永靖縣——絲綢之路上的璀璨明珠(二)
公元二世紀(jì),中華民族的先祖?zhèn)儯?a href='/techan/15882' target=_blank>絲綢作為主要商品,同東亞、歐洲各國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)往來和文化交流,開辟了舉世聞名的絲綢之路。絲綢之路在中國境內(nèi)分為東、中、西三段,從長安出發(fā)到涼州(今甘肅武威)為東段,涼州以西到陽關(guān)、玉門關(guān)為中段,新疆境內(nèi)為西段,其中東段和中段穿過甘肅,全長1600多公里,是中國古絲綢之路的黃金地段。
當(dāng)年的絲綢之路,是以南北兩路進(jìn)入甘肅的南路,是途徑古秦州的天水和古河州的臨夏后從永靖和蘭州渡黃河進(jìn)入河西走廊;北路則是途徑金川和平?jīng)?/a>后從靖遠(yuǎn)渡過黃河進(jìn)入河西走廊。
據(jù)史書記載,永靖縣是秦漢以來重要的交通要道,也是絲綢之路隴西段南線的必經(jīng)之地和唐蕃古道的要沖,中外商賈由臨洮、臨夏取道永靖炳靈下寺附近過黃河,經(jīng)青海、張掖、敦煌,穿越河西走廊,進(jìn)入西域、中亞和歐洲。因此,炳靈寺一帶是北據(jù)黃河天險,西控山口要隘,犄角河西,肘腑隴右的戰(zhàn)略要地。
絲綢之路不僅是中國聯(lián)系東西方的“國道”,也是整個古代中外經(jīng)濟(jì)及文化交流的國際通道,在經(jīng)過的甘肅永靖這個神奇的地方,她留下了古代文明的瑰麗珍寶和風(fēng)景名勝炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽——黃河三峽國家AAAA級旅游景區(qū)。
水無山不秀,山無水不雄。在黃河三峽這塊神奇而美麗的土地上,水之秀美,山之雄渾,珠聯(lián)璧合,相映成景,數(shù)不勝數(shù),美不勝收。
黃河三峽是一處內(nèi)涵豐富,特色鮮明,集鑒古賞今、觀光旅游、休閑度假為一體的綜合性風(fēng)景名勝區(qū),也是中外游客十分向往的旅游勝地。
炳靈峽——丹霞十萬映佛國
黃河從積石峽奔涌而出,便進(jìn)入了有名的寺溝峽。因寺溝峽黃河北岸有一座世界文化遺產(chǎn)——炳靈寺石窟,故將寺溝峽改稱為“炳靈峽”。
“炳靈”為藏語“仙巴炳靈”的音譯,是十萬彌勒佛居住的地方,“十萬彌勒佛洲”之意,相當(dāng)于漢語的“千佛山”、“萬佛洞”。
炳靈峽以馳名中外的炳靈寺石窟,千峰林立、萬壑爭奇,與桂林石林相媲美的炳靈石林,層巒疊嶂、雄峰疊翠的丹霞地貌而著稱。
彩陶王
在炳靈水電站下游不到1公里的黃河南岸,是著名的中國“彩陶王”遺址。1950年4月,在這里出土了一件新石器時代馬家窯文化馬家窯類型陶甕甕高49.3厘米,陶質(zhì)細(xì)膩,堅而光亮,主體圖案為黑色單彩水旋紋,紋飾繁密,線條流暢飛動,似水勢洶涌,極為雄奇壯觀,造型和圖案精美絕倫,被郭沫若命名為中國“彩陶王”,1954年列為國家一級保護(hù)文物,并珍藏于中國歷史博物館(現(xiàn)為中國國家博物館),以后曾多次在國外展出。1990年4月10日,郵電部將“彩陶王”圖案印制成郵票發(fā)行,使這一瑰寶大放光彩。
如今,在“彩陶王”出土地的黃河兩岸還出土了大量的馬家窯、齊家、辛甸、寺洼彩陶甕及彩陶甕碎片,足以證明這里曾經(jīng)是遠(yuǎn)古人類生息繁衍地之一。
中國民歌采錄基地
在“彩陶王”遺址的對面,炳靈水電站北岸之上是一個十分平坦的自然村,名叫塔拉坪,也是聯(lián)合國教科文組織“中國少數(shù)民族無形文化遺產(chǎn)保護(hù)項目·民歌保護(hù)行動”采錄基地。全村基本上一個姓氏為一個社,居住著漢、土、藏三個民族的人口400多戶1700多人,95%為漢族,但這里的喪葬風(fēng)俗卻與漢族大不相同,成為永靖地區(qū)的一大特色。
甘肅炳靈丹霞地貌國家地質(zhì)公園
在炳靈寺方圓30平方公里的范圍內(nèi)群山山色紅艷,如飛霞流火,光彩奪目,因其特殊的地質(zhì)構(gòu)造和大自然的鬼斧神工,形成了峭巖壁立、千姿百態(tài)、巍峨峻奇、層巒疊嶂的炳靈石林,平均海拔1783米,形成了一座氣勢磅礴的天然雕塑博物館——甘肅炳靈丹霞地貌國家地質(zhì)公園。
北鄉(xiāng)花兒
永靖由于地處青藏高原與黃土高原的結(jié)合部,悠久的歷史、獨(dú)特的地理環(huán)境,使這里擁有深厚宏博的文化底蘊(yùn)和積淀,流傳著具有濃郁地方風(fēng)味的民間小調(diào)、秧歌曲、財寶神、宴席曲、“賢孝”、說唱藝術(shù)等民族文化,其內(nèi)容豐富多彩,形式多種多樣,曲調(diào)優(yōu)美婉轉(zhuǎn)而享譽(yù)國內(nèi)外,具有很高的藝術(shù)價值,也是西北河湟花兒的傳承地。2004年3月被列為聯(lián)合國民歌考察采錄基地,2006年“北鄉(xiāng)花兒”被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
儺文化——遠(yuǎn)古的回聲
炳靈寺一帶也是我國儺文化的發(fā)祥地之一。儺是人類的一種原始文化,起源于遠(yuǎn)古的驅(qū)鬼逐疫儀式,是一種原始宗教的巫文化現(xiàn)象,它以祭祀儀式為載體,包含人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、戲劇學(xué)等許多方面的內(nèi)容,廣泛流行于人類文明的各大發(fā)源地,而且仍在以不同的方式影響現(xiàn)代人的世俗生活。
黃河上的明珠——劉家峽水電站
劉家峽水電站于1958年9月27日動工興建,1961年被迫停建,1964年重建,1969年3月29日第一臺機(jī)組發(fā)電,1974年12月5臺機(jī)組全部投入運(yùn)行,總裝機(jī)容量136萬千瓦,年發(fā)電量57億度。
劉家峽水電站是我國第一座完全獨(dú)立自主設(shè)計、施工、安裝、管理的百萬千瓦級大型水力發(fā)電站,因憑借百萬千瓦級大型水電站和130多平方公里煙波浩淼的“高峽平湖”獨(dú)特工業(yè)景觀,特別是中國人民偉大創(chuàng)造精神的見證,成為中外游人所向往的旅游景點(diǎn),1995年1月被中共甘肅省委命名為全省愛國主義教育基地,2004年7月被國家旅游局列為全國首批工業(yè)旅游示范點(diǎn),2009年10月入選新中國成立60周年“百項重大經(jīng)典建設(shè)工程”名錄。
劉家峽——平湖碧波惹人眼
從甘肅炳靈丹霞地貌國家地質(zhì)公園碼頭乘坐快艇順流而下,兩岸對出的斷壁危峰過后,眼前漸漸變得開闊起來,白云如洗,四望空闊,這就是著名的高峽平湖——劉家峽水庫。劉家峽水庫是因劉家峽水電站蓄水發(fā)電而形成的西北高原湖泊,又因在水庫的末端有聞名遐邇的炳靈寺石窟,劉家峽水庫又被稱為“炳靈湖”。
炳靈湖以雄偉壯觀的“黃河明珠”——劉家峽水電站,碧波萬頃、浩淼無垠的高峽平湖——劉家峽水庫,林海連綿、鳥語花香的吧咪山、松樹峴、抱龍山原始林區(qū)和險峻雄奇的黃河、洮河兩岸風(fēng)光而聞名。
“白塔的木匠,五屯的畫匠”,這是一句在西北流傳很廣的民諺,說起白塔寺,不得不說“白塔木匠”。因?yàn)椤鞍姿窘场本统鲎?a href='/baitasi/' target=_blank>白塔寺周圍的廣大地方,也是魯班的傳人,個個身懷絕技,出類拔萃,大到宮殿廟堂、寺院道觀,小至亭臺樓閣、池館水榭、村社民居,無不建造得或富麗堂皇、雍容華貴,或小巧玲瓏、別致新穎,其技藝精湛、獨(dú)樹一幟的建筑藝術(shù)聞名西北,蜚聲全國。據(jù)考證,明代建筑學(xué)家蒯祥規(guī)劃建造故宮時,所用工匠部分來自河州北鄉(xiāng)的白塔川。
黃河與洮河在此處交匯
發(fā)源于青海省河南縣西傾山的洮河,是黃河水系的重要支流,流經(jīng)甘肅省碌曲、臨潭、卓尼、岷縣、臨洮等縣,在永靖縣劉家峽大壩附近匯入炳靈湖。由于洮河攜有大量黃土高原沖刷下來的泥沙而渾濁不堪,但很快被炳靈湖的清波吞沒,立即與黃河水形成一清一黃的兩股水流。站在高處遠(yuǎn)眺洮河入河口,黃河一波碧水,洮河黃沙滔滔,可謂“涇渭分明”,景色極為壯觀。
高崗鳳樓——羅家洞
在古城新區(qū)折達(dá)公路黃河大橋南端,太極湖畔羅川村南山的紅崖赤碧之上,是一處開鑿在懸崖絕壁之上的懸空佛寺——羅家洞,10余龕的崖口皆為懸空式檐閣,斗拱飛椽,十分壯觀,相傳為明朝初年尼泊爾王子來中國修煉成佛的地方。
羅家洞寺是目前世界上唯一一尊雙運(yùn)成就肉身舍利之圣地,屬拉卜楞寺管轄的藏傳佛教寺院,始建于明成化年間,現(xiàn)存佛像270多尊,也是黃河三峽國家AAAA級旅游景區(qū)的一處著名旅游景點(diǎn)。
在太極湖靠南的一塊小島,占地雖小,但四面環(huán)水,島上蘆葦郁郁蔥蔥,棲息著天鵝、灰鵝等38種2萬多只候鳥,是甘肅省著名的鳥島。
爐火伏脈六百年
在蘭州黃河岸邊中山鐵橋南頭,至今傲然屹立著一根鐵柱,它就是赫赫有名的“將軍柱”,高5.8米、直徑0.61米,鑄造于六個世紀(jì)以前的明朝洪武年間,是省級保護(hù)文物。但是很少有人知道,這個柱子的鑄造者是世居永靖縣半個川上古城王氏的先祖,半個川就是現(xiàn)在太極湖畔的太極鎮(zhèn)。
據(jù)王氏家譜載,永靖古城王氏,原系山西平陽府洪洞縣白土坡王家大村人,元末明初朱元璋派大將鄧愈、馮勝等追擊北潰元軍,由于軍備需要,王氏始祖王宣、王訓(xùn)等奉陜甘總督撫差調(diào),從山西調(diào)蘭修建黃河浮橋鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋。王宣、王訓(xùn)用6年的時間為蘭州黃河浮橋鑄造過重約10噸的4根將軍柱。這4根將軍柱在很長一段時間內(nèi)被埋在地下,后來被人發(fā)現(xiàn)后挖了出來,3根據(jù)說在上世紀(jì)六十年代被毀。隨后,王宣、王訓(xùn)二公遷太極川上古城,歷傳二十余代,六百余年,其鑄造的佛像、鐘鼎、法器名震西北,行銷海內(nèi)外。
永靖王氏鑄造的代表性產(chǎn)品是古典法器,其風(fēng)格古樸,造型精美,工藝水平超群,既是傳統(tǒng)手工翻砂工藝的活標(biāo)本,又是社會學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、美術(shù)等學(xué)科難得的文化載體。2014年12月,永靖王氏鑄造技藝以“生鐵冶鑄技藝”之名列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴(kuò)展項目名錄。
1999年8月,在太極湖末端鹽鍋峽羅家堡老虎口一帶,發(fā)現(xiàn)了約一億年前早白堊紀(jì)時代的恐龍足印群化石和恐龍骨骼化石,在2800多平方米的揭露面上共發(fā)掘出10類172組1831個足印,各種蜥腳類、鳥腳類、獸腳類、鱷類、翼龍類足跡交雜在一起,其規(guī)模之大、種類之多、保存之完好、清晰度之高、立體感之強(qiáng)、多層面出現(xiàn),均為世界少有,最大的蜥腳類恐龍足印化石前腳79×11 2厘米,后腳150×120厘米,前后兩足間步幅為375厘米,左右足印外側(cè)邊緣間距為345厘米,為世界上目前發(fā)現(xiàn)的最大恐龍足印化石。
永靖作為河湟地區(qū)的一個極其重要縣份,其縣域內(nèi)的原始農(nóng)耕文化、彩陶文化、宗教文化、石窟文化以及北鄉(xiāng)花兒、北鄉(xiāng)秧歌等民俗文化,無不打上河湟文化的烙印,也是河湟文化積淀最集中的區(qū)域之一。
神奇、美麗、迷人的黃河三峽因其特有的神韻,豐富的內(nèi)涵和得天獨(dú)厚的文化旅游資源,就如一朵盛開在黃土高原上的艷麗鮮花,已成為西寧——蘭州——臨夏——甘南——九寨溝旅游線上最具有吸引力的旅游勝地,為越來越多的中外游人所青睞。
文字:羅玉珍
圖片:史有東 魯肸 徐永茂 易國仁 劉群 任勇剛 侯奇志 羅玉珍 韓三當(dāng) 網(wǎng)友
編輯:谷梁
圖文來源:今日永靖
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