原生態(tài)古村落旅游攻略論文「古村落旅游資源開發(fā)」

導(dǎo)讀：原生態(tài)古村落旅游攻略論文「古村落旅游資源開發(fā)」 以遼寧大連古村落為題的小論文，1500字左右 求論文翻譯 寫有關(guān)中國(guó)近代的旅游景點(diǎn)的論文1000字 求論文一篇。有關(guān)于古鎮(zhèn)旅游開發(fā)及發(fā)展策略

以遼寧大連古村落為題的小論文，1500字左右

父親是天空，他有天空的美麗。小時(shí)候，家庭并不富裕，現(xiàn)實(shí)總是滿足不了我心中的欲望，那時(shí)的我對(duì)什么東西都很稀奇，什么東西無(wú)論價(jià)格多高就一定要讓父親買下來(lái)！或許是他太寵我了吧！所以，在我過(guò)生日的那天，他……“爸爸，我想要一部手機(jī)，同學(xué)們都有誒！”我撒嬌地說(shuō)。顯而他猶豫了片刻說(shuō)：“不行，你才上五年級(jí)不能買，你還小，用電話又少，買了不是浪費(fèi)？”看著爸爸如此堅(jiān)決，我用了我的必殺技——哭！爸爸看到我的眼淚“吧嗒”“吧嗒”地往下落，雖然臉上滿是心疼，但他一定要堅(jiān)持他的原則——就是“不買”。一年后，爸爸的事業(yè)慢慢地好了起來(lái)，家中也越來(lái)越好了，我呢，也懂事了！明白了，當(dāng)后爸爸的良苦用心，不是爸爸那次狠心地拒絕，也許我現(xiàn)在和那些三流社會(huì)的人沒什么兩樣吧！再看看父親，臉上爬滿了皺紋，頭發(fā)上出現(xiàn)了銀絲，這一年，他為了給我和媽媽一個(gè)幸福美滿的家，操勞了不少！最后，他還是給我買了一部手機(jī)，他說(shuō)：“手機(jī)上學(xué)不許帶?。〕鋈サ臅r(shí)候再帶！”我聽了他的話，因?yàn)橹挥形抑腊职蛛m然很嚴(yán)格，但他又有讓人覺得象天空般的美麗！

求論文翻譯

2.1 Eco-tourism

Ancient Village Eco-tourism is based on the ecological concept of an ancient village proposed tourism activities, with ancient villages in the background to the ancient village landscape in order to attract objects, and environmentally responsible travel and tourism behavior. Primarily through the protection of the environment to make local sustainable development of ecological and demographic purposes. Eco-tourism is to implement an effective sustainable tourism ancient village ways and means. At present, eco-tourism because of its advocacy of human production and life and social harmony to achieve the regional vision for sustainable development in popular favor. With the continuous development of eco-tourism, it is no longer confined to a number of natural areas, but also includes some unique socio-cultural regions, mainly because some need people to make efforts to protect the culture of fragile zone. Eco-tourism development model with the conventional model of tourism development concept in the development of a fundamental difference.

2.2 The ancient village of eco-tourism development model

Leisure and tourism development model 2.2.1

Leisure and tourism development model mainly to appreciate the ancient Ming Ju, ancient architecture, rural scenery, feel the ancient culture so as to achieve self-cultivation and relax for the purpose. The same time, tourists can also participate in the ancient village of farming activities, taste the local cuisine, painting, embroidery and other activities. Ancient village tourism recreation and tourism development model should try to create an ancient village in the ancient and mysterious atmosphere. The characteristics of ancient village tourism resources: old buildings and cultural atmosphere; poetry throughout their homes; quiet nature; Qishanxiushui

2.2.2 Ancient Village Landscape Heritage Protection and Eco-museum building

Development model

Due to the impact of the industrial revolution and social progress, China has been gradually abandoned the traditional way of life, aroused the people's unique traditional way of life and ancient crafts of the attention and attachment, which makes the ancient village tourism have developed rapidly. However, due to the scarcity of ancient villages in the landscape and its historical value makes it had to strengthen the protection of the landscape of ancient villages.

Protection of the heritage of ancient village landscape architecture from space, it is divided into four regions on the protection of: (1) core areas (sensitive areas) - it is not subject to interference or subject only to minimal interference. (2) buffer (dispersed recreation areas) - at the periphery of the core area, are subject to certain human interference in natural ecosystems. (3) intensive recreation areas - are in the periphery of the buffer zone, and residents are closely linked settlements, land-use intensity greater control of certain tourist services and facilities, the main landscape resort, provide an excellent natural environment. (4) to serve the community - located on the periphery of intensive recreation area is the tourism infrastructure and service facilities are concentrated region, is the tourists and managers living region, which in strict accordance with the relevant standards required to deal with garbage and solid waste

The landscape of ancient villages, the protection is mainly reflected in two aspects:

(1) The physical geography ecology and environmental protection - mainly manifested in the ancient villages, ancient towns on the mountain style landscape features, landscape is the body and blood of ancient cities and towns; (2) Ancient Villages in human ecology and environmental protection - mainly reflected in the protection of ancient buildings of the original style original, ancient folk customs, rhyme lingering cultural atmosphere, protecting the ancient villages of the whole eco-system of human authenticity is an ancient village in the heart of tourism de velopment and utilization. In order to enhance the landscape of ancient villages, heritage conservation and promotion of local tourism and better development, the building of eco-museum in the old village will be of great significance. Eco-museum of the definition: through science, education and cultural practices, management, research and open community heritage, including the natural environment and cultural heritage. Therefore, the Eco-museum is a kind of public participation in planning and development means. Eco-museum, the application of local language, daily real-life, specific to the physical environment to obtain the desired changes. Eco-museum focusing on the protection of the same time, the use of protected natural ecology and human ecology as a tourist attraction, a modest eco-tourism development, so that local residents benefit from tourism, in the protection and development to establish a balance between the more better resolve the nation's cultural heritage protection and tourism development, the contradiction between increased awareness of ethnic identity and enhance a culture of self-transmission capabilities. Eco-museum tour of a cultural experience of a cultural nature of tourism, eco-museum in the old village center set up a display room, display promotional materials and display pictures, kind, and the introduction of the Eco-museum, the characteristics of goods and customs, to reflect the unique culture of the ancient village. Eco-museum at the same time focus on community involvement, attention to intangible heritage and intangible heritage protection.

寫有關(guān)中國(guó)近代的旅游景點(diǎn)的論文1000字

智慧旅游背景下鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展及對(duì)策研究

--以江西婺源為例

XXX系 XXX專業(yè)

學(xué)號(hào)：XXXXXXXX 姓名：XXX 指導(dǎo)老師：XXX

摘要：在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，旅游已經(jīng)成為人們文化娛樂(lè)生活不可或缺的重要構(gòu)成部分。而近年來(lái)，隨著信息化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，智慧旅游的概念也被提了出來(lái)。江西婺源是我國(guó)的最美鄉(xiāng)村，近年來(lái)，其借助信息化技術(shù)的發(fā)展，婺源在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中也實(shí)現(xiàn)了不斷的創(chuàng)新，促使自身在發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了信息化平臺(tái)建設(shè)，從而打造出智慧鄉(xiāng)村旅游管理體系、服務(wù)體系以及人文體系等多重內(nèi)容的智慧旅游新品牌。因此，本文在研究開展的過(guò)程中，以江西婺源地區(qū)為例，借助文獻(xiàn)研究法、實(shí)例分析法等方式，就其在進(jìn)行智慧旅游發(fā)展背景下的具體做法、成效、出現(xiàn)的問(wèn)題及相應(yīng)解決對(duì)策等內(nèi)容進(jìn)行了論述。通過(guò)本文的論述，就婺源鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，以及其在進(jìn)行發(fā)展過(guò)程中如何通過(guò)有效的對(duì)策改善其發(fā)展現(xiàn)狀等內(nèi)容展開了深入的論述。

關(guān)鍵詞：智慧旅游；鄉(xiāng)村旅游；發(fā)展對(duì)策；江西婺源

Study on thedevelopment and Countermeasures of rural tourism tourism under the backgroundof wisdom

Jiangxi -- TakingWuyuan as an example

XXX XXX professional

Number: XXXXXXXX Name: XXX Instructor: XXX

Abstract: in the current process of social development, tourismhas become an important part of people culture and entertainment section. Inrecent years, with the development of the information industry, the concept ofthe wisdom of tourism has also been put out. Jiangxi Wuyuan is the mostbeautiful village in China, in recent years, with the development ofinformation technology, in the process of Wuyuan rural tourism industrydevelopment is also a continuous innovation, make themselves realize theinformation platform construction in the process of development, so as tocreate a new brand of wisdom tourism, rural tourism multiple content managementsystem intelligence service system and cultural system etc.. Therefore, in theprocess of research, taking Jiangxi Wuyuan area as an example, by usingliterature research method, case analysis method, the specific practices, inthe wisdom of tourism development under the background of the achievements,problems and the corresponding countermeasures are discussed. In this paper,current situation of the development of rural tourism in Wuyuan, and howthrough the effective countermeasures to improve its development status and soon in the process of development carried out in-depth discussion.

Keywords: Wisdom tourism;rural tourism; development countermeasure; Jiangxi Wuyuan

目 錄

目 錄..................................................................... 3

1.引言..................................................................... 4

2. 婺源的旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)分析................................................ 4

2.1 優(yōu)美的自然環(huán)境..................................................... 4

2.2 歷史文化資源....................................................... 5

2.3 豐富的鄉(xiāng)村資源..................................................... 6

3.婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題............................................. 6

3.1 婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀............................................. 6

3.2 婺源鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的問(wèn)題............................................. 7

3.3 智慧旅游信 息化背景下婺源鄉(xiāng)村旅游的問(wèn)題闡述......................... 9

4 婺源智慧旅游的對(duì)策研究................................................... 9

4.1 智慧旅游與鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合........................................... 9

4.2 智能服務(wù)的提供.................................................... 10

4.3 重視智慧化人才的培養(yǎng).............................................. 10

結(jié)論...................................................................... 10

參考文獻(xiàn)：................................................................ 11

1.引言

婺源是我國(guó)知名的鄉(xiāng)村旅游勝地，有著“最美鄉(xiāng)村”的稱謂。在進(jìn)行婺源的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，其形成了以鄉(xiāng)村旅游為主導(dǎo)的旅游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式。在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，婺源借助自身的資源優(yōu)勢(shì)，大力拓展鄉(xiāng)村旅游的影響力，從而打造出一個(gè)獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的鄉(xiāng)村旅游知名品牌。

隨著旅游形式變更的加快，互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、電子商務(wù)等科技信息技術(shù)相繼進(jìn)入旅游市場(chǎng)發(fā)展的新浪潮，初步實(shí)現(xiàn)開發(fā)基于信息技術(shù)的智慧旅游的想法被提出，而婺源也被列入江西智慧城市三大試點(diǎn)城市之一，在智慧旅游積極發(fā)展的背景下，如何將鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與其相結(jié)合才能使旅游事業(yè)朝著更加規(guī)范明智的方向邁進(jìn)，才能促進(jìn)婺源旅游的健康態(tài)成長(zhǎng)正是我們急需研究的課題。

借助智慧旅游這一旅游形式的誕生，發(fā)展婺源旅游需要認(rèn)知自己在旅游形式中的確切地位，在智慧旅游的背景下能適應(yīng)時(shí)代，從單純的產(chǎn)品宣傳轉(zhuǎn)型到服務(wù)性宣傳，通過(guò)服務(wù)來(lái)帶動(dòng)產(chǎn)品，轉(zhuǎn)變觀念才能更適應(yīng)新媒體時(shí)代。所以必須立足根本發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而形成一種可行對(duì)策方案來(lái)促進(jìn)婺源鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步發(fā)展。利于婺源的旅游品牌的建設(shè)，完善婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，活躍婺源的旅游建設(shè)，為婺源的鄉(xiāng)村旅游在智慧旅游的背景下結(jié)合發(fā)展提供科學(xué)性依據(jù)。

2. 婺源的旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)分析

在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，婺源地區(qū)可謂是擁有得天獨(dú)厚的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。真寫優(yōu)勢(shì)促使婺源能夠在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，充分的將自身的優(yōu)勢(shì)資源整合起來(lái)，從而形成了獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村旅游新發(fā)展。

2.1優(yōu)美的自然環(huán)境

首先，婺源本身?yè)碛惺重S富的自然資源，具有優(yōu)美的自然風(fēng)光，被稱為“中國(guó)最美鄉(xiāng)村”。其中最美的是李坑村、江灣等景區(qū)。每年的三四月份，婺源地區(qū)漫山遍野的油菜花開的時(shí)候，整個(gè)婺源處于一片花的海洋之中。

優(yōu)美的自然風(fēng)景賦予了婺源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件。此外，在婺源的歷史發(fā)展進(jìn)程中，其擁有十分豐富的林木。許多古樹資源直到現(xiàn)在仍然保存完好，這也給婺源的旅游資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)提供了獨(dú)有的自然條件。而且，婺源境內(nèi)山水資源豐富。其境內(nèi)近乎百分之八十的區(qū)域都是以山地為主，造成了連綿起伏的山地景觀。

此外，婺源還擁有豐富的水資源。每年春天，潺潺的流水給整個(gè)婺源增添了幾分婀娜多姿的美感。借助婺源的山地資源，形成了大大小小的瀑布，景色宜人。

山水的聯(lián)合作用，也促使婺源地區(qū)形成了十分豐富的溶洞資源。各種大大小小的溶洞中布滿了各具特色的鐘乳石。千姿百態(tài)的鐘乳石景觀也讓前來(lái)參觀游覽的游客驚嘆不已。

優(yōu)美的自然環(huán)境，豐富的自然景觀，促使越來(lái)越多的游客選擇前往婺源旅游，在花海、山海徜徉中享受難得的閑適時(shí)光。而這也為婺源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)提供了豐富的旅游資源基礎(chǔ)。因此，其也吸引了不少中外游客前往觀光。

2.2歷史文化資源

婺源地區(qū)擁有十分悠久的發(fā)展歷史。在歷史的進(jìn)程中，也促使其積淀了豐富的文化底蘊(yùn)。這也為婺源地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)提供了豐富的歷史文化內(nèi)涵。

在婺源，最知名的莫過(guò)于李坑、江灣等景區(qū)。在江灣地區(qū)，匯集了春秋時(shí)期吳太子鴻墓，以及西漢的吳苪墓和朱熹的祖墓等。這些知名的歷史文化遺跡吸引了許多國(guó)內(nèi)外游客的觀光瀏覽。

圖1 婺源的徽派建筑

2.3豐富的鄉(xiāng)村資源

除了歷史文化遺跡之外，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，最重要的鄉(xiāng)村文化特色的體現(xiàn)。婺源地區(qū)擁有一百多個(gè)村莊，許多村莊發(fā)展至今已經(jīng)擁有上百年、上千年的發(fā)展歷史。而隨著鄉(xiāng)村旅游口號(hào)提出，這些古村落也成為婺源地區(qū)發(fā)展旅游文化資源的重要構(gòu)成要素。

在婺源的村鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，有知名的偉人故居——江灣，其整個(gè)的建筑風(fēng)格以徽派建筑為主（如圖1），具有濃郁的鄉(xiāng)村文化意境。迄今，婺源的173個(gè)鄉(xiāng)村中有超過(guò)50%的村鎮(zhèn)被納入到旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃中。

3.婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題

婺源婺源地區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，景色宜人，被海內(nèi)外媒體譽(yù)為“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，婺源縣人民政府憑借自身的自然、歷史優(yōu)勢(shì)，在進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了較好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

3.1婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，婺源在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)形成了規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展模式。其也成為我國(guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)軍代表。綜觀婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，可以看出，其在近年來(lái)的發(fā)展過(guò)程中無(wú)論是從整體的旅游人數(shù)接待，還是從旅游產(chǎn)業(yè)收入方面都實(shí)現(xiàn)了較高的提升。圖2 中展現(xiàn)的鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)成。

圖2 鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)成

圖3中展示的是今年1-3月婺源在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游方面的接待人數(shù)和營(yíng)業(yè)收入情況。由于1-3月并非婺源旅游的旺季，因此其在接待人數(shù)方面數(shù)量不多，而整體收入情況也相對(duì)較低。進(jìn)入到4月份后，婺源迎來(lái)油菜花開的季節(jié)，其旅游接待人數(shù)和旅游營(yíng)業(yè)收入將呈現(xiàn)直線的增長(zhǎng)。

婺源在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，具有鮮明的季節(jié)性特征。

圖3 2015年婺源鄉(xiāng)村旅游情況

3.2婺源鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的問(wèn)題

雖然婺源地區(qū)在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中已經(jīng)取得了不錯(cuò)的成效，但是也有一些固有的問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)。

3.2.1 旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一

雖然婺源有“中國(guó)最美鄉(xiāng)村”之城，但是其在進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，僅有鄉(xiāng)村旅游和自然觀光作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐。其整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一。隨著我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的提速，目前在中國(guó)的許多地區(qū)也都開始了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展進(jìn)程。諸如上海、北京等地區(qū)都推出了郊區(qū)旅游。相對(duì)來(lái)說(shuō)，這種郊區(qū)旅游的內(nèi)容實(shí)? ?上與婺源的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相差無(wú)幾，都是前往鄉(xiāng)村觀光住宿，感受鄉(xiāng)村文化的意境。所不同的是，婺源的鄉(xiāng)村文化更多的是帶有鮮明的地域特色。而且，就目前鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，其更多的也就是進(jìn)行觀光、品農(nóng)家菜，住農(nóng)家院等。并沒有太多新穎的元素納入進(jìn)來(lái)。

就婺源來(lái)說(shuō)，婺源地區(qū)擁有十分豐厚的文化資源底蘊(yùn)。但是其在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中并沒有合理的將這些文化傳承、民俗內(nèi)容等在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)行呈現(xiàn)。所以導(dǎo)致婺源地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中形成了單一的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，不利于婺源鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展。

3.2.2 經(jīng)營(yíng)理念及水平不足

從婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展源頭來(lái)說(shuō)，其多數(shù)是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)戶自發(fā)組成的旅游村。而隨著越來(lái)越多的游客前往婺源地區(qū)觀光旅游，這些農(nóng)戶本身也就成了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)和旅游資源的經(jīng)營(yíng)者。對(duì)于這些經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，其并沒有經(jīng)過(guò)專業(yè)的旅游經(jīng)營(yíng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，因此在進(jìn)行旅游資源的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中無(wú)論是從理念還是水平方面都有著較明顯的欠缺。

由于經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)水平的不足，促使其在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過(guò)程中往往會(huì)受到個(gè)人主觀思想和主觀意識(shí)的影響，其往往更多看重的是眼前的經(jīng)濟(jì)效益。在這種思想的主導(dǎo)下，其會(huì)造成整個(gè)婺源旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約，不利于經(jīng)濟(jì)效益的提升。所以，這些經(jīng)營(yíng)者在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過(guò)程中盲目的進(jìn)行投資，對(duì)居住環(huán)境、建筑設(shè)施等大加改造，而忽視了鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)的內(nèi)容改善。比如在進(jìn)行農(nóng)家樂(lè)的菜品設(shè)置上，農(nóng)戶們更加重視的菜品的質(zhì)量，以及游客的不同口味需求。但是從游客的視角來(lái)說(shuō)，其重視的是在其它地區(qū)所不能吃到的菜品，其中最關(guān)鍵的是當(dāng)?shù)氐脑牧瞎?yīng)，以及周邊古樸的本真環(huán)境。所以經(jīng)營(yíng)理念的差異，促使婺源地區(qū)在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過(guò)程中，逐步的將原有的特色內(nèi)容逐漸的改進(jìn)，直到?jīng)]有特色。這對(duì)于婺源地區(qū)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，是十分不利的。

3.2.3資金匱乏導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展步履維艱

資金是發(fā)展的基礎(chǔ)，也是根本前提。即便是進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中也需要大量的資金作為發(fā)展的支撐。從目前婺源地區(qū)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，資金匱乏的問(wèn)題影響著其整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度和發(fā)展前景。

由于資金的不到位，導(dǎo)致婺源地區(qū)在進(jìn)行一些傳統(tǒng)文化資源保護(hù)方面舉步維艱。而由于缺乏有效的監(jiān)管和保護(hù)，也往往會(huì)導(dǎo)致這些傳統(tǒng)歷史古跡的破壞甚至消失。這是婺源地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)過(guò)程中面臨的一個(gè)十分嚴(yán)峻的問(wèn)題。

3.2.4 生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重

婺源地區(qū)發(fā)展旅游的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的農(nóng)村生態(tài)旅游。因此其應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)環(huán)境的保護(hù)和重視。但是從縣長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，似乎這只是一種美好的愿望。其在發(fā)展旅游的過(guò)程中，一方面是由于游客素質(zhì)的低下，導(dǎo)致在進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中帶來(lái)許多人為的環(huán)境破壞。其次是經(jīng)營(yíng)者為了更好的吸引游客，盲目開發(fā)旅游資源，也導(dǎo)致了對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的破壞。

任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都不應(yīng)該以破壞環(huán)境為前提。對(duì)于婺源這樣一個(gè)以生態(tài)鄉(xiāng)村旅游的地區(qū)來(lái)說(shuō)，其在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過(guò)程中更是應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這點(diǎn)內(nèi)容的把握和重? ??。但現(xiàn)實(shí)卻并非如此。對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，也對(duì)婺源鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展帶來(lái)了一些消極的影響。

3.3智慧旅游信息化背景下婺源鄉(xiāng)村旅游的問(wèn)題闡述

而今，越來(lái)越多的地區(qū)在發(fā)展旅游的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)智慧旅游的概念。但其是否真的對(duì)智慧旅游的概念有所了解卻值得推敲。

3.3.1 信息化發(fā)展水平滯后

由于婺源本身地處江西境內(nèi)，其無(wú)論是從新技術(shù)的引進(jìn)，還是新資源的開發(fā)方面都有著較大的壓力。對(duì)于信息化手段的應(yīng)用，婺源地區(qū)更是存在較大的滯后性。這種滯后性的存在，促使其在進(jìn)行智慧旅游發(fā)展的過(guò)程中很難在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)突破。

3.2.3資金和技術(shù)匱乏

信息化的發(fā)展同樣離不開資金的支撐。婺源地區(qū)要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的智慧化發(fā)展，就必然要通過(guò)大量的資金投入進(jìn)行智慧化體系和相關(guān)系統(tǒng)的建設(shè)。在進(jìn)行發(fā)展的過(guò)程中，其需要大量的資金和技術(shù)的投入。

首先從資金方面來(lái)說(shuō)，在前面的論述中也曾提到過(guò)，婺源地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中資金匱乏的問(wèn)題十分突出。對(duì)于智慧旅游以及鄉(xiāng)村旅游信息化的發(fā)展也是一樣。由于資金的匱乏，致使婺源在進(jìn)行信息化旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)的過(guò)程中面臨重重困境。

其次是技術(shù)的匱乏。由于江西地區(qū)本身在我國(guó)的省市中經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后。婺源在科技的研發(fā)和技術(shù)實(shí)現(xiàn)方面往往比許多一線城市而言，存在較大的困難。技術(shù)實(shí)力的欠缺，導(dǎo)致婺源地區(qū)在實(shí)現(xiàn)智慧化旅游發(fā)展的過(guò)程中心有余而力不足。

4 婺源智慧旅游的對(duì)策研究

4.1智慧旅游與鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合

首先，在智慧旅游與鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合方面，婺源地區(qū)應(yīng)該學(xué)習(xí)我國(guó)其它地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在進(jìn)行旅游發(fā)展的過(guò)程中，結(jié)合智慧旅游的要求來(lái)進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的推動(dòng)。

首先是對(duì)智慧旅游的理解。智慧旅游指的是以信息化的手段運(yùn)用推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的技術(shù)內(nèi)涵和實(shí)力。借助信息化的手段推動(dòng)智慧旅游，能夠促使整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度得到提升，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)管理手段的信息化和便捷化。

在進(jìn)行婺源的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過(guò)程中，針對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中存在的一系列問(wèn)題，可以借助智慧旅游的方式來(lái)進(jìn)行改善。通過(guò)智慧旅游與鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合，促使其在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過(guò)程中能夠形成產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化的發(fā)展模式。以信息化為主導(dǎo)，促使其在旅游要素的規(guī)劃、旅游基礎(chǔ)設(shè)施的配備以及旅游文化活動(dòng)的監(jiān)管方面都能夠?qū)崿F(xiàn)電子化、］信息化的運(yùn)營(yíng)。

4.2智能服務(wù)的提供

隨著智能手機(jī)、平板電腦等智能移動(dòng)終端的快速普及，游客對(duì)旅游資訊獲取的及時(shí)、準(zhǔn)確以及方式或途徑的多樣性需求，變得越來(lái)越突出。

因此，鄉(xiāng)村旅游建設(shè)在優(yōu)化資訊網(wǎng)站功能、增強(qiáng)服務(wù)信息交互的同時(shí)，還需要在旅游目的地引入一些智能化服務(wù)實(shí)施，以迎合這種新型旅游趨勢(shì)和豐富游客體驗(yàn)方式。鄉(xiāng)村體驗(yàn)農(nóng)具的智能儲(chǔ)管箱、度假屋的客房智能感應(yīng)系統(tǒng)、游客體驗(yàn)影音回放系統(tǒng)、游客記賬式消費(fèi)管理系統(tǒng)、電子票單等預(yù)定服務(wù)系統(tǒng)，這些在國(guó)外已經(jīng)成熟應(yīng)用的信息化系統(tǒng)和智能化解決方案將使得鄉(xiāng)村旅游目的地的服務(wù)更具有人性化、現(xiàn)代化。事實(shí)上，這種智能化服務(wù)理念和企業(yè)化經(jīng)營(yíng)思路，已經(jīng)觸動(dòng)了我們很多經(jīng)營(yíng)管理者“將鄉(xiāng)村旅游打造成休閑風(fēng)景區(qū)、自然體驗(yàn)區(qū)，而不只是吃農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋的普通田園農(nóng)莊”的神經(jīng)。

4.3重視智慧化人才的培養(yǎng)

加大人才培育力度，培養(yǎng)高學(xué)歷、新型鄉(xiāng)村旅游管理人才，是婺源鄉(xiāng)村旅游長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的主要支撐。婺源鄉(xiāng)村人力資源豐富但是農(nóng)民總體素質(zhì)低,高學(xué)歷實(shí)用人才奇缺,這嚴(yán)重制約了我過(guò)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。要想解決這一問(wèn)題，必須完善婺源人才政策支持體系。政府應(yīng)進(jìn)一步加大相關(guān)政策的支持力度，在制定政策時(shí)充分考慮各地的獨(dú)特性采取因地制宜的措施，努力提升高學(xué)歷實(shí)用型人才的待遇水平。落實(shí)人才培養(yǎng)機(jī)制，深刻認(rèn)識(shí)原有規(guī)章制度中的不足,用科學(xué)、專業(yè)的眼光推進(jìn)人才培養(yǎng)工作上升到一個(gè)新的臺(tái)階。

結(jié)論

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,物聯(lián)網(wǎng)、泛在網(wǎng)、云計(jì)算等新一代信息技術(shù)的普及,智慧旅游成為了推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的一股新浪潮。2011年,國(guó)家旅游局長(zhǎng)邵琪偉提出要用十年的時(shí)間在婺源初步實(shí)現(xiàn)基于信息技術(shù)的“智慧旅游”。2014年是婺源的智慧旅游年,智慧旅游的建設(shè)如火如荼。 婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展受基礎(chǔ)環(huán)境、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)以及服務(wù)配套設(shè)施等客觀因素限制，較之旅游景區(qū)、旅行社、旅游飯店等成熟的旅游經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，發(fā)展相對(duì)緩慢。隨著《中國(guó)旅游業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要》的出臺(tái)和鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)在旅游客源結(jié)構(gòu)優(yōu)化過(guò)程中越發(fā)明顯的調(diào)節(jié)作用，近些年婺源各地相繼加大了對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重視，在資源開發(fā)、產(chǎn)銷一體、品牌推廣等方面推出了一系列舉措。

特別需要指出的是，自2011年以來(lái)，在以北京、南京、揚(yáng)州等智慧旅游試點(diǎn)城市為代表的鄉(xiāng)村旅游智慧建設(shè)帶動(dòng)下，一大批諸如旅游商品在線營(yíng)銷、鄉(xiāng)村旅游電子商務(wù)采購(gòu)、鄉(xiāng)村旅游資訊等平臺(tái)開始成為建設(shè)主流，并有效推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游在智慧化應(yīng)用和運(yùn)營(yíng)中的發(fā)展。從愛爾蘭、葡萄牙、澳大利亞等國(guó)外鄉(xiāng)村旅游的成熟發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，未來(lái)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展將變得越來(lái)越智慧，越來(lái)越“非農(nóng)村化”。

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求論文一篇。有關(guān)于古鎮(zhèn)旅游開發(fā)及發(fā)展策略

我國(guó)古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)利用

作者：余丹　資源開發(fā)與市場(chǎng)

摘要:以水鄉(xiāng)周莊為例,對(duì)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析,并在此基礎(chǔ)上提出了古鎮(zhèn)旅游開發(fā)應(yīng)堅(jiān)持的三大原則以政府為主導(dǎo)、保護(hù)優(yōu)先、合理開發(fā),應(yīng)采取的三大對(duì)策進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃、創(chuàng)新開發(fā)思路、擴(kuò)大對(duì)古鎮(zhèn)的宣傳。

關(guān)鍵詞:古鎮(zhèn)旅游:保護(hù);旅游開發(fā)

由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)儒家文化的影響,自古以來(lái)中華民族就十分注重整個(gè)家族居住地的選擇和修建,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展,現(xiàn)逐步形成了眾多具有鮮明地域特色和文化特色的建筑群與村群,構(gòu)成了中國(guó)古代風(fēng)格各異的建筑流派。如果按照文化背景和歷史區(qū)域的劃分大體上可以分為: ①大家風(fēng)范的徽派古村落群,主要分布在安徽、江西; ②樸實(shí)無(wú)華的西北古村落群,分布區(qū)域?yàn)?a href='/shannxi/' target=_blank>陜西; ③富貴大氣的北方大院建筑群,分布區(qū)域?yàn)?a href='/shanxi/' target=_blank>山西; ④小巧精致的水鄉(xiāng)古村落群,主要分布在浙江、江蘇; ⑤另類浪漫的西南古村落群,分布區(qū)域?yàn)?a href='/sichuan/' target=_blank>四川、重慶; ⑥個(gè)性鮮明的嶺南古村落群,分布區(qū)域?yàn)?a href='/fujian/' target=_blank>福建、廣東; ⑦清秀靈逸的湘黔古村落群,分布區(qū)域?yàn)?a href='/hunan/' target=_blank>湖南、貴州; ⑧各領(lǐng)風(fēng)騷的南詔古村落群,分布在云南。這些古建筑群、古村落群作為中華文體的瑰寶,蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,在旅游業(yè)迅速發(fā)展的今天,成為了吸引各地游客的重要旅游資源。

1 　古鎮(zhèn)旅游的興起及開發(fā)中存在的問(wèn)題

111 　古鎮(zhèn)旅游的興起

古鎮(zhèn)旅游的興起是近20 年的事。我國(guó)在借鑒國(guó)際遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,將歷史文化名鎮(zhèn)(名村) 納入了遺產(chǎn)保護(hù)范圍。1982 年公布了《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》;1986 年國(guó)務(wù)院公布了第二批歷史文化名城,提出了要對(duì)文物古跡集中的小鎮(zhèn)、村落進(jìn)行保護(hù)。隨后,全國(guó)各省份就開始了歷史文化鎮(zhèn)的命名工作和古鎮(zhèn)的世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。至此,古鎮(zhèn)旅游作為一種全新的旅游方式推向了廣大的游客。從率先打出“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”的周莊,到最先列入世界文化遺產(chǎn)的安徽省西遞- 宏村古村落,從江浙的同里、烏鎮(zhèn)、西塘到山西平遙古城、西部云南麗江等古鎮(zhèn),無(wú)不成為游客追逐的對(duì)象。

112 　開發(fā)中存在的問(wèn)題

以古鎮(zhèn)周莊為例,簡(jiǎn)單介紹我國(guó)在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過(guò)程中存在的普遍問(wèn)題。經(jīng)過(guò)10 余年來(lái)的開發(fā),周莊由一座江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)變成了享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”,在旅游開發(fā)過(guò)程中積累了不少經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。早在旅游規(guī)劃制定之初,主要負(fù)責(zé)規(guī)劃的阮儀三教授就諄諄告誡,不要因過(guò)度開發(fā)而毀了周莊,但是專家的意見終究不敵巨大的利益誘惑。過(guò)去周莊要靠擺渡? ?入,但為了開發(fā)旅游,1998 年周莊“告別擺渡”,建起了1 座水泥大橋, 從此旅游客車長(zhǎng)驅(qū)直入, 破壞了周莊的原生態(tài)。1994 年,受一家公司數(shù)千萬(wàn)元投資的吸引,當(dāng)?shù)卣活櫼?guī)劃設(shè)計(jì),在周莊南湖區(qū)域興建了一座“全福寺”,這里曾是陸龜蒙垂釣處和劉禹錫寓所遺址,現(xiàn)在卻被非清非明的水泥梁柱的寺廟所占用[ 6 ] 。除了這些建設(shè)性破壞外,古鎮(zhèn)內(nèi)商業(yè)化氣氛濃厚、市場(chǎng)管理不規(guī)范、缺乏合理的修繕和維護(hù)等問(wèn)題也很嚴(yán)重。據(jù)該鎮(zhèn)保護(hù)委員會(huì)工作人員介紹,該鎮(zhèn)房產(chǎn)有900 多處,其中80 %的房子為鎮(zhèn)集體所有,20 %是私房。集體所有的房子目前全部被出租用于開店或居住。由于這里游人多,生意好,破墻、破窗開店的較多[ 6 ] 。對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行開發(fā)之前,這里飯館和商店共有800 多家,而目前飯館已超過(guò)150 家,商店超過(guò)1800 家。不少住戶保護(hù)古鎮(zhèn)的意識(shí)淡薄,置政府不許破墻開店的規(guī)定于不顧,采取“先斬后奏”辦法,先開店后辦照,或是“半夜破墻”,形成以既成事實(shí)的方式達(dá)到開店的目的。每年未經(jīng)保護(hù)委員會(huì)同意就對(duì)房子進(jìn)行私自拆遷、改建的事件在10 多起以上[ 5 ] 。周莊的門窗、海棠窗、板窗、順風(fēng)窗、元寶窗等由于人為破壞,導(dǎo)致很多樣式消失了,現(xiàn)存數(shù)量減少,其中因?yàn)樽錾鈱?duì)角門、元寶窗的毀壞最多[ 5 ] 。周莊旅游開發(fā)之所以會(huì)產(chǎn)生種種問(wèn)題,從某種程度上來(lái)講是由于經(jīng)驗(yàn)不足和思想上存在單純發(fā)展旅游業(yè)的傾向,沒有注意到旅游開發(fā)“度”的問(wèn)題。實(shí)際上,這些問(wèn)題在我國(guó)各地古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過(guò)程中極具普遍性。

2 　古鎮(zhèn)旅游開發(fā)原則

211 　政府主導(dǎo)原則

筆者認(rèn)為,古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)不同于其它旅游資源的開發(fā),應(yīng)改變以前純粹依賴市場(chǎng)的做法,堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)的原則,由政府專門成立旅游開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組,進(jìn)行古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)規(guī)劃工作,并加強(qiáng)市場(chǎng)的統(tǒng)一管理。長(zhǎng)期以來(lái),由于缺乏資金,很多古鎮(zhèn)嘗試采用各種開發(fā)模式,如通過(guò)出讓經(jīng)營(yíng)權(quán)的方式來(lái)引入一些社會(huì)資金、民間資金搞旅游開發(fā)。這些做法難免存在一種急功近利的思想,同時(shí)由于各開發(fā)實(shí)體在開發(fā)過(guò)程中思想上的不一致性和不協(xié)調(diào)性,也對(duì)古鎮(zhèn)的后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。堅(jiān)持政府為主導(dǎo)的原則,并不排除創(chuàng)新古鎮(zhèn)開發(fā)的投融資體制,只是在資本運(yùn)營(yíng)過(guò)程中,政府要加強(qiáng)其管理職能,制定相關(guān)的政策法規(guī),實(shí)施統(tǒng)一規(guī)劃、有效管理,對(duì)不符合規(guī)定的做法堅(jiān)決予以取締和廢除。此外,政府要保證每年列出一筆專款進(jìn)行古鎮(zhèn)的修繕和維護(hù)工作,以此解決傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)之間的矛盾。

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