中國(guó)各旅游景點(diǎn)分布圖 中國(guó)各旅游景點(diǎn)分布圖手抄報(bào)

導(dǎo)讀：中國(guó)各旅游景點(diǎn)分布圖 中國(guó)各旅游景點(diǎn)分布圖手抄報(bào) 1. 中國(guó)各旅游景點(diǎn)分布圖手抄報(bào) 2. 旅游介紹景點(diǎn)手抄報(bào) 3. 中國(guó)著名旅游景點(diǎn)手抄報(bào) 4. 中國(guó)景點(diǎn)手抄報(bào) 5. 世界各地的旅游景點(diǎn)手抄報(bào) 6. 中國(guó)各旅游景點(diǎn)分布圖手抄報(bào)模板 7. 中國(guó)旅游地理手抄報(bào)圖片 8. 景點(diǎn)地圖手抄報(bào) 9. 中國(guó)旅游景點(diǎn)手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮 10. 中國(guó)特色風(fēng)景區(qū)手抄報(bào) 11. 中國(guó)旅游地圖手抄報(bào)

1. 中國(guó)各旅游景點(diǎn)分布圖手抄報(bào)

類(lèi)似于“紅色之旅”，可以先和孩子一起討論，走過(guò)哪些“紅色足跡”，通過(guò)回憶，整理出手抄報(bào)的主要內(nèi)容?？梢詫?xiě)什么時(shí)候、和誰(shuí)、去哪里、有什么特別好玩的、重走紅色足跡有什么意義，以及展望，類(lèi)似于一篇作文。這是文字部分。記得先看一些要求用多大的紙張做手抄報(bào)，選一種比較好看的模板，規(guī)劃出大概的布局，避免文字部分不夠?qū)懙那闆r。 圖片部分，可以讓孩子把走過(guò)的紅色足跡景區(qū)里，有標(biāo)志性的東西畫(huà)下來(lái)，最后再給手抄報(bào)加一些裝飾性圖案就ok 了。 手抄報(bào)重在孩子自己的參與，家長(zhǎng)可提供協(xié)助，如提供材料，搜索資料，與孩子一起構(gòu)思，切忌包辦代替，全盤(pán)否定孩子的構(gòu)思。制作手抄報(bào)的意義，不僅僅是完成作業(yè)，更重要的是，對(duì)知識(shí)的歸納整理、對(duì)回憶的敘事描寫(xiě)，還能在制作中發(fā)展審美能力！

2. 旅游介紹景點(diǎn)手抄報(bào)

創(chuàng)文明城市手抄報(bào)內(nèi)容：主要可以圍繞文明城市的好處，以及公民應(yīng)該怎么做展開(kāi)。

正文

綠化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，環(huán)境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。文明城市不僅是要看她的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹(shù)，栽了多少花，搞了多少景點(diǎn)，更要看城市中人的素質(zhì)，關(guān)注人的不起眼的細(xì)節(jié)，不引人注意的“小事”。

好的環(huán)境可以愉悅?cè)耍匾氖歉淖內(nèi)?、塑造人，搞社?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，特別要重視精神文明建設(shè)，堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)。”這是我從書(shū)上看到的一段話，是啊，要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。

擴(kuò)展資料：

作為一個(gè)市民，我們要做到不亂扔垃圾、不亂貼亂畫(huà)、不亂穿馬路、不亂停亂放、不損壞公共設(shè)施、不損害花草樹(shù)木、不隨地吐痰、不講粗話臟話、不在公共場(chǎng)所吸煙;做到向不文明行為告別，自覺(jué)抵制不文明言行。人們常說(shuō)：“送人玫瑰，手有余香?！?/p>

送人一點(diǎn)文明，我們的城市就會(huì)更加美麗起來(lái)。讓我們攜手，從“我”做起，把我們的家園建設(shè)得更加美麗，我們展示了城市的美，這樣我們自己心里也會(huì)更美。

3. 中國(guó)著名旅游景點(diǎn)手抄報(bào)

1、先確定一個(gè)旅行計(jì)劃，前提是你的旅游路線要確定。

2、再查詢一下旅行過(guò)程中有哪些關(guān)鍵景點(diǎn)，及傳說(shuō)。

3、除了關(guān)鍵景點(diǎn)，一些不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)的美景和事情也可以是手抄報(bào)的內(nèi)容。

4、用數(shù)據(jù)說(shuō)話。比如今天幾點(diǎn)出發(fā)，哪里到哪里，共幾公里，等等。

4. 中國(guó)景點(diǎn)手抄報(bào)

普通話是現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，是現(xiàn)代漢民族各方言區(qū)之間進(jìn)行交流的工具，也是我國(guó)各民族之間進(jìn)行交流的工具，即我們國(guó)家的通用語(yǔ)言。我國(guó)《憲法》總綱第十九條明確規(guī)定：“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話?！?001年1月1日起施行的《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》明確了普通話作為國(guó)家通用語(yǔ)言的地位。

新中國(guó)建立以后，語(yǔ)言文字規(guī)范化工作受到高度重視。1955年，“全國(guó)文字改革會(huì)議”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議”在北京召開(kāi)。這兩個(gè)會(huì)議確定了現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的名稱(chēng)、定義和標(biāo)準(zhǔn)，將它正式定名為“普通話”，意思是“普通”“共通”的語(yǔ)言，同時(shí)從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三方面確定了普通話的內(nèi)涵，即“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”。

普通話就是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，是全國(guó)各民族通用的語(yǔ)言。普通話以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作? ??語(yǔ)法規(guī)范。

“普通話”這個(gè)詞早在清末就出現(xiàn)了。1902年，學(xué)者吳汝綸去日本考察，日本人曾向他建議中國(guó)應(yīng)該推行國(guó)語(yǔ)教育來(lái)統(tǒng)一語(yǔ)言。在談話中就曾提到“普通話”這一名稱(chēng)。1904年，近代女革命家秋瑾留學(xué)日本時(shí)，曾與留日學(xué)生組織了一個(gè)“演說(shuō)聯(lián)系會(huì)”，擬定了一份簡(jiǎn)章，在這份簡(jiǎn)章中就出現(xiàn)了“普通話”的名稱(chēng)。1906年，研究切音字的學(xué)者朱文熊在《江蘇新字母》一書(shū)中把漢語(yǔ)分為“國(guó)文”(文言文)、“普通話”和“俗語(yǔ)”（方言），他不僅提出了“普通話”的名稱(chēng)，而且明確地給“普通話”下了定義：“各省通行之話。”上世紀(jì)三十年代瞿秋白在《鬼門(mén)關(guān)以外的戰(zhàn)爭(zhēng)》一文中提出，“文學(xué)革命的任務(wù)，決不止于創(chuàng)造出一些新式的詩(shī)歌小說(shuō)和戲劇，它應(yīng)當(dāng)替中國(guó)建立現(xiàn)代的普通話的文腔?！薄艾F(xiàn)代普通話的新中國(guó)文，應(yīng)當(dāng)是習(xí)慣上中國(guó)各地方共同使用的，現(xiàn)代‘人話’的，多音節(jié)的，有結(jié)尾的……”

“普通話”的定義，解放以前的幾十年一直是不明確的，也存在不同看法。新中國(guó)成立后，1955年10月召開(kāi)的“全國(guó)文字改革會(huì)議”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議”期間，漢民族共同語(yǔ)的正式名稱(chēng)正式定為“普通話”，并同時(shí)確定了它的定義，即“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言”。1955年10月26日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《為促進(jìn)漢字改革、推廣普通話、實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)規(guī)范化而努力 》的社論，文中提到：“漢民族共同語(yǔ)，就是以北方話為基礎(chǔ)方言、以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音的普通話。”1956年2月6日，國(guó)務(wù)院發(fā)出關(guān)于推廣普通話的指示，把普通話的定義增補(bǔ)為“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范。” 這個(gè)定義從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面明確規(guī)定了普通話的標(biāo)準(zhǔn)，使得普通話的定義更為科學(xué)、更為周密了。其中，“普通話”二字的涵義是“普遍”和“共通”的意思。

不愿說(shuō)普通話的原因相當(dāng)復(fù)雜，歸納起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面。

一、受“從眾心理”、“趨同心理”的支配。因?yàn)橹車(chē)鷽](méi)有形成說(shuō)普通話的風(fēng)氣，有些人害怕說(shuō)普通話不能被別人理解，會(huì)招來(lái)諷刺、打擊，所以不愿意做“出頭椽子”，采取隨大流的態(tài)度；有的教師在課堂上能說(shuō)流利的普通話，下課及其他交際場(chǎng)合卻都說(shuō)方言，生怕說(shuō)普通話被人認(rèn)為出風(fēng)頭，難以合群；有些干部擔(dān)心說(shuō)普通話會(huì)被人看成打官腔，讓人失去親切感，使自己脫離群眾。在這種從眾、趨同心理的支配下，常出現(xiàn)這樣的情況，在進(jìn)行社會(huì)交際時(shí)，如果對(duì)方說(shuō)方言，另一方就也用方言與之攀談，覺(jué)得這樣似乎更容易接近些，更親切些。因此，許多人進(jìn)行社會(huì)交際時(shí)不愿意說(shuō)普通話。

二、受“方言優(yōu)越感”的影響。有些大都市的人，由于自己所處的城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)文化等諸多方面都處于全國(guó)領(lǐng)先地位，因此產(chǎn)生了一種優(yōu)越感，覺(jué)得自己高人一等，所以他們?cè)谂c外地人交際時(shí)不說(shuō)普通話，用說(shuō)方言來(lái)表現(xiàn)這種優(yōu)越感。

三、有些人頭腦中根本沒(méi)有語(yǔ)言文字的規(guī)范意識(shí)。他們不知道推廣普通話是由國(guó)家憲法所規(guī)定，是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，不懂得在推普問(wèn)題上也要履行公民義務(wù)，也要遵守國(guó)家法規(guī)，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為說(shuō)不說(shuō)普通話是個(gè)人行為，與他人無(wú)關(guān)。因此，他們?cè)趹?yīng)該說(shuō)普通話的場(chǎng)合根本意識(shí)不到使用普通話，而是隨心所欲地讓方言大行其道。

四、還有一些人因?yàn)槠綍r(shí)不經(jīng)常說(shuō)普通話，所以不能用普通話流暢地表達(dá)思想感情，他們總覺(jué)得說(shuō)普通話很別扭、不習(xí)慣，影響表情達(dá)意，于是就不大愿意說(shuō)普通話，有時(shí)開(kāi)頭說(shuō) 的是普通話，說(shuō)了幾句覺(jué)得不方便又改說(shuō)方言。也有一些人因?yàn)槠胀ㄔ捳f(shuō)得不好，害怕出丑，害怕被人笑話，干脆就不說(shuō)普通話。

山村大嫂爭(zhēng)學(xué)普通話

石家莊日?qǐng)?bào)訊 “ben———pen，ma———fa”。8月9日，從贊皇縣上段村口的小學(xué)教室里傳出一陣陣學(xué)漢語(yǔ)拼音聲。走進(jìn)教室一看，學(xué)拼音的不是小學(xué)生，而是一群農(nóng)婦們。一打聽(tīng)，才知道這是上段村舉辦的普通話短訓(xùn)班。

深山里的嫂子們因何學(xué)說(shuō)普通話？這是因?yàn)樯隙未宓靥庂澔士h西部深山區(qū)，多年來(lái)是全縣最窮的村，心灰意冷的村民曾兩次聯(lián)名請(qǐng)求移民搬遷。去年3月，縣委書(shū)記王俊英到這里蹲點(diǎn)調(diào)研，發(fā)動(dòng)村民利用村里四相公寨、棋盤(pán)峰、魏長(zhǎng)城等豐富資源搞起了旅游開(kāi)發(fā)?，F(xiàn)在，路通了、電話通了、電視有信號(hào)了，棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)出來(lái)了，全村家家戶戶全部吃上了旅游飯：開(kāi)了30多個(gè)家庭賓館，建起了20多家飯店，賣(mài)紀(jì)念品，當(dāng)導(dǎo)游。去年全村人均收入增了600多元，還娶了5個(gè)好媳婦。今年非典過(guò)后，游客天天爆滿，一些外市、外省的人也慕名而來(lái)。但在與游客的接觸中，農(nóng)嫂們覺(jué)得講土話與游客們很難溝通，有時(shí)還弄出笑話。山民們認(rèn)識(shí)到，旅游要大發(fā)展，必須學(xué)習(xí)普通話。在縣旅游局的幫助下，他們請(qǐng)來(lái)了贊皇中學(xué)的語(yǔ)文教師教普通話和接待禮儀。該村支書(shū)沈金廷說(shuō)：“像這樣的素質(zhì)培訓(xùn)今后俺們要多搞，只有這樣，俺們才能辦好旅游?！?

抄其中的精華部分就可以了```

5. 世界各地的旅游景點(diǎn)手抄報(bào)

1、先確定一個(gè)旅行計(jì)劃，前提是你的旅游路線要確定。

2、再查詢一下旅行過(guò)程中有哪些關(guān)鍵景點(diǎn)，及傳說(shuō)。

3、除了關(guān)鍵景點(diǎn)，一些不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)的美景和事情也可以是手抄報(bào)的內(nèi)容。

4、用數(shù)據(jù)說(shuō)話。比如今天幾點(diǎn)出發(fā)，哪里到哪里，共幾公里，等等。

6. 中國(guó)各旅游景點(diǎn)分布圖手抄報(bào)模板

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5.實(shí)用工具箱

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6.海岸盒子

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7. 中國(guó)旅游地理手抄報(bào)圖片

中國(guó)古代神話故事的手抄報(bào)內(nèi)容摘選：

1、“精衛(wèi)填?！笔枪湃隧灀P(yáng)善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事。

相傳，太陽(yáng)神炎帝的小女兒去東海邊游玩，不斷掉進(jìn)大海淹死了，她死后，靈魂化作一只小鳥(niǎo)，叫做“精衛(wèi)”，花頭、白嘴、紅足，長(zhǎng)得活潑可愛(ài)，她被悲恨無(wú)情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會(huì)被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來(lái)一條條小樹(shù)枝、一顆顆小石頭，丟進(jìn)海里，想要把大海填平。她無(wú)休止地往來(lái)飛翔于西山和東海之間。

精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩(shī)人陶淵明在詩(shī)中寫(xiě)道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！保瑹崃屹潛P(yáng)精衛(wèi)小鳥(niǎo)敢于向大?？?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。

2、伏羲發(fā)明八卦

傳說(shuō)伏羲的母親是華胥氏，生活的西北部很遠(yuǎn)的地方。有一次，她偶然看見(jiàn)沼澤邊有一個(gè)巨從的腳印，覺(jué)得很奇怪，就用自己的腳試，誰(shuí)知?jiǎng)傄徊认拢碜雍鋈挥幸环N異樣的感覺(jué)，后來(lái)就懷孕生下伏羲。伏羲長(zhǎng)有人的頭，蛇的身子，從小就很有神力，能沿著通天的大樹(shù)自由上下，長(zhǎng)大后當(dāng)了東方的天帝。

伏羲是一位圣明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理，并且熟悉人間萬(wàn)物的自然法則。他發(fā)明了八卦，以（乾）這種符號(hào)代表天， （坤）代表地，（坎）代表水，（離）代表火，（艮）代表山，（震）代表雷，（巽）代表風(fēng)，（兌）代表澤。伏羲教人民用這幾種符號(hào)記載萬(wàn)事萬(wàn)物。他還效法蜘蛛結(jié)網(wǎng)，把繩子編織成網(wǎng)，叫人民捕魚(yú)打獵。

中國(guó)古代神話豐富多彩，遠(yuǎn)古時(shí)代就有很多美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)。

從有文字時(shí)起，就有了關(guān)于神話的記載，涉及的范圍非常廣泛，從天文、地理、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)到醫(yī)學(xué)、動(dòng)物、植物、風(fēng)俗等，幾乎整個(gè)文化領(lǐng)域都有最早的神話。

在《山海經(jīng)》、《淮南子》、《楚辭》、《莊子》、《呂氏春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《搜神記》等古代典籍中均有記載。

8. 景點(diǎn)地圖手抄報(bào)

要上大學(xué)了，意味著學(xué)生時(shí)代結(jié)束了，而人生真正開(kāi)始，接下來(lái)路必須得靠自己，不要過(guò)多依賴(lài)他人，要學(xué)會(huì)獨(dú)立? ?做好自己的選擇，謹(jǐn)言慎行，且行且珍惜。

新學(xué)期希望認(rèn)識(shí)更多有趣的靈魂，找到志同道合的小伙伴也很不錯(cuò)啦。學(xué)習(xí)上繼續(xù)保持熱情，向未知的領(lǐng)域探索，堅(jiān)持自律，學(xué)好專(zhuān)業(yè)，問(wèn)心無(wú)愧。

努力變成更好的自己。

放棄不難，但堅(jiān)持一定很酷。

將來(lái)有一天，我一定會(huì)成為cool guy

我喜歡的地圖，陪我久久

這里是夢(mèng)開(kāi)始的地方

愿歷經(jīng)千帆，歸來(lái)人少年

9. 中國(guó)旅游景點(diǎn)手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮

一、屬于文化遺產(chǎn)有21處： 1、明清皇宮（北京故宮、沈陽(yáng)故宮） 1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 2、頤和園（北京） 1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 3、長(zhǎng)城（北京） 1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 4、天壇（北京） 1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 5、承德避暑山莊（河北承德，包括周?chē)聫R） 1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 6、平遙古城（山西平遙） 1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 7、周口店北京人遺址（北京周口店） 1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 8、麗江古城（云南麗江） 1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 9、蘇州古典園林（江蘇蘇州） 1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 10、秦始皇陵及兵馬俑坑（陜西西安） 1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 11、大足石刻（重慶大足縣） 1999年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 12、武當(dāng)山古建筑（湖北丹江市） 1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 13、莫高窟 （甘肅敦煌市沙鳴山） 1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 14、布達(dá)拉宮（西藏拉薩） 1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 15、龍門(mén)石窟 （河南省洛陽(yáng)市） 2000年11月被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 16、孔廟、孔林、孔府（山東曲阜） 1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 17、明清皇家陵寢 （明顯陵、清東陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵） 2000年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 18、青城山-都江堰（四川青城山） 2000年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 19、皖南古村落 （安徽西遞村） 2000年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 20、云岡石窟（山西大同） 2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 21、中國(guó)高句麗王城、王陵及貴族墓葬（吉林集安市、遼寧桓仁縣） 2004年7月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 二、世界自然遺產(chǎn)，共4處： 1、九寨溝 （四川南坪縣） 1992年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 2、黃龍（四川松潘縣） 1992年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 3、武陵源 （湖南武陵） 1992年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 4、三江并流 （云南） 2003年7月2日被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)?！叭⒘鳌笔侵附鹕辰?、瀾滄江和怒江交匯而形成的壯觀景象。 三、世界文化與自然遺產(chǎn)，共4處： 1、泰山（山東泰安） 1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 2、黃山（湖北?。?1992年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 3、峨眉山-樂(lè)山大佛 （四川峨眉山市） 1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 4、武夷山（福建） 1992年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 四、文化景觀，共1處： 1、廬山（江西九江市） 1996年被聯(lián)合國(guó)? ??科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。 五、人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作，共2處： 1、 昆曲（江蘇昆山） 2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn)。昆曲產(chǎn)生于元末明初江蘇昆山一帶，時(shí)間上至今已有600多年的歷史了。 2、 古琴 2003年11月7日被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界歷史文化遺產(chǎn) 慢慢看，不夠再問(wèn)我

10. 中國(guó)特色風(fēng)景區(qū)手抄報(bào)

類(lèi)似于“紅色之旅”，可以先和孩子一起討論，走過(guò)哪些“紅色足跡”，通過(guò)回憶，整理出手抄報(bào)的主要內(nèi)容。可以寫(xiě)什么時(shí)候、和誰(shuí)、去哪里、有什么特別好玩的、重走紅色足跡有什么意義，以及展望，類(lèi)似于一篇作文。這是文字部分。記得先看一些要求用多大的紙張做手抄報(bào)，選一種比較好看的模板，規(guī)劃出大概的布局，避免文字部分不夠?qū)懙那闆r。 圖片部分，可以讓孩子把走過(guò)的紅色足跡景區(qū)里，有標(biāo)志性的東西畫(huà)下來(lái)，最后再給手抄報(bào)加一些裝飾性圖案就ok 了。 手抄報(bào)重在孩子自己的參與，家長(zhǎng)可提供協(xié)助，如提供材料，搜索資料，與孩子一起構(gòu)思，切忌包辦代替，全盤(pán)否定孩子的構(gòu)思。制作手抄報(bào)的意義，不僅僅是完成作業(yè)，更重要的是，對(duì)知識(shí)的歸納整理、對(duì)回憶的敘事描寫(xiě)，還能在制作中發(fā)展審美能力！

11. 中國(guó)旅游地圖手抄報(bào)

　【愛(ài)國(guó)名言】

　　1、人民不能沒(méi)有面包而生活，人民也不能沒(méi)有祖國(guó)而生活。——雨果

　　2、愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)?！x覺(jué)哉

　　3、一般就在部分之中;誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類(lèi)?！?jiǎng)e林斯基

　　4、為中華之崛起而讀書(shū)?！芏鱽?lái)

　　5、位卑未敢忘憂國(guó)?！懹?/p>

　　6、愛(ài)國(guó)如饑渴?！喙?/p>

　　7、愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀!在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什么呢!在它面前，人本身也算得是甚么呢!——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　8、愛(ài)祖國(guó)高于一切?！ぐ?/p>

　　9、最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)?！獊喞锸慷嗟?/p>

　　10、只有熱愛(ài)祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量?！ⅰね袪査固?/p>

　　11、人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮?！焯亓?/p>

　　12、一般就在部分之中;誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)那么他也就不屬于人類(lèi)?！?jiǎng)e林斯基

　　13、人類(lèi)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛(ài)國(guó)心?！闷苼?/p>

　　14、中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)?！獏侵偃A

　　15、愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義?！芍I吉

　　16、不愛(ài)自己國(guó)家的人，什么也不會(huì)愛(ài)?！輦?/p>

　　17、中國(guó)自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的人，就有舍身求法的人?！麄兪侵袊?guó)的脊梁?！斞?/p>

　　18、我是你的，我的祖國(guó)!都是你的，我的這心、這靈魂;假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人?——裴多菲

　　19、我有我的人格、良心，不是錢(qián)能買(mǎi)的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)?！呛?/p>

　　20、虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。——馬蒂

　　21、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才有真進(jìn)步。——魯迅

　　22、沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里。——屠格涅夫

　　23、假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。? ??—林耐

　　24、我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能?！璧?/p>

　　25、中夜四五嘆，常為大國(guó)憂?！畎?/p>

　　26、南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行。——戚繼光

　　27、我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己祖國(guó)的。——居里夫人

　　28、近鄉(xiāng)情更切，不敢問(wèn)來(lái)人?！沃畣?wèn)

　　29、愛(ài)國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利?！獖W斯特洛夫斯基

　　30、國(guó)恥未雪，何由成名?——李白

　　【關(guān)于愛(ài)國(guó)的故事】

　　一、徐悲鴻的愛(ài)國(guó)故事

　　20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時(shí)，曾碰到一個(gè)洋人的尋釁。那個(gè)洋人說(shuō)：“中國(guó)人愚昧無(wú)知，生就當(dāng)亡國(guó)奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國(guó)，你代表你的國(guó)家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材!”

　　一年之后，徐悲鴻的油畫(huà)就受到法國(guó)藝術(shù)家的好評(píng)，此后數(shù)次競(jìng)賽，他都得了第一，他的個(gè)人畫(huà)展，轟動(dòng)了整個(gè)巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個(gè)洋人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。

　　二、吳玉章奮勇掛國(guó)旗

　　吳玉章是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。早年他曾留學(xué)日本，他所在學(xué)校由于學(xué)生來(lái)自世界各個(gè)國(guó)家，因此形成了一個(gè)慣例：每逢元旦，就把世界各國(guó)的國(guó)旗都掛出來(lái)慶賀。1904年元旦的那天，吳玉章也跟其他同學(xué)一樣喜氣洋洋地過(guò)節(jié)，可是來(lái)到校園里一看，竟然沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗。

　　吳玉章這下可氣急了。他馬上組織所有的中國(guó)學(xué)生，帶領(lǐng)他們找到了校方負(fù)責(zé)人。吳玉章代表中國(guó)學(xué)生向校方提出了嚴(yán)正抗議：“你們?yōu)槭裁床粧熘袊?guó)國(guó)旗?我們既然在這里上學(xué)，卻沒(méi)有我們的國(guó)旗飄揚(yáng)，這就不是一個(gè)完整的元旦。因此，我們要求你們道歉并馬上糾正錯(cuò)誤，掛上我們的國(guó)旗。要不然，我們就罷課，絕食抗議?！毙７降闹魅握J(rèn)出是吳玉章，就冷嘲熱諷地說(shuō)：“平日我們對(duì)你那么好，知道你來(lái)自中國(guó)，家里沒(méi)有錢(qián)，就從來(lái)不急著催你交學(xué)費(fèi)。不僅如此，我們還發(fā)給你零花錢(qián)用，現(xiàn)在你竟然因?yàn)檫@種小事情就來(lái)找學(xué)校的麻煩，你怎么能這樣呢?”吳玉章嚴(yán)肅地說(shuō)：“學(xué)校對(duì)我是很好，這一點(diǎn)我非常感激。但是你犯了一個(gè)很大的錯(cuò)誤，今天的事情不是一件小事，掛不掛國(guó)旗是一件關(guān)系國(guó)家榮辱的大事。我寧可失去求學(xué)的機(jī)會(huì)，也不能坐視我們國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯。因此，今天我是準(zhǔn)備斗爭(zhēng)到底的?！毙７狡扔跓o(wú)奈，只好承認(rèn)錯(cuò)誤并懸掛上了中國(guó)的國(guó)旗。

　　又過(guò)了十年，也就是1914年的元旦這一天，吳玉章正好乘坐日本人的船出國(guó)。船上掛起了萬(wàn)國(guó)旗慶賀，可就是沒(méi)有中國(guó)的國(guó)旗。他毫不猶豫地帶領(lǐng)船上的中國(guó)同胞向船長(zhǎng)提出了抗議，船長(zhǎng)說(shuō)：“這么多年了，一直是這樣呀!”“不對(duì)，絕不會(huì)永遠(yuǎn)這樣的。今天你必須把中國(guó)國(guó)旗掛起來(lái)，中國(guó)絕不會(huì)永遠(yuǎn)是這樣的!”船長(zhǎng)看到吳玉章激動(dòng)的神情，只能屈服，掛起了中國(guó)的國(guó)旗!

　　三、華羅庚的愛(ài)國(guó)情結(jié)

　　1938年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)行得如火如荼，英國(guó)人要華羅庚留下來(lái)教書(shū)，他毅然放棄在英國(guó)的一切回到祖國(guó)，到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學(xué)的資格審查委員會(huì)一致通過(guò)，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學(xué)教授。

　1946年秋天，迫于國(guó)內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國(guó)，美國(guó)伊利諾大學(xué)把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當(dāng)優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級(jí)的代數(shù)研究中心。1950年，祖國(guó)解放的? ?息傳到美國(guó)，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國(guó)。

　　他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中。他一生為我們留下了200余篇學(xué)術(shù)論文，10部專(zhuān)著，其中8部為國(guó)外翻譯出版，有些已列入本世紀(jì)數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之列。他還寫(xiě)了10余部科普作品。他的名字已載入國(guó)際著名科學(xué)家的史冊(cè).他是中國(guó)科學(xué)界的驕傲，是中華民族的驕傲。

　　四、陳天華遙寄血書(shū)

　　革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽(tīng)到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開(kāi)拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)。

　　回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書(shū)寫(xiě)救國(guó)血書(shū)，在血書(shū)里陳述亡國(guó)的悲慘 ，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗……他一連寫(xiě)了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國(guó)!救國(guó)!”

　　別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書(shū)一份一份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。讀到的人無(wú)不感動(dòng)。

　　【愛(ài)國(guó)詩(shī)句集錦】

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

　　——宋?文天祥<<過(guò)零丁洋>>

　　王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

　　——宋?陸游<<示兒>>

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　——唐?王昌齡<<出塞>>

　　男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

　　——唐?李賀<<南園>>

　　未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。

　　——唐·令狐楚<<少年行>>

　　商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

　　——唐?杜牧<<泊秦淮>>

　　一年三百六十日，多是橫戈馬上行。

　　——明·戚繼光<<馬上作>>

　　試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱!

　　——清·鄭成功<<出師討滿夷自瓜州至金陵>>

　　一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。

　　——清·龔自珍<<漫感>>

　　一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

　　——清?秋瑾<<對(duì)酒>>

　　只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。

　　——清?徐錫麟<<出塞>>

　　寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　——魯迅

　　四海翻騰云水路，五洲震蕩風(fēng)雷激。

　　——毛澤東

　　忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。

　　——魯迅

　　為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。

　　——毛澤東

　　橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　——魯迅

　　獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。

　　——毛澤東

　　心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。

　　——魯迅

　　中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝。

　　——毛澤東

　　粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

　　——于謙《石灰吟》

　　茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

　　——林則徐《赴戍登程口占示家人》

　　手持三尺定山河，四海為家共飲和。

　　——洪秀全《吟劍詩(shī)》

　　撫劍長(zhǎng)號(hào)歸去也，千山風(fēng)雨嘯青鋒。

　　——康有為《出都留別諸公》

　　拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回。

　　——秋瑾《黃海舟中日人索句并見(jiàn)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》

　　杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心!

　　——黃遵憲《贈(zèng)梁任父同年》

　　我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!

　　——譚嗣同《獄中題壁》

　　只解沙場(chǎng)為 國(guó)死，何須馬革裹尸還!

　　——徐錫麟《出塞》

　　【關(guān)于祖國(guó)在我心的演講稿】

　　沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。

　　在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)童年的靈性;在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀祖國(guó)青春的豪放;在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成熟……

　　我想說(shuō)又不愿說(shuō)，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒(méi)有沉沒(méi)，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開(kāi)始規(guī)劃治國(guó)方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!

　　沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，過(guò)壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國(guó)的富饒與遼闊，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越;在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲，看祖國(guó)崇高與巍峨，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……

　　給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無(wú)奈地訴說(shuō)，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出!

這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó)。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó);這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。我的話語(yǔ)多得成一部歷史，我的話語(yǔ)多得可組成一片星河，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句，便是——騰飛吧祖國(guó)、祖國(guó)吉祥，吉祥祖國(guó)。

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