中國(guó)古代感物說(shuō)的內(nèi)涵

導(dǎo)讀：中國(guó)古代感物說(shuō)的內(nèi)涵 ? 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些？ 中國(guó)古代有什么文體 ?？谟心男v史物質(zhì)文化？現(xiàn)存的有哪些？

感物說(shuō)強(qiáng)調(diào)了人生感受對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要影響，進(jìn)而有了“什么樣的人生感受”更有利于文學(xué)創(chuàng)作的討論。在這個(gè)問(wèn)題上，中國(guó)古代有所謂的“詩(shī)窮而后工”的說(shuō)法。最早有司馬遷的“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)，后來(lái)韓愈用“大凡物不得其平則鳴”來(lái)概括這種現(xiàn)象，并且把人生經(jīng)歷的坎坷視為作家創(chuàng)作好作品必不可少的前提。歐陽(yáng)修更進(jìn)一步發(fā)揮說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作只能“窮而后工”，“愈窮則愈工”。話雖然說(shuō)的絕對(duì)了一些，倒是相當(dāng)深刻地揭示了由豐富的人生閱歷所構(gòu)成的生活基礎(chǔ)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性。

? 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些？

緙絲 · 全聚德 · 蘇繡 · 吳歌 · 評(píng)彈 · 中和韶樂(lè) · 川劇變臉 · 灘頭年畫(huà) · 江永女書(shū) · 南京云錦 · 西安古樂(lè) · 南音 · 青浦田歌 · 松江顧繡 · 南匯鑼鼓書(shū) · 侗族大歌 · 山西“耍孩兒” · 納西古樂(lè) · 唐三彩 · 紫砂壺 · 木版年畫(huà) · 川江號(hào)子 · 古琴 · 皮影戲 · 剪紙藝術(shù) · 儺戲和儺戲面具 · 楊柳青年畫(huà) · 木卡姆 · 梁祝 · 少林功夫 · 昆曲

中國(guó)古代有什么文體

很多，《典論·論文》分為詩(shī)賦、奏議、銘誄、書(shū)論，四科八種。

《文賦》分為詩(shī)、賦、碑、誄、銘、箴、頌、論、奏、說(shuō)等十種。

《文心雕龍》分為詩(shī)、賦、贊、頌、檄、移、銘、誄等。

詩(shī)賦分別來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，碑銘誄箴是從《詩(shī)經(jīng)·頌》《尚書(shū)·典誥》等文體發(fā)展而來(lái)。其中賦體還可以分漢大賦、抒情小賦、騷體賦、七體賦等等。

古代文體分為幾大類,每個(gè)大類又分為若干小類.

一、詩(shī)歌
--我國(guó)最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動(dòng)呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。
1.古體詩(shī) 2.近體詩(shī) 3.律詩(shī) 4.絕句 5.楚辭 6.歌行體
二、賦
--本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，為《詩(shī)經(jīng)》六義之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩(shī)和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對(duì)偶、押韻的文體。
三、駢體文
四、詞
五、小說(shuō)
--中國(guó)小說(shuō)淵源于古代神話傳說(shuō)，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說(shuō)和五四現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程。
1.志怪小說(shuō) 2.軼事小說(shuō) 3.傳奇小說(shuō) 4.話本小說(shuō) 5.章回小說(shuō) 6.譴責(zé)小說(shuō)
7.演義小說(shuō)
六、散文
--古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書(shū)在內(nèi)，概稱散文。
1. 古文 2.記 3.古議論文體 4.古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章--屬議論文體
5.序、跋 6.贈(zèng)序 7.史傳
七、戲劇
--綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，是借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活的。
元雜劇 （1）散曲 （2）雜劇

?？谟心男v史物質(zhì)文化？現(xiàn)存的有哪些？

文化方面：老爸茶，有很多老爸茶點(diǎn)，但大陸人（比如我）普遍覺(jué)得沒(méi)意思，也有點(diǎn)臟亂差；
歷史：清官海瑞墓
貌似南方文化歷史方面不如北方，還是三亞看海吧。海口可以看看演出，比如印象海南島。

Hash:4de010ae347862c2ac037a2aa71a642e6bc8aed8