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為什么一定要去甘南，甘南自助游攻略

這里質(zhì)樸，這里驚艷，這里遠離凡塵，這里是藏傳佛教的圣地，這 里是背包客的天堂，這里就是甘南。甘南不是甘肅南部的簡稱，它 是一個行政區(qū)——甘南藏族自治州，位于甘肅省西南部，地處甘、 青、川三省交界處，絲綢之路河南道和唐蕃古道從此經(jīng)過。?每年的6月—8月，是甘南最佳的旅游時間。這時甘南的氣溫一般保 持在15-30℃之間，涼爽宜人，草原上到處開滿了格桑花，草場茂盛， 色彩斑斕，最能欣賞到高原美景。此外，正月初三至正月十七的祈 愿法會期間，有多種藏族特色的節(jié)輪番登場，對藏族文化及民俗 感興趣的朋友來說，是不能錯過的好時候。

甘南必玩

去轉(zhuǎn)經(jīng)

轉(zhuǎn)經(jīng)的人群中，有年邁花甲的老阿媽，有身背嬰兒的年輕母親，有 千里迢迢趕來的牧民；轉(zhuǎn)經(jīng)的人群中，也可以有你的身影……

觸摸一個個滄桑的經(jīng)筒，感受信眾的信仰和執(zhí)著，你會覺得這不僅 是對宗教的膜拜，更多的是對生命的詮釋。在甘南各佛教寺廟前， 都會有轉(zhuǎn)經(jīng)筒或一排轉(zhuǎn)經(jīng)廊，拉卜楞寺的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，是全國最大的轉(zhuǎn) 經(jīng)廊，長達3.5公里。

看辯經(jīng)

辯經(jīng)，藏語稱“村尼作巴”，意為“法相”，是對佛教理論的辯論， 是喇嘛攻讀顯宗經(jīng)典的必經(jīng)方式。采用一問一答或一問幾答或多問 一答的方式交流所學(xué)的心得和所悟的佛法，辯論多在寺院內(nèi)空曠之 地、樹陰下進行。

在佛法辯論上，辯者只可答“是”、“不是”或“不定”三種可能 之一，絕不可能以胡言應(yīng)付過去，所以勝負結(jié)果是很明顯的。即使 對不懂藏語的觀眾而言，整個辯經(jīng)過程也不枯燥。在拉卜楞寺、郎 木寺等處，都有精彩的辯經(jīng)可以欣賞。

區(qū)域分布甘南州地域遼闊，景點分散，各景點之間相距很遠，有時需要半天 甚至一天的車程，才能到下一個景點或縣城。?在首府合作市的北郊，你能找到著名的米拉日巴佛閣，它是藏傳佛 教白教的代表建筑；夏河縣城西郊的拉卜楞寺，保留了全國最好的 藏傳佛教教學(xué)體系，是藏傳佛教格魯派最高學(xué)府之一；與四川省接 壤的郎木寺，更是成為甘南的代名詞，這是個國際性的小鎮(zhèn)；瑪曲 縣的黃河第一灣，迭部縣的扎尕那，也絕對能夠震撼到你的心靈。

行程推薦

如果，你沒有太多的自由時間，但，又十分渴望來到甘南，感受那 份虔誠，感受那份信念，重新詮釋生命的意義。那，你可以選擇這 個行程。?蘭? ??—夏河-拉卜楞寺早上，從省城蘭州出發(fā)，中午時分到達夏河縣城，拉卜楞寺 就在郊外一公里處。轉(zhuǎn)經(jīng)，朝圣，做一名虔誠的信眾。當晚， 住宿在夏河縣城。 蘭州汽車南站，每天有四班車發(fā)往夏河，最早一班7:30分， 全程約4小時，路上廁所不多，控制飲水。?

? 拉卜楞寺—八角城—甘加草原—夏河縣城—蘭州 起個早，去拉卜楞寺南面的山坡上看，晨光下的寺廟。八點 半去大經(jīng)堂聽辯經(jīng)，聽不懂？照樣震撼你。之后包車向北約 30公里處，瀏覽八角城和甘加草原。下午回到縣城，坐班車 回蘭州。 包車費用：100-150元 夏河—蘭州：最晚一班車，14:55分開車。?

甘南旅游注意事項_去甘南最佳旅游季節(jié)是什么時候？

甘南你真的懂他嗎？太多的人，把所謂的藏區(qū)劃等號于西藏，甘南是極具魅力的高原生態(tài)旅游勝地，全州平均海拔3000米左右，會讓初來的游客，很容易適應(yīng)。那么去甘南旅游注意事項有哪些？去甘南最佳旅游季節(jié)是什么時候呢？

【甘南旅游注意事項】

① 高原反應(yīng)：

甘南平均海拔3000米，一般是不會出現(xiàn)高反的。但有些人剛?cè)扇炜赡苡休p微的反應(yīng)，視身體狀況而定，兩三天后即可完全適應(yīng)。如果不放心，可以提前一個星期左右吃紅景天。

② 甘南朝圣寺廟等民俗風情：

進佛殿不能拍照，進佛殿要脫帽；尊稱喇嘛為阿卡，與西藏不同；不能踩踏跨越經(jīng)幡，尊重當?shù)厣贁?shù)民族的生活和信仰，避免與當?shù)鼐用癜l(fā)生不必要的糾紛。

③ 日常用品

甘南屬于高原地區(qū)輻射強，攜帶防曬霜、太陽鏡等；必備藥品：感冒沖劑、葡萄糖、黃連素、板藍根、阿司匹林、暈車藥、腹瀉藥、創(chuàng)可貼等，當然還要根據(jù)自己身體情況所需的藥物；戶外露營：登山杖、登山鞋、速干衣褲、魔術(shù)頭巾/圍巾，如果要在年保玉則等景區(qū)露營的話，帳篷、睡袋、露營燈，也可以帶上。

④ 草原上常有藏狗牧羊，很兇猛，為了安全考慮，建議大家不要靠近。

【甘南最佳旅游季節(jié)】

甘南不同的季節(jié)有不同季節(jié)的美景，3-5月的瑪曲草原、郎木寺；6-8月的?？撇菰?/a>、尕海湖、蓮寶葉則、若爾蓋大草原、花湖；9-11月的扎尕那、卓尼大峽谷；12-2月的色達、拉卜楞寺等等，都是每個季節(jié)呈現(xiàn)出來不一樣的景色。

關(guān)于各個季節(jié)的穿著：

夏季：春秋＋夏裝的組合，但顏色一定要鮮亮，適合拍照。

冬季：沖鋒衣或羽絨服；鞋子最好是舒適的運動鞋。

以上就是去甘南旅游注意事項和甘南最佳旅游季節(jié)，大家清楚了嗎？

甘南旅游必去景點

甘南旅游必去景點如下：

1、拉卜楞寺

位于夏河縣城郊，地處“金盆養(yǎng)魚”之地，大夏河繞寺而過，為格魯派六大宗主寺之一，是甘青地區(qū)最大的藏族宗教和文化中心。屬國家AAAA景區(qū)，國家重點文物保護單位。

始建于1710年，1958年以前是安多藏區(qū)最高行政首腦機構(gòu)之一，也是當?shù)氐淖罡邔W(xué)府。占地約1234畝，建筑面積82.3萬平方米，有六大學(xué)院，佛殿84座，經(jīng)輪房500余間，僧舍不計其數(shù)。建筑特點為“外不見木，內(nèi)不見石”，有世界最長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊。

2、郎木寺

地處碌曲縣郎木寺鎮(zhèn)和四川若爾蓋縣紅星鄉(xiāng)郎木寺村，白龍江穿鎮(zhèn)而過，號稱“東方小瑞士”。鎮(zhèn)內(nèi)有寺廟三座，分別為位于碌曲的賽赤寺、位于紅星鄉(xiāng)的格爾底寺，以及郎木寺鎮(zhèn)清真寺。

位于鎮(zhèn)外的郎木寺大峽谷，內(nèi)有郎木洞、虎穴、白龍江源頭，是除過天葬臺最吸引游客的旅游目的地。除過寺廟需要門票，其余地方不需要門票。

3、扎尕那

位于迭部縣西北的益哇鄉(xiāng)，是國家AAAA景區(qū)，國家地質(zhì)公園。這里有中國十大非著名山峰之一，有世界級古冰川遺址，是中國最美休閑鄉(xiāng)村，是全球重要的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

扎尕那漢語意為“石頭匣子”。地形猶如一座巨型石頭城，里面包圍著4個村落，分別為達日村、代巴村、東哇村、井日村，附近有17條景色不同的峽谷。這里住宿條件最好的為東哇村。

這里有全國最仙的日出日落，有住著神仙的山，有美到窒息的晨霧，有讓人驚艷的仙女灘，有浪漫花海，有雖小卻仙氣十足的仙女湖，這里就是扎尕那，一個旅人夢里的幻境！

4、尕海

位于碌曲縣尕海鄉(xiāng)，是國家AAA景區(qū)，國家自然保護區(qū)，是甘南最大的淡水湖，號稱“高原明珠”。

這里海拔3480米，保護區(qū)面積108平方公里，湖水面積10平方公里。野生動植物資源極其豐富，是許多珍稀候鳥的棲息地。每逢夏季，尕海水草豐茂，野花盛開，牛羊成群，藍天白云下，猶如天神遺落在人間最美的畫卷。

5、?？撇菰?/p>

70平方公里的?？撇菰歉誓献钪饕男竽廉a(chǎn)區(qū)之一，廣袤的草原上不僅有成群的牛羊，在7月至9月之間前來，你也能看到星星點點的帳篷支起，為遠道而來的游人準備著獨具本地特色的鮮奶茶、手抓肉等美食。

農(nóng)歷六月十五，是桑科草原最佳觀光時期。 此時正值當?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日香浪節(jié)，人們盛裝為來年祈福，同時也要進行各種民俗儀式。

游玩甘南，注定是一次深度的人文與美景之旅。除了兩大招牌寺院拉卜楞寺、郎木寺，甘南有不少風光不可錯過，例如遺世獨立的扎尕那，鳥兒王國尕海湖……行走九色香巴拉，感受神圣與靜謐之美。

由于甘南地廣人稀，景點分散，交通不便，同一景區(qū)內(nèi)部，不同景點彼此間距離也相差較大，有條件的話還是建議租車出行，便捷自由。出于安全和資金考慮，最好結(jié)伴，既可分擔車費，也可互相照應(yīng)。

甘南旅游攻略

甘南藏族自治州位于中國甘肅省南部，是全國十個藏族自治州之一，地處青藏高原東北邊緣，南與四川阿壩州相連，西南與青海黃南州、果洛州接壤，東面和北部與本省隴南、定西、臨夏毗鄰。位于中國甘肅省南部。面積4.5萬平方千米。處于青藏高原和黃土高原過渡地帶，地勢西北部高，東南部低。 甘南旅游資源極為豐富，而且異彩紛呈。旅游資源類型全、品位高、特色濃，并具有原始性、神秘性和多樣性特征。全州可供開發(fā)利用的景區(qū)景點有7大類33種153處。隨著近年全球旅游業(yè)的迅速興起和發(fā)展，甘南獨具魅力旅游資源已引起世人的廣泛關(guān)注和中外游客的青睞，被譽為美麗神奇、純凈圣潔，世人仰慕的人間仙境——香巴拉。

最佳季節(jié)：6月-8月。這時甘南的氣溫一般保持在15～30℃之間，涼爽宜人，草原上到處開滿了格?；?。

建議游玩：6天

注意事項

天氣

甘南地區(qū)晝夜溫差大，且天氣多變，常有風雨驟至的情況出現(xiàn)。一定要帶好防寒衣物，備上雨傘、雨衣、雨鞋，以備不時之需。遇上晴天，太陽毒辣，紫外線強，一定要有帽子、防曬霜、墨鏡等防曬品。

甘南草原、丘陵地貌遍布，一到雨天，道路極其泥濘，部分路段會很難走，出門前一定要查好天氣狀況。

乘車

甘南地區(qū)地廣人稀，景點分散，交通不便，有條件建議包車出行，出于安全和資金的考慮，最好結(jié)伴，既可以分擔車費，也可以互相照應(yīng)。

在西北地區(qū)坐車是可以抽煙的，所以如果坐班車，一定要占據(jù)靠窗的有利位置，確保窗子可以打開，一方面方便欣賞沿途風景，另一方面可以保證一路能獲取新鮮的空氣。

風俗與禁忌

藏族是全民信仰佛教的民族，入鄉(xiāng)隨俗，請務(wù)必尊重當?shù)亓曀住?/p>

1. 獻哈達是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達，用于最高最隆重的儀式如佛事等；

2. 喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝；續(xù)杯時，客人須用雙手把茶碗向前傾出，以表敬意；

3. 行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行，苯教寺院相反應(yīng)逆時針（很少見）；不得跨越法器、火盆，經(jīng)筒和經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)。

4. 進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸；在寺廟內(nèi)要肅靜，就座時身子要端正，切忌坐活佛的座位;

5. 藏族人一般不吃魚蝦、雞肉和雞蛋，不要勉強勸食，不過現(xiàn)在很多藏族人也開始吃了；

6. 忌諱別人用手觸摸頭頂；

7. 接待客人時，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，并使用敬語，如在名字后面加個："啦"字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝? ??面帶笑容。室內(nèi)就坐，要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望。接受禮品，要雙手去接。贈送禮品，要躬腰雙手高舉過頭。敬茶，酒，煙時，要雙手奉上，手指不能放進碗口。

游俠客甘南旅游攻略「甘南旅游攻略自由行攻略」 游俠

為什么一定要去甘南，甘南自助游攻略

這里質(zhì)樸，這里驚艷，這里遠離凡塵，這里是藏傳佛教的圣地，這 里是背包客的天堂，這里就是甘南。甘南不是甘肅南部的簡稱，它 是一個行政區(qū)——甘南藏族自治州，位于甘肅省西南部，地處甘、 青、川三省交界處，絲綢之路河南道和唐蕃古道從此經(jīng)過。?每年的6月—8月，是甘南最佳的旅游時間。這時甘南的氣溫一般保 持在15-30℃之間，涼爽宜人，草原上到處開滿了格?；?/a>，草場茂盛， 色彩斑斕，最能欣賞到高原美景。此外，正月初三至正月十七的祈 愿法會期間，有多種藏族特色的節(jié)輪番登場，對藏族文化及民俗 感興趣的朋友來說，是不能錯過的好時候。

甘南必玩

去轉(zhuǎn)經(jīng)

轉(zhuǎn)經(jīng)的人群中，有年邁花甲的老阿媽，有身背嬰兒的年輕母親，有 千里迢迢趕來的牧民；轉(zhuǎn)經(jīng)的人群中，也可以有你的身影……

觸摸一個個滄桑的經(jīng)筒，感受信眾的信仰和執(zhí)著，你會覺得這不僅 是對宗教的膜拜，更多的是對生命的詮釋。在甘南各佛教寺廟前， 都會有轉(zhuǎn)經(jīng)筒或一排轉(zhuǎn)經(jīng)廊，拉卜楞寺的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，是全國最大的轉(zhuǎn) 經(jīng)廊，長達3.5公里。

看辯經(jīng)

辯經(jīng)，藏語稱“村尼作巴”，意為“法相”，是對佛教理論的辯論， 是喇嘛攻讀顯宗經(jīng)典的必經(jīng)方式。采用一問一答或一問幾答或多問 一答的方式交流所學(xué)的心得和所悟的佛法，辯論多在寺院內(nèi)空曠之 地、樹陰下進行。

在佛法辯論上，辯者只可答“是”、“不是”或“不定”三種可能 之一，絕不可能以胡言應(yīng)付過去，所以勝負結(jié)果是很明顯的。即使 對不懂藏語的觀眾而言，整個辯經(jīng)過程也不枯燥。在拉卜楞寺、郎 木寺等處，都有精彩的辯經(jīng)可以欣賞。

區(qū)域分布甘南州地域遼闊，景點分散，各景點之間相距很遠，有時需要半天 甚至一天的車程，才能到下一個景點或縣城。?在首府合作市的北郊，你能找到著名的米拉日巴佛閣，它是藏傳佛 教白教的代表建筑；夏河縣城西郊的拉卜楞寺，保留了全國最好的 藏傳佛教教學(xué)體系，是藏傳佛教格魯派最高學(xué)府之一；與四川省接 壤的郎木寺，更是成為甘南的代名詞，這是個國際性的小鎮(zhèn)；瑪曲 縣的黃河第一灣，迭部縣的扎尕那，也絕對能夠震撼到你的心靈。

行程推薦

如果，你沒有太多的自由時間，但，又十分渴望來到甘南，感受那 份虔誠，感受那份信念，重新詮釋生命的意義。那，你可以選擇這 個行程。?蘭? ??—夏河-拉卜楞寺早上，從省城蘭州出發(fā)，中午時分到達夏河縣城，拉卜楞寺 就在郊外一公里處。轉(zhuǎn)經(jīng)，朝圣，做一名虔誠的信眾。當晚， 住宿在夏河縣城。 蘭州汽車南站，每天有四班車發(fā)往夏河，最早一班7:30分， 全程約4小時，路上廁所不多，控制飲水。?

? 拉卜楞寺—八角城—甘加草原—夏河縣城—蘭州 起個早，去拉卜楞寺南面的山坡上看，晨光下的寺廟。八點 半去大經(jīng)堂聽辯經(jīng)，聽不懂？照樣震撼你。之后包車向北約 30公里處，瀏覽八角城和甘加草原。下午回到縣城，坐班車 回蘭州。 包車費用：100-150元 夏河—蘭州：最晚一班車，14:55分開車。?

甘南旅游必去景點

甘南旅游必去景點如下：

1、拉卜楞寺

位于夏河縣城郊，地處“金盆養(yǎng)魚”之地，大夏河繞寺而過，為格魯派六大宗主寺之一，是甘青地區(qū)最大的藏族宗教和文化中心。屬國家AAAA景區(qū)，國家重點文物保護單位。

始建于1710年，1958年以前是安多藏區(qū)最高行政首腦機構(gòu)之一，也是當?shù)氐淖罡邔W(xué)府。占地約1234畝，建筑面積82.3萬平方米，有六大學(xué)院，佛殿84座，經(jīng)輪房500余間，僧舍不計其數(shù)。建筑特點為“外不見木，內(nèi)不見石”，有世界最長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊。

2、郎木寺

地處碌曲縣郎木寺鎮(zhèn)和四川若爾蓋縣紅星鄉(xiāng)郎木寺村，白龍江穿鎮(zhèn)而過，號稱“東方小瑞士”。鎮(zhèn)內(nèi)有寺廟三座，分別為位于碌曲的賽赤寺、位于紅星鄉(xiāng)的格爾底寺，以及郎木寺鎮(zhèn)清真寺。

位于鎮(zhèn)外的郎木寺大峽谷，內(nèi)有郎木洞、虎穴、白龍江源頭，是除過天葬臺最吸引游客的旅游目的地。除過寺廟需要門票，其余地方不需要門票。

3、扎尕那

位于迭部縣西北的益哇鄉(xiāng)，是國家AAAA景區(qū)，國家地質(zhì)公園。這里有中國十大非著名山峰之一，有世界級古冰川遺址，是中國最美休閑鄉(xiāng)村，是全球重要的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

扎尕那漢語意為“石頭匣子”。地形猶如一座巨型石頭城，里面包圍著4個村落，分別為達日村、代巴村、東哇村、井日村，附近有17條景色不同的峽谷。這里住宿條件最好的為東哇村。

這里有全國最仙的日出日落，有住著神仙的山，有美到窒息的晨霧，有讓人驚艷的仙女灘，有浪漫花海，有雖小卻仙氣十足的仙女湖，這里就是扎尕那，一個旅人夢里的幻境！

4、尕海

位于碌曲縣尕海鄉(xiāng)，是國家AAA景區(qū)，國家自然保護區(qū)，是甘南最大的淡水湖，號稱“高原明珠”。

這里海拔3480米，保護區(qū)面積108平方公里，湖水面積10平方公里。野生動植物資源極其豐富，是許多珍稀候鳥的棲息地。每逢夏季，尕海水草豐茂，野花盛開，牛羊成群，藍天白云下，猶如天神遺落在人間最美的畫卷。

5、桑科草原

70平方公里的?？撇菰歉誓献钪饕男竽廉a(chǎn)區(qū)之一，廣袤的草原上不僅有成群的牛羊，在7月至9月之間前來，你也能看到星星點點的帳篷支起，為遠道而來的游人準備著獨具本地特色的鮮奶茶、手抓肉等美食。

農(nóng)歷六月十五，是?？撇菰罴延^光時期。此時正值當?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日香浪節(jié)，人們盛裝為來年祈福，同時也要進行各種民俗儀式。

游玩甘南，注定是一次深度的人文與美景之旅。除了兩大招牌寺院拉卜楞寺、郎木寺，甘南有不少風光不可錯過，例如遺世獨立的扎尕那，鳥兒王國尕海湖……行走九色香巴拉，感受神圣與靜謐之美。

由于甘南地廣人稀，景點分散，交通不便，同一景區(qū)內(nèi)部，不同景點彼此間距離也相差較大，有條件的話還是建議租車出行，便捷自由。出于安全和資金考慮，最好結(jié)伴，既可分擔車費，也可互相照應(yīng)。

甘南有什么好玩的地方 甘南旅游必去景點推薦

甘南有以下好玩的地方 甘南旅游必去景點推薦給您：

扎尕那

扎尕那位于甘南州迭部縣益哇鄉(xiāng)，是隱藏在崇山峻嶺中的一個藏族村落，半山坡上的村落、藏式榻板木屋，鱗次櫛比，層疊而上，這里遍布宛若火柴盒的榻板房舍和田園風光，云霧繚繞時景色宛若仙境。

2.桑科草原

科草原位于夏河縣城西南1公里處，是?？凄l(xiāng)達久灘（跑馬灘之意）草原的一部分，為四周群山環(huán)抱，中間開闊平坦的高山草原。

?？撇菰写笙暮铀畯哪系奖毙煨炝鬟^，水草豐茂，風景優(yōu)雅，藍天白云下牛羊成群，一派自然田園風光。?？撇菰瓪v來為藏族人民的天然牧場，每到夏季，草場碧綠如毯，各色花卉爭奇斗艷，絢麗多彩，天高氣爽，是草原旅游、避暑和體驗藏族游牧生活、回歸自然的理想旅游場所。草原的風景在沿途都能看到，如果您進入草原游玩主要是參加藏家樂的活動，如在藏包里吃酸奶、手抓羊肉、糌粑等藏族食物，參加篝火晚會、騎馬等娛樂活動。但牧民家條件略苦，習俗上可能有不便的地方，請根據(jù)您的喜好選擇是否參加。

3.尕海湖

尕海湖是一個未被開發(fā)的處女湖，尕海匯集山丘的流水，經(jīng)舟曲注入洮河，至今仍保留著原始牧場的狀況。藏語稱尕海為“措寧”，意為“牦牛走來走去的地方”。

從碌曲沿G213國 道向郎木寺行進53km左右，有一岔道通往瑪曲，沿著這條柏油路就可以看到尕海湖，尕海湖距公路約3km，高遠的尕海湖格外的寂靜純凈，沒有—絲人工的粉飾和雕琢，沒有半點城市的喧嘩，這里的一花一草，一山一石都是一塵不染的潔凈，這里的一切都是純粹的自然原貌。

甘南自由行有哪些攻略？

甘南自由行有哪些攻略？?去甘南旅游都有那些攻略呢接下來我們來看看吧！

3-6月旅游淡季，不負如來不負卿，去一個與天比鄰，除憂忘愁的修行之地吧!臨甘南自駕四日游:Day1:蘭州一拉卜楞寺一桑科草原一-八角城Day2:達宗湖- -甘加草原一達力加山Day3:禪定寺一-扎尕(ga) 那一-臘子口Day4:尕海湖一郎木寺一 則岔石林- -郭莽 濕地學(xué)旅游清單:短袖加外套，可以帶顏色鮮艷的長裙，晚上需要厚外套，早晚溫差挺大的;防曬霜、帽子、墨鏡、口罩、感冒藥，草原有時候風突然很大，要注意預(yù)防感冒!景點門票:拉卜楞寺: 40元/人拉卜楞寺是活佛大師的府邸，在鼎盛時期僧侶足有4000余人，被譽為“世界藏學(xué)府”。同時這里有古老的佛殿和全世界zu i長的轉(zhuǎn)經(jīng)筒長廊，走- -圈要一個多小時。這座雪域耀眼的圣殿，其規(guī)模僅次于布達拉宮，被美譽為“第二布達拉宮”，是每個人的向往。

桑科草原:免費從拉卜楞寺出來，開車也就15分鐘左右即到海拔3000米的?？撇菰?。碩大的草原上，藍天通透,白云悠悠，牛羊點綴其中，讓人身心凈化，全身舒透。扎尕那:免費“扎尕那”藏語意為“石匣子”，是一座完整的天然“石城”俗有“閻王殿”之稱，這里地形既像一座規(guī)模宏大的巨型宮殿，又似天然巖壁構(gòu)筑的一座完整的古城。禪定寺:免費 比拉卜楞寺還要早建四百年的藏傳佛教，坐落在卓尼山，開車直接到門口，停車費10元，山頂祥云繚繞，寺廟周遭都有云海，仙氣逼人，這里寧靜肅穆，僧人都特別泰然，別有-番修行者的風骨。達宗湖: 20元/人， ?郎木寺: 30元/人， ?八角城: 20元/人 ，則岔石林: 40元/人， 尕海湖: 50元/人 ，甘加草原:免費。甘南美食:奶茶、酥油茶、石炙肉、油條、糌粑、酸奶、肉餃、肉包、面條和手抓羊肉等。我們?nèi)サ牟丶叶际且贼佤螢橹魇?，很少?a href='/shucai/' target=_blank>蔬菜，副食以牛、羊肉為主，把酥油茶當作必須的飲料。小提示:租車建議租高底盤的車，從禪定寺開到扎尕那的一段土路，全是石頭，底盤低的容易被摩擦，聲.音很驚悚住宿的話，扎尕那有背包客之家，價格80至140一-晚;郎木寺周圍有青年旅社，60一晚，但是環(huán)境不太好;拉卜楞寺可以住在夏河德吉酒店，80-晚包早餐，四天三晚根據(jù)個人的要求可以上Booking和Aby找找.

民宿的話，注意尊重民族風俗，一些靈氣的寺廟和瑪尼堆不能拍照，藏傳佛教很忌用手指去指，一些藏族同胞覺得這是在冒犯神靈，所以要注意！

甘南旅游注意事項_去甘南最佳旅游季節(jié)是什么時候？

甘南你真的懂他嗎？太多的人，把所謂的藏區(qū)劃等號于西藏，甘南是極具魅力的高原生態(tài)旅游勝地，全州平均海拔3000米左右，會讓初來的游客，很容易適應(yīng)。那么去甘南旅游注意事項有哪些？去甘南最佳旅游季節(jié)是什么時候呢？

【甘南旅游注意事項】

① 高原反應(yīng)：

甘南平均海拔3000米，一般是不會出現(xiàn)高反的。但有些人剛?cè)扇炜赡苡休p微的反應(yīng)，視身體狀況而定，兩三天后即可完全適應(yīng)。如果不放心，可以提前一個星期左右吃紅景天。

② 甘南朝圣寺廟等民俗風情：

進佛殿不能拍照，進佛殿要脫帽；尊稱喇嘛為阿卡，與西藏不同；不能踩踏跨越經(jīng)幡，尊重當?shù)厣贁?shù)民族的生活和信仰，避免與當?shù)鼐用癜l(fā)生不必要的糾紛。

③ 日常用品

甘南屬于高原地區(qū)輻射強，攜帶防曬霜、太陽鏡等；必備藥品：感冒沖劑、葡萄糖、黃連素、板藍根、阿司匹林、暈車藥、腹瀉藥、創(chuàng)可貼等，當然還要根據(jù)自己身體情況所需的藥物；戶外露營：登山杖、登山鞋、速干衣褲、魔術(shù)頭巾/圍巾，如果要在年保玉則等景區(qū)露營的話，帳篷、睡袋、露營燈，也可以帶上。

④ 草原上常有藏狗牧羊，很兇猛，為了安全考慮，建議大家不要靠近。

【甘南最佳旅游季節(jié)】

甘南不同的季節(jié)有不同季節(jié)的美景，3-5月的瑪曲草原、郎木寺；6-8月的?？撇菰㈡睾：?、蓮寶葉則、若爾蓋大草原、花湖；9-11月的扎尕那、卓尼大峽谷；12-2月的色達、拉卜楞寺等等，都是每個季節(jié)呈現(xiàn)出來不一樣的景色。

關(guān)于各個季節(jié)的穿著：

夏季：春秋＋夏裝的組合，但顏色一定要鮮亮，適合拍照。

冬季：沖鋒衣或羽絨服；鞋子最好是舒適的運動鞋。

以上就是去甘南旅游注意事項和甘南最佳旅游季節(jié)，大家清楚了嗎？

甘南旅游攻略

甘南藏族自治州位于中國甘肅省南部，是全國十個藏族自治州之一，地處青藏高原東北邊緣，南與四川阿壩州相連，西南與青海黃南州、果洛州接壤，東面和北部與本省隴南、定西、臨夏毗鄰。位于中國甘肅省南部。面積4.5萬平方千米。處于青藏高原和黃土高原過渡地帶，地勢西北部高，東南部低。 甘南旅游資源極為豐富，而且異彩紛呈。旅游資源類型全、品位高、特色濃，并具有原始性、神秘性和多樣性特征。全州可供開發(fā)利用的景區(qū)景點有7大類33種153處。隨著近年全球旅游業(yè)的迅速興起和發(fā)展，甘南獨具魅力旅游資源已引起世人的廣泛關(guān)注和中外游客的青睞，被譽為美麗神奇、純凈圣潔，世人仰慕的人間仙境——香巴拉。

最佳季節(jié)：6月-8月。這時甘南的氣溫一般保持在15～30℃之間，涼爽宜人，草原上到處開滿了格?；?。

建議游玩：6天

注意事項

天氣

甘南地區(qū)晝夜溫差大，且天氣多變，常有風雨驟至的情況出現(xiàn)。一定要帶好防寒衣物，備上雨傘、雨衣、雨鞋，以備不時之需。遇上晴天，太陽毒辣，紫外線強，一定要有帽子、防曬霜、墨鏡等防曬品。

甘南草原、丘陵地貌遍布，一到雨天，道路極其泥濘，部分路段會很難走，出門前一定要查好天氣狀況。

乘車

甘南地區(qū)地廣人稀，景點分散，交通不便，有條件建議包車出行，出于安全和資金的考慮，最好結(jié)伴，既可以分擔車費，也可以互相照應(yīng)。

在西北地區(qū)坐車是可以抽煙的，所以如果坐班車，一定要占據(jù)靠窗的有利位置，確保窗子可以打開，一方面方便欣賞沿途風景，另一方面可以保證一路能獲取新鮮的空氣。

風俗與禁忌

藏族是全民信仰佛教的民族，入鄉(xiāng)隨俗，請務(wù)必尊重當?shù)亓曀住?/p>

1. 獻哈達是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達，用于最高最隆重的儀式如佛事等；

2. 喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝；續(xù)杯時，客人須用雙手把茶碗向前傾出，以表敬意；

3. 行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行，苯教寺院相反應(yīng)逆時針（很少見）；不得跨越法器、火盆，經(jīng)筒和經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)。

4. 進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸；在寺廟內(nèi)要肅靜，就座時身子要端正，切忌坐活佛的座位;

5. 藏族人一般不吃魚蝦、雞肉和雞蛋，不要勉強勸食，不過現(xiàn)在很多藏族人也開始吃了；

6. 忌諱別人用手觸摸頭頂；

7. 接待客人時，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，并使用敬語，如在名字后面加個："啦"字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容。室內(nèi)就坐，要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望。接受禮品，要? ?手去接。贈送禮品，要躬腰雙手高舉過頭。敬茶，酒，煙時，要雙手奉上，手指不能放進碗口。

一代鴻儒黃宗羲：初錮之為黨人，繼指之為游俠，終廁之于儒林 游俠

少年刺奸，中年抗清，晚年鴻儒，死后裸葬，這樣的人生獨一無二。一代鴻儒黃宗羲：初錮之為黨人，繼指之為游俠，終廁之于儒林。

1/巨星殞落

康熙三十四年七月三日（1695年8月12日），一位年愈八旬的老者在家中病逝。家人們按照他的遺囑，于其逝世后次日，將遺體用棕棚抬至其生前早已筑好的墳?zāi)怪?，安放在石床上，“不用棺槨，不作佛事，不做七七，凡鼓吹、巫覡、銘旌、紙幡、紙錢一概不用”。這位死后裸葬的老者，就是有著“中國思想啟蒙之父”之譽的經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家黃宗羲。

黃宗羲是浙江紹興府余姚縣人，出生于明萬歷三十八年八月初八（1610年9月24日），別號梨洲老人、梨洲山人，后世學(xué)者稱其為“梨洲先生”。生活于明末清初的黃宗羲，雖身處亂世，但卻能于濁流中奮起，少年手刃奸仇，青年寄身東林，中年興舉義師，晚年功成儒林，死后裸葬青山，將一生活成了傳奇。

晚年的黃宗羲，回想起自己波瀾壯闊的人生時，也給自己作了個簡明的總結(jié)——“初錮之為黨人，繼指之為游俠，終廁之于儒林”。這位親眼見證明亡清興的曠世大儒，在其八十五年的人生中，進則斗志昂揚，奮起抗爭，退則隱居山野，著書立說。一生壯志未酬，卻留下不朽之思想，供后世景仰。

2/忠臣之死

但凡大人物降世臨凡，都會天生瑞相，黃宗羲的出生，就有靈異之相。萬歷三十八年八月，他的母親姚氏就曾夢見麒麟入懷，所以，他出生后，父母給他取的乳名就叫“麟兒”。

麒麟是與鳳、龜、龍并稱“四靈”的瑞獸，后來也成為喻杰出人才的代稱。比如，元薩都剌《山中懷友》即有句云：“自是麒麟種，卑棲又幾年?！蹦?a href='/songci/' target=_blank>宋詞人石孝友的《鷓鴣天（慶徐元壽生子）》中亦有“六十仙翁抱桂栽，果符吉夢誕英才。上天與降麒麟種，明月還生蚌蛤胎”之句，其中的“麒麟”指的都是有穎異天資的人。

黃宗羲家族是余姚有名的書香門第，其父黃尊素是萬歷四十四年（1616年）的進士，天啟年間官至御史。可是，那時的大明王朝已不太平，尤其是到了天啟年間，明熹宗朱由校不理朝政，將一切事物委托給“閹黨”魏忠賢，一時弄得民怨沸騰。

作為東林黨人的黃尊素，看不慣魏黨胡來，天啟初（1621年）力陳時政十失，這讓魏忠賢大為惱火，被奪俸一年。復(fù)職擔任監(jiān)察御史后，又多次上疏論事，怒懟忤魏忠賢，成為閹黨的眼中釘，因此惹禍上身。天啟六年（1626），閹黨誣陷黃尊素貪污受賄，將他逮捕入獄。同年下令抓捕的還有高攀龍、周順昌等六人，他們被稱為“東林七君子”。天啟六年(1626)閏六月初一，不甘受辱的黃尊素在獄中自盡，終年43歲。

黃尊素含冤屈死前，在獄中還寫下一首告別詩：

正氣長留海岳愁，浩然一往復(fù)何求？ 十年世路無工拙，一片剛腸總禍尤。 麟鳳途窮悲此際，燕鶯聲雜值今秋。 錢塘有浪胥門淚，惟取忠魂泣鐲鏤。

黃尊素遇害時，黃宗羲的祖父黃曰中當時還健在，白發(fā)人送黑發(fā)人，心中悲痛萬分，在墻上寫下：“爾忘勾踐殺爾父乎？”祖父這是在告誡黃宗羲，一定要為父伸冤，報仇雪恨。

3/手刃奸仇

黃宗羲沒有等太久。父親遇害第二年，明熹宗病逝，其弟朱由檢即位，次年改年號為崇禎。崇禎一上臺，就為含冤而死的東林黨人平反，魏忠賢畏罪自殺，閹黨作鳥獸散。

19歲的黃宗羲進京替父伸冤，上書請誅許顯純、崔應(yīng)元等閹黨余孽。錦衣衛(wèi)都指揮僉事許顯純、錦衣衛(wèi)指揮崔應(yīng)元及宦官李實等都是謀害“東林七君子”的直接兇手。

是年五月，刑部提審許顯純、崔應(yīng)元等人，黃宗羲應(yīng)召出庭作證。俗話說，“要解心頭恨，親手宰仇人”。血氣方剛的黃宗羲，出庭前，就于袖中暗藏鐵錐，他要自己快意恩仇一把。

庭審中，面對殺父仇人，黃宗羲趁人不備，抽出暗藏的鐵錐，快步上前，往許顯純身上猛刺。昔日威風八面的許顯純，被刺得渾身流血，只有苦苦求饒的份兒。隨后，黃宗羲又把崔應(yīng)元拉過來暴揍一頓，拔了他的胡須，帶到父親靈前祭奠。幾日后，刑部再審李實時，黃宗羲又掏出鐵錐，嚇得李實趕緊如實招供。最終，許、崔、李等人都依法伏誅，黃尊素沉冤昭雪，大仇得報。

黃宗羲大鬧刑部衙門的壯舉傳遍天下，人們交口稱贊，譽稱其為“姚江黃孝子”，就連崇禎帝也稱贊其為“忠臣孤子”。

4/復(fù)社中堅

一舉成名的黃宗羲，由京城返鄉(xiāng)后，一心苦讀，“學(xué)成文武藝，貨于帝王家”。此時，他幸遇人生導(dǎo)師劉宗周。劉宗周是紹興府山陰（今浙江紹興）人，是明代最后一位儒學(xué)大師，因講學(xué)于山陰蕺山，世稱蕺山先生。本身就是學(xué)霸，再加上得遇名師，黃宗羲的學(xué)識日進，不幾年，黃宗羲就譽滿江南。

劉宗周也是個性十足的人物，一生都想著報效朝廷，卻頻頻被貶。崇禎年間，遭遇過兩次革職的劉宗周，再次被重新起用為左都御史。盡管劉宗周不太情愿復(fù)出，但君命難違，他還是去了。入朝后，劉宗周多次上疏，請崇禎革除弊政，以擺脫國家的危機。但是，劉宗周的建議卻總是與崇禎帝的想法相悖——

崇禎帝急于求治，劉宗周卻說先治心，崇禎帝要求才望之士，劉宗周卻說操守第一；崇禎帝訪問退敵弭寇之術(shù)，劉宗周卻說仁義為本。故崇禎說他“愎拗偏迂”，又一次將他革了職。這一年劉宗周六十五歲，這是他第三次被革職。

明朝末年，朝廷不振，報國無門的文人們，喜歡結(jié)社取暖。崇禎三年（1630），21歲的黃宗羲到南京應(yīng)試，有“小東林”之稱的復(fù)社風頭正盛，正舉辦金陵大會。機緣巧合下，黃宗羲加入了復(fù)社。文人聚在一塊當然要搞事情了。在復(fù)社期間，黃宗羲干的最大一件事，就是聲討閹黨余孽阮大鋮。

閹黨失勢后，本是魏忠賢走狗的阮大鋮被削為民，逃到南京，利用文人結(jié)社的風氣拉幫結(jié)派，平日里一副正人君子的模樣，似乎此前助紂為虐的劣跡早已一筆勾銷。

崇禎十一年（1638），以黃宗羲、吳應(yīng)箕和顧杲等為首的復(fù)社成員，聯(lián)合署名發(fā)表了《南都防亂公揭》，聲討阮大鋮，揭露其偽君子的面目。阮大鋮一看，形勢不妙，只好逃到南京城外的牛首山上，繼續(xù)暗中活動。

5/起兵抗清

黃宗羲深知，復(fù)社成員“本領(lǐng)脆薄，學(xué)術(shù)龐雜，終不能有所成就”，何況，坐而論道，相互攻訐，這樣一盤散沙救不了大明。

崇禎十五年（1642），黃宗羲再次進京，內(nèi)閣首輔周延儒有意提拔他為官。黃宗羲謝絕了，不久就返回家鄉(xiāng)，或許他已隱約感覺到，山雨欲來風滿樓。果然，回到家鄉(xiāng)不到兩年，李闖的義軍就殺到了北京。大明，亡了。

崇禎十七年（1644年）五月，南京弘光政權(quán)建立，卷土重來的阮大鋮，成為兵部侍郎。為了向東林黨人尋仇，特編《蝗蝻錄》（誣東林黨為蝗，復(fù)社為蝻），據(jù)《留都防亂公揭》中的署名，一一捕殺，黃宗羲也因此被捕入獄。然而，阮大鋮等人還沒能猖獗多久，清軍很快就打下南京，弘光政權(quán)覆滅，黃宗羲乘亂脫身，逃回余姚。

清順治二年（1645）五月，清軍攻占杭州。清廷仰慕劉宗周名望，想請他出山。劉宗周拒絕仕清，絕食而死。恩師之死，深深觸動了黃宗羲。他覺得是時候放下空談，該做點什么了。

杭州失守后，錢肅樂、張煌言等在浙東興義兵，擁護魯王朱以海，在紹興建立新的南明政府。正在家鄉(xiāng)的黃宗羲大受鼓動，和弟弟黃宗炎一起，變賣家產(chǎn)，招募數(shù)百義兵，建立“世忠營”，投靠魯王政權(quán)。

順治三年五月，指揮“火攻營”渡海抵乍浦城下，因力量懸殊失利。六月兵敗，清軍占紹興，與王翊殘部入四明山，駐杖錫寺結(jié)寨固守，后因其外出時部下擾民，寨被山民毀而潛居家中，又因清廷緝拿，避居化安山。順治六年冬，與阮美、馮京第出使日本乞兵，渡海至長崎島、薩斯瑪島，未成而歸，遂返家隱居。

期間，黃宗羲遭清廷多次通緝，而家中更是災(zāi)禍迭起——其弟宗炎兩次被捕，幾處極刑；兒媳、小兒、小孫女病夭；故居兩次遭火……

順治十八年（1661），各地抗清運動進入尾聲，南明最后一個政權(quán)的永歷帝朱由榔，被緬甸人擒獲，獻給清廷，次年被殺。年過半百的黃宗羲也結(jié)束了他的“游俠”生涯，留在家鄉(xiāng)的化安山龍虎草堂讀書論道。

6/一代宗師

滿懷抗清大志的文人們，當年同仇敵愾，如今勞燕分飛。有的人歸附清廷，如錢謙益；有的人抗爭到底，如張煌言；黃宗羲走的道路，與他們都不相同。生活磨平了黃宗羲的棱角，那個在大堂之上錐刺閹黨的熱血少年早已不在。隱居在化安山上的，是早已超然物外，坐看云卷云舒的智者。

康熙六年（1667），黃宗羲重辦證人書院，二十多年前，他的老師劉宗周就是在這里設(shè)壇講學(xué)。包括后來的知名大儒萬斯大、萬斯同兄弟在內(nèi)，各地學(xué)子慕名投身于黃宗羲門下。

晚年的黃宗羲潛心治學(xué)，勤奮著述。黃宗羲多才博學(xué)，于經(jīng)史百家及天文、算術(shù)、樂律以及釋、道無不研究。先后撰成《明夷待訪錄》《明儒學(xué)案》《留書》《易學(xué)象數(shù)論》《明文海》《今水經(jīng)》《大統(tǒng)歷推法》《南雷文定》《四明山志》等。

黃宗羲在史學(xué)上的成尤大，而在哲學(xué)和政治思想方面，更是一位從“民本”的立場來抨擊君主專制制度者，堪稱是中國思想啟蒙第一人。他的政治理想，主要集中在《明夷待訪錄》一書中。

300多年前，黃宗羲就提出了“天下為主，君為客”的民主思想，這是最最難能可貴的。他說“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有極其重要的意義，對其后反專制斗爭起了積極的推動作用。

黃宗羲與顧炎武、王夫之并稱“明末清初三大思想家”，與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“明末清初五大家”，與陜西李颙、直隸容城孫奇逢并稱“海內(nèi)三大鴻儒”，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。

7/超世之才

康熙二十七年（1688年），黃宗羲開始為自己安排后事，他在位于龍虎山的黃尊素墓的旁邊，修筑了自己的生壙，并有《剡中筑墓雜言》詩以記其事：

昔年曾此作鄰家，依舊水聲徹夜嘩。 風景過清銷不盡，滿溪明月浸桃花。

康熙三十四年（1695），86歲的黃宗羲在老家病逝。在此之前，他的長子和次子，還有無數(shù)志同道合的友人早已離世。他在病中曾作《梨洲末命》和《葬制或問》，囑家人喪事從簡：死后次日，“用棕棚抬至壙中，一被一褥不得增益”，遺體“安放石床，不用棺槨，不作佛事，不做七七，凡鼓吹、巫覡、銘旌、紙幡、紙錢一概不用”。

對于黃宗羲為何要用這樣奇特的方式安葬，無人曉其深義。他的孫婿萬承勛曾作出猜測，并作詩云：

恨非伍尚從親日，痛異三忠殉國時。 投骨荒山求速朽，此心不與一人知。

萬承勛此詩的大意是：黃宗羲既沒有在天啟年間，和父親一同在與閹黨的斗爭中慷慨赴死，也沒能和“三忠”（“三忠”是指浙東抗清義士中的王翊、董志寧和馮京第，他們都曾是黃宗羲的同僚，都在抗清戰(zhàn)爭中死難）一樣，為前朝壯烈殉國，心中有此遺憾，無人能解，只能裸葬，以求尸骨速朽，來表達內(nèi)心傷痛。

對于黃宗羲，現(xiàn)代學(xué)者馬敘倫曾稱道他是秦以后兩千年間“人格完全，可稱無憾者”的少數(shù)先覺之一。宋代大儒張橫渠有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！秉S宗羲，絕對是一位當?shù)闷稹皺M渠四句”的超世之才。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）