乾州布藝是流傳于陜西乾縣的一種獨(dú)特的民間手工藝品的代表作,集民間剪紙、刺繡、制作工藝為一體的綜合藝術(shù)。布藝,即布上的藝術(shù),它是以布、綢、絹、緞等為主要原料,以民間百姓對(duì)美好生活向往的內(nèi)容為題材,用變形、夸張的手法,同時(shí)融合、吸收民間美術(shù)中多種品類(lèi)的制作技藝,通過(guò)剪、縫、繡、貼、挑、拔(扎)、拼、纏、納、疊、鑲等技法來(lái)制作的一種布質(zhì)工藝品。是陜西民間工藝中的一朵瑰麗的奇葩。 乾州布藝歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng),甘,陜一帶古周人織綢,制衣,刺繡的情景在《詩(shī)經(jīng)》中就有記載,她是奴隸社會(huì)、封建社會(huì)勞動(dòng)人民千萬(wàn)年來(lái)為了生存,在與大自然斗爭(zhēng)過(guò)程中遇到疾病、地震、等重重災(zāi)難和不能解釋的自然現(xiàn)象時(shí),崇天地、拜鬼神,求助威鎮(zhèn)災(zāi)難的象征物及神力形式的具體表現(xiàn),借助猛獸來(lái)提高自身的能力,借助魚(yú)類(lèi)、蛙類(lèi)的繁殖能力來(lái)延續(xù)子孫后嗣,逐漸形成一些諧音吉祥圖案和具象征性、寓意性的吉祥物、象征物,而且成為滿(mǎn)足精神需要的民俗文化的形象載體。乾州布藝出自于農(nóng)村婦女之手作品造型多樣,風(fēng)格多變,色調(diào)淳樸,輕巧實(shí)用,呈現(xiàn)出清新樸拙的民俗風(fēng)情。布貼繡品、多以動(dòng)物為題材,通過(guò)捆扎、剪貼、拼湊、刺繡等手法,繡制成不同的圖案形象。布貼繡在造型上富于變形夸張。在色彩藝術(shù)方面,強(qiáng)調(diào)明快質(zhì)樸,繡工粗細(xì)兼?zhèn)?。頗有民間風(fēng)采。乾縣布藝吸收了傳統(tǒng)的刺繡手法,又融合了中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù),繡品精細(xì)明快,色調(diào)典雅,風(fēng)格多樣,輕巧實(shí)用。她是文化的凝聚,她是秦地五千年歷史的影集。 乾縣的民間布藝主要以節(jié)日和婚禮裝飾品為主,如春節(jié),端午節(jié)等都有專(zhuān)門(mén)的講究。端午節(jié)外婆給外孫送“五毒裹肚”“五毒涼鞋”等家家門(mén)口要插艾蒲,小孩的手腕上要扎五花繩,胸前要帶香包,以辟邪健身。孩子過(guò)滿(mǎn)月或者過(guò)周歲時(shí),外婆要送虎頭帽子,胖娃娃圍涎,項(xiàng)圈,長(zhǎng)命鎖,手鐲,布藝?yán)匣ⅲㄒ峦残?,老虎枕頭,獅子枕頭,麒麟枕頭,老虎和豬頭鞋以示吉祥并求其保佑。布藝是集民間剪紙,刺繡,制作工藝為一體的綜合工藝,如動(dòng)物身上裝飾性的花卉圖案等都是通過(guò)剪和繡的工藝制作而成,布藝主要依賴(lài)于乾縣傳統(tǒng)的民俗而存在,布藝的造型典雅考究,顏色簡(jiǎn)潔明快,形象逼真可愛(ài),天然成趣。過(guò)去結(jié)婚時(shí),女方要繡花枕頭套子、鞋墊、門(mén)簾送給男方,同時(shí)還要準(zhǔn)備一些香包、針扎送給男方的親戚朋友,讓大家品評(píng)自己是否心靈手巧;小孩滿(mǎn)月時(shí),姑姑、姨姨要給娃娃送虎頭鞋、虎頭帽、虎頭枕、肚兜、布老虎,為孩子消災(zāi)辟難,保佑孩子長(zhǎng)命百歲。姑娘給心上人的繡品更是精細(xì)入微,寓意深刻。鞋底上用細(xì)繩子納上勾云圖案,愿出門(mén)的親人走得快,早會(huì)早回。鞋墊繡上“月兒圓”、“正月十五”等組字圖案,寄托團(tuán)圓之情。布藝不但是美的藝術(shù),而且寓意深刻?;ɑ?、蟲(chóng)鳥(niǎo)、植物等表達(dá)作者祈盼吉祥,趨吉避兇的美好愿望;老年人的用品多用“福、祿、壽”題材,祝愿老人健康長(zhǎng)壽;兒童用品常用老虎、“五毒”(蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)等圖案,以取避邪鎮(zhèn)惡,希望小孩子小老虎一樣健壯;新婚夫婦用品喜歡用鴛鴦戲水,蓮(連)生貴子,鯉魚(yú)鬧蓮(象征婚姻和諧)圖案,期盼家庭美滿(mǎn),多子多福;姑娘送給情郎定情香包、手帕等,過(guò)去婦女繡的花枕頭“魚(yú)戲蓮花”魚(yú)象征男性,蓮花象征女性,暗喻男女婚配結(jié)合。再如“石榴賽牡丹”,石榴象征男性多子,牡丹象征女性似花。 乾州布藝的制作過(guò)程相當(dāng)復(fù)雜,要經(jīng)過(guò)十幾道工序,才能完成一件布藝制作。首先,根據(jù)所制作布藝的類(lèi)型和特點(diǎn),選取一塊大小適中顏色適合質(zhì)地結(jié)識(shí)的布?jí)K,用剪刀載出平面圖,然后用小塊的不同顏色布料拼接而成各種圖案,用刺繡手法將圖案圖形固定在平面圖上,又稱(chēng)補(bǔ)花或布貼花。并在圖案圖形上用各種彩線(xiàn)繡出圖案圖形的細(xì)節(jié),繡花的針?lè)ê芏?,有鋪針、平針、散針、打子,套扣、盤(pán)金,辮繡、鎖繡等,接下來(lái)進(jìn)行挑花,挑花又稱(chēng)十字繡,要求嚴(yán)格的按照面料經(jīng)緯紋路,挑繡等距離、等長(zhǎng)度的十字,排列成各種花紋圖案的刺繡形式,有獨(dú)特的變形吉祥幾何紋裝飾風(fēng)格。刺繡時(shí)不傷布絲,能加強(qiáng)布料的耐磨損強(qiáng)度,然后將平面圖拼接在一起稱(chēng)為拔(扎),為了牢固往往還要上里子,并在里面用松軟的填充物棉、碎布、絲綿進(jìn)行填充,這樣一件布藝工藝品就算完工。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美觀不得不同,現(xiàn)在這些手工藝布藝越來(lái)越少見(jiàn)了,民間會(huì)制作這門(mén)手藝的婦女也越來(lái)越少。目前,乾州布藝制作主要集中在乾陵腳下柳池、石馬、陵前等村,目前參與制作乾州布藝的群眾就達(dá)100余人,開(kāi)發(fā)出具有歷史、人文、地理特色的坎肩、帽子、被子、十二生肖、老虎枕頭等十多個(gè)品種,在旅游區(qū)開(kāi)辟了工藝品市場(chǎng),辦起了零售攤點(diǎn),經(jīng)銷(xiāo)商戶(hù)73家,經(jīng)銷(xiāo)旅游紀(jì)念品布藝30余種。同時(shí)陵前的楊志英等幾名思想開(kāi)放的群眾將所生產(chǎn)的旅游紀(jì)念品布藝販運(yùn)到武漢、上海、山西、廣東等地,讓乾縣的旅游布藝紀(jì)念品走俏市場(chǎng)。在乾陵,婦女繡的“五毒背心”工藝精細(xì)、美觀大方,既有剪紙的效果,又有刺繡的特點(diǎn)成了外賓的搶手貨。深得人們喜愛(ài)。