每到秋天，棉桃炸裂開(kāi)來(lái)，千里萬(wàn)里，一片銀色的海洋。處處棉花共一色，唯獨(dú)源九溪鄉(xiāng)孫家河坪一塊八畝五分地的棉花與眾不同：每株炸開(kāi)的棉花上，朵朵都有一些小紅點(diǎn)。這種現(xiàn)象一直延續(xù)了千百余年。人們感到奇怪，便把這塊地里的棉苗移栽到遠(yuǎn)處或相鄰的地里，又把遠(yuǎn)處或相鄰地里的棉苗移栽到這塊地里，等到棉花吐絮時(shí)再來(lái)觀看，移往他處的棉花紅點(diǎn)消失，而移進(jìn)這塊地里的棉花，朵朵絮棉又出現(xiàn)了許多的小紅點(diǎn)。人們便把這種棉稱(chēng)為“紅棉”。 九溪紅棉以其色白和纖維長(zhǎng)而著稱(chēng)，又以其間的許多小紅點(diǎn)而獨(dú)為人們所鐘愛(ài)。這些紅點(diǎn)是怎樣形成的呢？九溪鄉(xiāng)流傳這樣一個(gè)故事： 相傳在唐代，九溪孫家河有一個(gè)管姓人屋場(chǎng)。屋場(chǎng)里居住的多是窮苦人家，真正的大戶(hù)人家只有一戶(hù)，人稱(chēng)管羅漢。管羅漢掌管著周?chē)鷶?shù)百畝田土山林，屋場(chǎng)院里的窮苦人家都是他的佃戶(hù)。 那時(shí)候管羅漢家有一個(gè)叫娥兒的童養(yǎng)媳。這娥兒生得十分乖巧，也長(zhǎng)得格外伶俐。但管羅漢夫婦處處看不順眼，對(duì)她百般虐待。 娥兒最苦的工夫就是撿棉花。管羅漢家屋后河邊的八斗五升棉花地，棉花炸出來(lái)的時(shí)候一片雪白，這些棉花由娥兒一個(gè)人撿。管羅漢還規(guī)定一不許棉花沾露水，二不許撿芝麻棉（指棉花上沾有碎葉雜草），三不許棉花被雨淋濕，四不許棉花被鳥(niǎo)兒銜走。不許撿芝麻棉，撿棉花時(shí)就得十分小心，不能將碎葉雜草粘到棉花上；不許棉花被雨淋濕就得加快手里的動(dòng)作，特別是變天之前更是急死人......總之娥兒的工夫十繁重，一個(gè)人要對(duì)付這八斗五升地的棉花，怎樣撿也忙手腳不贏。娥兒每天露水一干就下地，撿到快上露水時(shí)才回家，撿到前面，后面的棉花變成一片白茫茫；撿到后面，前面又是一片白花花。她吃在地里，撿在地里，一日三，三日九，娥兒就被這八斗五升地的棉花累出一場(chǎng)大病。 娥兒病了也被逼著下地。娥兒撿著撿著兩眼一黑，一頭栽倒在地里。恰恰幾位窮苦百姓從地邊路過(guò)，看著這情景忙扶起娥兒。娥兒醒過(guò)來(lái)便哭，大家便你一句我一句地道起了管羅漢的狠毒，娥兒聽(tīng)了更是淚水漣漣。百姓們離開(kāi)后，娥兒又掙扎起來(lái)?yè)烀藁?。撿著撿著娥兒又兩眼一黑栽倒在地里。娥兒醒?lái)便想，與其這樣受折磨不如一死，死后一切才得安靜。想到死，娥兒又想，也不能這樣無(wú)聲無(wú)息地去死，死了也要給百姓留下個(gè)憑證，曉得我娥兒是被管羅漢折磨死的。于是，娥兒咬破自己的手指，讓鮮血滴到每朵棉花上。 娥兒死了，窮苦百姓就指著棉花上的鮮血與管羅漢論理。管羅漢論不過(guò)大家，便燒掉了這八斗五升地里的棉花。 偏偏第二年開(kāi)春，老棉蔸上又發(fā)了新芽，秋后棉花炸開(kāi)，每朵絮棉上仍有許多血紅的斑點(diǎn)。 從此以后，年年如此，九溪紅棉也就出了名。