雁門苦蕎，是苦蕎（學(xué)名 韃靼dádá 蕎）的一個(gè)種類，是指產(chǎn)自古雁門郡（古雁門關(guān)，今山西大同朔州一帶）的苦蕎。這里屬于大陸性半干旱性氣候區(qū)，四季分明，海拔高、偏寒，黃沙土質(zhì)，土壤中富含硒、鎂、鋅、鐵等元素。從秦漢時(shí)期就是我國(guó)北方少數(shù)民族（韃靼 族）聚集之地。
雁門苦蕎，是被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織推薦的藥食兩用糧食，現(xiàn)在由山西雁門清高食業(yè)有限責(zé)任公司開(kāi)發(fā)，生產(chǎn)的雁門清高苦蕎系列產(chǎn)品主要有苦蕎健茶、苦蕎米面主食、苦蕎醋副食、苦蕎休閑食品和苦蕎家紡用品。
雁門苦蕎故事
營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高，日本和韓國(guó)人對(duì)苦蕎特別鐘愛(ài)?？嗍w面食、點(diǎn)心、飲品、休閑食品等應(yīng)有盡有，苦蕎餐館在街市、車站、碼頭、機(jī)場(chǎng)等隨處可見(jiàn)，盡管價(jià)格不菲，生意卻十分紅火。上世紀(jì)中國(guó)對(duì)外開(kāi)放不久，日本派數(shù)人來(lái)中國(guó)尋找優(yōu)質(zhì)苦蕎作物，雁門苦蕎被高度關(guān)注?；?yàn)結(jié)果顯示雁門苦蕎在各類苦蕎中功效最強(qiáng)，品種最優(yōu)，最符合現(xiàn)代人的生理需求。遍尋苦蕎的日本人對(duì)雁門苦蕎由衷地贊嘆：雁門苦蕎，最好！不久，日本與山西有關(guān)部門簽訂了大量進(jìn)口雁門苦蕎的訂單。
歷史傳說(shuō)
相傳在古晉朝時(shí)，國(guó)君育有九子，分域而治。有年，瘟疫流傳甚廣，病者四肢乏力，高燒不止，吃藥也無(wú)濟(jì)于事。短短十日，死傷無(wú)數(shù)。頓時(shí)，軍民人人自危。且說(shuō)八太子殊，治國(guó)有方，素有賢名。目睹百姓食不裹腹、病魔纏身，心如刀割。每日必焚香求神佑民。殊遂-為民請(qǐng)命避禍，隨后攜民眾三千，入雁門地帶。每有民眾生病，殊總問(wèn)病在側(cè)，重淚相伴。食糧將罄，瘟風(fēng)正盛，殊與民采野果、野菜度日。這天，掌管天庭司藥的神農(nóng)氏采藥歸，化作乞兒，混在民眾中，欲掌控病情，解民倒懸。殊待如賓。神農(nóng)感其誠(chéng)懇憫農(nóng)，將疫情上奏玉帝，久無(wú)帝訊。而瘟風(fēng)日盛。神農(nóng)情急，遂冒死盜來(lái)玉帝雁門苦蕎仙麥，撒向雁門大地。翌日，遍野雁門苦蕎麥。殊率民眾采收麥粒。軍民不忌其苦，唯求果腹不饑。數(shù)日，瘟疾不治而愈，百姓得以安康。
歷史故事
追溯雁門苦蕎的歷史，早在宋朝就已有了“救皇糧”的故事。眾所周知，楊家將為中國(guó)歷代所推崇，有著清正高尚的民族氣節(jié)。一次，宋太宗及楊家將被遼軍圍于雁門關(guān)，幾近斷糧。太宗饑餓難忍，全身無(wú)力。士兵也大多體力消耗殆盡，傷病滿營(yíng)，但缺醫(yī)少藥而無(wú)法救治，戰(zhàn)斗力大減。此時(shí)，百姓拿出當(dāng)?shù)孛a(chǎn)雁門苦蕎支援將士。饑餓多日的宋軍，終于吃了頓飽飯，太宗更是贊嘆苦蕎的香醇美味。連食數(shù)日后，太宗體力充盈，將士們的病況更是不治自愈，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力得到恢復(fù)。眾人無(wú)不稱奇，但不知奧妙何在，認(rèn)為這是上天在保佑大宋，就將雁門苦蕎稱為“救皇糧”。細(xì)心的楊家將詢問(wèn)當(dāng)?shù)匕傩?，才知道?dāng)?shù)匕傩沼腥烁杏X(jué)身體不爽時(shí)，很少有人吃藥，而是連吃幾頓雁門苦蕎飯，病即自愈。后經(jīng)幾番苦戰(zhàn)，楊家將終于突破包圍，擊退遼軍。得勝回朝后，太宗仍念念不忘此事，御書(shū)“中國(guó)第一蕎”贈(zèng)送當(dāng)?shù)匕傩?，表達(dá)對(duì)雁門苦蕎救皇有功的感激之意，并下令當(dāng)?shù)?將雁門苦蕎作為“貢品”連年上貢。正因?yàn)檠汩T苦蕎的特殊療效和神奇色彩，它在雁門當(dāng)?shù)夭庞小巴了沫h(huán)素”的稱謂。