陜西民俗文化
陜西的民俗文化有哪些唐三彩陶是在漢代單色釉陶的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的新品種,是在白地的陶胎上,刷上一層無色釉,在用黃,綠,青等色加以裝飾,燒制而成,色彩鮮麗,光澤柔和,各種栩栩如生的人物,動物俑,實屬三彩之冠。面花面花的制作盛行于陜西關(guān)中和陜北,當(dāng)?shù)厝朔Q為花饃。每逢婚喪嫁娶,年節(jié)慶典,鄉(xiāng)親們制做出各種各樣的花饃,造型別致,形態(tài)逼真,或擺茶陳列,或饋贈親朋,即可食用,又是一種獨具地方特色的藝術(shù)品。制作花饃,和面、蒸饃的火候都有講究,只有那些技術(shù)高超的人才能蒸出形狀好、不變形的花饃。眉戶眉戶在陜西關(guān)中地區(qū)最為流行,也為外省如甘肅、寧夏、青海、河南、山西等地群眾所喜歡,它是由民歌脫胎發(fā)展而來的。盛行于華陰、華縣地區(qū)的稱東路眉戶,西路眉戶最早盛行于眉縣及戶縣,唱腔委婉細(xì)膩優(yōu)美動聽。眉戶的唱腔音樂有50多個曲牌,可以表現(xiàn)人物在舞臺上豐富的情感和曲折的劇情。戶縣農(nóng)民畫陜西農(nóng)民畫原于民間,所畫內(nèi)容多取材于人物、動物、花鳥等,構(gòu)圖簡潔美觀,注重色彩數(shù)量,追求強(qiáng)烈的直觀效果,鄉(xiāng)土風(fēng)情濃厚,內(nèi)容健康,樸實,給人積極向上的激情。色彩艷麗,筆法自由,同時也兼收中外其他美術(shù)派別的長處,給作品增添了新的格調(diào)。 形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格,深受國內(nèi)外游客和專家的好評。陜西農(nóng)民畫主要分布在關(guān)中的戶縣,陜北的安塞和洛川。戶縣被譽(yù)為“農(nóng)民畫之鄉(xiāng)”已擁有2000多名土生土長的農(nóng)民畫家,許多優(yōu)秀作品被國內(nèi)外藝術(shù)館收藏。陜北剪紙剪紙俗稱窗花,為聰慧的勞動婦女所創(chuàng)作,她濃縮著古老的黃河文化。每逢春節(jié),家家窗上,門上貼滿各式各樣剪紙,把人們喜慶,快樂的感情表達(dá)得淋漓盡致。近年來,這株黃土高原出生的民族藝術(shù)之花飄洋過海,深受國外賓朋的歡迎。鳳翔彩繪泥塑鳳翔彩繪泥塑以造型優(yōu)美、色彩艷麗、生動逼真而享譽(yù)海內(nèi)外。傳說明代朱元璋的軍隊駐扎此地,士兵大都是江西老表,會制陶手藝。落戶為農(nóng)后,他們在農(nóng)閑時做些玩具和禮物,久而久之,發(fā)展成為今天的彩繪泥塑。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,這朵古老的民間藝術(shù)之花更加繁盛,成為陜西重要的旅游紀(jì)念品。鳳翔木板年畫已有四百七十多年的歷史,有深厚的群眾基礎(chǔ),扎根于農(nóng)村。從年畫畫稿,調(diào)版,印? ??到彩繪,都是鄉(xiāng)村勞動人民在農(nóng)閑時,手工操作。按農(nóng)民生產(chǎn),生活美好期望取材,按農(nóng)民傳統(tǒng)愛好的造型配色習(xí)慣而研制的。經(jīng)過不斷的吸收前人興味,藝人逐步修改,提高出新,形成了都特的藝術(shù)風(fēng)格。在陜,甘,寧,青,川一帶享有盛名,在國外也有一定影響。仿秦兵馬俑隨著秦兵馬俑的發(fā)掘與展出,秦兵馬俑復(fù)制品也日漸成為中外游客理想的紀(jì)念品和禮品。其造型逼真,品種適宜于藝術(shù)館、博物館等陳列,也可供家庭陳設(shè)、裝飾、饋贈親友。滿足了中外游人的購物需求,使秦俑走出陜西,遍跡世界。仿秦銅車馬秦銅車馬是1980年我國考古工作者在秦始皇陵東側(cè)挖掘出土的兩件大型彩繪銅車馬,工藝精湛,造型生動。仿秦銅車馬形象栩栩如生,能以假亂真,既滿足了中外游人的購物需求,又充實了我國工藝美術(shù)品寶庫。秦腔,以西安易俗社,陜西省戲曲研究院的秦腔最為著名皮影戲。皮影戲,是中國民間廣為流傳。重點主要在農(nóng)村,體制多樣,組織分工嚴(yán)格有序,保留著民間說書的歷史痕跡 ,是近代陜西諸種戲曲的前身。陜西皮影不僅唱腔種類繁多,表演技術(shù)高超,而且影人的雕刻技藝也達(dá)到了很高的水平。傳統(tǒng)劇目有《會陣招親》《游西湖》等。一、面條像腰帶 “扯面寬得像褲帶”。扯面,正宗的關(guān)中人所做的冰冰面和通常城里人所吃的扯面還是有一定區(qū)別的。正宗的冰冰面,一根面條寬度可達(dá)二三寸,長度則在1米上下,厚度厚時與硬幣差不多,薄時卻如同蟬翼。一根面條足夠一頓飯,而對大飯量的關(guān)中人來說,一頓吃8 兩、1斤也是輕輕松松的。 關(guān)中人吃面,喜歡將面和硬揉軟、搟厚、切寬。這種面煮熟以后,撈在碗里,無論是澆臊子,還是潑油辣子,吃起來都很光滑、柔軟、熱火、有筋性。既可口又耐饑。人們脖子一伸一縮,呼嚕嚕吞進(jìn)肚里,吃飽吃脹,飽嗝一打,頓時渾身上下都是力氣,拉架子車、上山扛石頭,五六個小時不吃不喝也不覺得餓。 二、鍋盔像鍋蓋 相傳在唐代修乾陵時,因服役的軍人工匠人數(shù)過多,往往為吃飯而耽誤施工進(jìn)度,受到懲罰。于是,有一士兵在焦急之中便把面團(tuán)放進(jìn)頭盔里,把頭盔放到火中去烤,而烙成餅?,F(xiàn)在算起來鍋盔在陜西已有上千年的歷史了。 做鍋盔,面要和得很硬,硬得用手都揉不動,要借用木杠來壓揉,然后放在直徑2尺以上的大鍋中慢慢烤制而成。這樣,烙成的鍋盔外脆晨酥,清香可口,放上十天八天也不會變味。鍋盔要數(shù)“乾州(今乾縣)鍋盔”好。 三、辣子是道菜 至于說辣子,一般人都以為是湖南人、四川人能吃辣椒。其實四川人只是把辣子當(dāng)成一種調(diào)料,而在陜西“沒潑辣子”卻是一道正經(jīng)八百的菜肴。就連西安城里家家戶戶前也是掛滿一串串喜人的紅辣椒。 “油潑辣子”看著紅、聞著香、吃著辣,既能用來調(diào)面,又能夾饃吃。人們常說“油潑辣子冰冰面吃著燎(好)乍咧!” 四、泡饃大碗賣 “牛羊肉泡饃大碗賣”可稱上是“陜西第一泡”、“西安第一碗”。到西安不吃牛羊肉泡饃似乎是白來一趟。而牛羊肉泡饃要數(shù)回民食品了。 關(guān)中人吃飯講究實惠,肉是大塊的肉,饃是硬梆梆的死面托托饃,碗是能盛6兩8兩的大老碗。剛端上來的羊肉泡饃很燙,呼呼地直冒熱氣,吃時用筷子從貼碗的四周往嘴邊撥,邊撥邊吃。 羊肉泡的作法主要分煮肉、烙饃、熬湯、掰饃和煮饃。肉要煮得又酥又爛。饃要烙得又硬又黃,還要遇水不化、百煮不爛。湯用牛羊肉骨髓熬成。饃要掰得越碎越勻越好,然后將饃、肉、粉絲、蔥、鹽、味精等調(diào)料加入,在炒瓢內(nèi)旺火爆煮。 由于烹煮的方法不同,羊肉泡饃為煮饃和小炒。加湯的多少不同,分為干泡(湯少)和水圍城(湯多),吃得自有分寸。這種泡饃有干有湯,又熱又香,很叫人開胃口。所以泡饃館,便選用一種耀州(耀縣)產(chǎn)的大瓷碗來裝盛泡饃。五、碗盆難分開 陜西人(老陜)吃飯,喜歡用一種耀州產(chǎn)的近1尺的白瓷青花大碗,當(dāng)?shù)厝朔Q為“老碗”。這種老碗甚至比小盆還大,所以往往碗盆難分。 在關(guān)中農(nóng)村,每到吃飯時,村頭、莊前、樹下,男人們就端著大老碗(一碗湯飯外加兩塊饃足有六七兩),蹲在一起,津津有味地邊吃飯邊啦著話,這就是有名的“老碗會”。 在農(nóng)村,人們勞動強(qiáng)度大,干活出力多,吃飯也多,所以出門用老碗盛一下就夠了,不用再回家去盛飯,省了不少麻煩。 六、帕帕頭上戴 以前在反映陜西人生活的“西部片”中,經(jīng)??吹酱餮蚨敲怼⑸泶髪A襖的老漢及老年婦女頭上都戴著(頂著)一塊黑色或白色的帕帕(手帕)。你如有幸到關(guān)中農(nóng)村,這里的形,和你在電影里看到的一模一樣的。 原來陜西地區(qū)盛產(chǎn)棉花,當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把用棉花織成的手帕戴在頭上,它既可防塵防雨防曬,還可以擦汁擦手和用來包東西,真可謂既經(jīng)濟(jì)又實惠方便。 七、房子半邊蓋 無論是在西安城還是陜西農(nóng)村,都隨處可見“一邊蓋”的房子。何為一邊蓋?一般的房子房頂為人字形,可是陜西的房子卻是人字的一撇。據(jù)說因為陜西干早少雨,所以這一邊蓋的房子能讓珍跺的雨水全部流到自家的田地里,正所謂“肥水不流外人田”。 又因,在近百年來陜西農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢,人口卻迅猛增加。農(nóng)村中原來聚居生活的家庭,因土地面積有限,而人口眾多,住宅緊張,于是便形成了房子“半邊蓋”的歷史。 八、姑娘不對外 據(jù)說關(guān)中地區(qū)土地肥沃,所以極少有人為生存而奔波于他鄉(xiāng)異地。因而有“老不出關(guān)(潼關(guān)),少不下川(四川)”的諺語,久而久之,不僅男人們不外出遠(yuǎn)行,就連姑娘們也不遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。 九、不坐蹲起來 由于關(guān)中的男子們一日三餐都要蹲要一起開“老碗會”,賄一蹲就是一個多小時加之人們冬天喜歡蹲在背風(fēng)向陽的地方“曬暖暖”或者“丟方”、下棋。于是,關(guān)中人就養(yǎng)成了“蹲”的習(xí)慣。外地人說這是“板凳不坐蹲起來”。實際上是人們勞累后歇息的一種習(xí)慣。 十、唱戲吼起來 唱戲,指秦腔。其特點是高昂激越、強(qiáng)烈急促。尤其是花臉的演唱,更是扯開嗓子大聲吼,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“掙破頭”,外地人開玩笑:“唱秦腔,一是舞臺要結(jié)實,以免震垮了;二是演員身體要好,以免累病了;三是觀眾膽子要大,以免嚇壞了”。 吼戲者,臉紅脖子粗,吼得“走火入魔”,但只要觀眾叫聲“好”,人們認(rèn)為,這才是真正的秦腔,聽起來“過癮”、“解饞”、“燎得太(好極了)”。
《中國歷史密碼》--陜西旅游必帶紀(jì)念品陜西是旅游大省,既然被稱之為旅游大省,那么伴隨旅游而生的除了那些著名的景點外,陜西其實還有很多值得一看的值得一買的旅游紀(jì)念品!剪紙陜西民間剪紙歷史悠久,題材廣泛,風(fēng)格獨特,十分繁榮。每逢春節(jié)或結(jié)婚等喜慶節(jié)日活動,人們總要在窗戶上或居室內(nèi)貼滿剪紙,以示喜慶歡樂。剪紙內(nèi)容,有反映現(xiàn)實生活中人民群眾的生產(chǎn)活動、風(fēng)俗習(xí)慣的作品;有表現(xiàn)人們對美好生活向往,如“五谷豐登”、“連年有余”等運用諧音、象征和寓意手法的作品;有表現(xiàn)神話傳說、戲劇故事,如“武松打虎”、“楊門女將”等類作品。剪紙地方風(fēng)格濃郁,如陜北高原剪紙顯得強(qiáng)勁有力、豪邁奔放;關(guān)中平原剪紙一般精而不繁、巧而秀麗,陜南流行的植物紋樣,疏密虛實相宜,裝飾趣味濃郁。陜西民間剪紙總的具有狙獷簡練、明快、醒目的地方特色。表現(xiàn)手法注重集中、概括、夸張、裝飾,著力于寫意傳神。鳳翔彩繪泥塑陜西鳳翔彩繪泥塑,俗稱“泥玩”,產(chǎn)生于明代,有500多年歷史。她是用鳳翔粘性很強(qiáng)的“板板土”和泥、制模、翻坯、彩繪而成。其中最具代表性作品虎、獅寄托著送子、護(hù)生、鎮(zhèn)宅、納福的寓意,廣泛用于民俗文化活動之中。秦腔臉譜秦腔臉譜是以戲劇中的人物為依據(jù)而制作的,如今已形成了一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)手法,如色彩運用上講究紅忠、黑直、粉奸、金神的人物特征。秦腔臉譜不僅是一種小巧精致的工藝品,還是研究民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情的珍貴資料。 青瓷器 耀州青瓷器再現(xiàn)了宋代耀州青瓷的釉色,紋飾富于變化,圖案以動植物為主,繪畫豐富多彩、新穎雅致,品種有餐具、茶具、酒具和家庭裝飾用品等,深受中外人士喜愛,為我國傳統(tǒng)工藝制品。明信片陜西旅游素材眾多,華清池、兵馬俑、袁家村、大雁塔、白鹿原、大唐芙蓉園、陜西歷史博物館、法門寺、青龍寺、秦嶺、西安城墻、鼓樓、鐘樓、世博園、曲江池遺址公園、關(guān)中名俗藝術(shù)博物館等等??梢灾谱鞒蔀槊餍牌乃夭囊彩欠N類異常豐富,兵馬俑形象、陜西出土文物、明信片、華清池景點明信片、西安城墻明信片、皮影等在陜西旅游紀(jì)念品中占有的地位不容小覷。旅游圖書《中國歷史密碼》通過5000年的歷史文化演繹,從陜西歷史博物館3000多文物中精挑細(xì)選200多件最具代表性的文物,100多則歷史故事和人物介紹,從陜西歷史博物館館外到館內(nèi),又從館內(nèi)到大秦嶺風(fēng)光、隱士文化,到西安碑林諸國寶藏品,到西安城墻風(fēng)風(fēng)雨雨,到陜西的饕餮美食等等。又從秦漢絲綢之路,到中國一帶一路,到西安的大發(fā)展。向讀者展現(xiàn)了一幅宏偉中華民族艱難而又輝煌的歷史篇章。全書以中國歷史發(fā)展進(jìn)程為脈絡(luò)對文物進(jìn)行詳實展示解讀,選取的文物即代表了每個時代的不同特質(zhì),又反映了同類別文物在各個時代的發(fā)展變化,在文物的變化中體會中華文明和人類文明的進(jìn)步。不僅包含陶器、金銀器、青銅器等物質(zhì)文明,還包括儒、佛、道等精神文明遺產(chǎn)的詳細(xì)知識。每件文物、人物介紹內(nèi)容有紙本內(nèi)容和二維碼內(nèi)容,紙本內(nèi)容較傳統(tǒng)文物類圖書的文字介紹更加豐滿全面,二維碼內(nèi)容則更為充實詳細(xì),包羅萬象,可謂百科全書。兩者即可相互獨立又有機(jī)銜接,從不同的角度對文物的前生今生進(jìn)行全方位展示解析。由于內(nèi)容充實全面,而文物、章節(jié)既獨立,又自成體系,可作為文史著作系統(tǒng)學(xué)習(xí),也可做工具書以備需要時備查。
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