儒家的教義是什么

儒家基本上堅(jiān)持“親親”、“尊尊”的立法原則,維護(hù)“禮治”,提倡“德治”,重視“仁治”。儒家思想對(duì)封建社會(huì)的影響很大,被封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期奉為正統(tǒng)思想。
具體指的是儒家學(xué)派的思想,由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)在總結(jié)、概括和繼承了夏、商、周三代尊親傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)完整的思想體系。司馬遷在《史記·孔子世家》中說(shuō):“孔子乃因史記作春秋,上至隱公,下訖哀公十四年,十二公。據(jù)魯,親周,故殷,運(yùn)之三代?!比寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人孔子說(shuō)過(guò):“述而不作,信而好古”(《論語(yǔ)·述而》)是自己的思想本色。
“禮治”主義
儒家的“禮治”主義的根本含義為“異”,即貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼各有其特殊的行為規(guī)范。只有貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏各有其禮,才能達(dá)到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的理想社會(huì)。國(guó)家的治亂,取決于等級(jí)秩序的穩(wěn)定與否。儒家的“禮”也是一種法的形式。它是以維護(hù)宗法等級(jí)制為核心,如違反了“禮”的規(guī)范,就要受到“刑”的懲罰。
“德治”主義
儒家的“德治”主義就是主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為,無(wú)論人性善惡,都可以用道德去感化教育人。這種教化方式,是一種心理上的改造,使人心良善,知道恥辱而無(wú)奸邪之心。這是最徹底、根本和積極的辦法,斷非法律制裁所能辦到。
“人治”主義
儒家的“人治”主義,就是重視人的特殊化,重視人可能的道德發(fā)展,重視人的同情心,把人當(dāng)作可以變化并可以有很復(fù)雜的選擇主動(dòng)性和有倫理天性的“人”來(lái)管理統(tǒng)治的思想。從這一角度看,“德治”主義和“人治”主義有很大的聯(lián)系?!暗轮巍睆?qiáng)調(diào)教化的程序,而“人治”則偏重德化者本身,是一種賢人政治。由于儒家相信“人格”有絕大的感召力,所以在此基礎(chǔ)上便發(fā)展為“為政在人”、“有治人,無(wú)治法”等極端的“人治”主義。
孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。他第一個(gè)把整體的道德規(guī)范集于一體,形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu),它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ),是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一。
“仁”是儒家學(xué)說(shuō)的核心,對(duì)中華文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

請(qǐng)講一下1儒家、道家、佛家,它們各自的思想是 儒家

儒家的思想入世、治世。先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),以仁為主。

道家的思想天人合一,無(wú)為而治。順其自然,不強(qiáng)求、不逆天,以道為主。

佛家的思想:無(wú)緣大慈,通體大悲。既出世,也入世。以仁慈為主。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化指的是什么?

中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括:古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有:正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
中國(guó)文化主要可以歸納為三種:1.宗法文化 2.農(nóng)業(yè)文化 3.血緣文化.
這三種文化構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來(lái)越緊密.例如:在封建社會(huì)的大家庭里面,血緣關(guān)系十分重要,特別強(qiáng)調(diào)輩分和地位的等級(jí)差距,因此十分重視家族家規(guī),它們?cè)谝欢ǔ潭壬仙踔帘葒?guó)家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說(shuō)里我們常??梢钥匆娮诜ㄎ幕瘜?duì)封建統(tǒng)治和人們思想產(chǎn)生的影響;我國(guó)自古以來(lái)直至今日還是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),正所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)形態(tài)必然會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的文化制度.
以四書五經(jīng)為代表的儒家文化幾千年來(lái)影響著人們的思想,因此我認(rèn)為中國(guó)文化最主要的特征就是儒家文化:強(qiáng)調(diào)天人合一,修身齊家治國(guó)平天下,使人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在的經(jīng)世治國(guó)達(dá)到完美的統(tǒng)一.儒家文化的精髓就是平和中正,思無(wú)邪!
其次,農(nóng)耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯(lián)系相互滲透,在歷史的漫長(zhǎng)演變中逐漸的形成我們中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多采的內(nèi)涵。
想了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,可以去訪問(wèn)中國(guó)傳統(tǒng)文化網(wǎng),里面有詳細(xì)介紹.

儒家文化的核心價(jià)值觀 儒家

儒家為中華民族提供了哪些核心價(jià)值觀呢?三個(gè)方面:仁愛(ài)、正義、自強(qiáng)。仁愛(ài)是孔子的范疇;正義主要是孟子的范疇;自強(qiáng)主要是荀子的范疇。仁愛(ài)作為儒家的范疇包括三個(gè)內(nèi)容:親親之愛(ài),忠恕之道,惻隱之心。什么叫親親?第一個(gè)親是動(dòng)詞,第二個(gè)親是名詞。就是親愛(ài)自己的親人,首先愛(ài)自己的父母,其次愛(ài)自己的兄弟,這兩條加起來(lái)就是親親。親愛(ài)父母叫孝,親愛(ài)兄弟叫悌。孝悌加起來(lái)就是親親。親親是仁愛(ài)的人性基礎(chǔ)。忠恕之道,忠是什么?己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。恕是什么?己所不欲,勿施于人。合起來(lái)叫忠恕??鬃釉唬喝收邜?ài)人。仁愛(ài)的思想是儒家的核心思想之一,由仁愛(ài)而延伸出的孝悌與忠恕,即注重家庭倫理觀念與為人處事的寬容克制原則,便是儒家核心思想的具體體現(xiàn)。惻隱之心,是孟子提出來(lái)的。惻隱就是悲傷的意思。意思是看見別人悲傷你也悲傷,這個(gè)心就叫惻隱之心也叫不忍之心。惻隱之心是一種不忍之心,不忍心別人無(wú)端無(wú)故地受到痛苦。不忍之心是道德的基礎(chǔ)。有了不忍之心就可以將心比心推己及人。惻隱之心是仁愛(ài)范疇中最重要的內(nèi)容。正義是孟子的觀點(diǎn)??自怀扇?,孟曰取義。把仁和義并列在一起的是孟子。講“義”一定要仁愛(ài),它用“正”來(lái)規(guī)范。這種正義給了我們民族非常好的思想文化的品德和情操。仁和義都可以塑造偉大的人格,仁塑造出的是偉大而寬厚的人格,義塑造出的是偉大而剛強(qiáng)的人格。自強(qiáng)主要是荀子的范疇。天行健君子自強(qiáng)不息,這個(gè)思想來(lái)源于荀子。

仁愛(ài)、忠恕與中庸

儒家自由行旅游攻略

  • 儒家的教義是什么

    儒家基本上堅(jiān)持“親親”、“尊尊”的立法原則,維護(hù)“禮治”,提倡“德治”,重視“仁治”。儒家思想對(duì)封建社會(huì)的影響很大,被封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期奉為正統(tǒng)思想。具體指的是儒家學(xué)派的思想,由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立?!岸Y治”主義儒家的“禮治”主義的根本含義為“異”,即貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼各有其特殊的行為規(guī)范。儒家的“禮”也是一種法的形式?!暗轮巍敝髁x儒家的“德治”主義就是主張以道德去感化教育人?!叭省笔侨寮覍W(xué)說(shuō)的核心,對(duì)中華文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。


    2023-03-08
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  • 請(qǐng)講一下1儒家、道家、佛家,它們各自的思想是

    儒家的思想入世、治世。道家的思想天人合一,無(wú)為而治。其次,農(nóng)耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯(lián)系相互滲透,在歷史的漫長(zhǎng)演變中逐漸的形成我們中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多采的內(nèi)涵。想了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,可以去訪問(wèn)中國(guó)傳統(tǒng)文化網(wǎng),里面有詳細(xì)介紹.


    2023-03-05
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  • 儒家文化的核心價(jià)值觀

    儒家為中華民族提供了哪些核心價(jià)值觀呢?仁愛(ài)作為儒家的范疇包括三個(gè)內(nèi)容:親親之愛(ài),忠恕之道,惻隱之心。仁愛(ài)的思想是儒家的核心思想之一,由仁愛(ài)而延伸出的孝悌與忠恕,即注重家庭倫理觀念與為人處事的寬容克制原則,便是儒家核心思想的具體體現(xiàn)。不忍之心是道德的基礎(chǔ)。正義是孟子的觀點(diǎn)。把仁和義并列在一起的是孟子。這種正義給了我們民族非常好的思想文化的品德和情操。仁和義都可以塑造偉大的人格,仁塑造出的是偉大而寬厚的人格,義塑造出的是偉大而剛強(qiáng)的人格。自強(qiáng)主要是荀子的范疇。天行健君子自強(qiáng)不息,這個(gè)思想來(lái)源于荀


    2023-03-04
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  • 走進(jìn)新蔡文廟——感受儒家文化歷史印記

    點(diǎn)擊藍(lán)字關(guān)注我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化每一座城市,都有其專屬的歷史印跡;每一個(gè)地方,都有其與眾不同的美麗風(fēng)景。名山大川如此,樸素小城亦是如此。新蔡文廟新蔡縣是一個(gè)歷史悠久的地方,而新蔡文廟就是這里的歷史印跡之一。新蔡文廟有大成殿一座,殿內(nèi)有孔子銅像一尊;文廟旁設(shè)儒學(xué)(通稱黌學(xué)),建明倫堂一座,是尊孔儒師們“宣教化、育賢才、善民俗”的講學(xué)之所。據(jù)新蔡縣志記載,新蔡文廟建于元大德

    2022-03-20
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  • 印記瓊山 | 龍?zhí)凉糯迓?,兩座同姓宗祠傳承儒家禮制

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    2022-03-11
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  • 韓國(guó)儒家書院申遺,你想到了什么?

    更多好文,歡迎關(guān)注魯風(fēng)儒韻(ID:lufengruyun)韓聯(lián)社24日稱,韓國(guó)文化遺產(chǎn)廳官員當(dāng)天透露,9座分布在韓國(guó)各地的朝鮮王朝時(shí)期(1392年-1910年)的儒家書院遺跡將代表韓國(guó)競(jìng)爭(zhēng)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)。韓方計(jì)劃明年1月提交申請(qǐng),聯(lián)合國(guó)教科文組織將于2019年作出決定。韓國(guó)著名的儒家古跡陶山書院據(jù)悉,在2015年韓國(guó)就申請(qǐng)過(guò)讓儒家書院成為世界遺產(chǎn),而后主動(dòng)放棄。后來(lái)有中國(guó)

    2022-03-04
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  • 韓國(guó)把9座儒家書院申遺!韓媒:這次贏定了

    最近,韓國(guó)申請(qǐng)將9座建于朝鮮王朝時(shí)期的“韓國(guó)書院”列入世界文化遺產(chǎn)。雖然最終結(jié)果在6月底才能敲定,但韓媒認(rèn)為,申遺成功大局已定,儒家遺跡——“韓國(guó)書院”有望成為韓國(guó)第14處世界文化遺產(chǎn)。據(jù)韓聯(lián)社報(bào)道,韓國(guó)文化財(cái)廳14日消息稱,世界遺產(chǎn)委員會(huì)的專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)——國(guó)際古跡遺址理事會(huì)(ICOMOS)10日建議將“韓國(guó)書院”列為世界文化遺產(chǎn)。此次申遺的“韓國(guó)書院”,包括建于朝鮮王朝時(shí)代的9處

    2022-03-04
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    2022-03-04
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  • 韓國(guó)9座儒家書院申遺!三年前申請(qǐng)被駁回!韓媒:本次通過(guò)無(wú)懸念

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    2022-03-02
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  • 廣東超冷門景區(qū),占地面積大建筑極具儒家氣質(zhì),由富商捐建

    很多朋友都曾經(jīng)去過(guò)美麗的廣東旅游,對(duì)于廣東省大家可能已經(jīng)非常熟悉了,這里不僅僅如畫的美景,經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是非常不錯(cuò),廣州,深圳等城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力都極強(qiáng),而且,城市建設(shè)的也非常好,風(fēng)景如畫,一片繁榮美麗的景象。廣東知名景點(diǎn)有很多,熱門景區(qū)游客也是絡(luò)繹不絕,同時(shí)廣東也有一些比較冷門的景區(qū),稀少的游客讓景區(qū)顯得非常冷清。今天給大家介紹廣東一個(gè)超級(jí)冷門的景區(qū)——廣東的三水孔圣園。三水孔圣園,可能很

    2022-02-28
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  • 縱橫中國(guó)之長(zhǎng)沙:楚文化、儒家學(xué)堂、革命的搖籃

    縱橫華媒國(guó)際推出“城市文化品牌計(jì)劃”,助力城市打造專屬的文化品牌、進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)!長(zhǎng)沙有文字可考的歷史3000多年,因屈原和賈誼的影響而被稱為“屈賈之鄉(xiāng)”。長(zhǎng)沙又稱“楚漢名城”,馬王堆漢墓和走馬樓簡(jiǎn)牘等重要文物的出土反映其深厚的楚文化以及湖湘文化底蘊(yùn),位于岳麓山下的岳麓書院為湖南文化教育的象征。歷史上涌現(xiàn)眾多名人,留下眾多的歷史文化遺跡,成為首批國(guó)家歷史文化名城

    2022-02-17
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  • 出游|孔氏家廟,藏于深山古村的儒家文化圣地!

    在磐安一隅有一個(gè)古村落叫櫸溪是我國(guó)孔子第三圣地而其中的標(biāo)志性建筑就是——全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位簡(jiǎn)介櫸溪孔氏家廟位于磐安縣盤峰鄉(xiāng)國(guó)家級(jí)歷史文化名村櫸溪村,始建于南宋,重建于清代。坐南朝北,由門樓、戲臺(tái)、過(guò)廳、天井、前廳、穿堂及二小天井、后堂組成,占地836.22平方米。門樓五開間,穿斗式一層樓屋,五檁前后用三柱,大門為“八”字臺(tái)門,前檐與后檐都飾有牛腿,雕人物、花卉

    2022-02-06
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  • 瑤鄉(xiāng)儒家美學(xué)古建筑恭城文廟之欞星門

    欞星門欞星門,中國(guó)傳統(tǒng)古建筑名,是文廟中軸線上的牌樓式木質(zhì)或石質(zhì)建筑,孔廟設(shè)門名欞星,喻尊孔如同尊天。景風(fēng)閣古建筑群欞星門在我國(guó)的文廟中,常有欞星門的建筑,這是文廟中很普遍的制度。一般將它建在泮池和影壁、泮池和圣門或者是泮池和戟門中間。欞星門和文廟建筑群總體布局有很大關(guān)系。“欞星門”三字,系清高宗弘歷題。建于明代,原為木質(zhì),清乾隆十九年(1754年)七十一代衍圣公孔昭煥


    2022-02-01
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