文藝氣息的景點(diǎn) 文藝氣息的景點(diǎn)有哪些

導(dǎo)讀：文藝氣息的景點(diǎn) 文藝氣息的景點(diǎn)有哪些 1. 文藝氣息的景點(diǎn)有哪些 2. 文藝的地方有哪些 3. 文藝氣息的景點(diǎn)有哪些名字 4. 比較文藝的旅游好去處 5. 中國文藝旅游景點(diǎn) 6. 文藝氣息的地方 7. 最具文藝氣息的城市

1. 文藝氣息的景點(diǎn)有哪些

電影城:法國南部海濱城市戛納,歷來為世界電影展映的中心。一年一度的戛納電影節(jié)是世界最大的電影節(jié),每當(dāng)電影節(jié)舉辦之際,全球四萬多名電影界人士云集戛納,角逐金棕櫚大獎(jiǎng),更是盛況空前。

戲劇城:愛爾蘭首都柏林,是世界著名戲劇家大文豪蕭伯納的誕生地。每年一度的都柏林戲劇節(jié)和敦達(dá)爾克五月戲劇節(jié),為歐美各國戲劇團(tuán)體的盛會(huì)。

童話城:荷蘭的馬都拉丹是一對(duì)夫婦為紀(jì)念夭折的兒子而創(chuàng)建的"迷你城"。這里把荷蘭各地的風(fēng)景名勝縮小,不及一人高的"高樓大廈"鱗次櫛比,仿佛一個(gè)小人國。

音樂城:奧地利首都維也納是歐洲許多著名古典音樂作品的誕生地,音樂大師貝多芬,莫扎特,海頓,舒伯特,施特勞斯,勃拉姆斯等都在這里生活和工作過。全城有鋼琴三十萬架,每年有文化節(jié)和一千多場音樂會(huì),每家餐廳,旅館都有一支樂隊(duì)。

歌詠城:愛沙尼亞的首都塔林,建有世界上最大的露天歌詠場,可容納三萬人同臺(tái)演唱,二十萬人觀賞。愛沙尼亞人年年在此舉辦歌詠節(jié)。始終盛況空前。

樂器城:德國的特羅蒂根只有一萬多人。但世界上第一架手風(fēng)琴卻在此誕生。這里的居民以生產(chǎn)樂器為主,每年的樂器展銷會(huì)都吸引著世界各地的樂器經(jīng)銷商和樂器愛好者。

2. 文藝的地方有哪些

沈陽鐵西區(qū)興華北街

　　推薦理由：1905文化創(chuàng)意園坐落在鐵西區(qū)北一路的一片舊廠房中。 在這里要打造屬于沈陽、屬于東北的文化創(chuàng)意街區(qū)。外面看起來好像沒什么特別的，但是里面裝修的還比較后現(xiàn)代感覺， 感覺好像要把1905文化創(chuàng)意園打造成為沈陽的798。 這里主要的氛圍就是小資浪漫的情調(diào)，很文藝范兒。 里面的商鋪也是餐飲娛樂休閑為主的。 墻上地上有很多畫作等展品，精致有創(chuàng)意。

3. 文藝氣息的景點(diǎn)有哪些名字

鱗龍山山口的鱗龍石雕是山的藝術(shù)象征。漢闕石門繼承了漢代建筑風(fēng)格，創(chuàng)造了“瓊閣云檐藏神域，童話奇景入夢鄉(xiāng)”的美感。旋升的天梯上邊有《山鬼》巖畫，是依詩人屈原的作品創(chuàng)作的。 鱗龍山自然風(fēng)景區(qū)鱗龍山怪奇神秘，景區(qū)內(nèi)不但有天生的神符崖、神字石等，更有那將軍峰、神鷂九子峰、達(dá)摩石、神馬石、駱駝峰等個(gè)具形態(tài)，惟妙惟肖，且各存神話傳說，聽來趣味盎然。景區(qū)內(nèi)又有中天潭、臥虎潭等，猶似深山寶鑒，襯天映日，清凈生輝。再有獅頭瀑落差高66米，觀之如銀河天落，聞其似珠玉落盤。山口的鱗龍石雕是山的藝術(shù)象征。石雕園中的動(dòng)物景石，也都別開生面。鱗龍山自然風(fēng)景區(qū)秀草如錦，金秋時(shí)節(jié)，滿樹的蘋果、板栗、核桃壓彎了樹枝，游客可親自采摘。這里晚上在駝嶺度假村內(nèi)舉行篝火晚會(huì)。度假村、鷹冠山莊金湯度假村等十幾處可為游人提供客房，餐廳、會(huì)議室、娛樂場所。

4. 比較文藝的旅游好去處

旅游最大的好處在于讓自己看到一個(gè)未知的世界，讓自己的視野開闊起來，心胸寬廣起來，思維敏捷起來，身體健康起來，那份想要探索和了解未知世界的心情更加迫切。同時(shí)讓自己對(duì)未來生活充滿了無限的希望，那個(gè)未知世界像一塊巨大的磁鐵吸引著我，讓我不能自拔。退休后三年多的時(shí)間，自由行走過78座大小城市，對(duì)這點(diǎn)體會(huì)尤深。

紹興魯迅故居

杭州清河坊

揚(yáng)州瘦西湖

西安風(fēng)情街

淮安周恩來紀(jì)念館

徐州淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔

5. 中國文藝旅游景點(diǎn)

1、黃山風(fēng)景名勝區(qū)

黃山有豐富的旅游資源，最為主體的景點(diǎn)自然是黃山風(fēng)景區(qū)，黃山有“天下第一奇山”美稱，以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“? ??絕”著稱于世。無論是艷陽高照下顯現(xiàn)出的鐵骨崢嶸之陽剛之美，還是云遮霧繞下若隱若現(xiàn)的嫵媚之美，亦或是陽春三月里漫山遍野盛開的鮮花透出的浪漫之美，甚至在雪花紛飛的嚴(yán)冬處處銀妝素裹下的圣潔之美……都難以描述“黃山之美”，只待你來親身感受。

2、九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)

九寨溝位于四川省阿壩，雪峰林立，高聳云天，終年白雪皚皚，加上藏家木樓、晾架經(jīng)幡、棧橋、磨房、傳統(tǒng)習(xí)俗及神話傳說構(gòu)成的人文景觀，被譽(yù)為“美麗的童話世界”。

3、杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)

宋代大文豪蘇東坡曾寫道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖，她擁有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的自然風(fēng)光情系天下眾生。杭州西湖的美景不僅春天獨(dú)有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，無論何時(shí)來，都會(huì)領(lǐng)略到她不同的風(fēng)采。

4、西安秦始皇兵馬俑博物館

秦始皇兵馬俑博物館是中國最大的原址博物館，主要包括兵馬俑博物館和秦始皇陵兩大部分。兵馬俑是秦始皇陵的從葬坑，據(jù)考古推斷，這幾座從葬坑象征著始皇生前的宿衛(wèi)軍守衛(wèi)著陵園，而三座坑是按兵法布陣的，游客現(xiàn)在可以觀看挖掘出土后的一、二、三號(hào)坑中的兵馬俑，其中一號(hào)坑為主陳列室，最前面的是前鋒，后面緊緊跟隨的是步兵、戰(zhàn)車，整個(gè)軍陣布局嚴(yán)密，酷似待發(fā)之勢，令人聯(lián)想到當(dāng)年始皇帝金戈鐵馬，橫掃六合，所向披靡的聲威。

5、桂林漓江風(fēng)景區(qū)

漓江是桂林風(fēng)景的精華所在。漓江自桂林至陽朔83公里水程，是廣西東北部喀斯特地形發(fā)育最典型的地段。漓江風(fēng)景區(qū)是世界上規(guī)模最大、風(fēng)景最美的巖溶山水游覽區(qū)，漓江兼有“山青、水秀、洞奇、石美”四絕，還有“洲綠、灘險(xiǎn)、潭深、瀑飛”之勝。

6、廈門鼓浪嶼風(fēng)景名勝區(qū)

鼓浪嶼與廈門隔鷺江相對(duì)，由于歷史原因，中外風(fēng)格各異的建筑物匯集于此，有“萬國建筑博覽”之稱。島上氣候宜人，四季如春，景觀秀麗多姿，無車馬喧囂，有鳥語花香，還有“海上花園”之美譽(yù)。如今，這里遍布著讓人眼花繚亂的個(gè)性小店，生活氣息與文藝范兒并重，跟隨腳步，任意停留在路上的一家咖啡館，呷一口香濃咖啡或奶茶，在鼓浪嶼享受難得的寧靜吧。

7、張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)

武陵源風(fēng)景名勝區(qū)由張家界、索溪峪、天子山、楊家界四大部分組成。武陵源屬世界上罕見的砂巖峰林地貌，整個(gè)景區(qū)，溝壑縱橫，巖峰高聳，綠樹翠蔓，獸鳥成群，有“大自然迷宮”、“天下第一奇山”之美譽(yù)。武陵源的自然價(jià)值和濃郁的原始野性，將人們征服。

8、八達(dá)嶺長城風(fēng)景區(qū)

八達(dá)嶺長城是明長城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段，是長城重要關(guān)口居庸關(guān)的前哨，海拔高達(dá)1015米，地勢險(xiǎn)要，城關(guān)堅(jiān)固，歷來是兵家必爭之地。登上八達(dá)嶺長城，極目遠(yuǎn)望，山巒起伏，雄沉剛勁的北方山勢綿延不絕。八達(dá)嶺長城因山勢而雄偉，山勢因長城更加險(xiǎn)峻?！安坏介L城非好漢”，八達(dá)嶺長城是古今中外各界人士到北京游覽的必到之所，迄今為止，已有包括尼克松、撒切爾夫人等在內(nèi)的三百多位世界知名人士曾登上八達(dá)嶺長城一覽這里的山河秀色。

9、蘇州園林

蘇州園林是指蘇州城內(nèi)，以私家園林為主的傳統(tǒng)漢族建筑，是中國園林和江南園林的翹楚和驕傲。蘇州園林的典型代表有拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊等，若想感受最正宗的江南建筑風(fēng)格，來這些園林 游覽絕對(duì)沒錯(cuò)。

10、萬達(dá)長白山國際度假區(qū)

世界一流山地度假體驗(yàn)地，萬達(dá)長白山國際度假區(qū)依鄰長白山——千古“龍興之地”，擁有著無與倫比的自然環(huán)境與人文環(huán)境。山水天地，萬物生息。更有多項(xiàng)娛雪項(xiàng)目，滿足不同年齡度假者需求。

6. 文藝氣息的地方

蔚縣剪紙、豐寧滿族剪紙、中陽剪紙、醫(yī)巫閭山滿族剪紙、揚(yáng)州剪紙、樂清細(xì)紋刻紙、廣東剪紙、傣族剪紙、安塞剪紙、磁性剪紙

剪紙·蔚縣剪紙

河北省蔚縣

蔚縣位于河北省西北部，以出產(chǎn)剪紙而聞名。蔚縣剪紙又稱“窗花”，是當(dāng)?shù)孛耖g一種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，至今已有二百多年的歷史，初始圖案多為花卉一類的吉祥紋樣，后融入天津楊柳青年畫和武強(qiáng)年畫的藝術(shù)特色，形成了自己特有的風(fēng)格。經(jīng)劉老布等剪紙藝人共同研究，對(duì)創(chuàng)作工具進(jìn)行改革，部分紋用刻刀由單幅剪轉(zhuǎn)變?yōu)槌膳蹋刮悼h剪紙工藝有了新的提高。20世紀(jì)初，在王老賞、王守業(yè)、周永明等藝人的帶動(dòng)下，蔚縣剪紙的風(fēng)格越來越突出，走出了民間剪紙的一般格局，具有了更為深厚的人文內(nèi)涵。

蔚縣剪紙是民間社會(huì)的產(chǎn)物，更是百姓生活的寫照。它題材廣泛，花樣繁多，有戲曲人物、戲曲臉譜、神話傳說、花鳥魚蟲、家禽家畜、吉禽瑞獸等多方面的內(nèi)容。蔚縣剪紙的刀工既有北方民間剪紙粗獷、質(zhì)樸的特性，又有南方剪紙細(xì)膩、秀麗的風(fēng)格。它色彩濃艷，對(duì)比強(qiáng)烈，裝飾感強(qiáng)，民間味濃，富有韻味節(jié)律，呈現(xiàn)出嫵媚嬌艷、淳樸華美的藝術(shù)魅力，為世人所青睞。

在品類繁多的民間剪紙藝壇上，蔚縣剪紙以構(gòu)圖飽滿、造型生動(dòng)、色彩絢麗、工藝奇特的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。它以陰刻為主，陽刻為輔，陰陽結(jié)合，復(fù)用多色點(diǎn)染彩繪，達(dá)到了工致傳神、雅俗共賞的效果。

剪紙·豐寧滿族剪紙

河北省豐寧滿族自治縣

河北省豐寧滿族自治縣地處塞北，民間流傳的豐寧滿族剪紙始于清代康熙年間，至乾隆年間形成了具有地域特征與民族特色的新異風(fēng)格，它以陽刻為主，陰刻為輔，批毛纖長，剪工精細(xì)。清末民初豐寧滿族剪紙進(jìn)入鼎盛時(shí)期，1949年后在形式和內(nèi)容上又有了進(jìn)一步的發(fā)展，更為貼近現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)與生活。1960年以后，剪紙藝術(shù)創(chuàng)作墮入低谷。1982年，豐寧民間剪紙隊(duì)伍重新建立，其作品隨著各種展覽和出國表演在海內(nèi)外造成廣泛的影響。1993年，豐寧被文化部命名為“中國民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

豐寧滿族剪紙從內(nèi)容上可分為吉祥剪紙，花鳥魚蟲剪紙，山水風(fēng)光剪紙，人物、盆籃碟盤瓶、瓜果、動(dòng)物、花字剪紙等類。由表現(xiàn)形式看，它包括單色剪紙（紅、白、黑等）、點(diǎn)染剪紙、填色剪紙、復(fù)色組合剪紙等品種。根據(jù)具體用途，又可分為窗花、祭神祖吊簽（掛簽）、陰天掃天婆、節(jié)令剪紙、禮花（結(jié)婚的喜慶剪紙、葬喪的素色剪紙等）、日常室內(nèi)裝飾用頂棚花、風(fēng)斗花、炕圍剪紙等。在我國眾多民間剪紙之中，豐寧滿族剪紙以其特有的藝術(shù)魅力占有一席之地。

目前豐寧滿族剪紙的傳統(tǒng)技藝大多留存在70歲以上的老人手中，面臨失傳的危險(xiǎn)，亟待搶救、保護(hù)。

剪紙·中陽剪紙

山西省中陽縣

山西省中陽縣位于黃河中游黃土高原的呂梁地區(qū)。這一帶民俗文化積淀極為深厚，保留著許多原生態(tài)的人文環(huán)境，由此形成中陽剪紙古老的民俗文化內(nèi)涵與藝術(shù)形態(tài)。

中陽剪紙主要分布于中陽縣境內(nèi)南川河流域、劉家坪地區(qū)和西山邊遠(yuǎn)山區(qū)。南川河流域的民俗剪紙風(fēng)格細(xì)膩、古樸典雅，在中陽剪紙中占據(jù)主流地位。劉家坪的剪紙風(fēng)格純樸、剛健，西山邊遠(yuǎn)地區(qū)的剪 紙風(fēng)格粗獷、渾厚，與南川河流域剪紙的主流風(fēng)格相依相存，豐富著中陽剪紙的特色。

中陽剪紙與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化血肉相連，它以中陽當(dāng)?shù)孛袼仔叛?、歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀、神話傳說為主要表現(xiàn)內(nèi)容，其中既有以魚、蛙、蛇、兔為主題的裝飾紋樣，也有配合歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀的民俗剪紙，還有以民間神話為題材的剪紙作品。中陽剪紙多以紅紙剪成，體現(xiàn)著喜慶、熱烈的民俗氣氛，有時(shí)也根據(jù)風(fēng)俗習(xí)慣，運(yùn)用紫、黑、黃、綠、藍(lán)等彩色紙剪制作品。中陽剪紙的主要作者是中陽農(nóng)村中的勞動(dòng)?jì)D女，剪紙是她們?nèi)粘Ｉ钪幸豁?xiàng)重要的內(nèi)容，是她們審美情趣和聰明才智的集中表現(xiàn)。中陽剪紙富有濃郁的山野泥土氣息和原始藝術(shù)質(zhì)樸的美感，生動(dòng)形象地記錄了勞動(dòng)?jì)D女的理想和追求。其技藝的傳承關(guān)系一般是自發(fā)的，亦有以家族方式傳承的。現(xiàn)在主要傳承人有王計(jì)汝、高寶香、劉玉蓮、王中文、馬翠蓮等十幾人，年齡已在60歲以上。這些老人一旦離去，中陽剪紙勢將面臨后繼無人的局面，最終走向消亡。所以應(yīng)盡早采取措施，對(duì)之進(jìn)行搶救。

剪紙·醫(yī)巫閭山滿族剪紙

遼寧省錦州市

醫(yī)巫閭山地區(qū)滿族民間剪紙藝術(shù)以滿族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及滿族風(fēng)俗為主要表現(xiàn)內(nèi)容。醫(yī)巫閭山地區(qū)滿族人的原始崇拜活動(dòng)中往往要制造圖騰形象，或用樹皮、獸皮剪刻諸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。這種儀式造像活動(dòng)歷年相沿成習(xí)，最后發(fā)展成為一種剪紙藝術(shù)，既保留了東北滿族的人文特征，又具有獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐富的薩滿文化內(nèi)涵，是研究民族文化融合的重要史料。

醫(yī)巫閭山滿族民間剪紙不但內(nèi)容豐富，且造型簡潔，紋樣古樸。它不用繁瑣、細(xì)密的剪法，不求精致、準(zhǔn)確的造型，而主要以博大恢弘的氣度和樸拙古茂的神韻取勝。

數(shù)百年來，這種滿族民間剪紙藝術(shù)在醫(yī)巫閭山地區(qū)的北寧市、凌海市、阜新市、義縣等地流傳，世代相承。在許多城鄉(xiāng)地區(qū)，眾多婦女參與剪紙活動(dòng)，產(chǎn)生出許多技藝高超、成果豐富的藝人，形成祖輩相傳的傳承譜系。目前，尚有侯桂芝、馬鳳云、黃連玉、汪秀霞等十余家譜系仍在傳承相續(xù)。隨著老一代藝人逐漸逝去，將后繼乏人，在現(xiàn)代生活方式的沖擊下隨時(shí)都可能走向衰亡。因此有必要制定方案，對(duì)這一古老的民族民間藝術(shù)實(shí)施保護(hù)。

剪紙·揚(yáng)州剪紙

江蘇省揚(yáng)州市

揚(yáng)州是中國剪紙流行最早的地區(qū)之一，唐宋時(shí)期就有“剪紙報(bào)春”的習(xí)俗。揚(yáng)州人在立春之日剪紙為花，做成春蝶、春線、春勝等樣式，“或懸于佳人之首，或綴于花下”，觀以為樂。另外還剪制紙錢、紙馬等，專門用于祭奠。至清代，揚(yáng)州商業(yè)興盛，剪紙藝人亦數(shù)量大增，嘉、道年間的著名剪紙有藝人包鈞等，技藝超群，有“神剪”之譽(yù)。揚(yáng)州的剪紙藝人還根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)作繡品底樣，大至門簾帳沿、被服枕套，小至鏡服香囊、絹帕筆袋，有繡花必有紙樣，揚(yáng)州人稱剪紙樣的藝人為“剪花樣的”。

揚(yáng)州剪紙線條清秀流暢，構(gòu)圖精巧雅致，形象夸張簡潔，技法變中求新，形成了特有的“剪味紙感”和藝術(shù)魅力，為中國南方民間剪紙藝術(shù)的代表之一。其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無色染，質(zhì)地平整。

現(xiàn)代揚(yáng)州剪紙的主要傳承人為張金盛（藝名“老張三麻子”）和張永壽（藝名“小張三麻子”）父子倆。張永壽從藝七十多年，其剪紙已從實(shí)用性的花樣轉(zhuǎn)入富有裝飾性的主題性創(chuàng)作，作品顯現(xiàn)出寫實(shí)、變化、概括、夸張的風(fēng)格特點(diǎn)，總結(jié)有“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸? ?、線如胡須”等剪紙要訣，為后輩剪紙藝人留下了寶貴的“創(chuàng)作經(jīng)”。張永壽畢生創(chuàng)作了數(shù)千件作品，其中的《百花齊放》、《百菊?qǐng)D》、《百蝶戀花圖》等藝術(shù)價(jià)值極高，被人們稱為“剪紙藝術(shù)中的觀止之作”。1989年，張永壽先生逝世，其第三代傳承人雖也取得了一定的藝術(shù)成就，但功力和靈氣都無法超越前代。到目前為止，揚(yáng)州剪紙技藝后繼無人的趨勢已越來越明顯，這一古老的民間藝術(shù)正處于瀕危狀態(tài)，亟待保護(hù)和扶持。

剪紙·樂清細(xì)紋刻紙

浙江省樂清市

樂清市位于浙江省東南部沿海，樂清細(xì)紋刻紙是當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊豁?xiàng)絕藝，主要集中在樂清市象陽鎮(zhèn)的寺前村、后橫村，北白象鎮(zhèn)的東才村及樂成鎮(zhèn)、柳市鎮(zhèn)、翁陽鎮(zhèn)等地。

樂清剪紙?jiān)从跇非迕耖g剪紙“龍船花”，至今已有七百多年的歷史。據(jù)《樂清縣志》記載，元代大德年間，“社里笙歌達(dá)旦，通衢剪彩為眾共賞，與民同樂”。這里的“剪彩”就是剪紙。每年正月十五，樂清鄉(xiāng)間各地都有龍船燈巡游。龍船紙?jiān)图?xì)紋刻紙是龍船燈的基本工藝和裝飾手段，早期龍船燈上的細(xì)紋刻紙是單純的幾何圖案，后發(fā)展出花卉、鳥獸、山水、戲曲人物、神話故事等內(nèi)容，代表作有《九獅圖》、《八角雙魚》等。樂清細(xì)紋刻紙的現(xiàn)代傳承人有林邦棟、林順奎、陳余華、鄭元遜、盧發(fā)良等。

樂清細(xì)紋刻紙刀法精妙入微，挺拔有力，圖案細(xì)如發(fā)絲，工而不膩，纖而不繁，表現(xiàn)力十分豐富。它最突出的一個(gè)特點(diǎn)是細(xì)，在早期“龍船花”的刻紙中，最細(xì)的能在一寸見方的紙上刻出52根線條，一幅碗口大的細(xì)紋刻紙要十多天才能刻成，十分費(fèi)工。細(xì)紋刻紙的工藝使各種民間圖案紋樣都能在幾厘米見方的紙上得到細(xì)致而豐富的表現(xiàn)，這使樂清細(xì)紋刻紙獲得了“中國剪紙的南宗代表”之稱。

細(xì)紋刻紙技藝難度大，短時(shí)間內(nèi)難以掌握，一般要有數(shù)十年的雕刻功夫才能創(chuàng)作出精美的作品。近二十幾年來，隨著溫州輕工業(yè)的蓬勃興起，樂清市剪紙工藝品的生產(chǎn)受到?jīng)_擊，出現(xiàn)了衰微的狀況，許多人棄藝從商，老藝人年老力衰，后繼乏人。

剪紙·廣東剪紙

廣東省佛山市、汕頭市、潮州市

廣東剪紙主要由流傳于佛山地區(qū)的佛山剪紙、流行于潮汕地區(qū)的潮陽剪紙和流傳于潮州地區(qū)的潮州剪紙構(gòu)成。佛山市位于廣東省中南部，珠江三角洲腹地。佛山剪紙是由當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)發(fā)展而來的一種民間藝術(shù)，主要分布在佛山市禪城區(qū)及南海區(qū)的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

佛山剪紙據(jù)說源自中原，結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情及手工業(yè)、商業(yè)而發(fā)展起來，至清代已逐步成行成市，并出現(xiàn)了行會(huì)組織。20世紀(jì)初，與佛山剪紙有關(guān)的門錢、童話、符疏衣紙、溪紙、金花、磨花紙、蘸料紙、打銅、銅箔、朱砂年紅染紙、花紅染紙、染色紙等12行都蓬勃發(fā)展，店號(hào)數(shù)百家，工人近三千人，他們所生產(chǎn)的蘸料紙、各色染紙都是佛山剪紙的材料來源。

佛山剪紙分為純色剪紙、襯料剪紙、寫料剪紙、銅鑿剪紙四大類，根據(jù)用料不同，又可分純色料、紙襯料、銅襯料、染色料、木刻套印料、銅寫料、銀寫料、紙寫料、銅鑿料等九種。剪紙手法分為剪和刻兩大類。剪，多為隨意剪制，每次兩三張，如禮品花、燈花、乞巧節(jié)的燭臺(tái)花、香案花、餅花等即以此法制成；刻，每次可刻20至30張，粗獷的圖案可刻50至100張不等，便于大量復(fù)制。佛山剪紙所用刻刀大小不一，一般系隨意磨制而成，寬度從3毫米至1毫米不等，一套十余把。操刀時(shí)以握毛筆法持之，垂直切割，線條連接而不斷，成型如網(wǎng)狀。傳統(tǒng)佛山剪紙以社情民意決定其內(nèi)容和形式，喜慶 吉祥、驅(qū)邪納福、多子長壽等是永恒的主題，在民間極受歡迎，長期流行不衰。與此主題相應(yīng)，佛山剪紙中以銅箔金碧輝煌的特點(diǎn)配合鮮明的色紙，形成獨(dú)有的地方風(fēng)格，也形成銅鑿剪紙等獨(dú)特的表現(xiàn)形式?，F(xiàn)在佛山剪紙技藝的主要傳承人為林載華等。

佛山剪紙具有產(chǎn)業(yè)化的傳統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)其挖掘和保護(hù)將有助于研究珠江三角洲民俗活動(dòng)和民間文化形態(tài)，同時(shí)還可以繁榮民間文化市場，增強(qiáng)地域文化特色。但目前佛山剪紙專業(yè)人員隊(duì)伍青黃不接，最具特色的銅鑿剪紙由于工具散失、作為主要材料的銅箔不再生產(chǎn)而無法制作，加上老藝人退休或病故，許多傳統(tǒng)技藝面臨失傳的危險(xiǎn)，亟待拯救。

潮陽剪紙主要分布在廣東省潮汕地區(qū)，以潮陽區(qū)銅孟、西臚、和平、貴嶼等鎮(zhèn)為代表。潮陽剪紙的興起與遷居此地的中原人有關(guān)。這一剪紙樣式多表現(xiàn)吉祥喜慶、福祿壽誕、五福呈祥、子嗣綿延、五谷豐登、六畜興旺等祥瑞題材，一般在游神賽會(huì)、元宵關(guān)燈、中秋拜月、婚俗喜慶、祭祖拜神等活動(dòng)中用作裝飾以渲染喜慶氣氛，另外也表現(xiàn)一些日常生活內(nèi)容，如花鳥蟲魚、動(dòng)物走獸、民間傳說、神話故事、戲曲人物、市井百姓等。除上述品種以外，潮陽剪紙也有一些裝飾性的小花樣，如供品花與禮品花等。潮陽剪紙?jiān)煨挽`活，構(gòu)圖以對(duì)稱為主，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，飽滿而不雜亂，尤其以“花中套花”的布局最具特點(diǎn)，疏密有致，剔透玲瓏。剪紙刀法精巧細(xì)膩，以陽剪為主，配合使用陰剪。陽剪的紋線工整細(xì)致，陰剪的線條粗壯有力，再加上“花中套花”的手法，表現(xiàn)力十分豐富。

20世紀(jì)80年代以來，潮陽區(qū)政府組織力量對(duì)潮陽民間剪紙進(jìn)行了挖掘、整理、保護(hù)和研究。1989年，整理出181件（套）近五百個(gè)花樣，出版了《潮陽民間剪紙》一書。2003年，有五十多件潮陽剪紙作品入編《中國民間美術(shù)全集?剪紙卷》、《中國民間吉祥藝術(shù)博覽》和《潮汕民間美術(shù)全集?剪紙卷》等書。1997年，潮陽區(qū)被廣東省政府命名為“廣東省民族民間藝術(shù)（剪紙藝術(shù)）之鄉(xiāng)”?，F(xiàn)在潮陽民間剪紙的主要傳承人有張佩龍、蔡名英、李嬋仙等。但健在的老藝人平均年齡已在75歲以上，迫切需要年輕人加入其中進(jìn)行繼承。

潮州是廣東省東部沿海的港口城市，潮州剪紙主要分布在粵東地區(qū)，流行于明代，繁榮于清代，至光緒年間達(dá)到鼎盛?，F(xiàn)存的一件清雍正年間的作品《蝙蝠》（潮州市司馬浦鎮(zhèn)）系以棕色絲線剪成，技藝十分精巧，說明潮州剪紙?jiān)缇瓦_(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

清代中期，潮州修祠建廟蔚然成風(fēng)，在此背景下剪紙就當(dāng)作了祭祀、節(jié)慶、游神賽會(huì)、紅白喜事等民俗活動(dòng)中的一種飾物，寺廟中的僧尼也剪紙花饋贈(zèng)善男信女，潮州剪紙因之而在寺廟中得到迅速發(fā)展。至20世紀(jì)初，還有江根和、李木林、楊學(xué)友、羅瑞瑜、辜秋泉、謝楚周等尼姑帶出的潮州剪紙藝人在當(dāng)?shù)丶艏垊?chuàng)作中發(fā)揮作用。1962年后，因寺院僧尼無后，出家者少，潮州剪紙漸失傳人。

潮州剪紙題材涉及花果、走獸、人物、風(fēng)景和文字圖案等，具有濃厚的地方文化特色。不同剪紙藝人往往有細(xì)致、豪放、秀逸等不同風(fēng)格表現(xiàn)。以形式區(qū)分，潮州剪紙有純色、多色、陽刻、陰刻等類型。潮州民間剪紙藝人善于將三五張色紙疊在一起，靈巧地運(yùn)使剪刀，以嫻熟的技巧剪出各種花紋圖案。如純色剪紙充分發(fā)揮“剪”的特點(diǎn)，以纖細(xì)秀麗的線條配合塊面，借助夸張、變形手法創(chuàng)造出栩栩如生的藝術(shù)形象，剪刀味十分濃郁，富有裝飾性。純色剪紙有一個(gè)特點(diǎn)，就是不畫稿，藝人們僅憑記憶和想象，一手拿紙，一手? ??剪，直接將花樣剪出。這種匠心獨(dú)運(yùn)的剪法極富創(chuàng)造性，造型活潑而富于變化，很少有重復(fù)的作品。多色剪紙則用多種色紙分別剪出物象的各個(gè)部分，然后再合并為一件完整的剪紙作品，生動(dòng)細(xì)致，別有特色。

潮州剪紙有一個(gè)品種稱為“鏨紙”，是將圖案放在色紙或金箔上，用刻刀鏨刻而成。“鏨紙”又分襯色剪紙和寫料剪紙。襯色剪紙先用金箔或黑紙刻出輪廓線，再用彩紙襯底；寫料剪紙則用純色紙或金箔刻畫出形象的線條骨架，再用顏色彩繪襯底。鏨紙工藝以饒平縣鏤金村的色鏨紙最為著名，色鏨紙俗稱“大錢”，用于祭神祭祖或游神活動(dòng)，內(nèi)容以戲曲人物、鳥獸蟲魚、花卉博古、詩詞書法等為主。

現(xiàn)在人們的生活方式發(fā)生了很大的變化，潮州剪紙已逐漸失去以往的生存環(huán)境，現(xiàn)存知名的剪紙藝人不足十人，且年事漸高，傳統(tǒng)的潮州剪紙后繼無人，亟待搶救、保護(hù)。

剪紙·傣族剪紙

云南省潞西市

傣族剪紙主要流行于云南省德宏傣族景頗族自治州潞西市，其最早形式源于傣族祭祀儀式所用的紙幡，后來在佛教文化和中原文化的影響下逐步充實(shí)發(fā)展，形成完善的剪紙并被廣泛應(yīng)用于祭祀、賧佛、喪葬、喜慶及居家裝飾等方面。在潞西，幾乎村村寨寨的傣族村民都能剪紙。

潞西傣族剪紙以特制的剪刀、刻刀、鑿子和錘子為工具，其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特點(diǎn)，一般可剪八層紙；鑿子和錘子有穩(wěn)、鉆、靈、活的特點(diǎn)，一次可鑿五十余層紙。傣族剪紙分“剪”與“鑿”兩種方法，剪無需稿樣，隨手可剪；鑿則需稿樣，按樣制作。傣族剪紙的主要制品為扎、董、佛幡、掛燈、吊幢、板等，多用以裝飾佛殿的門窗、佛傘、佛幡及演出道具、節(jié)日彩棚、潑水龍亭等。傣族剪紙內(nèi)容多與傣族所信仰的南部上座部佛教有關(guān)，涉及佛經(jīng)故事、民間傳說和邊疆風(fēng)物特產(chǎn)等，帶有濃厚的生活氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)味。

常見圖形既有龍鳳、孔雀、大象、獅子、麒麟、馬鹿、駿馬、游魚及各種奇獸異鳥，也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鵑等花木，還有亭臺(tái)樓閣、佛塔寺廟等建筑，形象生動(dòng)，圖案整齊，勻稱美觀，風(fēng)格粗獷有力，樸實(shí)無華。傣族剪紙?jiān)诋?dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活中占據(jù)著重要而特殊的地位，從剪紙內(nèi)涵到外在表現(xiàn)形式諸方面均折射出傣族人民的歷史文化傳統(tǒng)、審美追求和獨(dú)特的民族精神。

在當(dāng)前日新月異的社會(huì)變革中，傣族剪紙面臨困境。因?yàn)榧艏埶嚾耸杖氲臀?，年輕人大多不愿從事這一行業(yè)。現(xiàn)在傣族剪紙的傳承人寥寥無幾，且年事已高，這一特色民族藝術(shù)急需搶救和保護(hù)。

剪紙·安塞剪紙

陜西省安塞縣

安塞剪紙是流行于陜西省安塞縣的一種民間藝術(shù)。大凡喜慶的日子，安塞婦女都要鉸剪紙、貼窗花。臘月天，婦女們圍在一起，早早就為春節(jié)剪紙，臨近年關(guān)，家家戶戶新糊的潔白窗戶紙上貼滿了紅紅綠綠的剪紙。這樣，一個(gè)村子就是一個(gè)剪紙藝術(shù)展覽會(huì)。

有專家評(píng)論說，陜西剪紙?jiān)陉儽保儽奔艏堅(jiān)诎踩?。安塞剪紙不僅造型美觀，剪工精致，而且具有深邃的歷史文化內(nèi)涵，包含了美學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、民俗、考古學(xué)、文化人類學(xué)等多方面的內(nèi)容，被譽(yù)為“地上文物”和文化“活化石”。

安塞剪紙形式多樣，風(fēng)格淳厚凝煉，線條粗獷明快，寓意單純質(zhì)樸，充滿對(duì)平安吉祥的祈望之情

7. 最具文藝氣息的城市

沈陽，東北第一大城市。有深厚的歷史底蘊(yùn)！沈陽故宮做為明清皇宮的文化遺產(chǎn)，已列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》！做為東北老大，國家一線城市，卻沒有帶動(dòng)其它倆兄弟? ?同發(fā)展振興，而是和他們一樣衰退了！

哈爾濱，城市充滿著歐式建筑風(fēng)格！可你是東北！哈爾濱冰燈聞名中外，可大晚上冒著零下30多度的嚴(yán)寒看燈，你真是沒罪找罪受！

長春，中國汽車城！最被乎略的城市！但她就是那么的恬靜，與世無爭！在現(xiàn)在這個(gè)鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的城市氛圍中，她卻處處散發(fā)著青春的氣息！被譽(yù)為中國四大《園林城市》之一！

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