明朝和清朝時(shí)期的建筑各有哪些特點(diǎn)？

明代建筑是指公元1368—1644年（明代）之間的建筑形式，明代時(shí)中國(guó)進(jìn)入了封建社會(huì)晚期，這一時(shí)期的建筑樣式，上承宋代營(yíng)造法式的傳統(tǒng)，下啟清代官修的工程作法。無(wú)顯著變化，但建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點(diǎn)。明初的建筑風(fēng)格，與宋代、元代相近，古樸雄渾，明代中期的建筑風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，而晚明的建筑風(fēng)格趨向繁瑣。

這一時(shí)期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用，都城北京和中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展完善而來(lái)的。這一時(shí)期的都城北京是在原有基礎(chǔ)上改建的，建后分為外城、內(nèi)城和皇城三部分。

明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑——長(zhǎng)城，長(zhǎng)城許多重要段落的墻體和城關(guān)堡寨都用磚砌，建筑水平達(dá)到最高。明長(zhǎng)城東起鴨綠江邊，西至甘肅嘉峪關(guān)，長(zhǎng)達(dá)5660公里。山海關(guān)、嘉峪關(guān)等著名關(guān)城，是中國(guó)建筑藝術(shù)中獨(dú)具風(fēng)格的杰作；北京八達(dá)嶺段長(zhǎng)城、司馬臺(tái)段長(zhǎng)城等還有較高的藝術(shù)價(jià)值。

這一時(shí)期，建筑方面進(jìn)一步發(fā)展了木構(gòu)架藝術(shù)、技術(shù)，官式建筑形象較為嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重，其裝修、彩畫(huà)、裝飾日趨定型化；裝修陳設(shè)上也留下許多磚石、琉璃、硬木等不同材質(zhì)的作品，磚已普遍用于民居砌墻。

明代，中國(guó)建筑群的布置更為成熟。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和環(huán)境形成陵墓肅穆氣氛的杰出實(shí)例。

此外，此時(shí)江南官僚地主的私家園林建設(shè)非常發(fā)達(dá)，明式家具也聞名世界。 值得一提的是，風(fēng)水術(shù)在明代已達(dá)極盛時(shí)期，這一中國(guó)建筑史上特有的古代文化現(xiàn)象，影響一直延續(xù)到近代。

明朝的建立在中國(guó)歷史上又一次出現(xiàn)了強(qiáng)大、統(tǒng)一的多民族國(guó)家。明初，經(jīng)過(guò)約半個(gè)世紀(jì)的整頓吏治、發(fā)展農(nóng)業(yè)、興修水利等一系列措施，使經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了各類(lèi)建筑的發(fā)展。首先是南北兩京(南京、北京)和大規(guī)模宮殿、壇廟、陵墓和寺觀的建成，如兩京宮殿、十三陵、天壇、南京大報(bào)恩寺、武當(dāng)山道教宮觀等，都是明朝有代表性的建筑群。曲阜孔廟也在明朝中期進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。明朝另外兩大工程是北方的軍事重鎮(zhèn)城堡體系和萬(wàn)里長(zhǎng)城，以及東部沿海的防倭城堡體系。明初，蒙古勢(shì)力雖然退居漠北，但仍力圖復(fù)辟，不斷伺機(jī)南侵。明朝遷都北京后，又三面鄰近塞外。公元1449年，明英宗朱祁鎮(zhèn)在御駕親征中被蒙古瓦刺軍俘獲，引起京城危急，朝廷驚慌。北方之?dāng)吵闪嗣鞒拇蠡?，因此，終明之世，對(duì)北邊防衛(wèi)極為重視，東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，修筑了一條延亙五千余公里的長(zhǎng)城，并分九段地區(qū)設(shè)置重兵防守，統(tǒng)稱“九邊”。沿著長(zhǎng)城一線，還修筑數(shù)以百計(jì)的城堡和數(shù)以千計(jì)的墩臺(tái)和烽堠，組成一個(gè)點(diǎn)線結(jié)合的完整防御體系。危害于東南沿海的倭寇源于日本海盜，以明初洪武間與明中葉嘉靖間為患最烈。為了消除倭患，明朝政府在南起廣西欽州灣北至遼寧金州灣的漫長(zhǎng)海岸線上，設(shè)置了五十三座衛(wèi)城和一百零三座所城，其間尤以浙江、福建兩省最為密集。這一百五十六座防倭城堡組成了明朝的東方防衛(wèi)體系，有力地遏止了倭寇的進(jìn)犯。

明代的地方建筑也空前繁榮，各地的住宅、園林、祠堂、村鎮(zhèn)建筑普遍興盛，其中江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的江蘇、浙江、安徽、江西、福建諸省最為突出，直到今天，這些地區(qū)還留有眾多的明代建筑。明代中晚期，各地的造園活動(dòng)出現(xiàn)一個(gè)新高潮。江南富裕地區(qū)的村鎮(zhèn)多進(jìn)行了有計(jì)劃的建設(shè)，出現(xiàn)了許多環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施良好的優(yōu)秀村鎮(zhèn)實(shí)例。它們一? ?都有高質(zhì)量的道路、橋梁、標(biāo)榜本村杰出人士的牌坊、作為宗族聯(lián)系紐帶的祠堂、教育子弟用的書(shū)院，以及公共使用的風(fēng)雨橋、路亭、戲臺(tái)、廟宇等建筑。

明朝在建筑技術(shù)上的進(jìn)步主要有：第一，磚的生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)，產(chǎn)量增加，各地建筑普遍使用磚墻，府縣城墻也普遍用磚貼砌，一改元代以前以土墻為主的狀況。此外，還創(chuàng)造了一種用刨子加工成各種線腳作為建筑裝修的工藝，稱之為“磚細(xì)”，通常用作門(mén)窗框、墻壁貼面等。與之同時(shí)，磚雕也有很大發(fā)展。第二，琉璃制作技術(shù)進(jìn)一步提高。琉璃塔、琉璃門(mén)、琉璃牌坊、琉璃照壁等都在明朝有所發(fā)展，琉璃瓦在各地廟宇上普遍使用，色彩品種增多，中國(guó)建筑色彩斑斕、絢麗多姿的特點(diǎn)已達(dá)到成熟階段。第三，木構(gòu)架技術(shù)在強(qiáng)化整體結(jié)構(gòu)性能、簡(jiǎn)化施工和斗拱裝飾化三個(gè)方面有所發(fā)展。例如宋代常用的用一層層木構(gòu)架相疊而成樓閣的方法，被貫通上下樓層的柱子構(gòu)成的整體式框架所代替；柱與柱之間增加了聯(lián)系構(gòu)件的穿插枋、隨梁枋，改善了殿閣建筑結(jié)構(gòu)；斗拱用料變小而排列越來(lái)越叢密，等等。這些都使明代建筑的面貌產(chǎn)生了與宋代建筑的明顯差異。

明代在第宅等級(jí)制度方面有較嚴(yán)格的規(guī)定。一二品官?gòu)d堂五間九架，下至九品官?gòu)d堂三間七架；庶民廬舍不逾三間五架，禁用斗栱、彩色。

洪武二十六年(公元1393年)定制：六至九品官?gòu)d堂三間七架，正門(mén)一間三架；庶民正廳不得超過(guò)三間五架。洪武三十年重申：房屋可以多至一、二十所，但間、架不容增加。正統(tǒng)十二年(公元1447年)稍作變通，架數(shù)可以加多，但間數(shù)仍不能改變。

明朝住宅的等級(jí)制度主要是限制間數(shù)和架數(shù)，至于建筑層數(shù)，則可因地制宜。明代住宅均能表現(xiàn)明代建筑特點(diǎn)，典雅穩(wěn)重，做工講究，裝修精美，雕刻和彩畫(huà)細(xì)膩而雅凈。蘇南、浙東、皖南、山西襄汾都有明代的民居遺物。

明南京城

明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。

南京地理?xiàng)l件優(yōu)越，北倚長(zhǎng)江，水源充沛，運(yùn)輸便利，南有秦淮河繞城而過(guò)，是水運(yùn)集散地。這里自古就有“龍?bào)椿⒕帷钡拿雷u(yù)，鐘山龍?bào)从跂|，石城虎踞于西，北有玄武湖一片大水面。從公元3世紀(jì)至6世紀(jì)曾有六個(gè)王朝建都于此，前后達(dá)三百余年。公元1366年朱元璋開(kāi)始就舊城擴(kuò)建，并建造宮殿。公元1368年朱元璋登皇帝位，南京成為明朝都城。經(jīng)過(guò)二十多年的建設(shè)，終于完成了南京作為明帝國(guó)首都的格局，全城人口達(dá)到百萬(wàn)。南京是在元代集慶路舊城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的。城市由三大部分組成，即舊城區(qū)、皇宮區(qū)、駐軍區(qū)。后兩者是明初的擴(kuò)展。環(huán)繞這三區(qū)修筑了長(zhǎng)達(dá)33.68公里的磚石城墻。

舊城區(qū)位于秦淮河與長(zhǎng)江的交匯處，是城市對(duì)外交通的要沖地帶，居民密集，商業(yè)繁榮，為朝廷服務(wù)的大批手工業(yè)作坊也設(shè)置在這里。由于地近皇城，大臣們的第宅也都集中在此區(qū)，如徐達(dá)宅在大功坊、常遇春宅在常府街、鄭和宅在馬府街等?；实勖罱ㄔ斓氖幋缶茦莿t分布在商市匯集的舊城西南一帶。

皇城區(qū)設(shè)在舊城東側(cè)，北枕鐘山支脈富貴山，南臨秦淮河。既有水運(yùn)方便，又和舊城緊密相聯(lián)，各方面都很理想，也合乎風(fēng)水術(shù)所追求的陽(yáng)宅“背山、面水、向陽(yáng)”的模式，唯一的缺點(diǎn)是地勢(shì)低洼。

明初，南京城內(nèi)外駐軍約二十萬(wàn)人，除一部分駐守皇宮和沿江外，大部分軍隊(duì)都駐扎在城內(nèi)西北地區(qū)。這里有大片營(yíng)房、糧倉(cāng)、庫(kù)房和各種軍匠工場(chǎng)，形成一個(gè)獨(dú)特的軍事區(qū)。

在上述三地區(qū) 的中間位置，建有高大的鐘、鼓樓，作為全城報(bào)時(shí)之所，這顯然是接受了元大都的遺規(guī)。

南京的道路系統(tǒng)呈不規(guī)則布置，城墻的走向也沿舊城輪廓和山水地形屈曲繚繞，皇宮偏于一邊，使全城無(wú)明顯中軸線，一反唐、宋、元以來(lái)都城格局追求方整、對(duì)稱、規(guī)則的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出山、水、城相融合的美麗城市景觀。

南京的城墻墻基用條石鋪砌，墻身用10厘米×20厘米×40厘米左右的大型城磚壘砌兩側(cè)外壁，中實(shí)雜土，唯有皇宮區(qū)東、北兩側(cè)的城墻全部用磚實(shí)砌。南京城33.68公里長(zhǎng)的城墻，所用之磚由沿長(zhǎng)江各州府的一百二十五個(gè)縣燒制后運(yùn)抵南京使用，每塊磚上都印有監(jiān)制官員、窯匠和夫役的姓名，其質(zhì)量責(zé)任制之嚴(yán)格可以想見(jiàn)。城墻沿線共辟十三座城門(mén)，門(mén)上建有城樓，重要的城門(mén)設(shè)有甕城，其中聚寶門(mén)、通濟(jì)門(mén)、三山門(mén)是水陸交通要道，每門(mén)都設(shè)有三道甕城以加強(qiáng)防衛(wèi)。當(dāng)初城墻上建有軍士宿衛(wèi)用的窩鋪房二百座，雉堞一萬(wàn)三千余個(gè)?，F(xiàn)城墻尚存21.35公里，窩鋪無(wú)存，雉堞有少數(shù)殘留。

在這座城墻之外，又修筑了一座長(zhǎng)達(dá)50余公里的外郭城，把鐘山、玄武湖、幕府山等大片郊區(qū)都圍入郭內(nèi)，并辟有外郭門(mén)十六座，從而形成保衛(wèi)明皇宮的四道防御線，即：外郭、都城、皇城、宮城。

明北京城

從永樂(lè)十八年（1420年）遷都到崇禎十七年（1644年）李自成破城為止，明朝共有二百二十四年建都于北京。明初的北京城沿用了元都舊城的基本部分，以后又多次擴(kuò)建。城市的格局既有很強(qiáng)的繼承性，又有自身的特點(diǎn)。明初，徐達(dá)占領(lǐng)元大都后，為了便于防守，將城北縱深約2.8公里較冷僻的城區(qū)舍棄于城外，另筑了一道北城墻，使城市面積縮小約百分之四十。在以后的半個(gè)世紀(jì)里，這里是一座地方性政治、軍事中心城市——北平府。永樂(lè)十四年（1416年）明成祖決定把首都從南京遷至北京，為了仿照南京皇宮的形制在宮前布置五部六府官衙，又將南城墻向南移了約0.8公里。到明代中葉的嘉靖三十二年（1553年），由于北方蒙古部族的軍事進(jìn)犯威脅到北京城的安全，又仿照南京城的辦法，在城外加筑一道外郭城以加強(qiáng)城防。但限于當(dāng)時(shí)財(cái)力，這道外郭城墻只修筑了南面8公里就從東西兩端折而向北和舊城城墻相接，使整個(gè)城市形成一個(gè)“凸”字形輪廓。這個(gè)格局一直保持到上世紀(jì)四十年代末。

明代前期北京城平面示意圖 從以上北京城墻三次向南移動(dòng)中可以看到城市在逐步向南發(fā)展。造成這種趨向的原因是，城市對(duì)外交通以及居民的結(jié)集地，商肆、旅邸櫛比鱗次，人口異常稠密，加上通向南方的陸路交通，以及通惠河漕運(yùn)重新開(kāi)通后碼頭也匯集在前三門(mén)外，使這一帶格外繁華。為此，永樂(lè)十八年和嘉靖三十二年兩次向南擴(kuò)城，把原來(lái)城外最熱鬧的居民區(qū)圍入城中，同時(shí)也把最重要的禮制建筑天壇、山川壇等一并圍入。

經(jīng)過(guò)明初到明中葉的幾次大規(guī)模修建，比起元大都來(lái)，北京城顯得更加宏偉、壯麗。首先，城墻已全部用磚貼砌，一改元代土城墻受雨水沖刷后的破敗景象；其次，城濠也用磚石砌了駁岸，城門(mén)外加筑了月城，舊城九座城門(mén)都建有城樓和箭樓，城門(mén)外有石橋橫跨于城濠上（明初是木橋，1436～1445年全部改為石橋），橋前各有牌坊一座；再者，城的四隅都建了角樓，又把鐘樓移到了全城的中軸線上，從永定門(mén)經(jīng)正陽(yáng)門(mén)、大明門(mén)、紫禁城、萬(wàn)歲山到鼓樓、鐘樓這條軸線長(zhǎng)達(dá)8公里，軸線上的層層門(mén)殿，軸線兩側(cè)左右對(duì)稱布置的壇廟、官衙、城闕，使這條貫串全城的軸線顯得格外強(qiáng)烈、突出。但是，這種城市布局卻給市民帶來(lái)了不? ??。在明代，從大明門(mén)到地安門(mén)長(zhǎng)達(dá)3.5公里的南北軸線被皇城所占有，一般人是不準(zhǔn)穿越的，因此造成了東城與西城之間交通的不便，在古代運(yùn)輸工具不發(fā)達(dá)的情況下，問(wèn)題尤為嚴(yán)重。

宮殿建筑

北京宮殿

現(xiàn)存中國(guó)古代最大的建筑群北京宮殿，曾經(jīng)有二十四個(gè)明、清皇帝在其內(nèi)統(tǒng)治中國(guó)達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。宮殿的營(yíng)建始于永樂(lè)十五年（1417年），完成于永樂(lè)十八年（1420年），共建房八千三百五十間。其后歷明、清兩朝，宮中建筑物屢有重建、增建，但宮殿的總體規(guī)模與布局框架在永樂(lè)時(shí)代已經(jīng)奠定，以后的變化只是局部性的。明初營(yíng)建這座宮殿是在元朝大內(nèi)舊宮的基址上進(jìn)行的。元朝覆滅時(shí)，大內(nèi)舊宮未遭破壞，后來(lái)被改成朱棣的燕王府，永樂(lè)十四年(1416年)明成祖朱棣決定遷都北京，就將舊宮全部拆除，再按照南京宮殿的模式重建新宮。這就是今天我們所見(jiàn)到的北京宮殿。

北京宮殿中的“外朝內(nèi)廷”、“東西六宮”、“三朝五門(mén)”、“左文華右武英”、“左祖右社”、人工堆作萬(wàn)歲山等做法，是仿照明初南京宮殿的模式，連殿宇門(mén)闕的名稱都與南京相同。但北京宮殿也有所發(fā)展。首先，規(guī)模比南京大。所遺南京紫禁城基址南北方向深度約比北京紫禁城少200米，南京午門(mén)東西方向?qū)挾葍H為北京午門(mén)的四分之三。其次，離宮、園林有所發(fā)展。明成祖遷都北京后只是利用元代遺留的太液池而無(wú)所興作，明中期以后，這里的亭臺(tái)殿閣不斷興建并擴(kuò)大開(kāi)挖太液池，使之成為重要的皇家園林。此外，還把一處習(xí)射用的“東苑”建成為山水花木與殿閣交相輝映的離宮，稱為“南內(nèi)”。最后，又把萬(wàn)歲山建成離宮區(qū)。

建筑北京宮殿只花了四年時(shí)間，這么大的建筑群能在短時(shí)期內(nèi)完成，顯然和中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是分不開(kāi)的，但也和提前備料有關(guān)。早在永樂(lè)五年，明成祖就派大臣們分赴四川、湖廣、江西、浙江、山西等地采運(yùn)木料。磚的生產(chǎn)主要依靠山東臨清和江蘇蘇州兩地，其中蘇州生產(chǎn)的鋪地方磚質(zhì)地細(xì)密，堅(jiān)實(shí)耐磨，尺寸可達(dá)10厘米×80厘米×80厘米，被稱為“金磚”，由于制作過(guò)程復(fù)雜，從取土到成磚需要有一年的時(shí)間。石料采自北京西南郊房山，是一種稱為“漢白玉”的大理石，色白而質(zhì)勻。琉璃瓦則在京郊設(shè)窯燒制，有黃、綠、藍(lán)、黑等色。

木構(gòu)架建筑的一個(gè)嚴(yán)重缺陷就是易遭火災(zāi)，北京宮殿建成后的第二年（1421年），奉天、華蓋、謹(jǐn)身三大殿就因雷火被焚，第三年（1422年）乾清宮又被焚。重建后的三大殿又于公元1557年及公元1597年兩次焚毀。在建筑布局上，主殿兩側(cè)用斜廊聯(lián)結(jié)東西廡、三殿之間用穿堂聯(lián)結(jié)的辦法，又造成一處起火延及一大片的嚴(yán)重后果。雖然當(dāng)時(shí)也采取了一些防火措施，例如廊廡每隔若干間設(shè)一道防火墻，屋面基層內(nèi)加錫片，后宮各庭院之間用高墻分隔等，但由于缺乏有效的防雷措施及布局上的缺陷，終未能防止火災(zāi)的發(fā)生。

黃琉璃瓦、漢白玉臺(tái)基與欄桿、紅墻、青綠色調(diào)的彩畫(huà)，這是北京宮殿色彩的基調(diào)，在藍(lán)色天幕籠罩下，格外絢麗璀璨，顯示了皇宮的豪華高貴、與眾不同的氛圍。按照“五行”說(shuō)，青、白、紅、黑、黃五方位色中的黃色代表中央，是皇帝所在。因此，琉璃瓦以黃色為最高等級(jí)。北京宮殿主要建筑用黃琉璃瓦以顯皇威，即源于此。

新建的大內(nèi)宮殿仍沿舊宮基址的原有軸線布置，但向南移動(dòng)了0.5公里左右。宮城（紫禁城）面積約73公頃（760米×960米），四面開(kāi)門(mén)，四隅設(shè)角樓。全城分為外朝和內(nèi)廷兩部分，外朝供處理朝政、舉行典禮、召見(jiàn)大臣、接待賓客等用；內(nèi)? ?是皇室居住、生活的場(chǎng)所。外朝以中軸線上的奉天、華蓋、謹(jǐn)身三殿為中心（三殿用穿堂聯(lián)結(jié)），左前（東）方配置文華殿，右前（西）方配置武英殿，形成“品”字形格局。文華、武英兩殿都是皇帝的別殿（便殿），是皇帝召見(jiàn)臣下和齋居之所。文華殿又是讀書(shū)、授課的地方，殿內(nèi)供有孔子像。武英殿又作為皇后生辰時(shí)大臣們的“命婦”在此進(jìn)賀的場(chǎng)所。內(nèi)廷的建筑以中軸線上的乾清宮、交泰殿、坤寧宮三宮為中心（三宮也以穿堂相聯(lián)），這是皇帝和皇后的住所。在中宮的東側(cè)有東六宮及東房五所，西側(cè)有西六宮和西房五所，供妃子和宮女們居住。東西六宮中靠近三宮一側(cè)的中間一宮是“貴妃”所居。

此外，內(nèi)廷還有供皇太子和皇子們居住的瑞本宮，祭祖用的奉先殿（內(nèi)太廟），先朝宮妃養(yǎng)老的仁壽宮，以及管理宮內(nèi)事務(wù)的各種司、局等建筑分布于東外側(cè)；皇太后居住的慈寧宮、咸安宮和一些佛寺、道觀等建筑則布置在西外側(cè)。在紫禁城中軸線的最后部分還有一處小園林——御苑，園中亭榭、樹(shù)木、假山的布局接近對(duì)稱，缺乏中國(guó)傳統(tǒng)園林的意境和情趣，聊備一格而已?？拷鳌⒈倍鎸m墻的周邊地帶，還有稱為“廊下家”的供應(yīng)皇室生活必須的各種庫(kù)房。

太廟和社稷壇

在紫禁城前兩側(cè)還有二組重要建筑群，東側(cè)是太廟，奉祀皇帝歷代祖先，這是皇權(quán)世襲神圣不可侵犯的象征；西側(cè)是社稷壇，壇上鋪五色土——東青土、南紅土、西白土、北黑土、中黃土。土由各地州府送來(lái)，這意味著“普天之下，莫非王土”。這兩組象征意義極強(qiáng)的建筑是根據(jù)傳統(tǒng)的“左祖右社”的形制來(lái)布置的。

由奉天殿向南沿中軸線布置有五座門(mén)，依次是：

一、奉天門(mén)，門(mén)屋內(nèi)設(shè)御座，是皇帝每日朝見(jiàn)群臣裁決政務(wù)之處。門(mén)前庭院兩側(cè)東、西廡內(nèi)是編寫(xiě)《起居注》和《實(shí)錄》之處（前者記錄皇帝生活起居，后者記錄朝廷大事），記載典章制度的《會(huì)典》也在這里編寫(xiě)；

二、午門(mén)，是紫禁城的正門(mén)。百官上朝在此門(mén)前等候，征戰(zhàn)班師時(shí)，則在門(mén)前舉行獻(xiàn)俘典禮。門(mén)的形式是從唐宋的門(mén)闕演化而來(lái)，在“冂”形平面的高臺(tái)上建造木架建筑，下通五個(gè)拱券門(mén)洞，是一座莊嚴(yán)雄偉的城門(mén)建筑； 明紫禁城午門(mén)的南向

三、端門(mén)，也作城門(mén)形式，但無(wú)實(shí)際用途，是禮制上所需的儀門(mén)；

四、承天門(mén)，形式和端門(mén)相同，是皇城的正門(mén)，皇帝頒布詔書(shū)、最高司法機(jī)關(guān)秋天判處重囚都在門(mén)前舉行；

五、大明門(mén)，是皇城的外門(mén)，門(mén)外就是市區(qū)。

按照儒家對(duì)禮制的解釋?zhuān)蕦m有三朝五門(mén)，“三朝”是外朝一、內(nèi)朝二，或稱大朝、常朝、日朝，在明北京宮殿中就體現(xiàn)為外朝三殿。但實(shí)際使用上每日朝見(jiàn)主要是在奉天門(mén)舉行的，只有元旦和冬至等大朝會(huì)、皇帝生日賀禮及大宴會(huì)等才在奉天殿舉行。而華蓋、謹(jǐn)身兩殿僅作為召見(jiàn)臣下、賜宴親王、皇帝更衣等用途。

“五門(mén)”就是上述從奉天門(mén)到大明門(mén)延展在1.5公里距離上的五座門(mén)?！伴T(mén)”在中國(guó)古代建筑中的象征意義于此可見(jiàn)。

住宅建筑

總體特點(diǎn)

住宅在古代不僅是居住場(chǎng)所，而且還被視為宅主身份的標(biāo)志。唐、宋時(shí)期朝廷對(duì)官員及庶民的住宅形制已有一定的限制，但還比較粗略寬松，例如宋代規(guī)定六品以下的官員不能在宅前造烏頭門(mén)，庶民屋舍只許進(jìn)深五架，門(mén)屋只許一間，不許用飛檐、重拱、四鋪?zhàn)?、藻井和五彩裝飾等。重點(diǎn)在于區(qū)劃官員和庶民之間的身份差別。到了明代初期，對(duì)住宅的等級(jí)劃分嚴(yán)格了，官員造宅不許用歇山及重檐屋頂，不許用重拱及藻井。這些限制? ?宋代原是針對(duì)庶民的，如今已針對(duì)品官了，這就意味著除皇家成員外，不論你官位多高，住宅不能用歇山頂，只能用“兩廈”（懸山、硬山）。此外，又把公侯和官員的住宅分為四個(gè)級(jí)別，從大門(mén)與廳堂的間數(shù)、進(jìn)深以及油漆色彩等方面加以嚴(yán)格限制。至于百姓的屋舍，則不許超過(guò)三間，不許用斗拱和彩色。以上這些反映了明代等級(jí)制度的森嚴(yán)在住宅形制上已有充分表現(xiàn)，但逾制的現(xiàn)象十分普遍，至今江蘇蘇州一帶的民居中，仍保存著一批十分精美的貼金彩畫(huà)和磚石雕刻。

中國(guó)住宅遺構(gòu)今所知的最早實(shí)物是明代的。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的明代住宅分布于江蘇、浙江、安徽、江西、山東、山西、陜西、福建、廣東、四川等省，其數(shù)可以百計(jì)。由于地理環(huán)境、生活習(xí)慣、文化背景和技術(shù)傳統(tǒng)的差異，使各地住宅呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。

清代建筑是指清代時(shí)期的建筑。清代（公元1616-1911年）是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，這一時(shí)期的建筑大體因襲明代傳統(tǒng)，但也有發(fā)展和創(chuàng)新，建筑物更崇尚工巧華麗。

清代建筑的形式有硬山建筑、懸山式建筑、歇山建筑、攢尖建筑等。清代晚期，中國(guó)還出現(xiàn)了部分中西合璧的新建筑形象。

清代的都城北京城基本保持了明朝時(shí)的原狀，城內(nèi)共有20座高大、雄偉的城門(mén)，氣勢(shì)最為磅礴的是內(nèi)城的正陽(yáng)門(mén)。因沿用了明代的帝王宮殿，清代帝王興建了大規(guī)模的皇家園林，這些園林建筑是清代建筑的精華，其中包括華美的圓明園與頤和園。在清代建筑群實(shí)例中，群體布置與裝修設(shè)計(jì)水平已達(dá)成熟。尤其是園林建筑，在結(jié)合地形或空間進(jìn)行處理、變化造型等方面都有很高的水平。

這一時(shí)期，建筑技藝仍有所創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在玻璃的引進(jìn)使用及磚石建筑的進(jìn)步等方面。這一時(shí)期，中國(guó)的民居建筑豐富多彩，靈活多樣的自由式建筑較多。

風(fēng)格獨(dú)特的藏傳佛教建筑在這一時(shí)期興盛。這些佛寺造型多樣，打破了原有寺廟建筑傳統(tǒng)單一的程式化處理，創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式，以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺院為代表。

清代晚期，中國(guó)還出現(xiàn)了部分中西合璧的新建筑形象。

清初平定三藩之亂以后，中原得以休養(yǎng)生息，在康熙、乾隆時(shí)期形成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)復(fù)興小高潮，史稱“康乾盛世”。國(guó)家積累了財(cái)力可以進(jìn)行更大規(guī)模的建設(shè)，這一時(shí)期產(chǎn)生了許多宏偉的離宮、園林及宗教建筑，至今仍為古代建筑遺產(chǎn)的重要實(shí)例。特別是宮苑建造集歷代造園經(jīng)驗(yàn)之大成，規(guī)模之大也是歷史上罕見(jiàn)的。在民間，中產(chǎn)階級(jí)也將園林引入宅內(nèi)，形成宅園建造的高潮。清代對(duì)宗教采取普遍開(kāi)放的政策，尤對(duì)藏傳佛教給予極大的重視，成為協(xié)助政府統(tǒng)治蒙藏的得力工具。藏傳佛教建筑具有神秘的藝術(shù)色彩，其空間布局、藝術(shù)造型、裝飾風(fēng)格等方面都有創(chuàng)造與發(fā)展，為傳統(tǒng)佛教建筑增添了新的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，并為其他宗教建筑的發(fā)展提供了借鑒。 清代的府、州、縣等地方城市基本沿用明城，數(shù)量增加不多，但規(guī)模多經(jīng)改造擴(kuò)展。同時(shí)，集鎮(zhèn)、村落的數(shù)量增加很多。城鄉(xiāng)居民點(diǎn)中的公共建筑，如書(shū)院、祠堂、旅店、飯館等有了巨大的增長(zhǎng)。同時(shí)由于人口繁殖，用地緊張，許多地區(qū)的民居加高了層數(shù)，并逐步形成有地方特色的民居典型形制。由于商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了沿河湖交通干路附近形成新的工商業(yè)集鎮(zhèn)。

清代建筑技術(shù)受木材資源日漸匱乏的影響，對(duì)傳統(tǒng)木構(gòu)架技術(shù)進(jìn)行改造，逐步增加磚石材料的應(yīng)用范圍，因此在建筑外貌上亦有所改變。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展助長(zhǎng)了享樂(lè)思想的萌發(fā)，藝術(shù)風(fēng)格上的裝飾主義十分盛行，由日用生活品 開(kāi)始向建筑上推移，磚雕、木雕、石雕技藝在建筑上廣泛應(yīng)用。

若與明代建筑狀況相對(duì)比，可以說(shuō)，清代在園林建筑、藏傳佛教建筑、民居建筑三方面有著巨大的成就。同時(shí)建筑藝術(shù)上更注意總體布局及藝術(shù)意境的發(fā)揮，尤其在建筑裝飾藝術(shù)方面更具有劃時(shí)代表現(xiàn)。所以清代建筑在中國(guó)建筑發(fā)展史中占有重要的繼往開(kāi)來(lái)的地位，有些方面尚帶有歷史總結(jié)的性質(zhì)。

道光二十年（1840年）中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清廷戰(zhàn)敗，割地賠款，開(kāi)埠通商，結(jié)束了閉關(guān)鎖國(guó)的封建狀態(tài)。而沒(méi)落的封建經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)方式的建筑業(yè)造成極大的沖擊，強(qiáng)迫它面臨和接受各種新問(wèn)題的挑戰(zhàn)，如：人口與土地的矛盾，木材資源的枯竭，官工建筑日漸萎縮，商業(yè)建筑及一些新型建筑逐步興起，西方文化的傳入，等等。這些都預(yù)示著下一步建筑領(lǐng)域的變革與發(fā)展。

建筑形式

2.1 概述 常見(jiàn)到的有：硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖五種形式。在這最基本的建筑形式中，廡殿又有單檐廡殿、重檐廡殿；歇山有單檐歇山、重檐歇山、三滴水樓閣歇山、大屋檐歇山、卷棚歇山等；硬山、懸山，常見(jiàn)者既有一層，也有兩層樓房；攢尖建筑則有三角、四角、五角、六角、八角、圓形、單檐、重檐、多層檐等多種形式。

2.2 硬山建筑 屋面僅有前后兩坡，左右兩側(cè)山墻與屋面相交，并將檁木梁全部封砌在山墻內(nèi)的建筑叫硬山建筑。硬山建筑是古建筑中最普通的形式，無(wú)論住宅、園林、寺廟中都有大量的這類(lèi)建筑。 硬山建筑以小式為最普遍，清《工程做法則例》列舉了七檁小式、六檁小式、五檁小式幾種小式硬山建筑的例子，這幾種也是硬山建筑常見(jiàn)的形式。七檁前后廊式建筑是小式民居中體量最大，地位最顯赫的建筑，常用它來(lái)作主房，有時(shí)也用做過(guò)廳。六檁前出廊式用作帶廊子的廂房、配房，也可以用做前廊后無(wú)廊式的正房或后罩房。五檁無(wú)廊式建筑多用于無(wú)廊廂房、后罩房、倒座房等。 硬山建筑，也有不少大式的實(shí)例，如宮殿、寺廟中的附屬用房或配房多取硬山形式。大式硬山建筑有帶斗拱和無(wú)斗栱兩種做法，帶斗栱硬山實(shí)例較少，一般只施一斗升或一斗二升交麻葉不出踩斗栱。無(wú)斗栱大式硬山實(shí)例較多，它與小式硬山的區(qū)別主要在建筑尺度（如面寬、柱高、進(jìn)深均大于一般的小式建筑）、屋面做法（如屋面多施青筒瓦，置脊飾吻獸或使用琉璃瓦）、建筑裝飾（如梁枋多施油彩畫(huà)，不似小式建筑裝飾簡(jiǎn)單素雅）等諸方面。

2.3 懸山式建筑 屋面有前后兩坡，而且兩山屋面懸于山墻或山面屋架之外的建筑，稱為懸山（亦稱挑山）式建筑。懸山建筑稍間的檁木不是包砌在山墻之內(nèi)，而是挑出山墻之外，挑出的部分稱為“出梢”，這是它區(qū)別于硬山的主要之點(diǎn)。 以建筑外形及屋面做法分，懸山建筑可分為大屋脊懸山和卷棚懸山兩種。大屋脊懸山前后屋面相交處有一條正脊，將屋面截然分為兩坡。常見(jiàn)者有五檁懸山、七檁懸山以及五檁中柱式、七檁中柱式懸山（后兩種多用作門(mén)廡）。卷棚懸山脊部置雙檁，屋面無(wú)正脊，前后兩坡屋面在脊部形成過(guò)隴脊。常見(jiàn)者有四檁卷棚、六檁卷棚、八檁卷棚等。還有一種將兩種懸山結(jié)合起來(lái)，勾連搭接，稱為一殿一卷，這種形式常用于垂花門(mén)。

2.4 廡殿建筑 廡殿建筑屋面有四大坡，前后坡屋面相交形成一條正脊，兩山屋面與前后屋面相交形成四條垂脊，故廡殿又稱四阿殿、五脊殿。 廡殿建筑是中國(guó)古建筑中的最高型制。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，這種建筑形式常用于宮殿、壇廟一類(lèi)皇家建筑，是中軸線上主要建筑最常采取的形式。如? ?宮午門(mén)、太和殿、乾清宮，太廟大戟門(mén)、享殿及其后殿，景山壽皇殿、壽皇門(mén)，明長(zhǎng)陵棱恩殿等，都是廡殿式建筑。在封建社會(huì)，廡殿建筑實(shí)際上已經(jīng)成為皇家建筑之外，其它官府、衙屬、商埠、民宅等等，是絕不允許采用廡殿這種建筑形式的。廡殿建筑的這種特殊政治地位決定了它用材碩大、體量雄偉、裝飾華貴富麗，具有較高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

2.5 歇山建筑 在形式多樣的古建筑中，歇山建筑是其中最基本、最常見(jiàn)的一種建筑形式。 歇山建筑屋面峻拔陡峭，四角輕盈翹起，玲瓏精巧，氣勢(shì)非凡，它既有廡殿建筑雄渾的氣勢(shì)，又有攢尖建筑俏麗的風(fēng)格。無(wú)論帝王宮闕、王公府邸、城垣敵樓、壇壝寺廟、古典園林及商埠鋪面等各類(lèi)建筑，都大量采用歇山這種建筑形式，就連古今最有名的復(fù)合式建筑，諸如黃鶴樓、滕王閣、故宮角樓等，也都是以歇山為主要形式組合而成的，足見(jiàn)歇山建筑在中國(guó)古建筑中的重要地位。 在外部形象看，歇山建筑是廡殿（或四角攢尖）建筑與懸山建筑的有機(jī)結(jié)合，仿佛一座懸山屋頂歇棲在一座廡殿頂上。因之，它兼有懸山和廡殿建筑的某些特征。如果以建筑物的下金檁為界將屋面分為上下兩段，那么上段具有懸山式建筑形象和特征，如屋面分為前后兩坡，梢間檁子向山面挑出，檁木外端安裝博縫板等；下段則有廡殿建筑的形象和特征。無(wú)論單檐歇山、重檐歇山、三滴水（即三重檐）歇山、大屋脊歇山、卷棚歇山，都具有這些基本特征。 盡管歇山式建筑都具有一定的形象特征，但對(duì)構(gòu)成這種外形的內(nèi)部構(gòu)架卻有許多特殊的處理方法，因而形成了多種構(gòu)造形式。這些不同的構(gòu)造與建筑物自身的柱網(wǎng)分布有直接關(guān)系，也與建筑的功能要求及檁架分配有一定關(guān)系。

2.6 攢尖建筑 建筑物的屋面在頂部交匯為一點(diǎn)，形成尖頂，這種建筑叫攢尖建筑。攢尖建筑在古建筑中大量存在。古典園林中各種不同形式的亭子，如三角、四角、五角、六角、八角、圓亭等都屬攢尖建筑。在宮殿、壇廟中也有大量的攢尖建筑，如北京故宮的中和殿、交泰殿，北京國(guó)子監(jiān)的辟雍，北海小西天的觀音殿，都是四角攢尖宮殿式建筑。而天壇祈年殿、皇穹宇則是典型的圓形攢尖壇廟建筑。在全國(guó)其它地方的壇廟園林中，也有大量攢尖建筑。

建筑通則

3.1 概述 通則（又稱通例），是確定建筑各部們尺度、比例所遵循的共同法則。這些法則規(guī)定了古建筑各部位之間的大的比例關(guān)系和尺度關(guān)系。它是使各種不同形式的建筑持統(tǒng)一風(fēng)格的很關(guān)鍵很重要的原則。 清式建筑的通則主要涉及以下各方面：面寬與進(jìn)深，柱高與柱徑，面寬與柱高，收分與側(cè)腳，上出與下出，步架與舉架，臺(tái)明高度，歇山收山，廡殿推山，建筑物各部構(gòu)件的權(quán)衡比例關(guān)系。

3.2 面寬與進(jìn)深 中國(guó)古建筑的平面以長(zhǎng)方形為最普遍，一座長(zhǎng)方形建筑，在平面上都有兩種尺度，即它的寬與深。其中長(zhǎng)邊為寬，短邊為深。如一棟三間北房，它的東西方向?yàn)閷?，南北方向?yàn)樯?。單體建筑又是由最基本的單元“間”組成的。每四棵柱子圍成一間，一間的寬為“面寬”，又稱“面闊”，深為“進(jìn)深”。若干個(gè)單間面寬之和組成一棟建筑的總面寬，稱為“通面寬”；若干個(gè)單間的進(jìn)深則組成一座單體建筑的通進(jìn)深。 古建筑面寬（指明間面寬）的確定要考過(guò)慮到許多方面的國(guó)素，即要考慮實(shí)際需要（即所謂適用的原則），又要考慮實(shí)際可能（如木材長(zhǎng)短、徑寸等因素），并要受到封建等級(jí)制度的限制。在古代，明間面寬的確定還要受到封建思想的束縛，在考慮面寬時(shí)，必須使用? ?口尺寸符合門(mén)尺上“官”“祿”“財(cái)”“義”等吉字的尺寸。次間面寬酌減，一般為明間的8/10，或按實(shí)際需要確定。

3.3 柱高與柱徑 古建筑柱子的高度與直徑是有一定比例關(guān)系的，柱高與面寬也有一定比例。小式建筑，如長(zhǎng)檁或六檁小式，明間面寬與柱高的比例為10：8，即通常所謂面寬一丈，柱高八尺。柱高與柱徑的比例為11：1。如清工部《工程做法則例》規(guī)定：“凡檐柱以面闊十分之八定高，以十分之七（應(yīng)為百分之七）定徑寸。如面闊一丈一尺，得柱高八尺八寸，徑七寸七分?！蔽鍣_、四檁小式建筑，面闊與柱高之比為10：7。根椐這些規(guī)定，就可以進(jìn)行推算，已知面寬可以求出柱高，知柱高可以求出柱徑。相反，已知柱高、柱徑也可以推算出面闊。

3.4 收分側(cè)腳 中國(guó)古建筑圓柱子上下兩端直徑是不相等的，除去瓜柱一類(lèi)短柱外，任何柱子都不是上下等徑的圓柱體，而是根部（柱腳、柱根）略粗，頂部（柱頭）略細(xì)。這種根部粗、頂部細(xì)的作法，稱為“收溜”，又稱“收分”。要柱做出收分，既穩(wěn)定又輕七，給人以舒適的感覺(jué)。各式建筑收分的大小一般為柱高的1/100，如柱高3米，收分為3厘米，假定柱根為27厘米，那么，柱頭收分后直徑為24厘米。大式建筑柱子的收分，《營(yíng)造算例》規(guī)定為7/1000。

3.5 上出下出 （出水、回水） 中國(guó)古建筑出檐出檐深遠(yuǎn)，其出檐大小也有尺寸規(guī)定。清式則例規(guī)定：小式房座，以檐檁中至飛檐椽外皮（如無(wú)飛檐至老檐椽頭外皮）的水平距離為出檐尺寸，稱為“上檐出”，簡(jiǎn)稱“上出”，由于屋檐向下流水，故上檐出又形象地被稱為“出水”。無(wú)斗拱或小式建筑上檐出尺寸定為檐柱高的3/10，如檐柱高3米，則上檐出尺寸分為三等份，其中檐椽出頭占2份，飛椽出頭占一份。 中國(guó)古建筑都是建在臺(tái)基之上的，臺(tái)基露出地面部分稱為臺(tái)明，小式房座臺(tái)明高為柱高的1/5或柱徑的2倍。臺(tái)明由檐柱中向外延出的部分為臺(tái)明出沿，對(duì)應(yīng)屋頂?shù)纳铣鲩?，又稱為“下出”，下出尺寸，小式做法定為上出檐的4/5或檐柱徑的2倍，大式做法的臺(tái)明高臺(tái)明上皮至挑尖梁下皮高的1/4。大式臺(tái)明出沿為上出檐的3/4。 古建筑的上出大于下出，二者之間有一段尺度差，這段差叫“回水”，回水的作用在于保證屋檐流下的水不會(huì)澆在臺(tái)明上，從而起到保護(hù)柱根、墻身免受雨水侵蝕的作用。

3.6 步架舉架 步架：清式古建筑木構(gòu)架中，相鄰兩檁中-中的水平距離稱為步架。步架依位置不同可分為廊步（或檐步）、金步、脊步等。如果是雙脊檁卷棚建筑，最上面居中一步則稱為“頂步”。在同一幢建筑中，除廊步（或檐步）和頂步在尺度上有所變化外，其余各步架尺寸基本是相同的。小式廊步架一般為4D-5D，金脊各步一般為4D，頂步架尺寸一般都小于金步架尺寸，以四檁卷棚為例，確定頂步架尺寸的方法一般是：將四架梁兩端檁中尺寸均分五等份，頂步架占一份，檐步架各占二份，頂步架尺寸最小不應(yīng)小于2D，最大不應(yīng)大于3D，在這個(gè)范圍內(nèi)可以調(diào)整。 舉架：所謂舉架，指木構(gòu)架相鄰兩檁中-中的垂直距離（舉高）除以對(duì)應(yīng)步架長(zhǎng)度所得的系數(shù)，清代建筑常用舉架有五舉、六五舉、七五舉、九舉等等。表示舉高與步架之比為0.5，0.65，0.75，0.9等等。清式做法的檐步（或廊步），一般定為五舉，稱為“五舉拿頭”。小式房屋或園林亭榭，檐步也有采用四五舉或五五舉的，要視具體情況靈活處理。小式房脊步一般不超過(guò)八五舉。大式建筑脊步一般不超過(guò)十舉，古建筑屋面舉架的變化決定著屋面曲線的優(yōu)劣，所以在運(yùn)用舉架時(shí)應(yīng)十分講究，要注意? ?面曲線的效果，使其自然和緩。千百年來(lái)，古建筑匠師們?cè)谂e架運(yùn)用上已積累了一套成功經(jīng)驗(yàn)，形成了較為固定的程式。如小式五檁房，一般為檐步五舉、脊步七舉。七檁房，各步分別為五舉、六五舉、八五舉等等。大式建筑各步可依次為五舉、六五舉、七五舉、九舉等。

建筑風(fēng)格

清代建筑的藝術(shù)風(fēng)格亦有很大改變。宋元以來(lái)，傳統(tǒng)建筑造型上所表現(xiàn)出的巨大的出檐、柔和的屋頂曲線、雄大的斗拱、粗壯的柱身、檐柱的生起與側(cè)腳等特色逐漸退化，穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格日趨消失，即不再追求建筑的結(jié)構(gòu)美和構(gòu)造美，而更著眼於建筑組合、形體變化及細(xì)部裝飾等方面的美學(xué)形式。例如：北京西郊園林、承德避暑山莊、承德外八廟等建筑群的組合，都達(dá)到了歷史上最高水平，顯示了建筑匠師在不同地形條件下，靈活而妥善地運(yùn)用各種建筑體型進(jìn)行空間組合的能力，也表現(xiàn)出他們高度敏銳的尺度感。清代單體建筑造型已不滿足于傳統(tǒng)的幾間幾架簡(jiǎn)單長(zhǎng)方塊建筑，而盡量在進(jìn)退凹凸、平座出檐、屋頂形式、廊房門(mén)墻等方面追求變化，創(chuàng)造出更富於藝術(shù)表現(xiàn)力的形體。如承德普寧寺大乘閣、北京雍和宮萬(wàn)福閣、拉薩布達(dá)拉宮、呼和浩特席力圖召大經(jīng)堂等優(yōu)秀實(shí)例。

清代建筑藝術(shù)在裝飾藝術(shù)方面更為突出，它表現(xiàn)在彩畫(huà)、小木作、欄桿、內(nèi)檐裝修、雕刻、塑壁等各方面。清代建筑彩畫(huà)突破了明代旋子彩畫(huà)的窠臼，官式彩畫(huà)發(fā)展成為三大類(lèi)：和璽、旋子和蘇式彩畫(huà)。詳細(xì)分析尚有金龍和璽、龍鳳和璽、大點(diǎn)金旋子、小點(diǎn)金旋子、石碾玉、雅伍墨、雄黃玉、金琢黑蘇畫(huà)、金線蘇畫(huà)、黃線蘇畫(huà)、海墁蘇畫(huà)等的區(qū)別，分別畫(huà)在不同建筑的不同部位上。彩畫(huà)工藝中又結(jié)合瀝粉、貼金、掃青綠等手法來(lái)加強(qiáng)裝飾效果，更使建筑外觀顯得輝煌綺麗、多彩多姿。門(mén)窗類(lèi)型在清代明顯加多，而且門(mén)窗欞格圖案更為繁雜，與明代簡(jiǎn)單的井字格、柳條格、枕花格、錦紋格不可同日而語(yǔ)。

在清代，許多門(mén)窗欞格圖案已發(fā)展為套疊式，即兩種圖案相疊加，如十字海棠式、八方套六方式、套龜背錦式等。江南地區(qū)還喜歡用夔紋式，并由此演化為亂紋式，更進(jìn)一步變異為粗紋亂紋結(jié)合式樣。浙江東陽(yáng)、云南劍川等木雕技藝發(fā)達(dá)地區(qū)，有些民居門(mén)隔扇心全為透雕的木刻制品，花鳥(niǎo)樹(shù)石躍于門(mén)上，完全成為一組畫(huà)屏。內(nèi)檐隔斷也是裝飾的重點(diǎn)，除隔扇門(mén)、板壁以外，大量應(yīng)用罩類(lèi)以分隔室內(nèi)空間。僅常見(jiàn)的就有欄桿罩、幾腿罩、飛罩、炕罩、圓光罩、八方罩、盤(pán)藤罩、花罩等式，此外尚有博古架、太師壁等亦為室內(nèi)隔斷形式。豐富的內(nèi)檐隔斷創(chuàng)造出似隔非隔、空間穿插的內(nèi)部空間環(huán)境。內(nèi)檐裝修中還引用了大量工藝美術(shù)品的制造工藝技術(shù)，如硬木貼絡(luò)、景泰藍(lán)、玉石雕刻、貝雕、金銀鑲嵌、竹篾、絲綢紗絹裝裱、金花墻紙等，使室內(nèi)觀賞環(huán)境更加美輪美奐。磚、木、石雕在清代建筑中應(yīng)用亦十分廣泛，幾乎成為富裕人家表現(xiàn)財(cái)力的一種標(biāo)志。其他裝飾手段，如塑壁、灰塑、大理石鑲嵌、石膏花飾等亦得到重視。清代建筑裝飾藝術(shù)充分表現(xiàn)出工匠的巧思異想與中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形式美感。

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