阿布辛拜攻略 阿布辛拜勒神廟在哪里

導(dǎo)讀：阿布辛拜攻略 阿布辛拜勒神廟在哪里 1. 阿布辛拜勒神廟在哪里 2. 阿布辛拜爾神廟 3. 埃及阿布辛拜勒神廟 4. 古埃及阿布 辛拜勒神廟 5. 阿布辛貝勒神廟 6. 阿布辛拜勒神廟圖片 7. 啊布辛拜勒神廟 8. 阿布辛貝神廟在哪里 9. 阿布·辛拜勒神廟 10. 阿布辛拜勒神廟內(nèi)部

1. 阿布辛拜勒神廟在哪里

埃及的阿布辛拜勒神廟，真正稱得上是偉大的世界奇跡。建筑是在沒有任何機械幫助的條件下建造而成的，兩座神廟豎立在尼羅河邊，是從山崖石壁中雕鑿出來的。神廟建于公元前1290年。公元前1224年埃及法老拉美西斯二世在位的時期埃及的阿布辛拜勒神廟真正稱得上是偉大的世界奇跡。令人驚嘆的不僅在于如此宏偉的建筑是在 沒有任何機械幫助的條件下建造而成的，而且還在于它的湮沒、發(fā)現(xiàn)和搬遷的整個過程。

兩座神廟豎立在尼羅河邊，是從山崖石壁中雕鑿出來的。神廟建于公元前1290年—公元前1224年埃及法老拉美西斯二世在位的時期。

最大的一座神廟伸進出山崖55米，附近拉美西斯的妻子尼菲拉麗較小的神廟外，有6尊挺立的雕像 ，其中4尊是拉美西斯，2尊是尼菲拉麗，每尊都高達10米。

1813年神廟還無人知曉，因為它們被埋在沙里。1817年神廟被發(fā)掘出來，此后便一直是旅游者向往的勝地。

令人難以置信的是這兩座巨大的神廟在1965年—1969年被搬遷了，因為建造阿斯旺高壩而形成的納賽爾湖將淹 沒神廟。當時搶時間將石體建筑的神廟編號切成1000多塊，然后小心翼翼地將它搬運到更高的地方。在那里這些石塊按原樣重新拼裝，就像后幅巨大的七巧板，只是這次借助了機器的幫忙。

2. 阿布辛拜爾神廟

　　奈菲爾塔利（Nefertari），偉大的拉美西斯二世的妻子。在王后谷中，最壯觀的墳?zāi)咕蛯儆谒?1904年，意大利考古學家埃爾內(nèi)斯托?斯基亞帕雷利（Ernesto Schiapparelli）發(fā)現(xiàn)了她的墳?zāi)?，但她的木乃伊和隨葬品均被盜 ?！　∷莻ゴ蟮睦牢魉苟赖钠拮?，這個美麗的皇后中文有許多譯名，Nefertari是她的英文名字　　奈菲爾塔利（Nefertari）　　盡管如此，在墳?zāi)沟哪贡谏线€是保留了大部分的壁畫。這些壁畫形象地反映了埃及人所相信的死后再生時的富饒、繁華的天堂生活。墓室內(nèi)經(jīng)過修復(fù)的經(jīng)過修復(fù)的精美壁畫仍然讓奈菲爾塔利（Nefertari）的墓成為古埃及文明的一顆明珠。　　拉美西斯一生共有八位正妻，其中奈菲爾塔利（Nefertari）是第一個，顯然也是最受拉美西斯寵愛的一個。很多人認為，拉美西斯二世娶奈菲爾塔利（Nefertari）為妻是為了能更好地鞏固他的王位。因為，拉美西斯家族并非正統(tǒng)的底比斯王族之裔，他們是來自三角洲地區(qū)的統(tǒng)治者。而奈菲爾塔利（Nefertari）可能是底比斯王族的后裔。他們的結(jié)合將使拉美西斯二世擁有正統(tǒng)的王族血統(tǒng)。但是，從現(xiàn)有的資料來看，奈菲爾塔利（Nefertari）可能不是王族的成員，因為在她的名字上沒有出現(xiàn)過諸如“國王的女兒”之類的稱呼。也有可能的是，奈菲爾塔利（Nefertari）是底比斯王族某個偏妃的孩子，所以，名字上沒有出現(xiàn)王族的記號?！　∩硎馈　￡P(guān)于奈菲爾塔利（Nefertari）的身世，歷史學家有兩種不同說法。一種說法認為她是繼承圖坦卡蒙的法老艾（Ay）的孫女，另一種說法則說她是底比斯世襲貴族之女。不管那種說法是正確的，我們知道至少奈菲爾塔利（Nefertari）出身高貴，對來自下埃及三角洲地區(qū)的拉美西斯家族來說，娶一位家世輝煌的上埃及名門之女，是得到占統(tǒng)治階層大多數(shù)的底比斯貴族擁護，并鞏固在上埃及勢力的有效方法。嚴格來說，拉美西斯和奈菲爾塔利（Nefertari）這對少年夫妻的婚姻，開始于政治目的。而奈菲爾塔利（Nefertari）出乎意料的驚人魅力和智慧，才真正征服了拉美西斯的心?！　∧畏茽査∟efertari）在拉美西斯繼位前，約十五歲左右和他結(jié)婚，并給他生育了第一位王子。在后 來的歲月里，她又給拉美西斯生了至少三個兒子和兩個女兒。根據(jù)壁畫中顯示，奈菲爾塔利有許多稱謂，其中包括“最受寵愛者”，“魅力，甜蜜和愛的擁有者”，“上下埃及的女主人”，“法老的正妻”，“受穆眷顧者”。　　拉美西斯曾經(jīng)為她寫下這樣的話：“太陽因你而升起。”“我對你的愛是獨一無二的，因為你是世界上最美麗的，沒有人能夠取代。”“當你輕輕的走過，就帶走了我的心?！?寫這些話的人不像是神一般威嚴的法老，更像是初墜愛河的年輕人?！　〔恢估牢魉挂蝗藶樗齼A倒，皇宮里的其他人也被她的魅力所征服。曾經(jīng)有人這樣描述她：“跟她有關(guān)的任何事都令人愉悅；無論她想要什么美好的事物，都會有人馬上替她做到；她說的每一個字，聽起來都那么悅耳。” 奈菲爾塔利脫俗的美麗讓她在活著時就被認為是神砥，在當時的埃及，她的高貴魅力和法老的寵愛給予她無上的權(quán)利?！　∷詿o論什么原因促使拉美西斯二世娶了奈菲爾塔利（Nefertari），事實上他們的婚姻是美滿的。有些學者認為，奈菲爾塔利（Nefertari）王后就象第18王朝的諸多王后一樣，是很有權(quán)力的——她擁有獨立的權(quán)力和私人的財富，并且佩帶了精心制作的王冠。但是，至今我們對于奈菲爾塔利（Nefertari）作為王后的實際活動卻知之甚少。我們只知道，在最初的3年里，奈菲爾塔利（Nefertari）在各種場合扮演了很重要的角色。但是在之后的18年內(nèi)，除了一封她寫給海地/赫梯王后的關(guān)于結(jié)束兩國紛爭的談判的信之外，關(guān)于她的其他記述卻很少?；蛟S奈菲爾塔利（Nefertari）在這18年中像古王國時期的王后一樣僅僅是國王的附屬？亦或關(guān)于她的記錄真的只是被遺失了？我們沒人能回答這個問題?！　⊥蹂拿忠鉃椤白蠲利惖呐恕?，而眾多的畫像也證明了她的魅力。拉美西斯在繼承王位前不久娶了她，從此就與她形影不離，無論是在宗教儀式中還是在國事活動里都能見到她。在繪畫中以及其他文物上也常能看見她與丈夫親密地依偎在一起。在政治生活中，奈菲爾塔利（Nefertari）也發(fā)揮著重要的作用，她借助書信和禮物與希泰族的女王保持著良好的關(guān)系?！　「鶕?jù)傳統(tǒng)，奈菲爾塔利（Nefertari）死后也被奉為女神。以后來到埃及的希臘人認識到這樣一個事實：神可以永生，而凡人是不能的。所以，古埃及的國王和王后在死后都被尊為神，進而得到普通埃及百姓的禮拜。在阿布辛拜爾，奈菲爾塔利（Nefertari）就作為哈托爾女神（the goddess Hathor）的化身，為她修建了一座宏偉的石窟廟，以得到人們的景仰?！　±牢魉苟涝诎⒉夹涟轄栃藿藘勺邚R，而奈菲爾塔利（Nefertari）的那座石窟廟是兩座石窟廟中比較小的那座。在這座石窟廟上，一共雕刻了6個人物，其中4個都是拉美西斯二世本人的雕像，只有兩座雕像是被奉為哈托爾女神的奈菲爾塔利（Nefertari）像。在石窟廟內(nèi)的壁畫上，還畫著拉美西斯二世向女神敬奉的場面?！　∧畏茽査∟efertari）為她的丈夫拉美西斯二世生了6個孩子，但是，他們中卻沒有一個人能比他們的父親長壽。因此，她的孩子中也就沒有人能成為新的王。事實上另一位王妃伊斯諾弗萊特（Istnofret）的兒子莫尼普塔（Merenptah)成了拉美西斯的接班人。　　在現(xiàn)存的許多壁畫上都有拉美西斯和奈菲爾塔利攜手的身影。尤其是在拉美西斯統(tǒng)治初期的所有壁畫上，都能看到奈菲爾塔利（Nefertari）作為妻子站在拉美西斯身邊，有時她甚至代替丈夫出席慶典活動。拉美西斯在開始給自己修建神殿和墳?zāi)箷r，也為奈菲爾塔利建造專屬于她的神殿和精? ?絕倫的墳?zāi)?。奈菲爾塔利（Nefertari）位于王后谷的陵墓是整個埃及現(xiàn)存最優(yōu)美，裝飾最華麗的陵墓之一。她的神殿就在拉美西斯自己的神殿旁，在這座神殿的面前，奈菲爾塔利的雕像作為哈托爾女神的化身，和拉美西斯本人的雕像并肩站立。女人的塑像，哪怕是高貴的王后，與法老的塑像同樣高度而且并肩排列，在整個埃及歷史上也是非常罕見的?！　∧畏茽査慕Y(jié)局　　也許是這樣強烈的愛讓神也會嫉妒，奈菲爾塔利（Nefertari）的身影在拉美西斯執(zhí)政三十年的慶典上消失了，因為在這之前，她已經(jīng)離開人世，在拉美西斯二世統(tǒng)治的第24年至第30年之間，此時為她修建的神殿還沒有完工。根據(jù)一個介于小說與歷史之間的假說，奈菲爾塔利(Nefertari）恰恰是在這座本應(yīng)與法老同享永恒的神廟門前死去，當時她委托大女兒--也是后來拉美西斯二世的妻子。隨父親主持落成典禮。奈菲爾塔利（Nefertari）被隆重的安葬在王后谷?！　‰m然她沒能陪伴他走完這一生，但能死在愛人以前，其實是件幸福的事，而她的早逝使她成為法老心中的永恒。在以后的幾千年里，他們的神殿在尼羅河畔遙遙相望。她是他最初的，也是最終的。

3. 埃及阿布辛拜勒神廟

1、位于埃及北部，開羅附近的吉薩高地上有金字塔群，和哈夫拉法老的獅身人面像。

2、位于埃及南部，建成于公元前1224年，拉美西斯二世法老在位時期的，阿布辛拜勒神廟，每年2月20日和10月22日有一年僅僅2次能看到的日光神跡。

3、位于埃及中部，的盧克索位于曾經(jīng)的埃及新王國都城底比斯附近，那里有宏偉的卡爾納克神廟群。

4. 古埃及阿布 辛拜勒神廟

『阿布·辛拜勒神廟』，拉美西斯二世法老為自己所建的著名埃及古建筑之一。神廟建在埃及舊都底比斯王城郊區(qū)。神廟左右有四尊雕像，左邊三尊均為拉美西斯二世，最后一尊為他的王后尼菲泰麗。整個神廟建筑巧妙，為僅有的著名建筑。

5. 阿布辛貝勒神廟

1月19日消息，中國歷史上多少個神秘古國悄然的消失，不見絲毫蹤跡，而我們所知的卻是少之又少，恐怕十大古國中提起來聽過的也只有樓蘭古國!

當我們不斷地遺忘、丟棄的時候，我們所遺忘的、所丟棄的，正在被西方人視為無價之寶。一千年前，無數(shù)打著探險隊旗號的外國盜賊在中國大地上橫行。他們奪走了不知多少珍貴文物。但也正是他們，幫我們找到了許多傳說中的古國。這不能不說是對國人的一大諷刺。

下面為大家整理中國古代史上的十大神秘古國：

1.閩越王國：公元前334年，越王勾踐七世孫無疆與楚威王作戰(zhàn)，失敗被殺，越被楚所滅。越王族于是從海路進入福建建立了閩越王國，后來成為中國東南一帶勢力最強的王國之一。

閩越，或稱閩越國，位于今中國福建省，是中國歷史上戰(zhàn)國時期被楚國所滅的越人、在逃到該地時與當?shù)氐陌僭阶逶∶袼餐⒌囊粋€國家，存活的時間大致上在西元前334年至西元前110年之間。尤其是西元前202年之后的六、七十年之間，國力達到鼎盛，是當時中國東南一帶勢力最強的國家，閩越王無諸在城村(今福建省武夷山市南邊的興田鎮(zhèn))所建的王城，也是當時東南一帶規(guī)模最大的城市。

2.大夏王國(西夏)：公元1038年，元昊在遼國的支持下稱帝，建立了大夏王國。公元1205年，西夏與蒙古發(fā)生了第一次的正面沖突，揭開了西夏與蒙古戰(zhàn)爭的序幕。公元1227年夏，成吉思汗在遠征西夏時受傷去世，之后，蒙古軍殺死了已經(jīng)投降的西夏末代帝王李睍，西夏滅亡。

西夏(公元1038年-1227年)是? ?國歷史上由黨項人在中國西部建立的一個政權(quán)。唐朝中和元年(公元881年)，拓跋思恭占據(jù)夏州(今陜北地區(qū)的橫山縣)，封定難節(jié)度使、夏國公，世代割據(jù)相襲。1038年，李元昊建國時便以夏為國號，稱"大夏"。又因其在西方，宋人稱之為"西夏"。

3.樓蘭王國：1980年春，新疆考古隊同《絲綢之路》拍攝組一起來到羅布泊，探索古國樓蘭。他們發(fā)現(xiàn)了一座古代樓蘭人的墓葬!

漢文帝時派張謇出使西域，考察樓蘭等國情形，張謇報告說：“樓蘭，姑師，邑有城郭，臨鹽澤。”基本上知道樓蘭為一個小國家，附屬匈奴，頻臨咸水湖泊羅布泊。西漢時候，樓蘭的人口總共1.4萬人。

據(jù)《史記·大宛列傳》和《漢書·西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的“城廓之國”。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。有著整齊的街道，市場熱鬧，雄偉的佛寺、寶塔。古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道。

直至公元4世紀之后，樓蘭國突然從歷史的書籍上消失。三百年后，玄奘西天取經(jīng)路過此地，早已空曠，荒無人煙。雖然李白詩句中“愿將腰劍下，直為斬樓蘭”、王昌齡的“不破樓蘭終不還”等等詩句，也并不能說明樓蘭還在。只是西域諸多國家的代稱。

直到1900年的3月它的墟城才再一次被人們發(fā)現(xiàn)。這一年瑞典的探險家斯文赫定根據(jù)線索發(fā)現(xiàn)了樓蘭的遺跡。而現(xiàn)在，樓蘭古城四周的墻垣已經(jīng)坍塌，只剩下斷斷續(xù)續(xù)的墻垣孤伶伶地站立著。城區(qū)呈正方形，面積約十萬平方米。

4.龜茲王國：西漢宣帝時，因龜茲先王殺死校尉賴丹，長羅侯?；莺衔?萬人進攻龜茲。龜茲王絳賓立即歸順降服。

龜茲古國地處古絲綢之路上的交通要沖，曾經(jīng)是西域地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的中心，佛教從印度首先傳入新疆，再傳入中原，龜茲的地理位置決定它成為"西域佛教"的一個中心。

5.大宛王國(浩罕汗國)：前110年，漢武帝委派韓不害率使團出使大宛，希望以重金換取天馬。大宛貪圖漢朝財務(wù)，將韓不害殺死。

漢武帝時，張騫到達西域時，于公元前129~前128年間抵達帕米爾高原以西，首先到達大宛。據(jù)他歸國后說，當時大宛大小屬邑有七十多個，人口有幾十萬，是一個農(nóng)牧業(yè)興盛的國家，產(chǎn)稻、麥、葡萄、苜蓿，尤以出汗血馬著稱。大宛西北鄰康居，西南鄰大月氏、大夏，東北臨烏孫，東行經(jīng)帕米爾的特洛克山口可達疏勒，在當時東西交通上占有相當重要的位置。大宛久聞漢朝富饒，欲通不得，見漢使來到，深表歡迎。

6.古巴王國：“巴”是一個古老的部族，其歷史可以追溯到傳說中的五帝時代。《山海經(jīng)》記載：“西南有巴國，太昊生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人”，認為巴的遠祖是太昊。

巴人活動在漢水流域中游一帶。后來，巴人最終遷徙到了四川東部。殷商中葉，商王武丁的妻子婦好率大軍征討巴國。巴國戰(zhàn)敗，向殷王朝納貢服役。

7.古蜀王國：據(jù)文獻記載：約公元前3000年，黃帝娶蜀山氏的女子為妃，生下蠶叢。蜀國最早的先王即蠶叢、柏濩、魚鳧，三代而下是望帝杜宇、鱉靈，或說是蒲澤。正如詩人李白喟嘆道：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然!”

8.古徐王國：約公元前2170年，夏啟殺伯益，將伯益次子若木封于徐，徐國就此誕生。太康時，徐國國君后羿逐太康，立仲康，仲康死后又自立為王，最終被親信寒浞殺死、篡權(quán)。

9.東胡王國東胡：是中國春秋戰(zhàn)國時期強盛一時的北方民族，因居匈奴以東而得名。公元前206年(漢高祖元年)，統(tǒng)治? ?古高原西部的匈奴部落發(fā)生了冒頓殺其父頭曼自立為單于。

10.夜郎王國：夜郎立國共三四百年，是漢代西南夷中較大的一個部族。夜郎滅國于西漢末期，漢成帝河平年間，夜郎與南方小國發(fā)生爭斗，不服從朝廷調(diào)解。漢廷新上任的牂牁(zāng kē，今貴州省大部分及廣西、云南部分地區(qū))郡守陳立深入夜郎腹地，斬殺名叫興的夜郎末代國王。

6. 阿布辛拜勒神廟圖片

1、晉祠

晉祠，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。是中國現(xiàn)存最早的皇家園林，為晉國宗祠。祠內(nèi)有幾十座古建筑，具有中華傳統(tǒng)文化特色。晉祠其中難老泉、侍女像、圣母像被譽為“晉祠三絕”。2011年被公布為第一批國家AAAA級別旅游景區(qū)。

2、平遙古城

平遙古城位于山西省中部平遙縣內(nèi)，始建于西周宣王時期（公元前827年～公元前782年）。被稱為“保存最為完好的四大古城”之一，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一。2015年7月13日，平遙古城成為國家5A級旅游景點。

3、喬家大院

喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，是國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位，國家二級博物館，國家文物先進單位，國家級青年文明號，山西省愛國主義教育基地。喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，設(shè)計之精巧，工藝之精細，體現(xiàn)了中國清代民居建筑的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內(nèi)外。

4、云岡石窟

云岡石窟位于中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。2007年5月8日被國家旅游局評為首批國家5A級旅游景區(qū)。

5、皇城相府

皇城相府是國家AAAAA級景區(qū)，位于山西省晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)?；食窍喔ㄓ址Q午亭山村）總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居，其由內(nèi)城、外城、紫蕓阡等部分組成，御書樓金碧輝煌，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，河山樓雄偉險峻，藏兵洞層疊奇妙，是一處罕見的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專家譽為“中國北方第一文化巨族之宅”。

6、五臺山

五臺山（Mount Wutai）位于山西省忻州市五臺縣境內(nèi)，位列中國佛教四大名山之首。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”。五臺山與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。是一個融自然風光、古建藝術(shù)、歷史文物、佛教文化、民俗風情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。歷年來獲得了“國家重點風景名勝區(qū)”、“中華十大名山”之一、“國家地質(zhì)公園”、“國家自然與文化雙遺產(chǎn)”、“國家AAAAA級旅游景區(qū)”、“世界遺產(chǎn)”等榮譽。

7、王家大院

王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮(zhèn)靜升鎮(zhèn)。王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達25萬平方米，而且是一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館。它是全國重點文物保護? ??位和4A級景區(qū)。

8、解州關(guān)帝廟

解州關(guān)帝廟（hài zhōu guān dì miào）為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠鹽池，面對中條。解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年（589年），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)。解州關(guān)帝廟總面積22萬平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結(jié)義園兩部分，是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。是全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區(qū)。

9、華嚴寺

華嚴寺位于大同古城內(nèi)西南隅，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴經(jīng)》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質(zhì)，地位顯赫。后毀于戰(zhàn)爭，金天眷三年（1140年）重建。寺院坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴謹。是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群。

10、應(yīng)縣木塔

釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是中國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，全國重點文物保護單位，國家AAAA級景區(qū)。每年的端午節(jié)，當?shù)匕傩斩家碇卵b，全家老少一起相伴到木塔前燒香拜佛，并登上木塔的最高層，表示節(jié)節(jié)高升。

其他山西適合老人去的景點：懸空寺、汾河公園、迎澤公園、磧口古鎮(zhèn)。

7. 啊布辛拜勒神廟

庫庫爾坎金字塔在墨西哥尤卡坦半島北部，是曾經(jīng)古瑪雅人留下的文明遺址。庫庫爾坎在瑪雅文化中是帶羽蛇神的意思，被譽為是太陽的化身，即太陽神。

8. 阿布辛貝神廟在哪里

電影本身是及格的，但并沒有非常驚艷，但電影主要取景在埃及南部城市阿斯旺（尼羅河?xùn)|岸），尼羅河上的日出與日落，神秘的阿布辛貝神廟，讓我不禁在心中Oh my gosh！！

埃及作為四大文明古國，因金字塔、帝王谷、尼羅河、神秘文化等而聞名于世，讓旅行者很想親自抵達，一探究竟。

9. 阿布·辛拜勒神廟

1813年神廟還無人知曉,因為它們被埋在沙里。1817年神廟被發(fā)掘出來,此后便一直是旅游者向往的勝地。令人難以置信的是這兩座巨大的神廟在1965年-1969年被搬遷了,因為建造阿斯旺高壩而形成的納賽爾湖將淹沒神廟。

當時搶時間將石體建筑的神廟編號切成1000多塊,然后小心翼翼地將它搬運到更高的地方。

在那里,這些石塊按原樣重新拼裝,就像后幅巨大的七巧板,只是這次借助了機器的幫忙。

10. 阿布辛拜勒神廟內(nèi)部

阿布-辛博神廟位于距埃及南部阿斯旺省以南三百公里處,可說是努比亞的心臟.再往南就是蘇丹了,是埃及南疆一片人跡罕至的荒漠，在這個地區(qū)聚集了許多宏偉的古埃及法老時代的建筑.古埃及人沿著高160多米的山體開鑿成了高達60多米的阿布·辛博神廟，建立了古埃及文明的偉大豐碑。阿布-辛博這座神廟最初供奉的是AmonRa,Jarmakis和Ptah三大神,但后來卻成了拉美西斯二世的神廟了.神廟正面的四座拉美西斯二世坐像神情安詳,他腳下站立著他的女兒們和他最寵愛的女人Nefertari,這位女人對他幫助很大,可惜紅顏薄命.整個神廟高約33米,寬37米，縱深61米.神廟內(nèi)壁刻滿了精美的圖案,特別是北墻最令人嘆為觀止.它是神奇的古埃及之旅的最后一站，也預(yù)示著古埃及法老時代的輝煌日薄西山，人類文明最燦爛的一章告一段落。自拉美西斯之后，法老埃及氣數(shù)已盡，王朝四分五裂，外族隨后統(tǒng)治 埃及。

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