文化遺產(chǎn)的概念是什么?

導(dǎo)讀：文化遺產(chǎn)的概念是什么? 古代的墓長什么樣子？

文化遺產(chǎn)的概念是：

文化遺產(chǎn)是歷史留給人類的財富。從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)（有形文化遺產(chǎn)）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無形文化遺產(chǎn)）。文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代相承的傳統(tǒng)文化。

文化遺產(chǎn)的主要影響：

聯(lián)合國教科文組織認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容、協(xié)調(diào)中起著至關(guān)重要的作用，因而于1998年通過決議設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評選。

這個項目的申報有三個基本條件，一個是藝術(shù)價值，一個是處于瀕危的狀況，還有一個是有完整的保護計劃。而每兩年才審批一次，每次一國只允許申報一個。

從2001年開始，該評選已進行了兩次，共批準了47項口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中包括中國的昆曲和古琴以及新疆的木卡姆和與蒙古國聯(lián)合申辦的蒙古長調(diào)。

古代的墓長什么樣子？

這個問題比較大，拋開歷代帝王墓是個案之外，談一談歷史上的貴族和平民的墓葬到底是個啥樣子，僅僅從外觀來描述，墓室內(nèi)的裝飾、陪葬等不涉及。

一、商代。根據(jù)考古挖掘發(fā)現(xiàn)，商代的墓葬大都是亞字形、中字形、甲字形墓葬和長方形豎穴土葬。絕大部分是單人葬，也有一些特殊埋葬的人，有著非常明顯的等級差別。

1、亞字形墓葬（十字形墓葬）。

這幾乎是商代墓葬的特殊葬式，不過春秋戰(zhàn)國時期的秦國也有不少“亞”字形墓葬，墓葬有四條墓道直通墓室，形成中文的“亞”字。也有的認為是十字形墓葬，都是根據(jù)外形來命名的。（西安財經(jīng)大學(xué)內(nèi)的秦始皇祖母陵寢鳥瞰圖，是典型的“亞”字形墓葬，也稱十字形墓葬）

2、中字形墓葬。

中字形大墓很典型的就是只有兩個墓道，比亞字形墓葬少了兩條墓道。如河南安陽殷墟武官村大墓是典型商代“中字形墓葬”，只有兩條墓道。

3、甲字形墓葬。

甲字形墓葬是典型的按照墓葬結(jié)構(gòu)來定義的，墓葬只有一個墓道，然后墓葬內(nèi)部再分各個不同葬室。（西周甲字形墓葬圖）

4、長方形豎穴墓葬圖。

一般普通的民眾都采取這樣的葬式，也有隨葬奴隸采取這樣的葬式，和現(xiàn)代人墓葬的形式一樣。

商朝時期的“亞字形墓”、“中字形墓”一般推斷為商王的墓葬，至于“甲字形墓”不可完全下結(jié)論，不過肯定是貴族所使用的葬式。平民類則是第四種葬式，比較簡單

秦朝秦王和秦始皇的祖母也是采取“亞字形”葬式。

二、西周。

西周時期的墓葬形式基本上和商代的差不多。不過出現(xiàn)了夫妻異穴合葬，這是商代墓葬沒有的。

三、春秋戰(zhàn)國。

除了“亞字形”、“中字形”、“甲字形”墓葬之外，有了新的變化。

春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了另外一種葬式，也即是長方形豎穴木槨葬，夫妻同穴安葬，一個墓道。比之前的長方形豎穴墓葬多了木制的棺槨，棺槨內(nèi)放置陪葬品等。也有少量的圓形墓葬，如下圖：

（航拍圖和現(xiàn)場場景圖）

四、秦漢。我們這里討論一般的貴族和平民的墓葬，較高的貴族和帝王的墓葬一般采取商朝貴族以上的方式來埋葬。

西漢前期，一般貴族和平民流行長方形豎穴木槨葬，單一墓道，夫妻異穴合葬。也即是夫妻埋在一塊，但是是兩個墓穴僅僅相連。

西漢中期之后出現(xiàn)了橫穴式土洞葬，夫妻同穴安葬，使用空心磚砌成，東漢時期流行石墓室，單一墓道。這時在四川等地出現(xiàn)了崖棺葬。

說的直白一點就是掏出? ??個洞穴，洞穴內(nèi)部用磚石砌好，模仿人活著時的場景布置墓室，有一條墓道進入建設(shè)，安置陪葬物品等，下葬之后封閉墓道。（西漢晚期到東漢時期墓葬復(fù)原圖，基本按照生活場景布置墓葬）

真實墓葬挖掘圖。

五、魏晉南北朝。

魏晉南北朝時期出現(xiàn)了新的葬式——長斜坡單室墓，也有少量的雙室墓，在墓室的北部設(shè)置棺床。（安陽西高穴M2墓道圖）

六、隋唐時期。隋朝到唐朝初年流行長斜坡單室墓，到了盛唐時期則是雙室墓和單室墓并重，大都用磚砌墓室。槨床設(shè)置在墓室西部。晚唐時期，又基本恢復(fù)了單墓室，這也和當(dāng)時的經(jīng)濟條件相結(jié)合的。

七、宋元時期。宋元時期的墓葬樣式更接近于現(xiàn)代，有方形墓、圓形墓、多邊形墓、北方宋代磚室墓，金朝、元朝的漢人墓葬大都仿照北宋的墓葬形制。

方形墓，一個長斜坡墓道到達墓葬所在地，如下圖：

宋代的多邊形墓分六邊形和八邊形兩種，都比較豪華。

此后朝代的墓葬形制沒有發(fā)生多大變化，大都沿襲古代墓葬形制，同時也時不時增加個人對墓葬文化對墓葬的看法而改動，只是細枝末節(jié)的變動而已。

最近鬼吹燈之龍嶺迷窟正在熱播，我們在這里正好說一下唐朝墓的樣子：隋唐五代 在以黃河流域為主的北方地區(qū)﹐北魏以來的墓葬制度﹐經(jīng)隋代﹐至於盛唐﹐一脈相承。當(dāng)時貴族官僚的大墓﹐都是采用斜坡式的墓道﹐包括一段很長的隧道﹔隧道頂部開天井﹐兩壁設(shè)龕。懿德太子墓有天井7個﹑壁龕8個﹐章懷太子墓有天井4個﹑壁龕6個﹐正三品司刑太常伯李爽墓有天井3個﹑壁龕2個﹐天井和壁龕的多寡基本上與墓主人的官品爵位相一致。隋代流行以土洞為墓室﹐高級官僚的大墓亦不例外。入唐以後﹐則多采用磚室﹐土洞墓已降為低級官吏或平民所用。一般的官僚﹐其墓室都為單室。二品以上的大官﹐除主室以外﹐有時還設(shè)簡單的前室。成王李仁墓﹑章懷太子墓及“號墓為陵”的懿德太子墓和永泰公主墓﹐則都有前後兩室。從初唐到盛唐﹐貴族﹑官僚墓中流行壁畫。一般是墓道前部兩壁各繪青龍﹑白虎﹐墓室頂部繪日﹑月﹑星辰﹐其他則有鞍馬﹑明駝﹑牛車﹑列戟﹑步騎儀衛(wèi)﹑屬吏﹑男女侍者以及樂舞伎等﹐各繪在墓內(nèi)的相應(yīng)部位﹐其內(nèi)容和規(guī)格視墓主人的身份而有所區(qū)別?！　?/p>

隨葬品以大量的陶俑為主。大約從武周時開始﹐陶俑多施三彩釉。陶俑可以分為出行時的儀衛(wèi)行列和家居時的家臣侍者兩大類。前者自隋至初唐多武裝俑﹐以後逐漸減少﹔武周時出現(xiàn)高大的馬俑和駝俑。後者自初唐至盛唐不斷增多﹐樂舞俑和游嬉俑等皆屬此類。受佛教影響﹐鎮(zhèn)守墓門的一對武士俑在盛唐時演變?yōu)樘焱踬俯o其特點是腳踏伏獸或鬼魅。鎮(zhèn)墓獸繼承北魏後期以來的形態(tài)﹐一為人面﹐一為獸面﹐而武周時則又進一步演變?yōu)轭^生角﹑肩附翼或手握蛇的怪獸。隋代開始出現(xiàn)的人身禽獸首的十二時辰俑﹐到開元﹑天寶之際更為流行。陶俑的數(shù)量﹐因墓主人身份而有不同的限額﹔懿德太子墓的陶俑總數(shù)達千件之多。方形有蓋石墓志在唐代使用得更為普遍。墓志的大小﹐隨墓主人的身份而有等級之分。例如﹕三品官的墓志多為約72厘米見方﹐一品官如楊思勗及章懷太子雍王李賢﹑成王李仁的墓志皆為88厘米見方﹐永泰公主的墓志最大﹐為114厘米見方。懿德太子如天子之制﹐不用墓志而用玉冊。　　

安史之亂以後﹐唐代墓葬制度發(fā)生了顯著的變化。首先是墓的構(gòu)造簡化﹐短而狹的豎井式墓道代替了斜坡式的長墓道﹐因而天井和壁龕也不見了。墓室的規(guī)?？s小﹐ 壁畫亦十分罕見。陶? ??的數(shù)量減少﹐制作粗簡。天王俑和鎮(zhèn)墓獸越來越簡化﹐在有的墓里已不用。只有十二時辰俑仍較流行。長江以南廣大地區(qū)的唐墓﹐有豎穴式土坑墓和磚室墓兩類﹐形制簡單﹐規(guī)模甚小。磚室墓多為長方形﹐有的兩室并列﹐夫妻各葬一室。廣東省韶關(guān)張九齡墓﹐主室平面呈方形﹐四壁施彩畫﹐前方甬道兩側(cè)還各設(shè)一耳室﹐規(guī)模較大﹐形制與北方地區(qū)的磚室墓類似。總的說來﹐南方地區(qū)唐墓中的隨葬品多為陶瓷器皿﹐陶俑甚少見?！?/p>

唐代帝陵除少數(shù)是“積土為陵”的以外﹐大多數(shù)都是“依山為陵”。唐高宗與武則天合葬的乾陵﹐以梁山的主峰為中心﹐筑平面略呈方形的內(nèi)城﹐四面各開一門﹐門外置石獅﹑石馬和石人。南面的朱雀門是正門﹐入門即為獻殿。自南面遠處第一道門闕至內(nèi)城的朱雀門﹐神道長達3公里﹐兩旁列瑞禽﹑瑞獸﹑馬﹑武將﹑文臣以及外國首領(lǐng)的石雕像﹐并樹“述圣記”碑和“無字碑”。乾陵的宏大規(guī)模﹐充分顯示了大唐帝國極盛時期的強大國力(見唐代陵墓)。五代前蜀王建的永陵在四川省成都﹐南唐李的欽陵和李璟的順陵在江蘇省南京﹐都已經(jīng)發(fā)掘(見前蜀王建墓﹑南唐二陵)。地下的玄宮分前﹑中﹑后3室﹐各室兩側(cè)又多設(shè)壁龕或耳室﹐這可能是承襲唐陵的制度。唐陵的地下玄宮雖都未經(jīng)發(fā)掘﹐但從各方面的情形推測﹐亦應(yīng)設(shè)有前﹑中﹑后3室。

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