湘峪古堡有什么歷史價值嗎？

導讀：湘峪古堡有什么歷史價值嗎？ 一、湘峪古堡有什么歷史價值嗎？ 二、湘潭縣的建制沿革 三、湘潭縣的民俗文化

一、湘峪古堡有什么歷史價值嗎？

湘峪古堡有什么歷史價值，只有湖南湘潭人知道它古堡攵物的重要，沒去過那里如何知道攵物價值和可觀和研究的重要性。更不是攵物考古學家。

據我個人不成熟的認知，

是根據史年代，越是時間久遠，就越有探索和欣賞研究的價值，可研究那時代的手工業(yè)，工藝技術發(fā)展的過程和為何產生這種工藝品，加工生產，或者作何用途，這種工藝產品，或商品是何人指令要出此產品，又是何人之手而制成此類產品的。是出自名師藝人或是平常手工業(yè)都可制作。

攵物產品的種類，是 普通民間之物，朝延所用或富貴人都有。無論是古代或者是現代都有產品，商品的夲身價值。再次就是物以稀為貴，少，商價有稀玲之品，為了暴利，一樣或一件東數十人掄著要，商家會漫天要價。水士都會變成金銀珠寶，價格極為昂貴。

庭攻延。

謝謝！抱歉！具體的來說，我對湘西古堡知之甚少！讓朋友們見笑！不過，我認為，一方水土，養(yǎng)育一方人……湘西古堡至少承載著她歷經的歲月社會的人文情懷……風土人情！畢竟，她曾經見證了她所處的那個時代的過往……

二、湘潭縣的建制沿革

古代

境內荊洲老虎坑、錦石鄉(xiāng)堆子山發(fā)現大溪文化時期聚落遺址（屬湘中四大大溪文化遺址），從這里收集的彩繪陶器等文物，證明早在距今5000年左右，縣內先民已由狩獵、采集活動，進入畜牧、水稻生產階段，形成定居。　　商周時期，境內出土的文物較多，其中最珍貴最有代表性的是九華桂花村船形山出土的豕尊和青山橋鎮(zhèn)高屯村老屋出土的窖藏尊、鼎、觶、鍤、爵、鐘等青銅器。青銅器的種類、形制和紋飾工藝，說明境內先民已用青銅制作生產工具，懂得釀造技藝，尚祀神飲酒和娛樂活動。　　戰(zhàn)國時期，縣域屬楚國。隸長沙郡。境內已使用鐵制工具，飲食具“飯稻羹魚”特點。秦滅楚，置臨湘縣，今縣地屬臨湘縣，隸長沙郡。

西漢，析臨湘置湘南縣（東漢為湘南侯國），治所在今石潭鎮(zhèn)古城村，今縣地分屬湘南和臨湘縣，隸長沙國?！　∪龂鴧翘蕉?，分臨湘立湘西縣，今縣地分屬湘南、湘西縣，隸衡陽郡。晉，湘南、湘西隸屬關系未變。南朝齊建元二年（480），湘南縣廢。今縣地分屬湘西、湘鄉(xiāng)、新康縣。梁天監(jiān)年間（502-519），分陰山縣立湘潭縣，湘潭縣始立，縣地多在今衡東縣境，治所在衡東石灣附近，隸湘東郡。

隋開皇九年（589），湘潭縣域擴大，將茶陵、攸水、陰山、建寧縣并入，今株洲縣鳳凰山以北部分地域亦屬湘潭縣。衡山縣域亦擴大，湘西、湘鄉(xiāng)縣、新康縣部分并入。今縣地屬衡山縣，隸潭州長沙郡。　　唐天寶八年（749），湘潭縣大部劃屬衡山縣，衡山縣北部劃屬湘潭縣，縣治移至洛口（今易俗河鎮(zhèn)），隸潭州。至此，縣境初定，名地相符。是時，碧泉潭涌泉，利于灌溉。湘潭、易俗河等港口，利于船舶?？俊⒂礤a、杜甫等著名詩人，至此多有詩作，中原文化影響益深?！　∥宕畤鴷r期，縣域屬馬殷楚國，隸潭州長沙府。易俗河商業(yè)發(fā)達，設置場館。

宋代，湘潭縣隸荊湖南路潭州?？h人開采金礦，開墾山田，擴種水稻。株洲商業(yè)興起，開征酒稅。

元符元年（1098），湘潭縣析出2鄉(xiāng)、長沙縣析出5鄉(xiāng)置善化縣。南宋，縣治移至今湘潭市觀湘門直街，設立學堂。崇安人胡安國從荊門移居縣域，筑碧泉書堂講學，《春秋傳》撰成，創(chuàng)湖湘學派，開一代學風。

元貞元年（1295），湘潭縣升為州，隸湖廣行省潭州路。元末，人民不堪? ??負，湘鄉(xiāng)人易華據境內烏石寨起兵反抗。后為陳友諒農民起義軍參政，抗衡朱元璋。

明初，朱元璋部將常遇春平湘潭，其部殺易華于烏石峰下，并大肆屠戮，湘潭縣幸存20053人。湘潭復降為縣，隸長沙郡。此后，縣民多從江西遷入，經過休養(yǎng)生息，人口漸繁。湘潭成為湘江交通樞紐，縣治筑城，工商業(yè)發(fā)達，易俗河成為著名米市?！　∏屙樦瘟辏?649），清軍入城，殺明督師大學士何騰蛟，并“以邑人多貳于圣朝”，下令“血洗縣城”，全城幸存者不滿百人。清康熙十三年（1674），吳三桂反清，占領縣城。清康熙十八年，清軍復定湘潭，兵戎蹂躪，境荒田20余萬畝。清咸豐四年，太平軍襲占縣城。曾國藩以侍郎督師專征東南，治兵衡陽，倚湘潭為餉源，其后籌餉皆取自湘潭，且大新縣城。自此，沿江十余里，商貿繁榮，城中街坊街總，樓宇整峻。時稱天下第一壯縣。　　1905年，湘潭辟為寄港地，外國商品涌入，民族工業(yè)、手工業(yè)受到沖擊。同時，縣內效興洋務，電話、電報事業(yè)始興；株萍鐵路、粵漢鐵路長株、株淥段建成；西醫(yī)隨教會傳入；廢除書院，興辦學堂，數十名青年東渡日本留學，尋求救國救民之術。武昌起義勝利后，湖南首先響應，10月27日，湘潭宣布反正。

近現代

民國3年（1914年），湘潭縣隸湘江道。民國11年撤道，隸湖南省。民國27年（1938年），隸湖南省第一行政督察區(qū)。民國33年（1944年），縣城淪陷，日軍在縣境四處掃蕩，到處奸淫、燒、殺和擄掠，湘潭縣死傷13萬余人。民國34年（1945年），日軍向駐潭國民革命軍繳械投降。

1949年8月9日，中國人民解放軍第一三八師第四一三團進駐湘潭縣城。11日，南下途中組建的中共湘潭縣委率干部百余人抵城，宣布湘潭和平解放?？h域隸長沙專區(qū)（1952年，長沙專署改名湘潭專區(qū)，縣域隸湘潭專區(qū)）。13日，中共湘潭工委與中共湘潭縣委合并。22日，縣人民政府成立，接管舊政權，開展籌糧支前，清匪反霸，安定社會，發(fā)動群眾興修水利，恢復生產。1950年，縣城關區(qū)析出，建縣級湘潭市。此后，縣內開展減租退押，開始土地改革，試辦農業(yè)互助組，鎮(zhèn)壓反革命，著手興辦地方國營企業(yè)和區(qū)、鄉(xiāng)供銷合作社，動員青年參加中國人民志愿軍赴朝參戰(zhàn)。

1951年，株洲鎮(zhèn)及太平橋等7鄉(xiāng)從縣境析出，建株洲市。同年，開展土改復查，至1952年結束。

1959年，析出五星、衛(wèi)星、星星、上游四個公社及紅旗公社的一部分和雷打石鎮(zhèn)入株洲市。1968年，析出韶山區(qū)建省屬韶山特區(qū)。

三、湘潭縣的民俗文化

湘潭縣素有“湘中明珠”之美譽，是中國湘蓮之鄉(xiāng)、湖湘文化發(fā)祥地，也是全國文化先進縣。其傳統(tǒng)音樂青山嗩吶入選第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。

青山嗩吶是湖南吹打樂中一種獨特的演奏形式，主要流傳在湖南省湘潭縣青山橋、石鼓、分水三鄉(xiāng)鎮(zhèn)及周邊鄰近地區(qū)（去年，石鼓鎮(zhèn)、青山橋鎮(zhèn)、分水鄉(xiāng)已被文化部列為“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”），該地區(qū)在民間辦理婚喪喜慶、玩龍耍獅及佛道教儀和巫儺傳統(tǒng)祭祀民俗活動中，形成的一種器樂演奏的音樂形態(tài)，根據表現功能、曲牌結構、應用場合等分為夜鼓牌子、路鼓牌子和堂牌子三種。夜鼓牌子是專用于喪葬的器樂曲牌，名稱大多以當地土俗稱謂，最著名的曲牌有《哭懵懂》、《對角飛》、《鳳凰音》、《隔山音》、《白鷺展翅》、《白鷺雙飛》等；路鼓牌子曲調較為豐富，有《鬧五更》、《神調》、《雙采蓮》、《嘆四季》、《蔡駝子回門》等；堂牌子民間俗稱坐堂牌子、坐樂、坐堂、大樂等名，民 間最為普及的是《九腔》一堂和《粉蝶》一堂，曲牌是《新水令》、《步步嬌》、《沽美酒》、《雁兒落》；散牌子如《得勝令》、《月月紅》、《耍孩兒》等。

2008年6月，“青山嗩吶”被列入國家第一批非物質文化遺產擴展項目名錄。

湘潭縣嗩吶藝術團已形成規(guī)模，“石鼓?青山嗩吶”保護中心成立并順利注冊登記。2011年12月，由國家文化部統(tǒng)一安排，并指定“青山嗩吶”項目參加第二屆兩岸非物質文化遺產月系列活動的“楚風湘韻――兩岸民間樂舞專場演出”，精心編排的青山嗩吶吹打樂薈萃節(jié)目在臺灣的精彩表演，充分展示了該項目的民間特色技藝，獲得了臺灣各界人士一致贊譽，為促進兩岸的文化交流作出了新的重大貢獻。

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