惠安旅游游記 惠安一日游

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1. 惠安一日游

泉州好玩的地方有：

清源山位于泉州北郊，故俗稱(chēng)北山；又因峰巒之間常有云霞繚繞，亦稱(chēng)齊云山。面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，巖石遍布盎然成趣，多處勝景天成，為572米，山脈綿延20公里，象形巖石，千奇著名自然景區(qū)，有“閩海蓬萊第一山”之美譽(yù)，為泉州四大名山之一。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝。山門(mén)，老君巖的山門(mén)，曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致。

崇武古城：我國(guó)現(xiàn)存最完整的花崗巖濱海石城－崇武古城，位于惠安崇武半島上。是我國(guó)古代東南海疆的一座抗倭名城。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?/p>

崇武半島在我國(guó)古代的海防史上占有重要地位。明洪武二十年（公元1387年），為防備海盜倭寇，江夏侯周德興在崇武建造城池。初筑時(shí)，明嘉靖三十七年（公元1558年），倭寇攻城六晝夜，城被攻陷，百姓生命財(cái)產(chǎn)遭到嚴(yán)重?fù)p失，鑒此教訓(xùn)，勸募大修。明隆慶元年（公元1567年）四月，福建總兵抗倭民族英雄戚繼光屯兵在此，興修城防，演武練兵，建立起一套完整的軍事制度和城防設(shè)施。清代又進(jìn)行了大規(guī)模的整修，這時(shí)全城周長(zhǎng)2567米，南北長(zhǎng)500米，東西寬300米，基寬5米，墻高7米，有窩鋪26座，城堞1304個(gè)，箭窗1300個(gè)。四面設(shè)門(mén)，東西二門(mén)筑有月城，城墻上有烽火臺(tái)、了望臺(tái)和這放銃炮的虛臺(tái)。城墻有二至三層的跑馬道四城邊各有一潭、一井和通向城外的涵溝。

永春牛姆林，被譽(yù)為閩南西雙版納的生態(tài)旅游區(qū)，坐落在福建省泉州市西部永春縣下洋鎮(zhèn)境內(nèi)，距縣城70公里，是國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、福建省首批自然保護(hù)區(qū)，福建省生態(tài)教育基地、科普教育基地及小公民道德建設(shè)示范基地，是泉州十八景之一。牛姆林，又稱(chēng)姆林山，因“勢(shì)若牛姆，孕崽懷寶”而得名。牛姆林是名人仙跡薈萃勝地。宋朝永春進(jìn)士陳知柔詩(shī)：“霜后綠筠仍舊色，云中金磬出新聲”。都是描寫(xiě)臼尖牛姆林的旖旎風(fēng)光。1929年8月-率三千紅軍進(jìn)駐福鼎村時(shí)，也到牛姆林一帶勘查，稱(chēng)它是：綠濤奔牛，仙泉流韻。牛姆林是回歸自然的樂(lè)園。牛姆林雖然沒(méi)有寺院香火，但它那獨(dú)特的森林景觀，魅力無(wú)窮，當(dāng)你踏進(jìn)牛姆林，仿佛置身于大自然的搖籃，走進(jìn)一個(gè)神奇的森林世界；穿行林中，那透過(guò)樹(shù)冠的道道晨曦，讓人心曠神怡，清新的空氣和無(wú)盡的芳菲，沁人肺腑，令人流連忘返。正如詩(shī)人筆下的“海上蓬萊島，人間桃花源，山中牛姆林，快活勝神仙。

清水巖位于安溪縣城西北的蓬萊山，始建于北宋，至今已有950多年，內(nèi)奉中國(guó)百仙之一清水祖師，是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)，又是享譽(yù)海內(nèi)外的朝圣旅游地。清水巖是全國(guó)惟一主殿建設(shè)呈“帝”字形結(jié)構(gòu)的巖寺，景區(qū)內(nèi)樓閣殿宇巍峨宏偉，水色山光秀麗神奇，文物古跡星羅棋布。

主要景點(diǎn)：

1.獅喉：祖師殿后有一塊巨大巖石，形似巨獅之首，釋迦樓就建在“獅頭”下方有石，形似獅口，可容數(shù)十人。獅口內(nèi)還有圓每徑近二? ?的孔穴，俗稱(chēng)“獅喉”?！蔼{喉”內(nèi)泉水涓涓，清風(fēng)徐黎，猶如雄獅喘氣，傳說(shuō)此洞穴直通泉州。

2.羅漢松：在覺(jué)路之旁，為清水祖師植，具有靈性。樹(shù)枝朝向殿宇，老樹(shù)橫枝，至徑直上，不敢侵徑，早時(shí)吐霧生煙，九百佘年，不改其柯，枝枝朝佛焉。相傳國(guó)漢楹每年長(zhǎng)三寸，雷鳴電則矮三分。所以千年古樹(shù)也只有13米高左右。有古詩(shī)《詠羅漢松》曰：“昔傳身似菩提樹(shù)，今見(jiàn)手栽羅漢松：諸品都空誰(shuí)不好，只留蒼骨老云峰”。

3.清水法門(mén)：離開(kāi)蓬萊祖殿昊天口，沿臺(tái)階拾級(jí)而下，不一會(huì)兒就到了法門(mén)，法門(mén)類(lèi)似于佛教寺院的山門(mén)殿，內(nèi)中供奉承趙、王、蘇、李四位0神，傳說(shuō)他們?cè)巧焦?，被祖師心伏?神，他們法術(shù)高超，協(xié)助祖師驅(qū)邪鎮(zhèn)妖。

4.枝枝朝北：聳天古樟生長(zhǎng)地理位置獨(dú)特。傳說(shuō)為清水祖師所植，現(xiàn)樹(shù)高31米，圍7米，樹(shù)枝坎朝北伸展，故名“枝枝朝北”。

5.覺(jué)亭：為重檐歇山頂建筑，原為茶亭，明代萬(wàn)歷十四年（1586年）邑令廖同春在倡修“覺(jué)路”的同時(shí)，改建茶亭。題額“覺(jué)亭”，取“還惺轉(zhuǎn)念，一覺(jué)即是”之義。廖同春詠覺(jué)亭詩(shī)：“一落籠樊歲屢更，幾將五斗負(fù)平生；行看覺(jué)路通仙路，靜聽(tīng)泉聲雜梵聲。丹壁留名云吐潤(rùn)，琳官對(duì)潤(rùn)鳥(niǎo)傳笙；同游盡是煙霞客，千仞岡頭好結(jié)盟?！本]音壇：又名石柜壇，聳立在覺(jué)亭對(duì)面。綸音壇建于在覺(jué)亭對(duì)面。綸音壇建于在會(huì)宗延佑四年（1317年），壇高3.3米，上有小石塔，壇正面陰刻清水祖師在南宋四次榮受敕封的綸音牒文，上方浮雕翔龍和“皇帝誥命”及“敕賜照應(yīng)廣惠慈濟(jì)善利大師”的陰刻篆字，左邊垛陰刻不容緩延佑年間巖于重建成的記事。敕封牒文和巖宇重建記事對(duì)于研究清水祖和清水巖的歷史都具有很高的史料價(jià)值。有詩(shī)詠綸音壇道：“石柜崇隆鎮(zhèn)上方，敕書(shū)符緯栽堂皇；空山草木都生色，七在百年來(lái)佛國(guó)光”。

6.真空塔：相傳祖師在巖圓寂，鄉(xiāng)人將其葬于巖后，筑塔亭覆其上。初無(wú)命名，南宋嘉定四年（1121)，鄉(xiāng)人以祖師生前為僧，了悟真空，取名“真空塔”。

7.圣泉：在方鑒塘的不遠(yuǎn)處，泉自石出，長(zhǎng)年不竟竭，味甘且冽，據(jù)說(shuō)飲之可以清心去病，沐之可以祛穢，帶回噴酒能驅(qū)災(zāi)凝祥，保一家平安，故名圣泉。有詩(shī)詠圣泉道：“森森岫壑聽(tīng)潺，一曲清澄有圣泉；掬水洗心修慧業(yè)，幾人到此悟靈源？”窺天古樟：真空塔左頂，有一棵斷去尾梢的古樟，高約法10米，外圍約6.6米，樹(shù)心空洞，直徑約1.86米，數(shù)人盤(pán)坐于樹(shù)洞之中可窺視蒼穹，其妙不可言喻，俗稱(chēng)窺天古樟。更令人驚的是，空心古樟樹(shù)木逢春竟長(zhǎng)出二根新技，生機(jī)勃勃，又稱(chēng)“母子樹(shù)”。

8.方鑒塘：方鑒塘又名浮杉池，傳說(shuō)在興建巖時(shí)，因缺少巨材大梁，清水祖師扮作商人，到內(nèi)山購(gòu)買(mǎi)杉木。杉主問(wèn)要買(mǎi)多少杉木？祖師說(shuō)要買(mǎi)這山林中的所有的“無(wú)尾杉”。杉主早知山林中的杉樹(shù)寥寥無(wú)幾，且多不成材，當(dāng)即收下幾緡錢(qián)，許諾山林中的無(wú)尾杉任其砍伐，且限五日內(nèi)砍完搬離，逾期禁伐。祖師欣然成效。回巖后即在巖坑沼間，命徒眾挖懷方池，池中鑿一孔眼，眾人不解其意。第二天夜晚，狂風(fēng)驟起，內(nèi)山一帶風(fēng)力更猛，許多杉木被喬得斷尾齊腰。第三天，祖師新自去取杉，杉主信守諾言，任憑祖師砍伐。祖師先砍其中大材，投放于水落石出溝中，悠然返巖。剎那間，水溝口的杉木不見(jiàn)了。小沙彌詫異萬(wàn)分，先后從孔眼內(nèi)拔出九根大杉，心要盤(pán)算著建造巖寺的橫梁大柱已足夠，情不自禁地叫道：“夠了！”話(huà)音剛落，第十根剛露出孔眼的杉木再也拔不出來(lái)了。直到如今，方鑒塘的孔眼中還露著大? ??頭，為世人所津津樂(lè)道。

9.三忠廟：廟為重檐歇山頂建筑，始建于何時(shí)，無(wú)考。原杞張巡、許遠(yuǎn)、伍子胥，后明太祖朱元璋將伍予胥請(qǐng)出，改祀四位忠英靈。歷代相傳，廟原祀張巡，許遠(yuǎn)和伍子胥，后明太祖朱元璋將伍子胥請(qǐng)出，將岳飛請(qǐng)入。從此“天下”的三忠廟就祀張巡、許遠(yuǎn)和岳飛。巖祀張巡為首。故曰張巖，山亦名張巖山?！八卧S間，祖師于張巖之側(cè)，另自營(yíng)建清水巖，而將張巖遷在覺(jué)亭侖，并名為”三忠廟”。不知何時(shí)，廟中卻增祀關(guān)羽，竟成“三忠廟四偶像”了。海會(huì)院：海會(huì)院為民國(guó)重建，供奉南無(wú)阿彌陀佛、南海觀音、大勢(shì)至尊等菩薩。兩旁為十八羅漢、氣勢(shì)非凡、頗具特色。

10.清水山門(mén)：清水山門(mén)一九九八年秋后新建，在洋中鶴前大橋頭的上巖入口處。坊正中門(mén)高5.5米，寬4.00米，左右邊門(mén)各高5.00米，寬1.8米，頂蓋琉璃瓦，飛檐出水，總高達(dá)8.00米，莊嚴(yán)肅穆，堂皇矗立。石坊刻著中國(guó)佛學(xué)院教授、書(shū)法家虞愚先生題寫(xiě)的牌額和“拜參千佛坐；同享十方春”的對(duì)聯(lián)。坊上邊柱鐫刻楷寫(xiě)的“拓建柏油公路芳名”系泉州王愛(ài)琛所書(shū)。

11.試劍石：在窺天古樟不遠(yuǎn)處，有塊傳說(shuō)清水祖師寶劍削去一半的岌石，名試劍石。有詩(shī)詠道：“當(dāng)日大師卓錫游，光芒劍氣欲橫秋；劈開(kāi)此廠石分為兩，凜凜沖霄射斗?！薄?/p>

12.蓬萊祖殿：蓬萊祖殿為清水巖的主體建筑，創(chuàng)建于宋代。它依山臨壑，外觀呈“帝”字形，七妙地將人工建筑與自然巖壑融為體，古典雅，輪奐輪閏正殿為重檐山頂?shù)臉情w式建筑，由昊夭口、祖師殿、釋迦樓三部分組成，大殿兩側(cè)有檀樾廳、觀音廳、芳名廳、齋房、客舍等等，鱗次櫛比，相傳共有九十九間。蓬萊祖殿無(wú)論在建筑布局還是建筑風(fēng)格以及雕技術(shù)、裝外飾工藝方面都頗具特色，是福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

泉州開(kāi)元寺，為黃守恭獻(xiàn)地所建，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。該寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗開(kāi)元二十六年（公元733年），改名開(kāi)元寺。該寺名僧輩出，寺內(nèi)有名聞中的東西二塔等景觀。目前它是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，亦是“泉州十八景”之一。一、建寺傳說(shuō)　　

泉州開(kāi)元寺的檀樾主黃守恭，為軒轅黃帝子有熊氏之后。泉州開(kāi)元寺風(fēng)景照(16張)據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載，黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫，生于公元629年，卒于公元712年。黃守恭為官泉州（另說(shuō)，黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開(kāi)拓者），成巨富，有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師，向黃守恭求地建寺，黃不給?？镒o(hù)禪師遂朝來(lái)暮往，殷勤日久。黃守恭對(duì)匡護(hù)禪師說(shuō)：“若欲吾地，待吾后園桑樹(shù)開(kāi)蓮花。吾將舍地給你?！笨镒o(hù)禪師歡喜而去。第二天，匡護(hù)禪師又來(lái)，對(duì)黃守恭說(shuō)，你后園的桑樹(shù)開(kāi)了蓮花，請(qǐng)去欣賞。

俗稱(chēng)五里橋，在晉江安海與南安水頭交界海灣上。宋紹興八年（1138年）始建，十三年后建成。它是我國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的海港大石橋，全橋長(zhǎng)2255米，寬3-3.8米，橋墩361座，橋上有水心亭、樓亭、中亭、雨亭、宮亭等五座。橋東頭有白塔，高22米，五層六角空心磚塔，外涂抹白灰。高塔長(zhǎng)橋，相映成趣。1961年3月，五里橋公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年撥巨款重修巳傾圯塌斷的橋墩橋板，修復(fù)三座橋亭、橋塔和橋欄。掘除橋兩側(cè)淤積，恢復(fù)水映長(zhǎng)橋美景，橋下游處今辟了公路和閘橋，交通更加方便了。

原名東岳行宮，位于安溪縣治北郊風(fēng)山山麓，是國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，縣級(jí)文物保護(hù)單位。始建無(wú)考，南宋紹興三十二年(1162年)由邑令? ??鑄重建。寺分前后兩殿，依山而建，高低相次?，F(xiàn)存建筑為清代康、乾間(1662一1795年)遺物。還有池頭宮、集賢堂、蓮花池、檀樾祠、釋子寺(即僧房)、萬(wàn)善堂等。寺后有晦翁亭，寺前左右峙立牌樓式石坊。東岳寺景色幽雅，北背鳳山，南面清溪，筆架三峰拱秀。俯覽城郭，煙火云蒸；仰觀山峰，晨夕霞蔚。由于東岳寺地處風(fēng)山勝境，古來(lái)多有名人涉足于此，留下諸多題詠和文物古跡，現(xiàn)寺中乃懸掛有明書(shū)法家張瑞圖親題“風(fēng)麓古剎”、“慧光普照”二匾。南宋理學(xué)家朱熹登臨觀賞，到此標(biāo)題“鳳麓春陰”，名列古代“安溪八景”之首。

所謂一方水土養(yǎng)一方人。近日有幸陪伴幾位記者朋友，前往名聲鵲起的安溪虎邱洪恩巖風(fēng)景區(qū)，領(lǐng)略一方水土造就，別具一格的山水風(fēng)情。景區(qū)距廈漳泉各80公里，省道207線(xiàn)穿越鎮(zhèn)區(qū)，距安溪縣城僅有20多公里。我們的汽車(chē)從安溪縣政府大院門(mén)口出發(fā)，沿著筆直寬闊的大同路，一路撒歡，穿越官橋境內(nèi)，直達(dá)虎邱腹地，在鎮(zhèn)政府一番品茶聞香之后，大家興致勃勃，先去了“虎邱兩巖”之一的騎虎巖。乘興而去，興盡而歸。用過(guò)午餐，日頭愈發(fā)狠，陽(yáng)光漸毒辣，大家迫不及待要躲進(jìn)此行的終點(diǎn)站——洪恩圣境，到山上享受清涼的山水韻味。圭峰突起現(xiàn)佛光大凡進(jìn)入嶄新地域，無(wú)非就是觀山、賞水、品人文。洪恩圣地的群山，給人第一印象頗為別致，進(jìn)入景區(qū)谷地，這種感覺(jué)就開(kāi)始彌漫在漸趨柔和的空氣中，撲面而來(lái)。路隨岸走，像挺起胸膛一樣，山勢(shì)漸高。

志閩生態(tài)旅游區(qū)地處安溪與同安交界的龍門(mén)鎮(zhèn)，距泉州80公里、廈門(mén)48公里，是一個(gè)集漂流、攀巖、野外生存、野戰(zhàn)、滑索、狩獵等生態(tài)旅游、休閑度假、溫泉康復(fù)于一體的綜合性旅游區(qū)，溫泉、幽谷、怪石、瀑布、深潭、清泉遍布景區(qū)。

溪鳳山勢(shì)巍峨雄偉、層幽疊嶂、其周邊綠樹(shù)環(huán)境環(huán)繞、林陰蔽天、藤蔓飄佛、姿態(tài)萬(wàn)千，蔚為奇觀。艷麗的玉蕊的盈枝、奇葩流紅、芳香沁入心脾，九曲澗水迂回蕩漾、相映成趣、意趣盎然，活象一幅濃墨淡彩的大自然山水畫(huà)。進(jìn)入綠海登臨攬勝探幽，飽覽安溪鳳山風(fēng)景，留連忘返，有著超脫塵世之感，成為閩南旅游觀光的仙境圣地。安溪鳳山游覽區(qū)的重要組成部分有：巍峨壯觀的大殿、中殿、寺門(mén)殿、文昌夫子龕、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、拜亭、禪房、牌坊式的山門(mén)、涼亭、賓館、客廳、餐廳、電視、音樂(lè)室、香茗室、商店、文物陳列室、書(shū)畫(huà)室、攝影室、人工造景、花圃集錦，通寺前的盤(pán)山水泥公路和寬敞的停車(chē)場(chǎng)等。是集旅游、朝圣和對(duì)外交往的多功能、綜合型的旅游度假區(qū)，是現(xiàn)代都市人暫離塵囂，調(diào)劑生活節(jié)奏的理想境地。穿龍巖位于縣城內(nèi)西北面，因其古時(shí)候?yàn)槁啡瞬叫腥氤堑谋亟?jīng)之道而又名鳳陽(yáng)關(guān)。喬音河從其腹中流過(guò)。

2. 惠安一日游必去景點(diǎn)作文

在暑假的一個(gè)早上，我和爸爸媽媽一起去良鳳江森林公園游玩，一路上，我就象一只渴望翱翔的小鳥(niǎo)，盼望著趕快來(lái)到那美好的地方。

3. 惠安一日游最佳路線(xiàn)

民俗古樸，具有中原傳統(tǒng)和地方習(xí)慣互相結(jié)合的特色，雅俗共賞

惠安民俗古樸，具有中原傳統(tǒng)和地方習(xí)慣互相結(jié)合的特色，雅俗共賞，極富人情味。

(一)過(guò)春節(jié)，道恭喜。此外上元節(jié)(元宵)也是大節(jié)日，家家掛花燈，小孩提紙燈，漫村轉(zhuǎn)，口里喊著：“狀元游街燈”，跳火盆，歡宵達(dá)旦。

(二)清明節(jié)，春祭敬祖，掃墓燒紙錢(qián)，寄托對(duì)逝者的緬懷和哀思。

(三)五月節(jié)也就是端午節(jié)，這時(shí)是黃梅季節(jié)要過(guò)渡到暑天，家家戶(hù)戶(hù)都做粽，俗稱(chēng)“補(bǔ)天”，以祈求不再下? ?；在鄉(xiāng)村，這一天要龍頭“采蓮”，村民們唱“嗦蓮”的采蓮歌，邊唱邊走，繞完全村，以此祈求豐收和健康。

(四)“七娘媽生”，即七夕（現(xiàn)有稱(chēng)中國(guó)的情人節(jié)），起源于“董永與七仙女”的傳說(shuō)，這一天家家要擺紙轎、胭脂盒、花粉，拜七娘媽?zhuān)郧蟊佑?。是一年中很濃重的一個(gè)節(jié)日。

(五)普渡日，就是中元節(jié)。農(nóng)歷七月十日起，歷時(shí)一個(gè)月，分鋪分區(qū)祭祖先、設(shè)宴席、演戲、請(qǐng)客，最后一日再燒燈，擺些菜碗，喜慶結(jié)束。

(六)中秋節(jié)，惠安人過(guò)中秋節(jié)的熱鬧程度僅次于“上元”。這時(shí)秋高氣爽，又是收成季節(jié)，婦女們就買(mǎi)月餅，蒸煮炸甘薯、芋頭，小孩們則到處撿磚瓦片造塔仔，當(dāng)月滿(mǎn)天心，家人團(tuán)聚賞月、吃餅、或搏“狀元”餅，而小孩子分到月餅后，就結(jié)伴去拜他們?cè)斓乃泄＿@一夜，許多人都圍在一起品茶、吃餅、賞月，有的在海邊悠然地吹奏南曲，很有雅趣。

(七)九九重陽(yáng)節(jié)，登高遠(yuǎn)足，是一項(xiàng)很有詩(shī)意的活動(dòng)。

(八)冬至，就是冬節(jié)。用糯米粉搓丸或做成雞、鴨、狗、豬、羊、牛六畜的模樣蒸煮；，還舉行隆重的冬祭。

(九)做“年兜”。在除夕的前幾天，家家戶(hù)戶(hù)都“除塵”貼春聯(lián)，備辦年貨，蒸糕，還要送神。除夕當(dāng)夜，家人團(tuán)聚點(diǎn)燈到天明守歲，到半夜12點(diǎn)整家家戶(hù)戶(hù)都要燃放鞭炮，送舊迎新。

4. 惠安一日游攻略

建議你們到崇武古城去玩。

崇武古城離惠安縣城大約四十分鐘車(chē)程吧。崇武古城有一個(gè)石雕公園，附近有很多石雕工藝品商店，石雕可是是惠安出口創(chuàng)匯的特產(chǎn)哦！此外就是崇武的海灘了，這是整個(gè)惠安縣環(huán)境和服務(wù)最好的一處海灘，撿貝殼，下水，玩沙雕，在這里打發(fā)時(shí)間半天很快就過(guò)去了。如果想在惠安縣城內(nèi)玩，那建議你們?nèi)コ俏鞯目粕焦珗@玩，山上空氣很好，有很多運(yùn)動(dòng)設(shè)施，還有一些小游樂(lè)設(shè)施。山頂廣場(chǎng)的草坪很多，可以放風(fēng)箏，也可以野餐。一個(gè)鋪了石板的廣場(chǎng)上可以玩滑板或者滑旱冰。在那里打發(fā)一天半天時(shí)間也沒(méi)問(wèn)題！

5. 惠安一日游去哪里

“筅塵”。每年農(nóng)歷十二月十六，最后一個(gè)“土地爺生”，是祈求財(cái)神寄托希望的日子，是總結(jié)今年展望來(lái)年的日子。在這一天“頭家”要請(qǐng)伙計(jì)吃喝，支付伙計(jì)工資，手頭上的事暫時(shí)歇歇，該讓伙計(jì)回家過(guò)年了，俗稱(chēng)“尾牙”。“尾牙”過(guò)后，各行各業(yè)收尾，員工回家，各家各戶(hù)便開(kāi)始布置家居。一年未掃的“蜘蛛網(wǎng)”、灶前房后的污垢該清掃整理，桌椅鍋碗該刷洗?！绑趬m”，既有辭舊迎新的內(nèi)涵，也表達(dá)鏟除污穢遠(yuǎn)離疾病的愿望?！八蜕瘛?。農(nóng)歷十二月廿三“送神日”，專(zhuān)奉“灶君公”，供奉麥芽糖、花生糖等，據(jù)說(shuō)是給“灶君公”甜甜嘴，讓他到玉皇大帝那兒多說(shuō)好話(huà)。年貨。送了“灶君公”后，人們開(kāi)始忙碌辦年貨。所謂“蒸糕蒸果做菜包；買(mǎi)魚(yú)買(mǎi)肉過(guò)年兜”，貼門(mén)神、貼春聯(lián)、買(mǎi)新衣新褲新鞋，忙得不亦樂(lè)乎。除夕。下午開(kāi)始點(diǎn)香點(diǎn)燭，供奉祭品敬祖宗，然后全家人吃團(tuán)圓飯。吃完年夜飯后，點(diǎn)香點(diǎn)燭，放鞭炮，開(kāi)始“跳火盆”。男跳女看，若有家人在外不能回家，也得有人替跳，老人也要跨一下，小孩得由大人抱著跳，邊跳邊念“五谷豐登、錢(qián)銀滾滾來(lái)”等。據(jù)說(shuō)火代表興旺、純潔、長(zhǎng)壽，跳了“火盆”后全家就會(huì)興旺發(fā)達(dá)、健康長(zhǎng)壽。而后，女人把火盆燒完的灰燼作為“錢(qián)財(cái)福氣”掃回自家的灶堂。然后全家人點(diǎn)“通明燭”引火“圍爐”守歲。到晚上12時(shí)，大放煙花爆竹敬“天公”，接著開(kāi)始拜年。元宵。全年的“第一個(gè)月圓之夜”?！笆慕Y(jié)燈棚、十五上元宵”，元宵丸是圓? ??，用的是芝麻、花生末、瓜子仁、白糖、作餡，而糯米不是包起來(lái)的。而是一層層“滾”起來(lái)的，它是團(tuán)圓的象征。吃完湯丸，小孩提著火把、燈籠，口袋裝滿(mǎn)小鞭炮，到處游街串巷，比花燈、游火把，大人也開(kāi)始賞月觀燈。。。。過(guò)了元宵節(jié)，新的一年開(kāi)始了

6. 惠安一日游必去景點(diǎn)

有省級(jí)森林公園科山公園、中國(guó)十大最美海灣之一的青山灣、凈峰寺里的弘一法師故居等。 希望回答對(duì)你有幫助

7. 惠安一日游有感

城南舊事惠安館讀后感

------一花一世界·一草一如來(lái)

〈〈城南舊事〉〉的第二章，重點(diǎn)塑造了兩個(gè)人物。一是瘋子秀貞，二是被父親毆打的妞兒。

現(xiàn)在姑且不說(shuō)妞兒。因?yàn)樵谖腋杏|較深的還是那個(gè)瘋子秀貞。

哦。哦。我不是想說(shuō)瘋子有什么好。而只是比較欣賞秀貞這種生活態(tài)度而已。秀貞未過(guò)門(mén)的夫婿，在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，拋下秀貞，自己走了。而秀貞在不知情的情況下，懷上了他的孩子。

大家都說(shuō)秀貞在她夫婿走了之后便瘋了。其實(shí)不然。秀貞看起來(lái)是瘋了。其實(shí)不過(guò)是還在傻傻等待自己未過(guò)門(mén)的夫婿回來(lái)跟自己雙宿雙飛。

按正常說(shuō)來(lái)，其實(shí)這種只記得過(guò)去，而不知道未來(lái)美好的人，應(yīng)該是很無(wú)知，或者說(shuō)愚昧的。

但在我眼里不是這樣。

最起碼，秀貞還有活下去的勇氣，有活下去的信心。有信心過(guò)好每一天。別人說(shuō)什么，也沒(méi)影響到秀貞。

在這個(gè)世上，有太多太多不順風(fēng)順?biāo)氖铝恕５@也不是我們自己的錯(cuò)呀。自己的人生道路，有五分是自己把握，還有五分呢，則是老天注定的。我們只要努力去做好每件事，過(guò)好每一天就好。失敗了，哭泣了，傷心了，如果你仔細(xì)想想，人生不就這樣五味具全的么？

看到許多年輕的男女為了一點(diǎn)小小的人生挫折就去自盡，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的老人們，不就是那樣輕輕一笑抿恩愁？

太多的事以成為過(guò)眼煙云，可為什么我們還在苦苦追究他們呢？

這樣的問(wèn)題，或許人人都會(huì)問(wèn)。也或許人人都會(huì)答?？捎袔讉€(gè)能在自己處世的時(shí)候真正了解？不都是在年老之后，細(xì)細(xì)回憶當(dāng)初那些種種之后，才發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)初為什么那么傻？

恩。這個(gè)問(wèn)題最好的解釋?zhuān)赡芫褪牵褐挥羞@樣，才是生活嘛。

對(duì)，不要因?yàn)閯e人小世界里的變故，而影響到自己這場(chǎng)人生的電視劇。

每天都是新的，我們應(yīng)該好好把握才是。

一朵花，都有自己一個(gè)粉紅多彩的世界，一棵小草，也有自己神往的如來(lái)。

那我們，也應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的七彩世界呀。

是自己的，不是別人。

來(lái)，過(guò)好每一天，把握每一天。去創(chuàng)造一個(gè)屬于自己陽(yáng)光普照的世界.

8. 惠安一日游洛陽(yáng)橋

泉州的話(huà)國(guó)慶正常會(huì)在25-30攝氏度左右 要去海邊的話(huà) 正常推薦惠安的海比較好玩。

1.小岞風(fēng)車(chē)島 這個(gè)是泉州一個(gè)知名度比較低的海邊了 風(fēng)景很好海水很干凈。 路線(xiàn) 泉州汽車(chē)客運(yùn)中心站坐車(chē)到惠安客運(yùn)中心再?gòu)幕莅沧?chē)到小岞即可。

2.青山灣 月亮灣 兩個(gè)離得挺近 但是比較臟 適合燒烤 路線(xiàn) 同樣先到惠安客運(yùn)中心再坐車(chē)到青山灣或月亮灣即可

3.惠安崇武古城 有類(lèi)似于長(zhǎng)城的古城墻 風(fēng)景挺不錯(cuò)的 海的干凈程度我不太清楚 沒(méi)去過(guò) 不過(guò)作為泉州十八景應(yīng)該不差 路線(xiàn) 先到惠安再到崇武即可

4.石獅黃金海岸 這個(gè)海岸主要是旅游度假酒店 海的干凈程度一般 可玩度一般 路線(xiàn)先到石獅再到黃金海岸即可

5.晉江衙口沙灘 這個(gè)沙灘也比較冷門(mén) 人會(huì)比較少 海應(yīng)該也會(huì)比較干凈 路線(xiàn)先到晉江再轉(zhuǎn)車(chē)到衙口即可

就這幾 個(gè)沙灘吧 來(lái)泉州的話(huà)一定不要錯(cuò)過(guò)泉州的小吃和泉州古城區(qū) 西街開(kāi)元寺清源山西湖東湖公園 大坪山公園 花巷天主教堂 洛陽(yáng)橋都值得一去

最后愿你在泉州玩得開(kāi)心

9. 惠安一日游必去景點(diǎn)聚龍小鎮(zhèn)

惠安聚龍小鎮(zhèn)需要門(mén)票的景點(diǎn)有:聚龍松鼠部落，攜程票價(jià)88元；聚龍小鎮(zhèn)溫泉公園溫泉票，攜程票價(jià)98元。

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