三國時期真實的劉禪是一個怎樣的人?

導讀:三國時期真實的劉禪是一個怎樣的人? 樂不思蜀的故事簡介?

其實劉禪是位世外高人,他是位對權(quán)利不感興趣的人,不愛爭斗之人,你看鄧艾幾千兵士未到成都城外就馬上投降,他愛和平與吃喝玩樂,有這樣的生活就足夠也,何必要打打殺殺呢,象他這樣才是與世無爭之世外高人也。

樂不思蜀的故事簡介?

樂不思蜀

出自清代王韜《淞隱漫錄》:如果沒于洪濤;獲此妙境;真覺此間樂不思蜀矣。

典故來自《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《晉漢春秋》記載,蜀亡后,后主劉禪被安置在晉都洛陽。司馬昭問他:“頗思蜀否?”劉禪答曰:“此間樂,不思蜀”

三國年間,劉備建立蜀國于川,為昭烈皇帝。劉備駕崩后,傳位劉禪,被稱之為后主。劉禪是個只知玩樂的昏庸皇帝,不知治國。諸葛亮在世時為劉禪選備的能臣,賢臣,在劉禪時期不被重用,反而寵信宦官內(nèi)侍,導致朝政腐敗,國力衰弱。而這時,魏國卻逐漸強大起來。

在公元263年,魏國奇兵突至,攻占國都,滅了蜀國。后主劉禪投降,被魏王封為安樂公,后又被安置在魏國都城居住。

這時魏國的真正掌權(quán)者是司馬昭,司馬昭想試探一下后主劉禪,免得養(yǎng)虎為患,給自己帶來麻煩,便宴請劉禪,此間發(fā)生的故事便是樂不思蜀的由來。

原文如下:司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之。”

他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀?!编S正聞之,求見禪曰:“若王后問,宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h在隴、蜀,乃心西悲,無日不思’,因閉其目。”會王復(fù)問,對如前,王曰:“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰:“誠如尊命?!弊笥医孕?。

意思是:司馬昭宴請后主劉禪,宴會上故意安排了一些蜀國的歌舞,一旁的人為劉禪斷送江山為感到悲涼,可劉禪確是嘻嘻哈哈,毫不在意。司馬昭看到劉禪的表現(xiàn),對賈充說:“真沒想到劉禪竟然會孱弱昏庸到如此這般地步,哪怕是諸葛亮在世,也不能長久的輔佐他,何況是姜維呢?”賈充說:“不是因為這樣,殿下又怎么能夠吞并蜀國呢。”

有一天,司馬昭問劉禪,:“你思念蜀國嗎?”劉禪回答說:“這里很快樂,不思念蜀國了?!编S正聽見了,求見劉禪,對劉禪說:“如果司馬文王再問你,你就哭著回答:'祖宗的陵墓都遠在蜀地,心里悲傷,沒有一天不在惦念。'”

后來司馬昭又來問他是否思念蜀國,劉禪就按照郤正所教給他的話回答了。司馬昭聽后說:“怎么像郤正說的話呢?”劉禪吃驚的看著司馬昭說:“確實像你說的那樣?!鄙磉叺氖虖膫兌夹α?。

這便是“樂不思蜀”的大致情節(jié)。原來的意思是,劉禪昏庸,只圖享樂不思復(fù)國。后來比喻在新環(huán)境里得到樂趣,不想回到原來的環(huán)境去了。

可是本人卻以為,這也是一種大智慧,明知復(fù)國無望,還不如麻痹敵人,從而保全身家性命。你們怎么看?

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