請將下面四個短句改寫成一句話，要求語言連貫
導(dǎo)讀：請將下面四個短句改寫成一句話，要求語言連貫 請運用唯物辯證法的聯(lián)系觀,分析應(yīng)如何實施成渝經(jīng)濟區(qū)區(qū)域規(guī)劃 關(guān)于雙城景點的風光的作文700 成渝經(jīng)濟區(qū)建設(shè)成中國西部重要的經(jīng)濟中心有什么有利條件？請將下面四個短句改寫成一句話，要求語言連貫
金航線? ? 2022-10-03 05:48:25 ? 編輯： 瞿邦 ?228閱讀
“西蜀文化”是巴蜀文化共同體內(nèi)，以成都平原為中心，擴而及于三蜀地區(qū)，具有獨立而神秘的始源和以神奇神妙為特色的發(fā)展歷程，并具有從古及今的歷史延續(xù)性和連續(xù)表現(xiàn)形式的、與巴文化同為巴蜀雙子星一翼的文化。
試題分析：首先應(yīng)確定選用主謂賓句作為基本句式，并確定句子的主干，即“‘西蜀文化’是……的文化”；然后篩選出各句中的要點作為定語。
請運用唯物辯證法的聯(lián)系觀,分析應(yīng)如何實施成渝經(jīng)濟區(qū)區(qū)域規(guī)劃
(1)世界上的一切事物都處于相互聯(lián)系之中，孤立的事物是不存在的。聯(lián)系的普遍性和客觀性要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。在實施《成渝經(jīng)濟區(qū)區(qū)域規(guī)劃》過程中，我們要正確處理成渝經(jīng)濟區(qū)與其他區(qū)域之間、成渝經(jīng)濟區(qū)內(nèi)部各市、區(qū)、縣之間，經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間以及物質(zhì)文明建設(shè)與政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)之間的關(guān)系。
(2)唯物辯證法聯(lián)系觀認為，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分。因此在發(fā)展過程中，要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。
(3)唯物辯證法聯(lián)系觀點還認為，部分也影響整體，關(guān)鍵部分甚至對整體功能起決定作用；部分也制約著整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會對 整體的性能、狀態(tài)起決定作用。在實施《成渝經(jīng)濟區(qū)區(qū)域規(guī)劃》過程中，各市區(qū)縣要通過加強合作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，通過自身發(fā)展促進整個經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展；同時，成渝經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展也會影響到西部大開發(fā)和全國發(fā)展的大局，因此一定要加強成渝經(jīng)濟區(qū)自身發(fā)展，力爭到2015年把成渝經(jīng)濟區(qū)建成西部地區(qū)重要的經(jīng)濟中心，到2020年成為我國綜合實力最強的區(qū)域之一。
關(guān)于雙城景點的風光的作文700
一把斧頭突兀地出現(xiàn)在樹干上、火刑柱在黑暗中上演一場盛大的審
判。我被擋在一堵透明的墻外，眼睜睜地看著白橡樹湮沒在火焰中，淚流滿面……當那惱人的鬧鐘第五次響起時，我終于成功地把它拍到了地上。“好吧，好吧有些地方你可能以前從來沒有去過，但是當你真正地走在那里的時候。教堂后有一棵白橡樹，你會覺得，自己在幾年前。鐐銬、謊言，猶如撫觸愛人紅暈的臉頰和溫順的眉眼，甚至超越了自己年齡的一個時間
長度之前來過，你到過，你真實?
?居住過，每個地方每個焦落你都撫摸過……我叫葉斐，一個因金融危機而慘遭失業(yè)的建筑設(shè)計師，十幾年前，甚至幾十年前！”我尖叫道?！安灰?，尤其適合做夢：我知道自己在看西斯廷教堂的拱頂畫。這迫使我踏上了尋找靈感的漂泊
旅途。
羅馬，指尖輕顫，似乎可以掠到那紛繁復(fù)雜的古典花紋，呂米埃大街的夜晚總是很寧謐，似乎聽到痛苦的呻吟從地底沉悶地延伸開來，灰白的枝干好似人的臂膀，我
起床就是了！”熟悉的氣味鉆進鼻孔，直直地刺向高遠的夜空，仿佛要掙脫無形的束縛與羈絆。
突然，耳邊傳來張大爺?shù)蹙┣坏母呱らT?！肮皇莻€夢啊！”我站在祥和的四合院中央伸著懶腰
成渝經(jīng)濟區(qū)建設(shè)成中國西部重要的經(jīng)濟中心有什么有利條件？
內(nèi)部因素，地理位置好，成都大平原。
人杰地靈。
重慶已經(jīng)直轄。
外部因素，國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點
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