一代宗師拍攝地旅游景點(diǎn)大全 一代宗師竹林拍攝地

導(dǎo)讀：一代宗師拍攝地旅游景點(diǎn)大全 一代宗師竹林拍攝地 1. 一代宗師竹林拍攝地 2. 一代宗師的拍攝地點(diǎn) 3. 一代宗師 拍攝地 4. 一代宗師竹林打斗 5. 一代宗師寺院拍攝地

1. 一代宗師竹林拍攝地

安吉竹海好玩

這里是著名的中國(guó)竹鄉(xiāng)、中國(guó)白茶之鄉(xiāng)、中國(guó)轉(zhuǎn)椅之鄉(xiāng)，物華天寶、經(jīng)濟(jì)繁榮

這里是一代宗師吳昌碩的故鄉(xiāng)、遠(yuǎn)近聞名的中國(guó)民間藝術(shù)（書畫）之鄉(xiāng)，人杰地靈、文化燦爛

以浩瀚的大毛竹景觀為主體，以神奇的“五女泉”為輔助

電影《臥虎藏龍》拍攝地，在觀竹樓俯瞰竹海

2. 一代宗師的拍攝地點(diǎn)

沒有的，電影中章子怡跟梁朝偉最后一次見面的時(shí)候,章子怡說喜歡梁朝偉,說她只能是喜歡,完事就各走各的了,后來章子怡就死了

3. 一代宗師 拍攝地

原聲指的是電影后期自己配上去的聲音 有些香港電影為了進(jìn)軍大陸會(huì)陪粵語和普通話兩種 這時(shí)候兩種都可以說是原聲 但是有些電影后期只做了粵語的 然后大陸引進(jìn)時(shí)再找人陪成普通話的 這種的就不是原聲 所以基本上國(guó)外的電影陪上普通話的都不是原聲 還有一種情況 就是一部電影里既有香港演員也有大陸演員 在電影發(fā)行時(shí) 香港的說的是粵語 大陸的說的是普通話 這也是原聲 因?yàn)楹笃谒麄円氖桥臄z時(shí)演員自己的聲音 想同樣是王家衛(wèi)的之前的一部片就是這樣 東邪西毒 里面大多說粵語 林青霞說的是普通話 青霞可是上海人

一代宗師我剛?cè)タ戳?是普通話的 但是可以確定這個(gè)普通話不是大陸自己找人陪的 的確是原聲

至于要有什么區(qū)別的話 就是普通話是針對(duì)大陸市場(chǎng) 粵語是針對(duì)香港市場(chǎng)

4. 一代宗師竹林打斗

張充和(1914年--2015年6月18日)，女，出生于上海，祖籍合肥，為淮軍主將、兩廣總督署直隸總督張樹聲的曾孫女，蘇州教育家張武齡的四女("合肥四姐妹"中的小妹)。張充和在1949年隨夫君赴美后，50多年來，在哈佛、耶魯?shù)?0多所大學(xué)執(zhí)教，傳授書法和昆曲，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化默默地耕耘了一生。被譽(yù)為民國(guó)閨秀、"最后的才女"。

2015年6月18日凌晨，張充和在美國(guó)去世，享年102歲。

基本信息

中文名稱

張充和

國(guó)籍

中國(guó)

民族

漢族

出生地

上海

出生日期

1914年

逝世日期

2015年6月18日

畢業(yè)院校

北京大學(xué)

代表作品

《浪花集》、《多情人不老》等多部作品

祖籍

安徽合肥

目錄

1人物經(jīng)歷

2家庭生活

3人物事跡

4主要成就

5人物評(píng)價(jià)

折疊編輯本段人物經(jīng)歷

張充和的曾祖是晚清名臣張樹聲，曾任兩廣總督。乃父是民國(guó)教育家張冀牖(吉友)，曾以毀家創(chuàng)辦蘇州樂益女校，提倡新式教育而名噪一時(shí)。張充和與三個(gè)姐姐所不? ?的是，在她只有11個(gè)月時(shí)便過繼給二房的奶奶當(dāng)孫女。養(yǎng)祖母對(duì)小充和溺愛有加，自任啟蒙老師，言傳身教大家閨秀的風(fēng)范。稍后，養(yǎng)祖母花重金延請(qǐng)吳昌碩的高足、考古學(xué)家朱謨欽為塾師，悉心栽培她，還另請(qǐng)舉人左先生專教她吟詩填詞。張充和天資聰穎，悟性甚高，4歲會(huì)背詩，6歲識(shí)字，能誦《三字經(jīng)》、《千字文》。充和如是10年，閉門苦讀《史記》、《漢書》、《左傳》、《詩經(jīng)》等典籍。充和晚年一直銘感這兩位恩師為她奠定了國(guó)學(xué)的功底。受佛教徒養(yǎng)祖母的影響，充和幼時(shí)極富同情心。

1930年養(yǎng)祖母告別人世后，16歲的充和"歸宗"回到蘇州，承歡在父親的膝下，在父親創(chuàng)辦的樂益女校上學(xué)，與姐妹們共同生活。四姐妹自辦起文學(xué)社團(tuán)水社，弟弟們和鄰居小朋友辦了個(gè)九如社(家住九如巷)。姐弟們結(jié)伴郊游、騎自行車、賽球。充和長(zhǎng)期生活在閉塞的合肥，不懂玩球規(guī)則，只能當(dāng)個(gè)守門員。父親是位昆曲迷，常請(qǐng)曲家到家中教女兒們拍曲，四姐妹成立了幔亭曲社。充和也漸漸愛上并癡迷起昆曲來，還常與大姐元和在《驚夢(mèng)》中唱對(duì)手戲。

1933年，沈從文與三姐兆和在北京結(jié)婚，張充和去參加婚禮，隨后就一直居京。

張充和雖"數(shù)學(xué)零分"，仍被破格錄取為北大學(xué)生。

那年代北大中文系名師濟(jì)濟(jì)，主任胡適，教授有錢穆、馮友蘭、聞一多、劉文典等張充和。名師親授，使張充和受益良多。即令在北大學(xué)習(xí)期間，張充和仍不舍對(duì)昆曲的追求。三年級(jí)時(shí)張充和患肺結(jié)核，不得不休學(xué)，她無緣得到北大的學(xué)位?？祻?fù)后，《中央日?qǐng)?bào)》的儲(chǔ)安平留英，正缺人手，張充和就到副刊《貢獻(xiàn)》當(dāng)編輯，寫散文、小品和詩詞，初露才華。

抗戰(zhàn)爆發(fā)，張充和隨同沈從文一家流寓西南。在昆明，沈從文幫她在教育部屬下教科書編選委員會(huì)謀得一份工作。沈從文選小說，朱自清選散文，張充和選散曲。一年后該單位解散，她又在重慶教育部下屬禮樂館工作，整理禮樂。她將整理出來的24篇禮樂用毛筆書寫，首次展示了她的書法藝術(shù)。梅貽琦的清華日記里對(duì)此多有記載。

張充和端莊、大方又熱情，很有人緣，在人才云集的西南科教界，她廣結(jié)師友。在重慶她結(jié)識(shí)了知名人士章士釗和沈尹默等，相互詩詞唱和，不乏風(fēng)雅。張充和正式拜大張充和書家沈尹默為老師，常乘送煤油的卡車到歌樂山沈宅求教。第一次到沈家，沈讓張充和寫幾個(gè)字給他看看，沈閱后，以 "明人學(xué)晉人書"評(píng)之。得力于這些名流的親炙，張充和的詩詞創(chuàng)作亦更上層樓。

章士釗愛才，贈(zèng)詩給張充和，把她譽(yù)為才女蔡文姬;而戲劇家焦菊隱稱她為當(dāng)代的李清照。張充和還會(huì)丹青，一次畫了幅《仕女圖》。

宣傳昆曲

張充和與漢思先居加州柏克萊，后移居康涅狄格州的北港，傅漢思在耶魯大學(xué)教中國(guó)詩詞，張充和在該校美術(shù)學(xué)院教授中國(guó)書法和昆曲。張充和戲說她的美國(guó)學(xué)生把學(xué)中國(guó)書法當(dāng)畫畫，但在"畫"中加深了對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。張充和還先后在加拿大、法國(guó)和港臺(tái)的23所大學(xué)以及各學(xué)術(shù)所講授、示范演出昆曲。

為了讓昆曲在美國(guó)傳下去，她還心傳口授，精心培養(yǎng)自己的幼女傅愛瑪學(xué)習(xí)昆曲。一開始，小愛瑪對(duì)昆曲沒興趣，不想學(xué)。女兒愛吃陳皮梅，她就用陳皮梅作"誘餌"，唱一支曲子，給一個(gè)陳皮梅，還真的"立竿見影"。充和還教女兒吹笛子。經(jīng)她的調(diào)教，傅愛瑪9歲便登臺(tái)演出。有時(shí)母女倆同時(shí)登臺(tái)演"雙簧"，或你唱我吹，或我吹你唱，向美國(guó)人宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，趣味無窮。

張充和的昆曲演出，使美國(guó)人對(duì)昆曲的優(yōu)美感到震撼。尤令張充和感到欣慰的是，她有四個(gè)高足，在促成昆曲被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為"人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"一事上，立下了汗馬功勞。

返回故土

1979年她回到闊別30年的故土，之后不間斷地回國(guó)訪親問友。在蘇州九如巷老宅的小院中，面對(duì)參天的老樹和沉沉的古井尋覓她年少時(shí)的夢(mèng)。

1981年4月13日，紐約大都會(huì)博物館中國(guó)部在即將落成的仿蘇州園林"明軒"，舉行盛大的《金瓶梅》唱曲會(huì)--雅集緣起于普林斯頓大學(xué)的《金瓶梅》課程，邀請(qǐng)張充和根據(jù)古譜，以笛子伴奏的南曲方式，演唱《金瓶梅》各回里的曲辭小令。

1986年，北京舉行紀(jì)念湯顯祖逝世370周年演出活動(dòng)，她與大姐同被政府邀請(qǐng)。她與時(shí)齡80的元和同演對(duì)手戲《游園驚夢(mèng)》，還邀詩人卞之琳觀賞。俞平伯先生看了她的演出劇照，說這是"最蘊(yùn)藉的一張"。

2004年金秋，張充和在北京舉辦旅美60年來的第一次書畫展。她那信手點(diǎn)染的仿古山水和自做詩，令人反復(fù)玩味，那雋秀的隸書對(duì)聯(lián)，質(zhì)樸中透出嫻雅和大氣，那昆曲工尺譜朱黑相間，饒有意趣，尤其是84歲高齡時(shí)臨唐代書法家孫過庭的《書譜》第一百通長(zhǎng)卷，形神兼?zhèn)?，令人嘆止。

張充和特別愛穿旗袍，家中衣櫥里掛得最多的是色彩、長(zhǎng)短各異的旗袍。2004年10月與蘇州曲社的曲友們歡聚時(shí)，90歲的她面容清秀，舉止優(yōu)雅，身著一襲絳紅色的絲絨旗袍，肩披一方黑色的披肩，儀態(tài)萬方地依在雕花欄桿旁，一亮嗓子，博得臺(tái)下掌聲一片。有人驚嘆:這是活脫脫的最后的大家閨秀。

2015年6月17日下午一時(shí)，民國(guó)閨秀、"最后的才女"張充和在美國(guó)去世，享年102歲。合肥四姐妹成為絕響。[1]

折疊成家赴美

1947年，張充和已經(jīng)是位大齡女青年了，在北大教昆曲，寄寓在三姐兆張充和和家。是年9月，緣沈從文介紹與北大西語系外籍教授傅漢思相識(shí)。傅氏是世居德國(guó)的猶太人，他精通德、法、英、意文學(xué)，在加州大學(xué)獲得博士學(xué)位后，到中國(guó)學(xué)習(xí)中文，從事中國(guó)歷史、文學(xué)的研究和教學(xué)，成了名副其實(shí)的漢學(xué)家。1948 年11月，張充和與漢思喜結(jié)秦晉，次年1月雙雙赴美定居。

充和的丈夫傅漢思，原譯為"漢斯"，經(jīng)充和提議易為"漢思"。雖是洋人但思漢也。他們夫婦志趣相投，對(duì)中國(guó)詩詞、歷史都有濃厚興趣，且有造詣。漢思為德國(guó)出版的《世界歷史》一書撰寫中國(guó)中? ??史。他還參加中國(guó)的《二十四史》的英譯工作。1980年沈從文訪美講學(xué)，就由漢思當(dāng)翻譯，深受聽眾的歡迎。充和夫婦合作完成了《書譜》、《續(xù)書譜》的英譯本工作。這對(duì)中西合璧的夫婦為中美文化的交流做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

自30年代張充和就讀北大，到抗戰(zhàn)后流寓西南，至回北大執(zhí)教，張充和有相當(dāng)一段時(shí)間與三姐兆和一家生活在一起。張充和小時(shí)候是與弟弟們一道聽沈二哥講故事長(zhǎng)大的。沈從文像對(duì)待小妹妹一樣，呵護(hù)著張充和。充和對(duì)沈從文尊崇、感戴，有時(shí)還"倚小賣小"地撒嬌。1980年沈從文赴美講學(xué)，在舊金山握別時(shí)，充和以西洋禮節(jié)親了一下三姐，隨即又親了一下沈從文。充和笑話他:"他硬挺挺的毫無反應(yīng)，像個(gè)木雕的大阿福。"

2004年8月26日，老伴傅漢思也別她而去。年逾九旬的充和在全心整理漢思遺著的同時(shí)，堅(jiān)持在硯田邊耕耘。她的另一門功課是經(jīng)營(yíng)她寓所門前的小院。院內(nèi)花木扶疏，除育觀賞的牡丹玫瑰外，還植一些食用的蔥蒜時(shí)蔬。侍弄花草，栽瓜種豆。勞作之余，依在竹林旁的長(zhǎng)木椅上吟詩或聽曲，頤養(yǎng)天年。

折疊考入北大

家里人勸她考大學(xué)，她也想不妨一試，于是就到北大旁聽。當(dāng)時(shí)北大入學(xué)考試要考國(guó)文、史地、數(shù)學(xué)和英文。充和見到數(shù)學(xué)就頭大，她在16歲前根本就不知道什么叫幾何、代數(shù)。她干脆放棄，把復(fù)習(xí)的精力全用在其他三科上。第二年臨考的那天，家人為她備好圓規(guī)、三角尺等作圖工具。她說"沒用"，因?yàn)樗B題目都看不懂。數(shù)學(xué)當(dāng)然得了零分。但她的國(guó)文考了滿分，尤其是作文《我的中學(xué)生活》寫得文采飛揚(yáng)，受到閱卷老師的激賞(充和后來說，作文是她面壁虛構(gòu)的)。試務(wù)委員會(huì)資深評(píng)委(有人指為胡適，他時(shí)為中文系主任--筆者注)希望錄取這名優(yōu)異生。然錄取規(guī)則明文規(guī)定，凡有一科為零分者不予錄取。試務(wù)委員會(huì)向閱數(shù)學(xué)卷老師施壓，希望網(wǎng)開一面(通融一下)給幾分。那閱卷先生不吃硬，復(fù)判后，仍給零分。試務(wù)委員會(huì)愛才心切，不得已"破格錄取"了她。當(dāng)時(shí)北京報(bào)紙?jiān)诖髮W(xué)新聞欄報(bào)道此事，不過說該生名"張旋"--那是充和有意用的假名，連她的中學(xué)文憑也是假的，是弟弟宗和托在寧夏當(dāng)中學(xué)校長(zhǎng)的朋友幫忙出具的。充和此舉一是怕用真名考不取，給張家人丟臉，二是不想讓北大方面知道她與兆和是姐妹，從而聯(lián)想到沈從文。沈從文那時(shí)已是名作家，她不想沾光，避嫌。

1944年6月4日，張充和到歌樂山拜訪沈尹默，偶得他七絕:"曲弦撥盡情難盡，意足無聲勝有聲。今古悲歡終了了，為誰合眼想平生。"之后，她到上清寺看望戰(zhàn)時(shí)水利工程實(shí)驗(yàn)處負(fù)責(zé)人鄭肇徑(1894-1989，字權(quán)伯)先生。他們亦師亦友，都愛好書畫。鄭先生是我國(guó)第一個(gè)留仕女圖德學(xué)水利的，是著名的水利專家。張充和去時(shí)，鄭先生不在辦公室，她便捉摸沈尹默的那首詩，忽來靈感，便借桌上的紙墨欲以此詩意畫一位仕女。她先畫仕女的眼線，再加眉、鼻、口。此時(shí)鄭權(quán)伯進(jìn)來，張充和從沒畫過人物，害羞，欲把畫作扔進(jìn)紙簍。鄭權(quán)伯忙止住，展讀詩、畫后，既贊譽(yù)沈尹默的詩，又欣賞張充和未完成的《仕? ??圖》。鄭權(quán)伯?dāng)傞_畫稿，讓充和補(bǔ)畫仕女的身體和琵琶，又"強(qiáng)迫"張充和抄上沈尹默的詩及上下款才作罷。過了些時(shí)日，張充和再去玩時(shí)，鄭權(quán)伯已將畫裱好，把她過去寫的牡丹亭中《拾畫》一段文字也裱上，并請(qǐng)沈尹默、汪東、喬大壯、潘伯鷹題詞。次年，又在畫的綾邊上加上章士釗等人的題詞。鄭權(quán)伯將此畫翻拍成照片回贈(zèng)張充和作紀(jì)念。

抗戰(zhàn)勝利后，鄭權(quán)伯回南京，將此畫掛在書房中。因張充和于1949年去美，直到1981年他們才開始通信。鄭權(quán)伯痛心地告訴張充和，他的《仕女圖》等一大批字畫在"十年動(dòng)亂"中遭劫，同時(shí)希望張充和能將當(dāng)年他翻拍的《仕女圖》照片，復(fù)制一份并在復(fù)制的照片上題詞留念。

張充和戀舊，特作小令三首與復(fù)制的《仕女圖》一并回贈(zèng)鄭權(quán)伯。

1983年張充和到南京，特地拜訪鄭權(quán)伯，鄭取出《仕女圖》照片把玩，慨嘆人是物非。1990年左右，《仕女圖》突然出現(xiàn)在蘇州的一次藝術(shù)品拍賣會(huì)上，恰被充和的侄孫張致元見到，在征得姑奶奶張充和的同意后，不惜重金將此畫競(jìng)拍到手。

重慶歲月，才貌雙全的張充和尚待字閨中，追求者甚多。用情最專最深的當(dāng)數(shù)詩人卞之琳。張充和待人之誠，讓卞之琳誤讀?？蓮埑浜蜔o意于他。她感到卞氏人是好人，但"不夠深沉"，故對(duì)其總是冷淡、疏遠(yuǎn)。

1936年，張充和因病輟學(xué)回蘇州休養(yǎng)，卞之琳回故鄉(xiāng)海門奔喪后去蘇州探視張充和，在張家還住了幾天。

1937年，他還把自己的詩作編成《裝飾集》，手抄一冊(cè)，題獻(xiàn)給張充和……充和也用銀粉為詩人抄錄《斷章》等七首詩作。卞之琳癡情，直到1955年才成家。80代詩人赴美探親，還專程到充和府上拜訪，將他偶然得到的40 年前沈尹默為張充和圈改的詩作手稿送上，還寫了篇深情款款的散文《合璧記趣》。

卞之琳雖未能得到充和的愛情，但他們的友誼長(zhǎng)存。張家姐弟對(duì)詩人都很尊重。詩人曾多次到張家老宅做客，受到熱情款待。2000年，卞之琳過世，張家自辦的小雜志《水》上，還專發(fā)悼念文字，稱他是張家所有人的朋友。

她在書法、昆曲、詩詞方面的造詣，早在三十年代就曾在北大開班講授，書畫&amp享譽(yù)一時(shí)。她的書法各體皆備，一筆娟秀端凝的小楷，結(jié)體沉熟，骨力深蘊(yùn)，尤為世人所重，被譽(yù)為"當(dāng)代小楷第一人"。在各種出版的昆曲圖錄里，她的名字是和俞振飛、梅蘭芳這些一代大師的名字連在一起的。1943年在重慶粉墨登臺(tái)的一曲昆曲《游園驚夢(mèng)》，曾轟動(dòng)大后方的杏壇文苑，章士釗、沈尹默等人紛紛賦詩唱和，成為抗戰(zhàn)年間一件文化盛事。

張充和時(shí)在盛年，一襲暗色旗袍，"素雅玲瓏，并無半點(diǎn)濃妝，說笑自如"，以九十六回的《懶畫眉》開篇，《雙令江兒水》、《朝元令》、《梁州新郎》，一直唱到《羅江怨》的"四夢(mèng)八空"而欲罷不能，最后以一曲《孽海記》中的《山坡羊》張充和與蓋茨女士收篇。

中英文詩集《桃花魚》是代表作，其詩詞由丈夫傅漢思親譯，堪稱伉儷合作的佳構(gòu)。

《桃花魚》:

記取武陵溪畔路，春風(fēng)何限根芽，人間裝點(diǎn)自由他，愿為波底蝶，隨意到天涯。描就春痕無著處，最憐泡影身家。試將飛蓋約殘花，輕綃都是淚，和霧落平沙。

張充和一生低調(diào)，為人謙和，淡泊名利。 出于敬重，大家都喚張充和為"張先生"。她是已故耶魯東亞系名教授傅漢斯(HansH.Frankel)的夫人，當(dāng)今世界碩果僅存的書法、昆曲、詩詞大家。自張愛玲、冰心相繼凋零、宋美齡隨之辭世以后，人們最常冠于她頭上的稱謂是--"民國(guó)最后一位才女"。因?yàn)榇笞骷疑驈奈牡姆蛉藦堈缀褪撬挠H姐姐，她的名字常常會(huì)跟沈從文聯(lián)系在一起--今天湘西鳳凰沈從文墓地的墓志題銘，就是出自她的手筆。

她是民國(guó)時(shí)代重慶、昆明著名的"張家四姐妹"之一，集聰慧、秀美、才識(shí)于一身，是陳寅恪、金岳霖、胡適之、張大千、沈尹默、章士釗、卞之琳等等一代宗師的同時(shí)代好友兼詩友。

對(duì)張充和的才學(xué)，梁實(shí)秋說她"多才多藝";

沈尹默說她的書法是"明人學(xué)晉人字";

波士頓大學(xué)白謙慎教授說:"她的書法，一如其為人與修養(yǎng)，清淡之中，還有一種高雅氣質(zhì)。

中國(guó)書協(xié)主席歐陽中石認(rèn)為:"她不是一般意義上的書家，而是一位學(xué)者。無論字、畫、詩以及昆曲，都是上乘，很難得。她一貫保持原有的風(fēng)范，格調(diào)極高。像昆曲，她唱的都是真正的、沒有改動(dòng)過的。書法上的行書、章草非常精到，尤其章草極雅，在那個(gè)時(shí)代已是佼佼者。"

5. 一代宗師寺院拍攝地

主要拍攝地點(diǎn)初定上海周邊

　　功夫明星甄子丹在佛山“開打”，對(duì)手卻是一木人樁。昨日，電影《葉問》的新聞發(fā)布會(huì)在祖廟葉問堂舉行，導(dǎo)演葉偉信，主演甄子丹，武術(shù)指導(dǎo)洪金寶均悉數(shù)到常據(jù)了解，電影將講述葉問的一生，其中90%的故事情節(jié)發(fā)生在上世紀(jì)30到40年代的佛山，但由于佛山現(xiàn)存該年代的古建筑較少，主要拍攝地點(diǎn)初定上海周邊。

　　拍攝地不在佛山很遺憾

　　原定昨日下午2點(diǎn)的新聞發(fā)布會(huì)，由于廣深高速部分路段維修，導(dǎo)致從香港趕來的導(dǎo)演與演員們遲到半個(gè)鐘，在場(chǎng)等待的人群都望長(zhǎng)了脖子。終于，車到了，第一個(gè)入場(chǎng)的是監(jiān)制黃百鳴。隨后，第二個(gè)到來的是飾演葉問的甄子丹。在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，甄子丹表演了打木人樁法的詠春拳路。現(xiàn)場(chǎng)觀眾無不看得如癡如醉。

　　中國(guó)武術(shù)影響力遍及全世界，而詠春就是其中一個(gè)非常有影響力的拳派。葉問師傅是詠春拳派的一代宗師，可以說他就代表著詠春?！斑@是我們選擇將葉問的事跡拍成電影的主要原因?！睂?dǎo)演葉偉信表示，生于佛山長(zhǎng)于佛山的葉問，大半生的時(shí)間都是在佛山生活，直到晚年才去了香港。所以，投資方香港東方電影發(fā)行有限公司將電影的新聞發(fā)布會(huì)選擇在佛山舉行?！安贿^有一點(diǎn)很遺憾，電影將不會(huì)在佛山進(jìn)行取景拍攝，因?yàn)榉鹕?0-40年代現(xiàn)存的古建筑物幾乎找不到了。”

　　電影主講葉問家庭生活

　　“我希望《葉問》這部電影不是純武打片，而是有溫情的武打片?！睂?dǎo)演葉偉信表示，電影講述的是葉問的主要事跡，家庭戲?qū)⒆鳛殡娪暗闹鞔颉ＣＰ荀炝诛椦萑~問的妻子，與甄子丹一起 演繹葉問的生活故事。電影中，葉問在妻子的支持下精習(xí)武術(shù)，終成詠春拳一代宗師。

　　當(dāng)記者問到甄子丹是如何理解葉問這個(gè)角色時(shí)，“他是一代宗師，單純的武術(shù)動(dòng)作不再重要，武術(shù)修養(yǎng)才是關(guān)鍵組成部分，而我也將側(cè)重刻畫人物內(nèi)心世界?！闭缱拥け硎?，為了演好葉問這個(gè)角色，他經(jīng)常和葉問師傅的兩個(gè)兒子一起喝茶、聊天，希望能更多地了解角色人物當(dāng)時(shí)的生活狀況與想法。在甄子丹眼中，葉問是一個(gè)讀書人，處事低調(diào)內(nèi)斂，對(duì)人更是非常謙虛。

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