龍口度假旅游景點(diǎn)「龍口市旅游攻略」

導(dǎo)讀：龍口度假旅游景點(diǎn)「龍口市旅游攻略」 山東龍口縣有什么旅游景點(diǎn)呢? 龍口有什么好玩的地方 龍口名勝古跡 龍口有什么好玩的景點(diǎn) 龍口有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？

山東龍口縣有什么旅游景點(diǎn)呢?

據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2019年末山東最富裕的縣便是龍口。無(wú)論是地區(qū)的生產(chǎn)總值，還是地方公共政府的財(cái)政收入和工業(yè)企業(yè)的規(guī)模綜合評(píng)價(jià)實(shí)力都是非常強(qiáng)的，煙臺(tái)的龍口成為了山東的第1名。這是一座沿海小縣城，總面積九百平方千米，人口七十多萬(wàn)。守著這樣的地理位置，使該縣的漁業(yè)發(fā)展的非常好，不僅如此，地方還有非常豐富的礦物資源，現(xiàn)在旅游行業(yè)發(fā)展的也非常好。

如果說(shuō)去龍口旅游，那么肯定想到的便是南山旅游風(fēng)景區(qū)，該風(fēng)景區(qū)在廬山之中，最高海拔達(dá)480米，在景區(qū)內(nèi)有很多的寺廟，清代的遺跡，還有很多的神圣重地。這里有宗教文化，有美食、有休閑場(chǎng)、有美麗的景色是一個(gè)綜合性強(qiáng)的景區(qū)，值得一去。

在這里有一座南山大佛，是錫青銅所住鑄的釋迦牟尼坐像，這是世界上最大的一所錫青銅坐佛像。是這里最有標(biāo)志性的旅游景點(diǎn)，來(lái)到這里的人是為家人或者是自己祈福許愿的，這里每年還會(huì)辦很多的文化活動(dòng)，是非常帶有地方特色的活動(dòng)。

除了南山的景區(qū)以外，王屋水庫(kù)也是這里非常有名的景點(diǎn)兒，是最為典型的庫(kù)塘濕地生態(tài)系統(tǒng)，能夠調(diào)控環(huán)境，有很美麗的自然風(fēng)景。所建造的水庫(kù)大壩就像是一條龍一樣臥在兩個(gè)山之間，一年四季都會(huì)有不同的景色，在那安安靜靜的等待著人們?nèi)ビ^賞。

作為一個(gè)沿海城市，少不了的就是小島。在這里有一座桑島。在島上居住了六百多戶漁民，他們大多數(shù)都是以捕魚為生。島上的自然環(huán)境很好，沒(méi)有被人為所破壞，那里的海水清澈見(jiàn)底，一眼就能夠看見(jiàn)水底的小魚小蝦，與人們所生活的大城市形成了強(qiáng)烈的反差。

在這里還有一處清朝所留下來(lái)的丁百萬(wàn)家族的遺址，名為丁氏故居。距今也有兩百多年的歷史了，去這里旅游能夠感受到當(dāng)?shù)鼐用竦娘L(fēng)情，丁氏莊園也是現(xiàn)在中國(guó)所保留的規(guī)模最大最完好的四合院式的建筑群體，已經(jīng)被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。山東龍口是一個(gè)值得去的地方，這里有很多值得看的景點(diǎn)，一代一代傳承下來(lái)，成了當(dāng)?shù)刈钣刑厣牡胤?。有古老的建筑，又是?a href='/haicheng/' target=_blank>海城市，能夠看到各種各樣不同的風(fēng)景，體會(huì)當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。

龍口有什么好玩的地方

龍口南山旅游景區(qū)（南山風(fēng)景區(qū)）

景區(qū)稱號(hào)：鄉(xiāng)村旅游(山東省“逍遙游”示范點(diǎn))愛(ài)國(guó)主義教育基地(市級(jí))森林公園(國(guó)家級(jí))工業(yè)旅游示范點(diǎn)(國(guó)家級(jí))農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)(國(guó)家級(jí))

煙臺(tái)龍口南山旅游景區(qū)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，分為宗教歷史文化園、主題公園－歡樂(lè)峽谷和東海旅游度假區(qū)三大部分。

宗教歷史文化園內(nèi)的南山禪寺、香水庵、南山道院、靈源觀等均為晉、唐遺跡，世界最大的錫青銅坐佛（高38.66米，重380噸）――南山大佛和國(guó)內(nèi)最大的室內(nèi)玉佛（高13.66米，重660噸）――南山藥師玉佛成為景區(qū)兩大亮點(diǎn)，2009年9月落成的南山華嚴(yán)世界，包括五方五佛殿、藥師頌動(dòng)感音樂(lè)噴泉和轉(zhuǎn)經(jīng)回廊等，為南山旅游景區(qū)再添宗教文化勝景；園區(qū)內(nèi)建有以歷史文化為經(jīng)、吉祥文化為緯，按朝代順序建設(shè)的歷史文化園，宛如一部鮮活的中國(guó)通史，全面展現(xiàn)了中華文明的博大精深和民族文化的多姿多彩；

主題公園－歡樂(lè)峽谷主要建有南山大院、馬術(shù)俱樂(lè)部、寵物園、歡樂(lè)島、觀音島、菩提島、熱帶植物園、瀑布廣場(chǎng)等，融參與性、觀賞性、知識(shí)性、娛樂(lè)性于一體，于2010年5月正式對(duì)游客開(kāi)放；

龍口名勝古跡

龍口市是山東省煙臺(tái)市下轄縣級(jí)市，東與蓬萊市毗鄰，南與棲霞市、招遠(yuǎn)市接壤，西、北瀕渤海，隔海與天津、大連相望。下面我整理了龍口名勝古跡，希望對(duì)你有所幫助!

龍口名勝古跡盤點(diǎn)

龍口名勝古跡1：南山 旅游 風(fēng)景區(qū)

南山旅游景區(qū)是國(guó)家授予的5A級(jí)景區(qū)之一，她位于龍口市境內(nèi)景色秀麗的盧山之中，是一處 自然 景觀與人文景觀相結(jié)合的優(yōu)秀旅游勝地。2002年南山的旅游企業(yè)全部順利通過(guò)ISO9001 國(guó)際 質(zhì)量管理體系和ISO14001國(guó)際環(huán)境管理體系雙重認(rèn)證。整個(gè)景區(qū)分為宗教 文化 園、 歷史 文化園、主題公園和東海旅游度假區(qū)四大部分。

南山旅游風(fēng)景區(qū)正以她優(yōu)雅的自然景觀和底蘊(yùn)豐厚的人文景觀，構(gòu)畫出一幅“壽比南山”的人間美景。結(jié)盧在人境，而無(wú)車馬喧，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

南山景區(qū)宗教文化園 由南山古文化苑，南山禪寺、南山大佛、 香水 庵、靈源觀等組成。其景點(diǎn)均系晉、唐、宋、元、明、清代遺跡，千年古剎，可謂勝地重光，更添新顏。古建筑群中的亭榭廊塔，山林水系，依山構(gòu)造，古樸典雅，迤邐壯觀，氣勢(shì)宏偉。景區(qū)內(nèi)的南山大佛，是一座舉世罕見(jiàn)的錫青銅釋迦牟尼大坐佛，高 38.66米、重380噸，堪稱世界第一銅鑄坐佛。大佛蓮花座下建有功德堂、萬(wàn)佛殿、佛教歷史博物館。萬(wàn)佛殿內(nèi)陳列著9999尊造型逼真，栩栩如生的金銅佛像，與大坐佛共同構(gòu)成了萬(wàn)尊佛像的宏大陣容，佛教歷史博物館內(nèi)展示了佛教文化興起興盛的歷史記載，館內(nèi)陳列展出了釋迦牟尼佛舍利等數(shù)十件文物和佛教文化藝術(shù)珍品。

南山景區(qū)中華歷史文化園 是目前國(guó)內(nèi)唯一一座以歷史文化為經(jīng)、吉祥文化為緯，起于遠(yuǎn)古，止于清朝，按朝代順序建造而成的大型主題公園，占地面積 6平方公里。中華歷史文化園以不同風(fēng)格的中國(guó)主要朝代建筑群為載體，通過(guò)大量的歷史資料與實(shí)物展示，生動(dòng)展現(xiàn)了上下五千年歷史的大勢(shì)大略、重要文物，重大事件和代表人物，并按照旅游活動(dòng)的要求 ，將歷史文化、吉祥文化、 民俗 文化、飲食文化、市井文化等融為一體，全面展現(xiàn)了中華文明的博大精深和民族文化的多姿多彩，宛如一部鮮活的中國(guó)通史，是炎黃子孫領(lǐng)略歷史演進(jìn)，匯集風(fēng)云人物，感悟中華文明的必由之地。2003年7月，該園區(qū)被命名為“中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)景基地”和“青少年愛(ài)國(guó)主義 教育 基地”

龍口名勝古跡2：徐福故里

徐福故里，在今江蘇省贛榆區(qū)金山鎮(zhèn)徐福村，據(jù)出土文物可知，贛榆區(qū)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬齊地， 秦時(shí)屬瑯玡郡。由此，位于今江蘇贛榆區(qū)城北金山鄉(xiāng)南一公里的徐阜村，也稱是徐福故里。另一說(shuō)法在今龍口徐福鎮(zhèn)(古稱徐鄉(xiāng)縣)，徐福，中國(guó)歷史上秦代著名方士，偉大的 航海 家。2200多年前，他率領(lǐng)數(shù)千童男 童女，攜帶五谷百工，揚(yáng)帆東渡，開(kāi)創(chuàng)了中、日、韓友好之先河，受到了中、日、韓等各國(guó)人民的世代敬仰。

徐福的 事跡 ，最早見(jiàn)于《史記》的“秦始皇本紀(jì)”和“淮南衡山列傳”

(在秦始皇本紀(jì)中稱“徐巿”，在淮南衡山列傳中稱“徐福”)。據(jù)《史記》記載，秦始皇希望長(zhǎng)生不老，西元前219年，徐巿上書說(shuō)海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人、以及已經(jīng)預(yù)備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資巨大。但徐巿率眾出海數(shù)年，并未找到神山。西元前210年，秦始皇東巡至瑯岈，徐巿推托說(shuō)出海后碰到巨大的鮫魚阻礙，無(wú)法遠(yuǎn)航，要求增派射手對(duì)付鮫魚。秦始皇應(yīng)允，派遣射手射殺了一頭大魚。后徐福再度率眾出海，來(lái)到“平原廣澤”(可能是日本九州)，他感到當(dāng)?shù)貧夂驕嘏?、風(fēng)光明媚、人民友善，便停下來(lái)自立為王，教當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕、 捕魚 、捕鯨和瀝紙的方法，不回來(lái)了。后來(lái)各史書對(duì)徐福出海一事都有所記載，只是對(duì)所到達(dá)的地方說(shuō)法不一?！? 三國(guó) 志》“吳書·吳主權(quán)傳”、《后漢書》“東后漢書夷列傳”、《括地志》等書記載為直洲，但具體方位不詳。到了五代的后

是日本，今日的秦氏(日本古代渡來(lái)豪族。)為其后代，并說(shuō)徐福到達(dá)后，將富士山稱為蓬萊。 2200多年前，秦始皇取得了至高無(wú)上的權(quán)力，為了永久享有這樣的權(quán)力，他妄想得到長(zhǎng)生不老之術(shù)。于是，不斷派人去尋求長(zhǎng)生不老的仙藥。一次，在秦始皇到泰山封禪完后，東巡路過(guò)龍口——當(dāng)時(shí)還叫作黃縣，在當(dāng)?shù)匾话咽值陌才畔?，方士徐福以地方名流的身份晉見(jiàn)了皇上，并隨團(tuán)繼續(xù)考察。到了瑯玡(今膠南)的時(shí)候，徐福正式上書說(shuō)渤海中有三神山，里面住著神仙，吃了山里的仙藥，個(gè)個(gè)長(zhǎng)生不老，他愿意赴湯蹈火，為皇上取仙藥。秦始皇很高興，給了他很多金銀財(cái)寶，命他入海求仙。但沒(méi)多久，徐福就回來(lái)了，說(shuō)，他見(jiàn)到了神仙，但是神仙嫌禮薄，需要美好的童男女和各種工匠用具作為獻(xiàn)禮，才能得到仙藥，秦始皇遂派500童男女隨徐福再次出海。

第二年，泰始皇再次東巡，順便來(lái)找徐福，雖然路上遇到了刺客張良用大鐵錘襲擊，但躲過(guò)一劫的他仍按原計(jì)劃到達(dá)瑯玡，可惜沒(méi)見(jiàn)到徐福。他再見(jiàn)到徐福的時(shí)候已經(jīng)是十年后，他的第三次東巡。徐福依然沒(méi)有找到仙藥。 他的解釋是這樣的：本來(lái)就要拿到仙藥了，但是海上有大魚護(hù)衛(wèi)仙山，功敗垂成。這次，秦始皇親自率領(lǐng)弓箭手到海上與大蛟魚搏斗，殺了條大鯊 魚，興沖沖的回去了，

想這下子可好了，徐福終于可以拿到仙藥了。但是，他還是沒(méi)有等到仙藥，在返回咸陽(yáng)的路上，就病死了，他的手下為了篡位，密不發(fā)喪，全國(guó)人民都不知道，沒(méi)有了借口的徐福一時(shí)也騎虎難下，于是在公元前210年，他帶著浩浩蕩蕩的求仙團(tuán)隊(duì)漂洋過(guò)海，尋找虛無(wú)縹緲的三神山和靈丹妙藥。從此，再未回到中原。 故里之爭(zhēng)：5月16日，離一年一度的龍口市徐福文化節(jié)還有兩天的時(shí)間，這次已經(jīng)是第七屆了。屆時(shí)，將在徐福園廣場(chǎng)上為兩座徐福雕像舉行揭幕儀式，其中一座送給韓國(guó)濟(jì)洲島，立在徐福展示館。龍口人一直認(rèn)為徐福的故鄉(xiāng)應(yīng)該是龍口。

最早記錄徐福事跡的是《史記》，作為當(dāng)時(shí)西漢武帝時(shí)太史令的司馬遷，距離徐福東渡的時(shí)間只有七八十年的時(shí)間，定是因?yàn)榇耸掠绊懮鯊V，所以他在自己的不朽著作里記錄了當(dāng)時(shí)求仙這一盛況：“齊人徐(福)等上書，言海中有三神山，仙人居之。請(qǐng)得齋戒，與童男女求之。于是遣徐發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人?！彼抉R遷說(shuō)徐福是齊地人。

在龍口市西北部有個(gè)徐福鎮(zhèn)，鎮(zhèn)因秦方士徐福而名，鎮(zhèn)上有仿秦古祠——徐公祠。徐公祠不大，不過(guò)一個(gè)四合院，里面有徐福的雕像，和中外因徐福而進(jìn)行的文化交流展示?！斑@里以前有個(gè)小廟，是當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念徐福建的。廟前就是徐格莊，據(jù)說(shuō)就是徐福的老家?！毙旃舻墓芾砣藛T李樹植說(shuō)。平時(shí)來(lái)這里參觀的人并不多，但是，每來(lái)一個(gè)，李樹植都會(huì)這樣熱情的告訴游客，龍口就是徐福的故鄉(xiāng)。

司馬遷沒(méi)有說(shuō)出徐福的籍貫。那龍口人為什么認(rèn)為徐福的故里是龍口呢?這源于 《漢書· 地理 志》的記載：“東萊郡有縣十七 ……，徐鄉(xiāng)?！标P(guān)于徐鄉(xiāng)的由來(lái)，元代研究齊國(guó)史地的學(xué)者于欽在《齊乘》中說(shuō)：“徐鄉(xiāng)，蓋以徐福求仙而得名?！薄洱R乘》被史學(xué)界推為善本，是全國(guó)名志之一。“鄉(xiāng)”在秦代是一個(gè)行政區(qū)域單位，而徐鄉(xiāng)縣在漢代就是指黃縣，今龍口市，龍口市保存了很多有關(guān)徐福的遺跡。譬如，徐姓是黃縣的大姓;城東絳水河畔有一登瀛村， 傳說(shuō) 徐福東渡瀛洲時(shí)，就是從這里集結(jié)童男女開(kāi)始啟航的;風(fēng)景優(yōu)美的屺島上立著徐福的雕像，屺島原叫寄島，因當(dāng)年徐福東渡時(shí)，將母親暫時(shí)安置在這個(gè)島上而得名，當(dāng)然，這也只是個(gè)傳說(shuō)。

贛榆--弦歌聲處是故鄉(xiāng)：有關(guān)徐福的故鄉(xiāng)還有另外一種說(shuō)法。1982年6月，江蘇贛榆縣(現(xiàn)贛榆區(qū))進(jìn)行了一次地名普查，在縣城北金山鄉(xiāng)南一公里的地方發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫“徐阜”的自然村。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，“徐阜”原名“徐?！?，明清時(shí)仍稱“徐福村”。另?yè)?jù)出土文物可知，贛榆縣在戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬齊地， 秦時(shí)屬瑯玡郡。由此，位于今江蘇贛榆縣城北金山鄉(xiāng)南一公里的徐阜村，也稱是徐福故里。這兩種說(shuō)法在目前史學(xué)界上爭(zhēng)論頗多， 因?yàn)槎紱](méi)有確鑿的證據(jù)，一時(shí)爭(zhēng)論不止。但這并不妨礙人們紀(jì)念徐?；顒?dòng)的展開(kāi)。

龍口名勝古跡3：徐福節(jié)

江蘇贛榆區(qū)金山鎮(zhèn)(原徐福鎮(zhèn))的徐福村是秦代方士徐福的故里。徐福(?—?)，即徐巿(注，是“巿”〔ㄈㄨˊ〕〔fuˊ〕而不是“市”〔ㄕˋ〕〔shiˋ〕)，字君房，

秦朝時(shí)出生于齊地(今贛榆區(qū)金山? ?徐福村)。公元前219年，他受秦始皇所遣率三千童男女東渡日本，尋取長(zhǎng)生不老之藥。在日本，他傳授農(nóng)桑、醫(yī)藥百工，成了日本司農(nóng)耕、蠶桑及醫(yī)藥之神，被日本后人稱為開(kāi)國(guó)第一代 神武 天皇，被日本人民尊之為神，在日本新宮市有徐福公園，園內(nèi)有徐福墓。贛榆人民為紀(jì)念這位中日友誼的最早使者，曾于1990年開(kāi)始，先后 成功 舉辦了三屆徐福節(jié)。

1982年6月，江蘇贛榆縣進(jìn)行了一次地名普查，在縣城北金山鄉(xiāng)南一公里的地方發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫“徐阜”的自然村。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，“徐阜”原名“徐?！?，明清時(shí)仍稱“徐福村”。另?yè)?jù)出土文物可知，贛榆縣在戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬齊地， 秦時(shí)屬瑯玡郡。由此，位于今江蘇贛榆縣城北金山鄉(xiāng)南一公里的徐阜村，被認(rèn)為是徐福故里。

徐福村建有徐福祠，徐福祠內(nèi)供奉著徐福塑像，建有徐福故里文物陳列室和漢畫像石長(zhǎng)廊。徐福祠前的廣場(chǎng)上豎有趙樸初先生題寫“徐福村”碑和彭沖先生書寫的“徐福故里”碑。海內(nèi)外人士拜謁者絡(luò)繹不絕。

第七屆徐福文化節(jié)暨徐福文化國(guó)際研討會(huì)

以“徐福東渡與和諧東亞”為主題的第七屆徐福文化節(jié)暨徐福文化國(guó)際研討會(huì)日前閉幕。在徐福故里——連云港贛榆,連日來(lái)隨著徐福廟落成、徐福雕像揭幕、《中外徐福研究》首發(fā)式的舉行以及中央電視臺(tái)“贛榆魅力——徐福故里”大型文藝晚會(huì)的舉辦,使得本屆徐福文化節(jié)的規(guī)模、影響都超過(guò)了歷屆。(光明日?qǐng)?bào)2007-10-30 08:52)

徐福文化國(guó)際研討會(huì)是徐福文化節(jié)的重頭戲。會(huì)議共收到數(shù)十篇 論文 ,來(lái)自中、日、韓等國(guó)的百余位專家學(xué)者,對(duì)徐福文化進(jìn)行了視角獨(dú)特、見(jiàn)解新穎的探討。日本前首相羽田孜專程赴會(huì)并作了特別講演。兩千多年前,徐福東渡日本的壯舉,對(duì)東亞經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,這種和平交往方式,是人類相互提攜共同進(jìn)步的楷模。研討會(huì)上,專家們認(rèn)為,研究徐福東渡的目的不應(yīng)該局限于徐福從哪里出發(fā)、登陸,要以徐福研究為平臺(tái),弘揚(yáng)徐福精神,傳播和平、合作的聲音,為中日友好發(fā)展、構(gòu)建“和諧東亞”作出積極貢獻(xiàn)。

龍口名勝古跡4：徐公祠

徐庶廟位于具有2800多年的歷史文化名城、三國(guó)文化發(fā)源地襄陽(yáng)城西南50公里的南漳縣城北郊單家莊，湖北省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

徐庶廟又稱單公詞、徐公祠，廟建于清.嘉慶元年(1796年)，坐北朝南，前后兩院，皆具古雅風(fēng)貌。后毀廢，現(xiàn)存3間正殿和左右兩廡。殿內(nèi)有徐庶塑像。1981年，按嘉慶十七年(1812年)所豎“漢徐庶故里”碑予以復(fù)制。

漢獻(xiàn)帝建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南征荊州。這時(shí)劉表已亡，他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降。劉備率軍民二十多萬(wàn)人南撤。在曹軍追及到當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡時(shí)，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失。

徐庶的母親也不幸被曹軍擄獲，并被曹操派人偽造其母書信召其去許都，徐庶得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行。他用手指著自己的胸口說(shuō)：“本打算與共圖王霸大業(yè)，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被擄，方寸已亂，即使我留在身邊也無(wú)濟(jì)于事，請(qǐng)?jiān)试S我辭別，北上侍養(yǎng)老母!”劉備雖然舍不得讓徐庶離開(kāi)自己，但他知道徐庶是出了名的孝子，不忍看其母子分離，更怕萬(wàn)一徐母被害，自己會(huì)落下離人骨肉的罪名，只好同徐庶揮淚而別。

徐庶北上歸曹以后，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。盡管他有出眾的謀略和才華，但不愿為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。因此，徐庶在曹魏歷時(shí)數(shù)十年，卻從未在 政治 軍事 上有所作為，幾乎湮沒(méi)無(wú)聞。這就是人們常說(shuō)的“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”。魏文帝黃初年間(220——226年)，徐庶官至右中郎將，御史中丞。

魏明帝太和三年(229年)，諸葛亮三出祁山，北伐中原。他聽(tīng)到徐庶歸曹入魏后的經(jīng)歷，不禁為自己好友的一生而嘆息不已?？v觀徐庶一生，然命運(yùn)多舛，人生道路也坎坷不平，最終沒(méi)有做出什么驚天動(dòng)地的大業(yè)。但他忠直坦誠(chéng)、孝敬親尊、力薦英才的人格品德將永傳后世。

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