龍光書院，在豐城西南部榮塘境內，即豐城古縣治之地，為宋代私辦，宋高宗趙構賜名的龍一所著名書院，收入《中國書院辭典》。北宋大觀元年（1107），陳瑞（字應龍，官至大司寇）遷居榮湖后，首辦第一件事是立榮塘義無反顧學。明陳廷章《龍光書院事實》曰：“吾祖榮湖應龍公於宋大觀丁亥，立書院于古豐縣治之上榜，晉令雷孔章（雷煥）掘劍之側。劍池之名鳴天下，覽山水之勝，有志以立義學，以誨鄉(xiāng)邑及四方之來學者。捐劍池廟、山寺橋陂上田五百畝以給之，遠近無不感動。”南宋建炎二年（1128），“至自俯公瑞子克紹父志，俱承創(chuàng)制，給餉愈勝?！标愖愿犊籽苁ス覐R肖像貢禮上啟》中有言：“豫章豐城，於獨紫氣，掘劍池之創(chuàng)辦義學古縣治之上，於田資，瞻延師省，云集英才?！苯B興二年（1132）四月，“走東魯（山東）孔廟脫真圣像歸祀書院?！蓖辍坝兴咀嗦?，承敕額龍光書院?！鼻懒辏?170），“延請紫陽朱夫子作心廣堂記。”至時，書院建筑已初具規(guī)模。《陳氏家譜》謂：“爾后，俯之子陳嘉請，嘉靖（贈文林郎，上高縣令），合力“捐資增構晚晴齋，望光亭于書院之右，以為憑倚眺望之所?！痹链竽觊g，“大元府君陳必強協(xié)弟宗強-書院，構寶氣樓於劍池之東?！痹M士、國子監(jiān)學祿陳宗強，“重建講堂，擴田千畝，以供四方之來學者三百余人瞻學之資?！笔埂褒垖W書院自度創(chuàng)立甚麗”，成為一所規(guī)模較大的書院。《龍光書院事實》載主要建筑有：“中立正殿、后立六經樓、會膳堂、講堂、房廡及諸生讀書之室四百余間，咸鐵有序。”元學士歐陽圭齋（歐陽玄）過訪，“為重書龍光書院、文明堂額匾及作序，一時書院之名揚天下”，與廬山白鹿洞書院齊名。至清末的八百多年間，累有修葺。陳治章《書院義田記》云：“元末紅巾賊肆掠鄉(xiāng)村，書院焚毀，吾逃者沒者不可勝數(shù)?！泵骱槲涠辏?369）“是值清平，熙誠公偕侄且元及良策，良篪等二十六人，捐資重建。”越十余年，集數(shù)百金，復建六經樓，及心廣堂等屋。明嘉靖三年（1524）縣令潘穎奉上檄改建書院，嘉靖二十七（1548）八月重修。至萬歷年間，書院又一次被戰(zhàn)火燒毀，再次重建，才得以復成原貌。道光五年（1800）有陳氏裔孫陳治平等14人，集謀修建書院，籌資1700文；咸豐八年（1858），陳漢霏等7人，捐資修書院銀347兩，同時有各房捐資銀343兩，光緒三十四年（1908）有陳漢峰等20余人，先后5次捐錢507千文重修。然而使龍光書院保持原有的建筑規(guī)模和風貌，維護書院正常教學秩序。
龍光書院建筑規(guī)模，是豐城歷史上所辦書院中佼佼者。其建筑風格，具有四合院式布局的特點。院落座北向南，分前后兩進。中軸線上，首為大門、上石匾嵌有“龍光書院”四個黑色字，真字體，長2米，寬0.5米，今仍存，中為大殿，置先師孔子圣像；后為六經樓，藏經書三千余冊；之后為仰止堂。院內東西兩翼，前有左右廡；中兩側為講堂、設衣亭、客館、花臺、讀書室百間、會膳堂、心廣堂（文明堂）等建筑物，均屬磚木結構。院內建筑面積達8000平方米。四周紅墻環(huán)抱。院外附屬建筑有山寺、望光亭、劍光祠、晚晴齋、倉廒等。整個院落占地面積2.5萬平方米。其建筑布局嚴謹規(guī)范，造型雅致、奇麗，具有地方特色。此地，古木參天，松柏積翠，環(huán)境優(yōu)美。歷代名人講學于此賦詩感懷，寫下許多詩篇，贊美其風景佳色。宋名儒、理學家朱熹講學月余，賦《龍光書院》詩贊云：“一道榮光帶碧山，天風吹雨度云關；樹浮空翠名村塢，泉落飛虹瀉石灣? ?赤嶺豹棲朝氣隱，劍潭龍起夜光寒；咿唔何處經年韻，多在湖東喬木間?！泵鞲饰┮鷮Υ俗饔小皹s塘煙雨”“塔埠云濤”、“劍池夜月”、“山寺晨鐘”、“三漢魚火”、“長稈稻田”、“榮塘落雁”、“古道鳴騶”八景詩文，表達他對景情感。清甘興仁至此講學時作《龍光書院》詩贊道：“龍光海內爭傳頌，院落巍巍齊鹿洞；紫陽去后幾百年，想見風流千古韻。”反映當時書院勝景之一斑。
龍光書院自創(chuàng)辦至民國元年（1912）毀書院改學堂，名國立學校，時達八百余年的辦學歷史。它是縣級最高學府培養(yǎng)造就科舉人才主要的場所之一，在豐城教育史上具有一定地位，起了重要作用。從宋至清代，多有文人學士、達宮名流游學、講授于此。清陳其璋在《續(xù)修族譜序》中云：“吾祖自俯公，相地宜割地創(chuàng)義學、置義田，敦請名儒敷教，四方來學者甚多?！标愖愿┢淙耍桌^父志，致力于辦學，講學不倦。乾道六年（1170），延請名儒朱熹講學月余。朱熹在為之所作《龍光書院心廣堂記》中寫道：“乾道庚寅歲也，為友人榮塘陳自俯請，名其所構龍光書院之堂，熹榜其間曰：心廣?！辈闀侯}書“圣道中天”匾額，慕名求學者集居深造。陳明勖《族譜序》中言：“朱子晦庵留居月余，從學者四百人?！蓖瑫r隨從于此講學者，有邑人盛溫如（淳熙舉人，官奉節(jié)郎），劉充（官提刑司干）、于革（淳熙進士，官湖北房州知州）三杰士。明徐即登《重建龍光書院記》言：“在宋時，晦庵失夫子游息頗久，一地相與如于去非（于革）、盛溫如、皆稱杰士”，講授龍光書院，“四方來學者胥館焉，甚盛舉也。”元代時，先后陳氏裔孫陳必強、陳本強、陳植（元統(tǒng)元年進士，官上高縣尹）“辭官歸教，講學書院，以興起斯文為已任，四方名儒多從之游”；至正十三年（1353）舉人陳熙明、官至刑部郎中的陳熙載、欽授兵部贊書陳天祥等先后主教書院。明代時，有陳裔工泰，景泰元年舉人官授山東黃興教諭，晚年辭歸，講學書院，范兆祥《文明堂記》載道：“陳君熙擢甲第科，拜監(jiān)察御史，官至廣東僉事”，先后在院講學終年。清代時，先后有邑人羅拔（乾隆進士，官漢陽黃陂知縣），敖宗瑚（乾隆舉人，官廣東鎮(zhèn)平知縣）、甘興仁（雍正舉人，官甘肅禮縣知縣）、呂光煥（嘉慶進士，官內閣中書，贛州府教授）、呂溶（嘉慶進士，官戶部郎中）等諸儒士，均辭官家歸，講學龍光書院，為豐邑培育造就大批人才。清楊錫伯緩在《榮塘陳氏族譜序》中有言：“自府公豪舉於邑基創(chuàng)院，高宗敕匾降以龍光，而一時人文蔚起。從宋名人杰出，甲第相望。”豐邑科舉及第達官，不少就讀此書院，明代尤著。徐即登〈書院記〉中云：“其弟子最著者若朱學士善（湖塘燕山人），以相出名”，官至文淵閣大學士兵，“國初甘布衣惟寅，以文行重鄉(xiāng)評；而陳代先若泰，以賢科試；邑博士若昭，以甲第為名御史?！?