炎帝宮原是火神廟，本地人大多呼其火神廟，是座晚清建筑。座落在自井市區(qū)釜溪河南岸，背依富臺山，面向張家沱。自流井鹽業(yè)經(jīng)過清代初期的恢復(fù)，到嘉慶（1796）年后，已漸趨繁榮。井灶經(jīng)營由一家一戶轉(zhuǎn)向工場手工業(yè)，燒鹽工人日與俱增，形成一支較大的隊伍。他們中多數(shù)來自異地，為了聯(lián)系互助，初始邀了一個會以籌集資金，而后又在半邊街同發(fā)井修土地廟，興起了土地會。后來入會的工人多了，積存的錢也多了，就把土地會擴大為火神會。燒鹽工人崇拜火神，是由他們勞動的對象決定的。正是靠了這神圣的火，才將鹵水煎成雪白的鹽。我國各地各民族的火神有同有異，因而各地的火神廟供奉的神抵有別，但其傳統(tǒng)說法是祝融，即《管子》、《呂氏春秋》等記載的化為火宮之神的高辛氏。而自流井把火神廟改為炎帝宮是出自一個窮秀才鄧可玉之主意。他在火神廟幫忙寫宇時，認(rèn)為火神廟純屬民間的信奉，應(yīng)該改為炎帝宮，因為炎帝為神農(nóng)帝，炎即大火，那才是正宗火神。他的建議得到會首和工人的支持，炎帝宮之名由此而來。約在嘉慶末道光初，火神會買下現(xiàn)在的地址，開始炎帝宮造建，經(jīng)道光五年（1825）到咸豐四年（1854）兩次營造，到咸豐五年才完全竣工。
炎帝宮火神會其實是早期的燒鹽工人的行幫組織。從其會首到一般入會的會員，都有非常嚴(yán)格的會規(guī)，有利于當(dāng)時官府的管理，所以得到曾三任富順知縣陳錫鬯的首肯，認(rèn)為“規(guī)舉好”。同時，該幫會組織在近百年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，為幫會的利益而斗爭，維護了燒鹽工人的切身利益。比如光緒初年的掉換毛錢和灶戶打官司、民國初年為每鍋增工錢四百文與灶商會的哭工斗爭等。現(xiàn)今炎帝宮這座古老破舊的建筑，已被政府保護起來，使這一珍貴的歷史遺址得以留存，可惜正殿巳毀。
保護范圍：現(xiàn)圍墻外延10米。
建設(shè)控制地帶：保護范圍外延50米。