合龍山位于縣城西2.5公里處的五里灣村，據(jù)碑文記載，祖師廟建于明•萬歷年前后，清代曾維修擴(kuò)建。合龍山古廟系本縣最大的古建筑群之一，有祖師廟、北極玄武廟、三圣母廟、釋迦牟尼佛廟、關(guān)帝廟、天王廟等18座廟宇，還有明•萬歷年間修建的磚塔1座?！?”期間，除保留磚塔之外，其余古建筑多遭破壞，廟內(nèi)壁畫、雕塑盡毀。幸存明、清兩代碑刻15通，尚可追溯該廟古建歷史變遷。改革開放以來，當(dāng)?shù)厝罕娂Y進(jìn)行了多次維修重建，基本恢復(fù)了古代建筑的原始風(fēng)貌。
近年，又新創(chuàng)辦了“三月三合龍山筆會(huì)”，積極倡導(dǎo)民間詩詞、對(duì)聯(lián)、文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。每年三月三日，四鄉(xiāng)文人墨客和詩詞、對(duì)聯(lián)愛好者匯集合龍山，詠詩誦詞，揮毫?xí)?lián)，新穎別致，熱鬧非凡，為合龍山古廟會(huì)增添了新的風(fēng)采，為廣大詩詞愛好者搭建了學(xué)習(xí)創(chuàng)作的平臺(tái)。曾編輯刊印《合龍山詩詞對(duì)聯(lián)集》散發(fā)民間，深受廣大農(nóng)民群眾的積極支持和熱情擁戴。
合龍山不僅具有古老而悠久的民間傳統(tǒng)廟會(huì)文化，而且，在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，0陜北特委在合龍山召開的第三次擴(kuò)大會(huì)議，在陜北黨的歷史上具有極大的政治影響和深遠(yuǎn)的歷史意義。
合龍山，地理位置險(xiǎn)要，居高臨下，易守難攻，便于保密，便于轉(zhuǎn)移。1930年10月初，為傳達(dá)貫徹0陜西省委關(guān)于《陜北秋收斗爭的策略決議》精神，0陜北特委第三次擴(kuò)大會(huì)議在合龍山古廟召開。出席會(huì)議的有0陜北特委書記趙伯平，0北方局交通楊璞和0中央派任陜北特委軍委書記孔祥楨，陜北團(tuán)特委代理書記常黎夫以及特委和各地有關(guān)方面負(fù)責(zé)人高維翰、蘇士杰、劉瀾濤、常立德、崔田夫、楊重遠(yuǎn)、惠澤仁、張德生、張肇繁、崔玉瑚、霍維德、李文芳等20余人。會(huì)議決定合并黨、團(tuán)、工會(huì)、農(nóng)會(huì)組織，成立陜北總-行動(dòng)委員會(huì)，書記趙伯平，軍委書記孔祥楨。謝子長、劉志丹分別擔(dān)任行動(dòng)委員會(huì)正副總指揮。會(huì)議同時(shí)決定以綏德、米脂為中心，進(jìn)行秋收斗爭，開展游擊戰(zhàn)爭，制造輿論，舉行-，并發(fā)動(dòng)神木高志清部武裝起義。
合龍山特委擴(kuò)大會(huì)議，雖然執(zhí)行了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤路線，使黨的組織遭到一定程度的破壞，但迅速得到了糾正，從而走上了正確的革命軌道。黨在農(nóng)村的工作得到了很大的發(fā)展，游擊戰(zhàn)爭和武裝起義，沉重地打擊了以井岳秀為首的陜北反動(dòng)勢(shì)力，為陜北武裝斗爭的興起、發(fā)展和根據(jù)地的開辟建設(shè)創(chuàng)造了良好的條件。
解放以后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人-、劉瀾濤、-、馬文瑞、張達(dá)志、崔田民等老同志，在來綏德視察調(diào)研工作期間，親自登臨合龍山，回憶戰(zhàn)爭歲月，講述革命傳統(tǒng)。合龍山，也是陜北近代歷史上具有傳奇色彩的革命遺址。