西龕石窟位于巴中市城西約2公里的鳳谷 山西龕村，現(xiàn)存造像90余龕，分布在龍日寺、流杯池、佛爺灣三處，為巴中現(xiàn)存石窟中內(nèi)容最豐富者。佛爺灣位于山腳下，又稱西龕寺，現(xiàn)存龕像集中分布于南北向的一崖面上，共50余龕。內(nèi)容有釋迦佛、彌勒佛、菩提瑞像、七佛、釋迦多寶并坐、釋迦彌勒并坐、阿彌陀佛與五十菩薩、觀音菩薩、釋迦老君并坐及墓塔和碑刻等。絕大部分像龕鑿于盛唐，其中1 0號(hào)龕側(cè)有開元三年（公元715年）的造像記。距離1 0號(hào)龕不遠(yuǎn)的21號(hào)龕側(cè)有五代時(shí)題刻的“檢得大隋大業(yè)五年造前件古像”題記。21號(hào)龕內(nèi)雕釋迦說法像，釋迦兩側(cè)的天王和力士特別引人注目。力士項(xiàng)飾瓔珞，下著長(zhǎng)裙，身軀修長(zhǎng)，衣著和裝飾有別于以巴中他處唐代力士；天王身著鎧甲，腳穿長(zhǎng)—靴，佩劍，足踏地鬼，舒相坐，與一般的天王姿勢(shì)不同。窟內(nèi)頂上的四身飛天和龕楣上十余身伎樂在云氣縹緲的漫天花雨中繞塔翱翔，雷公電母顯露其間。以前有學(xué)者據(jù)龕側(cè)銘文認(rèn)為21號(hào)龕開鑿于隋代，從而得出西龕寺現(xiàn)存摩崖始創(chuàng)于隋的結(jié)論。近年調(diào)查發(fā)現(xiàn)崖面上有早于開元初期的大型龕像，結(jié)合18號(hào)龕和21號(hào)龕的一些特征，我們認(rèn)為西龕佛爺灣的龕像有可能開鑿于隋，其下限不會(huì)晚于初唐。流杯池位于山 腰上，現(xiàn)存兩座殘龕和一些殘碑、墓塔等。其中53號(hào)龕內(nèi)原來雕有西方凈土變諸內(nèi)容，現(xiàn)龕內(nèi)雕像已風(fēng)化，但龕頂華美的八角形華蓋、兩側(cè)反映凈土世是的天宮樓閣卻完好地保存下來。這兩座唐代雕刻的仿真樓閣各高2米，分三層，方形臺(tái)階，轉(zhuǎn)角斗拱，鏤空雕刻，樓閣上雕刻供養(yǎng)菩薩、供養(yǎng)天人和伎樂。伎樂所持各種樂器是研究音樂史的重要資料，而這兩座難得的建筑造型更是值得珍視的唐代建筑標(biāo)本，為建筑歷史學(xué)家所關(guān)注。龍日寺位于山頂，現(xiàn)存30余龕造像，多為初盛唐時(shí)期開鑿，內(nèi)容有釋迦、菩提瑞像、七佛、千佛、觀音、菩提瑞像與彌勒佛并坐像等。
西龕石窟造像藝術(shù)，刀法洗練，多彩多姿。菩薩、天神像衣飾華麗，裝飾圖案工整巧密。