三游洞

三游洞

AAAA級旅游景區(qū)

三游洞摩崖,簡稱三游洞,位于湖北省宜昌市西北7公里的長江邊的山崖上,位于西陵峽峽口處。2006年5月25日,宜昌市三游洞摩崖被列入第六批全國重點文物保護單位。

三游洞位于宜昌西北7公里,是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠長江三峽的西陵峽口,面臨下牢溪,洞奇景異,山水秀麗,是湖北省著名名勝古跡,2006年5月25日,宜昌市三游洞被列入第六批全國重點文物保護單位。

相傳唐元和十四年(819),白居易、白行簡、元稹三人會于彝陵(今湖北宜昌),同游洞中,各賦詩一首,并由白居易作《三游洞序》,寫在洞壁上,三游洞即由此而得名,這是人們稱之為“前三游”。到了宋代,著名文學家蘇洵、蘇軾(東坡)、蘇轍父子三人,也來游洞中,各提詩一首于洞壁之上,人們稱之為“后三游”。

三游洞地勢險峻,形如覆蓬,冬暖夏涼,洞室開闊,呈不規(guī)則長方體,深約30米,寬約23米,高約9米,是古代地下水沿巖層巖面不斷溶蝕,并經(jīng)塌陷而形成的石灰?guī)r溶洞。它的地層地質(zhì)年代為寒武紀,距今約五億至六億年,洞中巖石褶皺起伏,斷裂縱橫,千姿百態(tài),有似圓若方的鐘乳石柱三根,垂直平行橫列,將洞隔成相通的前后兩室:前室明曠,詩文滿壁;后室幽奧,旁有耳洞,可通于外。后室頂部空圓若懸鐘,以石投擊,其聲如鐘,石子落地,其響如鼓,故有“天鐘地鼓”之說。

三游洞景色奇麗,曾被古人喻為“幻境”。歷代途經(jīng)夷陵(宜昌)的人,大都到此一游,并以楷、隸、行、草各種字體和詩歌、散文、壁畫、題記等形式寫景抒懷,鐫刻于石壁之上。至今洞內(nèi)外尚存有宋代歐陽修題記、明代重刻之《三游洞序》等各種壁刻和碑文40余件,留下了寶貴的文化史料。

三游洞前,是清澈碧透的下牢溪,水石相擊,飛珠濺玉。沿洞旁小路登上山頂?shù)闹料餐?,西眺可見大江雄姿;在那峰巒疊嶂之中,長江像一把利斧,辟開一線通道,直瀉西陵峽口,激流咆哮,破門而出,流經(jīng)三游洞旁,則水勢轉(zhuǎn)平,江面豁然開闊,呈現(xiàn)險夷交替之奇觀。

三游洞不僅是著名的古跡勝地,同時也是重要的革命遺址。土地革命時期,這里曾是0鄂西特和宜昌縣委的地下交通聯(lián)絡(luò)站,當時廟中“道士”有的是我黨地下交通員。解放后,1958年3月1日,-為實現(xiàn)毛澤東“高峽出平湖”的宏偉藍圖,造福子孫后代,曾沿著陡滑的小道,親臨三游洞察看了巖石的層次,作了極為重要的指示。

沿陡危的小道依欄而下,至山腰間的懸崖下有一小潭,細泉涓涓流入,長年不歇,潭邊草茂竹翠,這便是宜昌市的名勝古跡--陸游泉。宋代詩人陸游于乾道五年(公元1169年)10月8日來三游洞時曾在此潭取水煎茶,并賦詩一首,書于石壁上。后人稱之為“陸游泉”。

地址:宜昌市西陵區(qū)南津關(guān)路8號

類型:洞穴地質(zhì)地貌古跡

等級:AAAA

游玩時間:建議2-3小時

電話:0717-8862161

開放時間:

旺季8:00-18:30,淡季8:30-17:30

西陵峽口新玩法 夜游奇幻三游洞

一直以為西陵峽口只是個虛名,過往數(shù)十載,不曾踏入過,三游洞只是先古幾文人騷客聚在一起喝了幾杯酒吟詩之地!不曾想這里卻是三峽起始點,這里不僅有摩崖石刻,還可遠觀葛洲壩全景,怪不得那么攝影愛好者動不動就到附近的山莊一呆幾個月呢!

細細做了下功課,宜昌政府官網(wǎng)如此描述著三游洞,位于宜昌西北南津關(guān)西陵山上。它背靠長江三峽西陵峽口,面臨下牢溪,洞奇景異,山水秀麗。的確,離城區(qū)不到十公里的路程,算得到離宜昌最近的旅游景點了。趁著夜色還沒來,我等迫不及待鉆進景區(qū),無須導游,不聽她們的胡說慢慢感受!

不分進出口,順著用三峽奇石壘起的棧道,拾級而下不問前路,讓手機忙不停記錄下曾至此一游,偶爾低頭,偶爾翹首,偶爾停下來認認摩崖上的石刻,但卻來不及細品當年文人騷客們留下此詩此句的美妙!

而我一直有個疑問,為什么這個地方叫三游洞呢?是有人曾到此游玩三次?還是?細細看看照片里的文字,再問了下度娘,度娘如實回答說:三游洞得名于唐代三個大文豪。唐元和十四年(公元819年),大詩人白居易江州改任忠州刺史赴任途中,與其弟白行簡途經(jīng)夷陵(宜昌古稱),在此遇到大詩人元稹。三人結(jié)伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個“天生一洞”。三位詩人各賦詩一首,并由白居易“序而記之”。因此洞由他們?nèi)耸加?,故得名“三游洞”?37年后北宋年間,又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩一首,留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行,稱為“前三游”;蘇氏父子之行,稱為“后三游”。

如今,這三游洞應(yīng)該說是日游、夜游、船游三種玩法吧!小伙伴們,你們體驗過夜游嗎?

嗯,夜游新體驗,三游洞的新玩法,三峽石邊亮起了燈,三游洞在絢麗的燈光下更是變幻莫測,奇樂無窮!原來你白天看到?jīng)]有什么味道的地方,到晚上卻成了另一番風味的美景!

而在山體之間鑲嵌著星星點點的發(fā)出各種光的亮化燈,讓這山更有些神秘!遙想當年,或許這燈是過往游船的信號指示,或許是某一戰(zhàn)爭的指揮棒!而這三游洞也會是大軍西進的必爭之地,至少會是頂級的瞭望臺!

這仿古的軍事堡壘,或許只是當年戰(zhàn)場的一個記憶,雖看不見硝煙聽不見炮轟聲,但眼前還會浮現(xiàn)那些年的廝殺與掠奪!不經(jīng)意中看到某某遺址,可見當年的三游洞在沒有葛洲壩的呵護下是如此的堅強!看看張飛當年擂鼓練兵之地,多么的豪氣,如今不管是日游還是夜游人必到之處!

我不太喜歡喧鬧的個性化設(shè)置的某某表演,趁著燈還在獨自摸著景區(qū)里每一個我想感受的足跡,玻璃棧道的鬧,石刻園里的靜,時而來一絲涼意時而嚇出一身臭汗!

靜,真靜,就算那晚有眾多人夜游到此,石刻園的那種安靜讓我根本靜不下來,快步走出那片地,看到一堆人在閣樓下忙個不停,她們要用鏡頭留下至喜亭、三峽起始點、張飛擂鼓臺等各處靚麗的夜景,或許不很絢麗但一定會讓西陵峽口驚艷!

不爭氣的手機總會把美麗的夜色拍得一塌糊涂,那就放下手機,而用自己的眼睛用自己的心去欣賞去感悟三游洞的夜色!或者鉆進楚塞樓里享受不一樣的饕餮盛宴:傳統(tǒng)的舞臺表演結(jié)合LED屏將美景、氣氛、情節(jié)有機柔和在一起,加上沉浸式多媒體4D的體驗,將故事情緒充分渲染,讓我們置身在情境之中,與戲中屈原、王昭君等一起喜怒哀樂。

楚塞樓一角

三游洞,發(fā)現(xiàn)它并不以景致見長,但洞前高峽夾峙,有溪繞洞而過與長江相接。無論日游還是夜游或者是船游都能領(lǐng)略到西陵峽谷原始風光的壯麗景觀。想去了嗎?想夜游還是船游呢?悄悄告訴你吧,從宜昌城區(qū)可是有夜游船的喲!

三峽系列六:才訪三游洞,又觀天然塔,宜昌半日閑,走馬觀花行、5

告別三游洞,下一站宜昌天然塔。天然塔位于宜昌市南部,長江北岸的沿江大道上。從三游洞坐10-1路或觀光2路公交,再換乘103或109路公交可達。但這兩路公交車的運行路線不走沿江大道,走最繁華的夷陵大道, 伍家崗站下車,還要再轉(zhuǎn)到沿江大道上才行。百度地圖的導航顯示,從伍家崗站下車后要先向回走,再沿一條無名小街拐到沿江大道上,拐過去就是天然塔。

天然塔位于湖北省宜昌城東長江北岸,據(jù)1999年版的《宜昌市志·文化·文物》載:“天然塔位于宜昌城東南長江北岸,相傳為晉代郭璞僑居夷陵時所建,明廢?!蔽覀儸F(xiàn)在看到的天然塔清乾隆五十七年(1792年)重修。磚石疊砌,八棱七層,高約42米,層層出檐,其下皆有斗拱裝飾。塔座八角,有石雕八大金剛負塔,形象生動。底層塔門西向大江,石額刻“天然塔”三字,邊框飾二龍戲珠及云紋圖案;門楹刻:“玉柱聳江干,巍鎮(zhèn)荊門十二;文峰凌漢表,雄當蜀道三千?!彼?nèi)有145級石梯盤旋至頂。

郭璞字景純,晉代河東聞喜(今山西)人,是著名的文學家、訓詁學家。正因是名人效應(yīng),所以天然塔也逐漸成為夷陵古城的城標。

從無名小街的街口看天然塔

天然塔的修建,與"陰陽先生"的相度不無關(guān)系。天然塔建在江邊,建塔之地被認為地勢低下,壘建塔臺以期改變山川形勢,給當?shù)貛砼d旺。然而陰陽五形說又認為一地興廢,因果何繁乃是自然 天道,豈是人力能輕易改變?建塔之舉,不免有使強之嫌。所以琢磨出個"自然塔"的名字,以表示建塔乃順勢作為,天然趣事耳!

天然塔的傳說,《晉書》有載,郭璞善于五行、天文、卜筮之術(shù)。他看風水、卜兇吉,在當時是一個頗有聲名的"陰陽先生"。相傳郭璞來夷陵后,曾察看夷陵地形,發(fā)現(xiàn)夷陵地勢低下"缺土",便使人用車運來中州的土,再對照陰陽的向背角度,壘建了兩個土臺子,借以抵消山川與五行不相符合的缺陷,并藉土而祭月,使之配合得宜?!兑瞬尽分惺沁@樣載述的:"爾雅臺城西北隅所堂街?!秷D經(jīng)》云,晉郭璞注爾雅處,旁有明月臺,前有明月池。故老僉云,峽州舊城為璞流寓時所相度,就山川形勢,分配五行,獨中央地勢卑下,于土德為弱,因自中州輦土至峽,相陰陽向背之宜,特建二臺鎮(zhèn)之。"這就是后世取意"爾雅明月"的由來,并成為"夷陵八景"之一。

明代崇禎末年,大學文安之(夷陵人,1582-1659)認為原塔塔體低卑,塔寶狹窄,且年久失修,愿慷慨捐資,把原來小塔拆掉,準備修建一座高大宏偉的天然塔。在一切準備就緒,即將動工興建時,明朝滅亡,接著李闖王兵敗,清兵驥臨宜昌外圍,文安之無奈只好將建塔事宜停止,急離宜昌赴廣西、川東及鄂西各地從事反清復明活動,最后兵敗流亡他鄉(xiāng),未能實現(xiàn)修建巨塔的愿望。

清乾隆十年(1745年),東湖縣(今宜昌市)的士民們曾經(jīng)捐資在原塔基處重建天然塔。然而,由于資金短缺,工匠技術(shù)有限,屢建屢垮,最后僅建好塔基二級。直至清乾隆五十五年(1790年)春,才由東湖縣當時的士紳徐經(jīng)業(yè)、王永言、盧鴻儒、覃永泰、張文學等10余人捐資重建天然塔。由于徐經(jīng)業(yè)對于明清建筑的營造知識頗有研究,又奔走各地聘請修塔設(shè)計施工技術(shù)人員,并親臨現(xiàn)場解決各種疑難問題,在廣大士民的積極支持下,天然塔在修建期間共投入土木磚石各種建筑師和工匠100余名,歷時3年,終于建成?,F(xiàn)存的天然塔便是清乾隆時這次重建的古建筑。

下游方向的長江和宜萬鐵路大橋

上游方向的長江,遠處是夷陵公路大橋

在徐經(jīng)業(yè)等人建塔期間,東湖縣的佛教居士和僧侶向徐經(jīng)業(yè)等提出在塔旁修建寺廟的請求,得到許可。僧侶們在天然塔旁修建了寺院。院內(nèi)設(shè)有禪堂、齋房、僧舌、會客室等與亭、榭多座,還有花園、場坪,占地面積達30余畝,其中僅塔與殿堂及附屬房屋占地達10余畝,命名為"天然塔廟"。廟門朝東北,修有一條寬近10米、長30余米的廣闊通道。通道兩旁植有松柏樟桐等各種樹木,院內(nèi)花園內(nèi)植有各種花卉。時任清東湖知縣的明佩有此云:“越葵丑初夏而塔以成……又構(gòu)剎其旁,一切禪堂佛座之莊嚴,亭、榭、花木之壯麗,凡來登眺者,咸稱為勝地?!?/p>

天然塔建成之后成為了宜昌的重要名勝古跡旅游勝地。同時天然塔也是長江三峽下游的重要古航標,夜間,七樓上還有為航行船舶點的指路明燈。一位熟知天然塔的市民告訴記者,天然塔建造的地理位置非常奇特,無論是在上游還是在下游乘船,都可以看到這座寶塔。

民國時期,天然塔卻遭受了日軍和國民黨的破壞,并逐漸沒落。1940年,宜昌淪陷后,天然塔廟及其園林遭到日軍的嚴重破壞。到1945年宜昌光復時,殘存有廟宇2棟,建筑面積約500平方米和田園20余畝,由宜昌佛教會僧人耕作管理。1947年,國民黨派學兵派占據(jù)部分廟宇,將場坪作為練兵場,隨意摧毀林木花卉;又因主持僧吸鴉片,懶于勞作和管理,使天然塔的游客銳減,直至衰落。

解放前夕,天然塔已僧去廟毀,成為廢墟,田園荒蕪,野草叢生,呈現(xiàn)出一片凄涼景象,僅余天然塔仍然屹立在長江邊,安然無恙。一位長期居住在天然塔附近的市民說,在上世紀五六十年代,年幼的他便與兒時的玩伴經(jīng)常來"寶塔"玩,當時還可以看到塔基上有許多各種形象的石雕羅漢,背負著"寶塔",塔頂上還有一座銅人。上世紀六七十年代,這些珍貴的文物都被破壞。

1962年9月,天然塔被宜昌市人民政府公布為第一批重點文物保護單位。由于歷史原因,天然塔及天然塔廟地產(chǎn)被其它單位占用,僅保存塔基四周約50米的范圍。1986年9月,為了保護天然塔不受破壞,專門在塔基四周修建了圍墻。1992年12月,天然塔被湖北省人民政府公布為第三批文物保護單位。1995年,天然塔劃歸三游洞管理處管理,成立了天然塔文物管理所,并派駐專人照看天然塔。

2001年前后,宜昌市對沿江大道延伸段進行規(guī)劃設(shè)計時,決定使用直線型。然而,天然塔臨江而立,施工方案中,沿江大道如果與天然塔擦肩而過,將給省級文物保護單位天然塔帶來多種威脅,施工時大型機械的震動會對塔造成傷害,道路投入使用后,車禍等意外事故也對塔構(gòu)成威脅。在專家的建議下,宜昌市對沿江大道延伸段700多米路段進行調(diào)整,將該路段由直線變?yōu)橐欢吻€。由于改線涉及更多的拆遷成本、路線延長等問題,因而增加投資1000萬。目前,沿江大道延伸段人行道邊線距離天然塔約有50米,確保了天然塔的安全。

2007年,宜昌有關(guān)部門對天然塔進行了維修。維修主要包括本體維修、燈光工程和防雷措施;維修時將拆除原有的圍墻,并在塔基周圍修建一個六面形的塔臺,在臨街面修建一條約9米寬臺階,以供行人觀光用;對塔體進行保護性修繕,安裝防雷設(shè)施,裝上燈光等

現(xiàn)在的天然塔景區(qū)以天然塔為主體空間,借助修建沿江大道留出的濱江綠化帶,有關(guān)部門還準備復建天然塔故有的天然塔廟、塔林,并構(gòu)建山門、牌樓、游廊、吊腳樓、合一亭,再建設(shè)地面文物館、三峽民俗樓等展館,采用明清風格,不僅風景宜人,更能讓人重溫歷史。

三游洞管理處在其網(wǎng)站上用這樣一段生動的文字介紹天然塔。磚石疊砌,八棱七層,高約42米,層層出檐,其下皆有斗拱裝飾。塔座八角,有石雕八大金剛負塔,形象生動。底層塔門西向大江,石額刻“天然塔”三字,邊框飾二龍戲珠及云紋圖案;門楹刻:“玉柱聳江干,巍鎮(zhèn)荊門十二:文峰凌漢表,雄當蜀道三千。”塔內(nèi)有145級石梯盤旋至頂。登臨塔頂,俯瞰宜昌港,舳艫相接,帆桅如林:對江五龍山,五峰連峙,蒼翠欲滴,狀若五龍蜿蜒臨江。每當朝陽初起時,塔光山影倒映江面,宛如一條巨型鋼鞭,壓在五龍之上,因而又有“鞭打五龍”之稱。

看過天然塔,時間已是5點半到了去火車站的時間了。轉(zhuǎn)回到夷陵大道上,坐公交去宜昌東站,乘坐夜車離開宜昌,我在宜昌的“半日游”圓滿結(jié)束了。

再見了古夷陵,再見了宜昌

宜昌慶?!叭味础泵?200年,累計接待游客1000萬人次

公元819年4月14日,唐代詩人白居易正式命名三游洞。2019年4月14日三游洞迎來了1200周歲生日。

4月14日,紀念“三游洞”命名1200年暨“三游洞文化年”在西陵峽風景名勝區(qū)正式啟動。上午10時,三游洞主題歌曲《魂牽夢縈三游洞》緩緩響起在巍巍西陵峽畔。

“斯竟勝絕,天地間其有幾乎”。國家一級演員鄢繼烈聲情并茂,現(xiàn)場朗誦《三游洞賦》。

三游洞位于長江三峽西陵峽峽口,地勢險峻,洞景奇絕,自唐宋始便成為了游覽勝地和文化遺存。

史載唐元和十四年(公元819年),白居易、白行簡、元稹三人同游此洞,各賦詩一首,并由白居易作《三游洞序》書于洞壁上,序中有“以吾三人始游,故為三游洞”等記述,三游洞即由此而得名,后人稱之為“前三游”。

宋嘉佑四年(公元1059年),蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人也曾來洞中一游,并各題詩一首于洞壁之上,此為“后三游”。

宋代歐陽修、黃庭堅、陸游以及明清王士禎、劉一儒等都曾游歷三游洞,并多以詩歌、散文、壁畫、題記等形式記事抒懷,鐫刻于石壁之上,至今洞內(nèi)外尚存有宋代歐陽修題記、明代重刻之《三游洞序》等各種壁刻和碑文數(shù)十件,這些詩文辭賦、壁刻碑文讓三游洞成為了詩賦游記的文化集大成之所在。

這幾位大詩人,在唐是詩國健將,在宋是文壇峰巒;“前三游”是峽間偶遇,“后三游”屬刻意登臨,卻不經(jīng)意間,在相隔240年的漫漫時光里,他們隔空聯(lián)袂出手,成就一洞之奇和三游之美。

從此,洞因人顯,詩因洞傳;一洞悠悠觀自在,千年摩崖刻詩意。2016年,作為全國重點文物保護單位的三游洞入選“宜昌十大文化符號”。從1981年開放至今,三游洞已接待中外游客逾千萬人次。