流坑村有著古老驕人的歷史和高度發(fā)達的文明。五代南唐升元年間建村(937-943),始屬吉州之永豐縣，南宋時割隸撫州之樂安縣，至今已有一千多年的歷史。這個村子大都姓董，是一個董氏單姓聚族而居的血緣村落。董氏尊西漢大儒董仲舒為始祖，又認唐代宰相董晉是他們的先祖。據(jù)族譜記載，董晉的孫子董清然在唐末戰(zhàn)亂時，由安徽遷入江西撫州的宜黃縣，他的曾孫董合再遷至流坑定居，成為流坑的開基祖。宋代是流坑歷史上最輝煌的時期之一，董氏崇文重教，以科第而勃興，成為江南大家族聚居的典型。時有“一門五進士，兩朝四尚書、文武兩狀元，秀才若繁星”和“歐（歐陽修）董（流坑董氏）名鄉(xiāng)”之美稱。元代，遇兵燹，村子遭毀。明清時代，村中有識之士紹繼祖業(yè)，興教辦學，修譜建祠，并發(fā)展竹木貿(mào)易，使流坑村又一次繁榮興盛。
從宋初到清末，村中書塾、學館，歷朝不斷，明萬歷時有26所，清道光時達28所。全村曾出文、武狀元各1人，進士34人，舉人78人，進入仕途者，上至參知政事、尚書，下至主簿、教諭，超過百人。江西省有30名以上進士的村子僅有4個，流坑村是其中唯一一個文物遺址保存如此完好的古村落，實在是難得的。明代旅行家徐霞客曾到流坑村游歷，贊：“其處阛阓縱橫，是為萬家之市，而董氏為巨姓，有五桂坊焉?！保ㄒ姟缎煜伎陀斡洝返?47頁，上海古藉出版社版）這里說的“五桂坊”，就是為表彰宋仁宗景佑元年（1034）董氏一門五人同時中進士這一盛事而建的紀念牌坊，“五桂齊芳”，歷史罕見，可謂殊榮。近千年來，流坑科舉之盛、仕宦之眾、爵位之崇、經(jīng)商之富、建筑之全、藝術(shù)之美、家族之大、延續(xù)之久，在江西是獨一無二的，在全國也是少見的。
流坑村是中國封建宗法社會的一個縮影。在一千多年的漫長歲月里，流坑董氏依靠嚴密的封建宗族制度來凝聚族眾、維系秩序、穩(wěn)定發(fā)展。村中封建宗族活動的遺存隨處可見，特別是那版本眾多的譜牒和遍布村巷的祠堂，更是難得的人文景觀。現(xiàn)在仍保存有明萬歷十年族譜3本，清代各房譜牒20多個版本，各種宗廟祠堂58座。大宗祠遺址更是一絕，五根高8米、直徑0.7米的花崗巖石柱，傲視蒼穹，被稱為流坑的“圓明園”。
流坑以規(guī)模宏大的傳統(tǒng)建筑，風格獨特的村落布局而聞名遐邇。明代中葉，村子在族人的規(guī)劃、營造下，形成了七橫（東西向）一豎（南北向）八條街巷，族人按房派宗支分巷居住，巷道設置門樓，門樓之間以村墻連接圍合的格局。巷道內(nèi)鵝卵石鋪地，并建有良好的排水系統(tǒng)。村中現(xiàn)有明清古建筑及遺址計260余處，其中明代建筑、遺址19處，還有重要建筑組群18處、書屋等文化建筑14處、牌坊5座、宗祠48處、廟宇8處。另有古水井、風雨亭、碼頭、古橋、古墓葬、古塔遺址等32處。村中古建筑均為磚木結(jié)構(gòu)的樓房，高一層半，格局多為二進一天井，質(zhì)樸而簡潔，但建筑裝飾十分講究，集木、磚、石雕（刻）及彩畫、墨繪于一體，工藝精湛。明代建筑懷德堂中的雀（爵）鹿（祿）蜂（封）猴（侯）磚雕壁畫和永享堂照壁上鑲嵌的“麒麟望日”堆塑，堪稱精品。數(shù)以百計的屋宇，堂上有匾，門旁有聯(lián)，門頭、墻壁上刻有不少題榜、名額，共計682方（處）。這些匾聯(lián)皆有來歷，內(nèi)涵豐富，意境深遠，或表主人之身世，或顯家族之榮耀，或體現(xiàn)儒家傳統(tǒng)的道德思想，或反映“天人合一”的美好情境。流坑村古建筑具有濃厚的地方特色，代表了江西贛式民居的典型風格和特點，面積近7萬平方米，基本保存完好，組群完整，? ?巷仍為傳統(tǒng)風貌，有很高的歷史價值、人文科學價值及環(huán)境與建筑藝術(shù)價值。