閩南雨霽頂三官大帝廟，雨霽頂三官大帝廟又名三界公廟，位于漳浦縣赤嶺佘族鄉(xiāng)山坪村雨霽頂山坡上。始建于明宣德年間( 1 4 3 0年)重修于清康熙中期。至今保存有明清8塊石碑。占地總面積近6 0畝，總建筑面積約5 0 0多平方米。然而主廟建筑奇特，國內(nèi)外罕見，為圓頂涼亭，面積不及4 0平方米，神癨占位不及2平方米。據(jù)說雨霽三官大帝神位地處覆鼎金穴，廟址神點，堪稱靈異。不能構筑土木廟宇，一建起就會遭回祿焚燒，屢試不爽。神卜只允石砌神壇，蓋頂空墻。形成慣例，流傳至今。
神廟建筑奇特，卜杯神妙，眾人頂拜，香火旺盛。較為傳奇是“一代虎將，征臺先鋒”藍理(赤嶺石椅畬族人)的故事。藍理從軍時曾到三界公神廟卜杯許愿，并取香灰入袋，佩戴胸前。澎湖一役，傷及腹部，肚腸流出，忙取出香灰袋，及神木“伽楠香”的粉末一齊倒在腹部傷口上，再把流出的肚腸納入腹內(nèi)，撕裂旗幅裹緊，頓感傷痛劇減，似有三官大帝神助，勇氣倍增，繼續(xù)作戰(zhàn)，終于打敗鄭成功軍隊，清軍首告捷。藍理拖腸血戰(zhàn)，以首功加左都督，累官福建提督。藍理功成名就，回鄉(xiāng)耀祖，重修三官大帝神廟。康熙皇帝御筆親書“勇壯簡易，所向無前”八個大字。石碑屹立在漳州市城里岳口街心，是為褒獎，留存至今。而藍理也被稱作是“破肚將軍”。
漳浦縣是臺胞的主要祖居地，開發(fā)臺灣，移民將家鄉(xiāng)的香火帶入臺灣，生根發(fā)展，從而成為閩臺兩地共有的神靈。臺灣道教信仰大多來自福建。雨霽頂三界公廟是畬族藍姓的崇廟。清前期，臺灣屬福建管轄，治理官員的推崇，使雨霽頂三界公廟的香火在臺灣生根發(fā)展，成為臺灣三官大帝廟的祖廟。常有來自印尼及香港、臺灣等地區(qū)的游客來進香朝拜并捐資。