天臺國家森林公園
天臺國家森林公園位于漳平市北部。永(
安
)漳(
平
)公路貫穿全境,北可以與閩中景區(qū)相承接。
2004年12月,經(jīng)國家林業(yè)局批準(zhǔn)設(shè)立國家森林公園。
優(yōu)雅的女子是一首詩一幅畫, 原來她來自天臺山!
“若有詩書藏在心,歲月從不敗美人!”她就是這樣的女子,歲月待她特別溫柔。人到中年,依然形貌姣姣,特別是身上有一股清澈之氣,給人清風(fēng)拂面的感覺,能讓人內(nèi)心祥和,忘卻世俗紛擾。也正是這股清澈之氣,使得她不急不徐,優(yōu)游于歲月之中,無尤無爭,兀自風(fēng)華!她是我們天臺鄉(xiāng)賢、優(yōu)雅的筆墨玩家姜翠霞。
她說自己不是書畫家,只是一個(gè)筆墨玩家,從真草篆隸,玩到人物、山水、花鳥,不給自己設(shè)限,只隨意興所致,做一只在藝術(shù)天空中自由飛翔的小鳥。她笑自己淺薄,如蜻蜓點(diǎn)水,但每每交出作品,總能讓人眼前一亮,其實(shí)這背后不知有多少漫漫長夜,與筆墨消磨,讀書、寫字、畫畫……
她是天臺西門里油漆匠家的女兒,從小就看著爸爸給人家寫招牌大字,于是也學(xué)著在報(bào)紙上開始練毛筆字,長年累月,在爸爸的指教下,打下了書法基礎(chǔ)。后來機(jī)緣湊巧,她認(rèn)識了當(dāng)代名家葛德瑞先生,成為他的關(guān)門弟子。在名師指點(diǎn)下,技藝突進(jìn)。
多年來她潛心于書畫研習(xí),致力于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng),漸漸有了一些聲望。她說:“藝術(shù)是一座高山,我正在向上爬,山腰都沒到,山頂?shù)娜烁┮暷?,山腳的人仰望你,總要不卑不亢才能穩(wěn)步向前。每一步前進(jìn),都會(huì)讓我欣喜!”話語間有三分自信,有七分淡泊。
她也是愛美的小女子,喜歡穿著旗袍漫步于云林之間。她是赤城山下,始豐溪畔長大的女子,山與水早已融入她的靈魂,她熱愛山山水水,熱愛每一個(gè)晨昏,而她自己也不知不覺,成了風(fēng)景中的風(fēng)景。
姜翠霞與家人在一起
鄉(xiāng)賢簡介
姜翠霞,女,1975年出生于浙江天臺,從小學(xué)習(xí)書畫,師承書畫名家葛德瑞先生,現(xiàn)為杭州市拱墅區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長,杭州運(yùn)河書畫社副社長,葛德瑞書畫藝術(shù)館常務(wù)理事,杭州市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,錢塘?xí)嬔芯可缟鐔T,民革浙江省直&杭州書畫服務(wù)團(tuán)成員,文化部藝術(shù)中心書畫考級委員會(huì)杭州考區(qū)委員。
泉靈石秀拱天臺
在東興區(qū)勝利鎮(zhèn)望山村,有一座山名天臺山,山里有一條溝名貓貓溝,溝里有一條小溪名無名,溪旁有一座寺名彌陀寺。山秀且美,靈氣自納五星之水;溝深且長,怪石伴著翠竹森森;泉水叮咚,叮咚聲里藏天籟;寺幽而靜,漫唱南無阿彌陀佛。-
彌陀寺探幽
王方利
到貓貓溝,從內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院門口上內(nèi)江到五星水庫的中巴車,經(jīng)五星水庫到終點(diǎn)站,往右走一條小公路2公里左右即到。中巴車上,筆者遇到了望山村的村支部書記陳瑞文,他的家就在貓貓溝附近,他給記者講起了貓貓溝的來歷。
-貓貓溝的來歷
在很久很久以前,在的東興區(qū)勝利鎮(zhèn)望山村2組、桑園村2組與花萼村之間,有一條溝,長一公里有余,溝深林密,人跡罕至。多有野貓出入,野貓其大如虎,咬吃家畜,踐踏莊稼,當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷浜?。遂組成“獵貓隊(duì)”,在溝里獵殺野貓。未幾,野貓被殺殆盡,僅剩一只貓王。最后在眾獵人的努力下,貓王被攆到了半山腰,它正要跳進(jìn)五星水庫作“水遁”時(shí),槍法高明之獵人及時(shí)開槍,將貓王的下額打掉,當(dāng)即身死,獵人們也沒有將其抬回家,留在半山腰以儆效尤,后來果然再無野貓來犯。天長日久,貓化為石,永遠(yuǎn)停在了半山腰。山下的溝就被當(dāng)?shù)厝朔Q作了貓貓溝。到現(xiàn)在,此貓仍停在半山腰,望著遠(yuǎn)方,向游客敘述著同一個(gè)傳說。
-彌陀寺
在貓貓溝里,有一座寺,叫阿彌陀佛寺,現(xiàn)在叫彌陀寺,始建于清乾隆辛丑年間。其寺里石壁上有序名《阿彌陀佛本源序》:“天臺名山,歷無廟宇。自乾隆辛丑年地主王國隆始刻‘阿彌陀佛’四字于旁巖,至同治甲戍年邑人饒應(yīng)松欲修佛像廟宇,屢祈王姓。王姓許以旁巖,創(chuàng)廟塑像,坐空向空。正巖系王姓祖墓,宗祠之脈,永不準(zhǔn)塑像安神……。”這篇序好似王姓的一個(gè)聲明,但也簡單地介紹了建寺的由來和時(shí)間。后來,附近的信眾自發(fā)捐資維修,使彌陀寺漸成規(guī)模。-“虎踞龍盤鐘佛地泉靈石秀拱天臺”近人王顯臣的這副對聯(lián)極為精準(zhǔn)地概括了彌陀寺的大環(huán)境與大自在。-
“四十八愿度眾生九品咸令登彼岸”寺廟大門的對聯(lián)注釋了“阿彌陀佛”的禪意。-
為了保護(hù)文物古跡,經(jīng)過修繕,在2003年成立了貓貓溝文管組。“經(jīng)過上級部門鑒定,其土地菩薩和觀音菩薩、對聯(lián)都具有文物價(jià)值?!蔽墓芙M組長黃碧真認(rèn)為,她的文管組不僅要保護(hù)好文物古跡,還要與當(dāng)?shù)卣黄鸨Wo(hù)好當(dāng)?shù)氐囊凰皇欢矗斑@些都是寶貴的旅游資源啊?!彼f。-
對寺里土地菩薩,已故東興區(qū)文管所所長羅仁忠認(rèn)為其雕工精湛,衣服紋理清晰,形像栩栩如生,是不可多得的文物。另外,它與其它寺廟的土地菩薩不一樣,它獨(dú)自一人,沒有土地婆婆陪伴,并且柱著拐杖,究其原因,殊不可考。黃碧真認(rèn)為是從《西游記》得到的靈感,因?yàn)槊看?a href='/sunwukong/' target=_blank>孫悟空要叫土地菩薩時(shí),這位土地菩薩都是拄著拐杖,獨(dú)自一人的。-
到了文管組,常在這里住的71歲的王中容就會(huì)給你介紹一口水井。水井在原寺廟的廚房附近,倚石而建,井深僅1.5米。但水從石縫中汩汩流出,川流不息。水清澈見底,喝一口,涼而且微甜,游人到此,莫不用器物盛之回家,附近村民也到此挑水?!斑@才是很好的礦泉水?!蓖踔腥菡f,這水井以前干涸過,吃水只能到五星水庫去挑,遠(yuǎn)且水質(zhì)不好。后來經(jīng)過大家努力,將水井清理和修理,水井自然就有水了。-
貓貓溝的石與洞
走進(jìn)貓貓溝,只見翠竹森森,芭茅遍地;怪石林立,形狀各式各樣。一公里長的貓貓溝除了彌陀寺外便再無其它建筑,少有人煙。只有遠(yuǎn)處石廠的機(jī)器轟鳴聲和321國道的車鳴聲,打破了這兒的“靜”。-聽說筆者來訪,60歲的陳瑞文和70王中容專程前來陪同,并為筆者講解。首先,讓他感興趣還是溝里的大石,他認(rèn)為這兒的石頭就是一道很美麗風(fēng)景。他同意羅仁忠的意見,這兒的石再也不允許一個(gè)人開采,他對以前大量開采石頭,破壞風(fēng)景感到極為可惜。-
離寺不遠(yuǎn),發(fā)現(xiàn)兩塊巨石,相對而立,其形如一塊石頭被什么東西剖成了兩瓣。據(jù)陳介紹,這兩塊石頭被當(dāng)?shù)卮迕穹Q為“雷打石”,這塊幾百噸的石頭被從中一分為二,只有雷才有此威力,這便是其名字的由來。-
“雷打石”下有一個(gè)洞,名為“鯰魚洞”,洞深不見底,村民常見里面有兩條鯰魚在此游弋,每條重上百斤。在上個(gè)世紀(jì)五十年代,有村民用兩架水車,準(zhǔn)備將里面的水車干捉魚,但連續(xù)兩天兩夜都沒有抽干,并縋人入洞中查看,回說洞還深不可考,只好作罷。筆者到現(xiàn)場看時(shí),石下有洞,洞里有水,水下有什么,就不得而知了。-
轉(zhuǎn)過山角,就看見一青蛙望向天空,陳瑞文說那就是“青蛙石”。羅仁忠為它取了一個(gè)好聽的名字,叫“金蟾望月”,也沒有什么傳說,只等得后來的騷人默客,風(fēng)雅之士來為之編造了。這兒的石或似虎,或如蛇,或做農(nóng)夫耕地,或作妻子望夫,可三娘教子,還可撒豆成兵,陳瑞文認(rèn)為,石就如天上的云一樣,是活的,游人看什么就像什么;它們也是哲人,讓每一個(gè)人到此都有不同的領(lǐng)悟和感想。-
對有沒有吳氏幼娘這樣一個(gè)女子,陳瑞文四處打聽也沒有一個(gè)確切的說法。據(jù)說她在此練兵時(shí)留下的兵洞還在。兵洞位于貓貓溝的頂部,當(dāng)?shù)卮迕裾f此洞直通一公里多遠(yuǎn)的烏龜石(小地名),沒有任何人走通過。記者在陳瑞文的指引下,上坡下坎,穿過密密麻麻的巴茅林才找到了此洞,只見洞里很潮濕,記者欲進(jìn)洞中,陳急忙阻止,他說以前武裝部抓犯人進(jìn)過,也沒有走通。-
貓貓溝的未來
用羅仁忠的話說,要借助有關(guān)部門開發(fā)五星水庫的東風(fēng),將貓貓溝也開發(fā)出來。用貓貓溝的“靜”來配五星水庫的“動(dòng)”,用貓貓溝的天然景觀來襯五星水庫的人為景觀,將兩者合一為二融在一起。陳瑞文也認(rèn)為貓貓溝其實(shí)就屬于五星水庫的上游,與五星水庫的開發(fā)范圍緊緊相連,另外,321國道也從貓貓溝后的山梁上通過,以后交通也非常便利,開發(fā)出來將有很好的前景。-
旅游 | 家鄉(xiāng)的每一個(gè)地名就是一段不老的傳奇——天臺山
▲天臺山風(fēng)光 林鋒 攝
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TIAN TAI SHAN
天臺山是我的家鄉(xiāng)。幾十年來,我曾到過不少名山大川,領(lǐng)略過祖國秀美的河山;我也曾漂泊于異地,品味過他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,但無論身在何方,家鄉(xiāng)的情感總也揮之不去。我千百次地問自己,這是為什么?原來家鄉(xiāng)的山水早已融入我的軀體,不思量,自難忘,長思量,不相忘……
▲曾憲鋒 攝
家鄉(xiāng)的地名、山名,一個(gè)個(gè)是那樣神奇而又鮮活。元末朱元璋率百萬起義大軍,揮師南下,來到天臺山,遙望東南,筑土為爐,祈告上天,終于奪得萬里江山,從此便有了“香爐山”。一長寬十余丈的飛來巨石,翼然臨于山間小溪之上,且終年滴水不絕,“滴水巖”因此而得名。半山坡上長幾千余丈、寬十余丈的一塊黑青頑石,斜臥于坡,雖滄海桑田,卻幾千年巋然不動(dòng),“溜石板”便成神奇之地名。
▲院內(nèi)小景 王桂生 攝
DREAM
夢
CHUAN SHUO
傳說
▲天臺寺之冬 梁家合 攝
傳說法海和尚在杭州造雷峰塔鎮(zhèn)壓了白蛇娘娘,世人皆咒他多管閑事,無奈之余,云游到天臺山,北望中原,龍騰虎躍,遙看西南,云蒸霞蔚,深感大自然其生存法則,乃棄手中金缽,乘風(fēng)向西天而去,故缽山頭被家鄉(xiāng)人民戲稱為“老缽頂”。老子著成《道德經(jīng)》,出涵谷關(guān),隱于天臺山中,見一山突兀,形似一臺,有感于天生地,地生萬物,便命此山為“天臺山”。太上老君煉丹閑暇,駕祥云到此,折服于天臺山的鐘靈秀氣,回天搬來八卦爐,想借人間靈氣,早成仙丹,煉丹之山便為“老君山”。
▲曾憲鋒 攝
天臺山腳下一條小河,九曲回腸,流到老君山下,河水竟突然不見,人們都說河水至此上天,匯入銀河,“對天河”由此得名。家鄉(xiāng)的每一個(gè)地名就是一段不老的傳奇,每一座山峰就是一個(gè)神奇的故事。
LEAVE
離
RELUCTANT TO GO
離情別緒
從香蜜湖乘船,經(jīng)煙寶地折而向西,群山環(huán)抱綠水護(hù)繞中,便見一山,形如天鵝之頸。山上蒼松翠柏,負(fù)勢競上,爭高直指,恰似頸上羽毛。明代萬歷年間,賢哲先圣,紛紛建筑書院,講經(jīng)問學(xué)。耿定向擇此山開辦書院,廣納英才,傳承朱程理學(xué),一時(shí)名震中原。從此,天臺山文化便匯入中華民族文化的長河之中?!傲?a href='/jingdian/37725' target=_blank>月巖”、“扶琴臺”、“坐忘臺”、“告天”、“作霖池”如果我們用老莊的哲學(xué)思想把它串連起來,豈不正是一部天書?
▲臺山小景 鐘敏 攝
家鄉(xiāng)的每座山都是民族文化的詮釋,家鄉(xiāng)的每道山梁都是歷史的褶皺,家鄉(xiāng)的每條河流都流淌著先賢的智慧。或杜鵑怒放的明媚之日,或?qū)恿直M染的金秋時(shí)節(jié),漫步林間,處處可見斷垣殘壁,可見或大或小,或深或淺的山巖石洞。遙想當(dāng)年,革命先烈憑借著這道道古城、淺淺石洞,為人類的自由解放浴血奮戰(zhàn)。
▲張春 攝
記得有一首著名的歌謠“山林喲巖洞喲是我房,野菜喲葛根喲是我糧”,歌中唱的不正是當(dāng)年艱苦卓絕的生活寫照嗎?斷垣殘壁,山巖石洞為先烈們提供了最原始的庇護(hù),也孕育了一批又一批英雄人物。憑吊追思,紅安200多位將軍不正是從這里走上征程,奪取了一個(gè)又一個(gè)勝利。家鄉(xiāng)的每道殘?jiān)褪且欢喂鈽s的歷史,每一個(gè)巖洞就是英雄的搖籃,每一個(gè)山洼就是一片明亮的希望。
▲天臺山的一年四季 胡先進(jìn) 攝
▲禪山晨韻 陳明 攝
如今,家鄉(xiāng)的人民正以前所未有的創(chuàng)意對天臺山進(jìn)行合理開發(fā),一條寬敞的柏油馬路依山就勢,蜿蜒而上,直達(dá)天臺山腳下。有人說,這一條公路如同一把金光閃閃的鑰匙,打開了天臺山的大門,把天臺山秀麗的風(fēng)光展現(xiàn)在人們面前。我想,這不僅僅是開發(fā)者的初衷……
▲山門驢友 鐘慶順 攝
tip:天臺山風(fēng)景區(qū),位于紅安縣與河南交界處。售票處在半山腰,湖北年卡刷卡進(jìn)入景區(qū),然后繼續(xù)開車上山,山頂有停車位,不收費(fèi)。
END
文 = 宋承德
設(shè)計(jì) = 豌 豆
審稿 = 曹 巍