這一明代民居幸存，為研究績(jī)溪縣城的發(fā)展史、建筑史、家族文化史提供了重要的實(shí)物資料，也是績(jī)溪這一省級(jí)歷史文化名城的重要載體之一。1998年5月，五教堂被安徽省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
早在20世紀(jì)50年代，我國(guó)著名建筑大師劉敦楨教授前來(lái)徽州調(diào)查古建筑時(shí)就已發(fā)現(xiàn)，并給予很高的評(píng)價(jià)。時(shí)過(guò)50春，五教堂成為績(jī)溪這一有著千余年歷史的古老縣城內(nèi)僅存的一棟明代民居，有如掌上明珠，珍貴至極。
績(jī)溪是徽文化的重要發(fā)祥地之一，受程朱理學(xué)的影響極大。“凡六經(jīng)傳注，非經(jīng)朱子論定者，父兄不以為教，子弟不以為學(xué)”，對(duì)程朱理學(xué)信奉不疑而頂禮膜拜。葛氏是績(jī)溪縣城的一個(gè)大家族，而且文武雙全，遵從儒家學(xué)說(shuō)，信奉程朱理學(xué)當(dāng)是在理的事。“五教堂”木質(zhì)匾額高懸太師壁，醒目警神，是葛氏子孫嚴(yán)于遵守、勤于實(shí)踐的信條。
五教堂坐北朝南，以南北軸線布局，東西對(duì)稱，由前、中、后三大部分組成，建筑面積303．18平方米。大門開(kāi)在東南角的山墻上，用兩根訛角石門柱和一塊如意石門額構(gòu)成框戶，門額上方用方形水磨青磚凈縫鑲貼，其上三飛磚挑檐，覆蓋小瓦，貼墻脊兩端飾以陶質(zhì)鰲魚，兩垂帶用如意紋青磚，質(zhì)樸莊重。大門內(nèi)是一狹長(zhǎng)天井，南向有影壁。前廳面闊五間，進(jìn)深兩間，東西兩向是房。前檐以五鋪?zhàn)鞫饭俺刑舫鲩?。明間裝以鬲扇，次間用女兒墻及板窗裝修。后檐則以如意撐拱承挑出檐，次間裝修同前。明間梁架采用明袱做法，云帶叉手、蓮瓣駝峰、丁頭拱、梁媚等構(gòu)件雕飾精美，作風(fēng)淳樸。前廳后是天井，長(zhǎng)方形，以條石鋪筑，四周下四排水，軸線中條石橫鋪，直達(dá)中廳。
天井東西兩向各設(shè)廂房。外檐用撐拱承挑和女兒墻。板窗裝修。中廳是五教堂的主體部分，是房主接待賓客或承辦喜慶活動(dòng)的場(chǎng)所。它高敞明亮，面闊五間，進(jìn)深四間，平面呈“品”字形。明間以外是房，供房主起居之用。中廳用料、做工都極為精到，立柱皆梭，覆盆式石柱礎(chǔ)。上置楠木蓮瓣紋柱梳。脊童柱南北兩向安置如意云帶紋叉手，柱根以外舒卷自如、栩栩如生的蓮瓣駝峰承托，三架梁兩端飾以如意云頭。尤其是前檐單步梁，用如意云紋駝峰和一斗三升十字斗拱組合件承托，顯得既合理又雅致，是建筑中名副其實(shí)的藝術(shù)佳構(gòu)。單步梁前端同樣飾以如意云頭，丁頭拱券殺四道，云紋拱花，創(chuàng)造出大氣豪放的藝術(shù)效果。中廳前檐以撐拱承挑，而其后檐則用五鋪?zhàn)鞫饭?，此一結(jié)構(gòu)變化，原因何在，孰是孰非，尚待進(jìn)一步考證。后廳以一狹小天井及兩房組成，檐部裝修則用滿天星式矮窗和散板。值得一提的是，五教堂由南至北，山墻柱距山墻有1米寬的通道，其屋頂部分是由懸挑的檁條承載。
保護(hù)范圍：墻體外東、南、西、北各5米。
建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，東、南、西、北各10米。