在括蒼山主峰米篩浪西麓:中國(guó)道教第十大洞天括蒼洞所在地的福星山,再向北延伸約四華里山路處,即名為“麻姑山”,海拔357米,其山巔稱“麻姑巖”,“丹霞洞”亦處其山中,“麻姑巖”、“丹霞洞”均為麻姑、王方平、蔡經(jīng)等傳說(shuō)中的神仙所隱居、聚會(huì)之圣境。
中國(guó)道教共有十大洞天,三十六小洞天,七十二福地。仙居麻姑山的丹霞洞,為道教史上公認(rèn)的中國(guó)道教第十福地。宋《云笈七簽》及《中華道教大辭典》、《臺(tái)州道教考》等典籍中均有明確記載。
南宋《嘉定赤城志》和清光緒《仙居縣志》載:“麻姑巖,一名仙姑巖。巨石谽谺,矯如人立。昔麻姑訪王方平、蔡經(jīng),嘗隱于此,故以名巖,其上有洞,旁有兩石相峙,高深各逾丈,俗呼風(fēng)門,有麻姑像存焉。”(“其上有洞”:即為丹霞洞)
清朝康熙翰林院編修潘來(lái)(江蘇吳江人 1646-1708年),他平生喜愛(ài)山水,歷游名勝,于康熙三十年(1691年)游覽天臺(tái)諸山和溫州雁蕩后,于同年閏月十一日從郡城臨海出發(fā),來(lái)游仙居諸山,共游歷仙居諸山10多處,仙居環(huán)山,壁峭巖巉,重崗疊嶂。他把仙居和天臺(tái)、雁蕩加以倫比,得出“天臺(tái)幽深,雁蕩奇崛,仙居兼而有之”的結(jié)論,至今仍膾炙人口。他游仙居諸山,第一游處就是麻姑巖。他在《游仙居諸山記》中,描述麻姑巖景觀為:“麻姑巖,數(shù)巨石,磔立山巔,如鳥(niǎo)爪。中一石,端如藥杵,插天心。古松數(shù)株,蟠絡(luò)其上?!甭楣脦r可謂奇崛之勝景。
因麻姑巖、丹霞洞與中國(guó)道教第十洞天括蒼洞毗連,近年來(lái),俄羅斯、日本、美國(guó)等國(guó)外和國(guó)內(nèi)不少專家、學(xué)者等客人到括蒼洞天進(jìn)行道教考察時(shí),亦到麻姑巖進(jìn)行考察;常有游人、香客登上麻姑山,在麻姑石室的仙女麻姑像前焚香叩拜、祈禱吉祥。