通澤大廟坐落在我市陳溪鄉(xiāng)境內(nèi)四明山南麓獅山腳下,碧潭清流的達(dá)溪繞廟而過,對(duì)岸是挺拔高大的雙石筍和象鼻洞,險(xiǎn)崖峭壁,地勢險(xiǎn)要,山峰連綿,樹木參天,竹海蔽日,鷺鷹啼鳴。當(dāng)年擇此地建廟,因這是一方風(fēng)水寶地。
廟里供奉著一尊“大廟菩薩”。據(jù)歷史記載,這位所謂的“菩薩”是春秋戰(zhàn)國時(shí)期越王勾踐的一名智勇雙全的著名戰(zhàn)將,名為“靈姑浮”,后被敕封為“通澤將軍”。據(jù)史料記載,公元前496年,吳、越在槜李(現(xiàn)浙江嘉興)大戰(zhàn)中,靈姑浮一馬當(dāng)先用大刀斬落吳王闔閭的足趾,奪來馬靴。吳王闔閭身負(fù)重傷,羞憤交集,不久死去。
公元前494年,吳王夫差興兵伐越,激戰(zhàn)于夫椒(太湖椒山),越國戰(zhàn)敗,被吳軍圍困在會(huì)稽山。靈姑浮在越國生死存亡的危急關(guān)頭,臨危受命,忍辱負(fù)重,以自己的忠誠和謀略為保存興越滅吳的力量,毅然帶領(lǐng)一支將士喬裝打扮成老百姓模樣,潛隱于深山冷岙的陳溪,開荒種田養(yǎng)畜禽,并秘密操練兵馬。從此,陳溪便成為越國“十年繁衍積聚,十年教育訓(xùn)練”的后方基地。
公元前482年,越王勾踐傾全國兵力襲擊吳國,靈姑浮帶領(lǐng)強(qiáng)悍的10個(gè)兒子和訓(xùn)練有素的將士浩浩蕩蕩直奔戰(zhàn)場,火燒蘇姑城,殺了吳太子。公元前478年,勾踐又動(dòng)員全國力量,進(jìn)攻吳國,雙方激戰(zhàn)于笠澤(今蘇州南),隔江對(duì)峙。公元前475年,越軍攻打到姑蘇城城下,城池堅(jiān)固,未能攻下,形成包圍。公元前473年,勾踐再次起兵伐吳,被圍困近三年的吳都姑蘇,搖搖欲墜,同年11月,越軍強(qiáng)攻占領(lǐng)了吳都,夫差走投無路,萬分懊悔,拔劍掩面自殺。雙方交戰(zhàn)24年,一波三折,越國雪洗國恥,班師回朝,慶功論賞,下旨封靈姑浮為“通澤將軍”,成為越國復(fù)興的第一功臣。
越滅吳后,靈姑浮功成身退,回到故地陳溪安度晚年,享受天倫之樂。身后人們感恩將軍,立廟祭之。10個(gè)兒子被安排到10座小廟中,散落在周邊四十八堡之間,分別為大山前崗廟、陰地絳珠廟、戴王糜山成功廟、徐嶺清潭廟、虹橋徐岸廟、潘宅陳溪廟、石沸廟、洙溪白馬廟、張家?guī)X少縛廟和廟下干溪廟。
建廟兩千余年,共有九十九間房子及雙洗樓臺(tái),廟內(nèi)畫梁雕柱,金碧輝煌,每逢春節(jié)、元宵等重大節(jié)日,群眾紛至沓來,舉行各種形式的紀(jì)念活動(dòng),唱戲賞燈,門庭若市,十分鬧猛。
時(shí)光追溯到1939年,抗日戰(zhàn)爭初期,根據(jù)0寧紹特委指示,依靠山區(qū),開展武裝斗爭。對(duì)此,上虞縣工委立即貫徹執(zhí)行,在陳溪建立了虞南抗日根據(jù)地,并把縣山鄉(xiāng)戰(zhàn)時(shí)政治工作隊(duì)的隊(duì)部設(shè)在進(jìn)入大嵐山的咽喉——陳溪大廟,當(dāng)時(shí)任縣政工隊(duì)長的袁嘯呤,帶領(lǐng)虞南十九都四十八堡的老百姓開展轟轟烈烈的-斗爭。此廟也曾是新四軍浙東游擊縱隊(duì)的后勤保障基地,以大廟為中心的周邊村莊,開辦軍械制造廠、0廠、被服廠、織布廠、彈花廠、印染廠、皮革廠等戰(zhàn)時(shí)軍工廠和抗幣、糧票印刷廠,設(shè)有后方醫(yī)院和魯迅中學(xué),為抗戰(zhàn)最后勝利作出過重大貢獻(xiàn)。
解放后,通澤大廟改建成供銷社和竹器廠,到所謂“破舊立新”文革時(shí)期,大廟被拆除,廟內(nèi)有歷史價(jià)值的文物被損毀,建成供銷社的水泥結(jié)構(gòu)樓房。
現(xiàn)在的通澤大廟,是1993年由馮志仙、曹鶴春、王國強(qiáng)等10位老人盡義務(wù),化三春之苦,發(fā)動(dòng)復(fù)檢,并得到各級(jí)部門的支持,民間踴躍解囊捐款,企業(yè)單位鼎立贊助,村民積極參加勞動(dòng)而重建并逐年加以修繕,這處散發(fā)著濃厚歷史韻味的文化古跡終于得以重現(xiàn)世人,他如同一位年長的老者,靜靜地佇立,見證著陳溪的滄桑往事和今天日新月異的新農(nóng)村? ??化。