相傳，在原始社會(huì)末期，我縣（原名慶都）居住著華夏民族最古老的一個(gè)部落，部落首領(lǐng)系黃帝四世曾孫帝嚳第三妃陳鋒氏女以地氏為名曰慶都，于三階前丹陵生堯，故稱堯母。堯十二歲受封于陶為諸侯，十五歲改封于唐，十六歲從諸侯為天子，號(hào)陶廣廣氏。這就是我國歷史上所說的唐堯虞的帝堯。據(jù)文獻(xiàn)記載：堯曾制定歷法，以日月星辰的變化規(guī)律確定民間農(nóng)時(shí)播種季節(jié)，對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起過重要作用。堯身為天子生活儉樸，穿粗衣、食粗飯，很受群眾愛戴。他在后期實(shí)行了禪讓給受群眾擁護(hù)的人，他到處訪賢，選定舜為接班人。曾對(duì)舜進(jìn)行三年考核，命舜攝政，他死后由舜繼位。
堯幼時(shí)隨母寄居伊祁山，被尊為天子后，伊祁山改為堯山，后人稱伊祁山為太子庵，張晏《漢書》注云：堯山在北，堯母慶都山在南，堯母登堯山，望都（孤）山曰望都，望都縣以此得名。三阿，太子庵在我縣西北四十里唐縣固城村北一進(jìn)而，現(xiàn)錄屬完縣，古代慶都邑幅廣闊三阿、太子庵、固城、都山都是慶都域。固城原為望都！曰望都?，F(xiàn)在的縣地原系慶都一隅爾，曰名成陽，堯母殂落于此故有堯母臺(tái)，漢章帝元和二年，（公元85年）使使都祀堯母於成陽靈臺(tái)，號(hào)曰："靈臺(tái)大母。從此以后，歷代堯母陵，建堯母祠連續(xù)重修不斷，到明清時(shí)代最為興盛。
經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，0，陵廟俱破壞，僅剩下后面的圍墻，稱"五峰樓高原。一九八五年元月五日，望都縣人民政府將堯母陵公布為望都縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
具體位置：保定市望都縣