六祖寺

六祖寺

六祖寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有歷史。于清嘉慶十四年重修時(shí),六祖寺的建筑面積為600多平方米,灰沙春墻杉木瓦結(jié)構(gòu)。整體為中軸線平面布局,分別由大門、前殿、后殿及左右輔以的廂房、廊廡及小巷構(gòu)成一體。寺廟四面環(huán)山,山勢(shì)峻俏,景色宜人。與六祖寺相鄰的山間,還有“六祖池”、“佛堂頂”、“仙人路”、“爛布衣”等與六祖當(dāng)年行跡有關(guān)的地名和山名。六祖寺自唐代建成以來,就吸引了眾多善男信女前往參拜。逢年過節(jié),寺門香客如鯽,香火甚為鼎盛。參拜者除本地信眾外,珠江三角洲一帶亦有不少人慕名前往參拜。

歷史傳說:六祖惠能為嶺南佛法之始,為什么要在四會(huì)避難藏身呢?相傳惠能投湖北黃梅東山寺(現(xiàn)五祖寺)五祖弘忍門下,因作謁得到了弘忍賞識(shí)后,弘忍便秘傳禪法,付與法衣缽孟,成了禪宗六祖惠能,弘忍的大弟子神秀因未能得到師傅親付衣缽,很不服氣,于是糾集一班門徒,欲害惠能,奪回衣缽,弘忍見有人想害惠能,便吩咐他從速南去,臨行前對(duì)他說“逢懷則止,遇會(huì)則藏”(懷指今懷集縣,距四會(huì)140多公里,會(huì)指四會(huì)市)?;菽鼙銕е吕彺掖夷舷?,神秀派人跟蹤,直到韶州(今韶關(guān)市),還有人追逐他。惠能回到廣東后,想起師傅的囑咐,為了避開敵人,隧往四會(huì),當(dāng)他走到龍頭鋪?zhàn)恿謺r(shí),見那里山高林茂,地勢(shì)偏僻,景色宜人,村民以耕種、打獵為生,他想獵人以殺生為業(yè),又多在山林0沒,是避開敵人追蹤的最好處所,于是便找到一個(gè)姓葉的獵戶家住下來,當(dāng)時(shí)惠能還是一個(gè)二十多歲的年輕人?;菽芙?jīng)過多年的避難藏身經(jīng)歷,親自接近下層鄉(xiāng)民,對(duì)他后來的宗教哲學(xué)影響是很大的,如他主張“心平何勞持戒,行直何用修禪”。意思是不用背誦佛經(jīng),不要累世修行,只要放下屠刀,便可立地成佛,六祖惠能還認(rèn)為“下下人有上上智”。其佛教理論都是有中國自己宗教哲學(xué)的獨(dú)特見解。

據(jù)傳,在四會(huì)一直流傳著六祖慧能點(diǎn)化阮公圣佛阮子郁,阮子郁又點(diǎn)化梁公圣佛梁慈能,相繼成佛的故事。四會(huì)還有唐朝所建的祭祀梁公圣佛和阮公圣佛的寶林古寺和寶勝古寺。

新六祖寺于1997年3月奠基重修,歷時(shí)四載而成,寺院占地60000余平方米,建筑面積5000多平方米。建有六祖大道、牌坊、風(fēng)雨亭、放生池、山門、天王殿、大雄寶殿、六祖殿、藏經(jīng)閣、鐘樓、鼓樓、功德堂、永思堂、觀音堂、羅漢堂。各殿堂供奉諸佛菩薩金身。六祖金身塑像慈祥可親可敬,端坐殿內(nèi),庇佑人間風(fēng)調(diào)雨順,國秦民安、人壽年豐。此外,還建有齋堂、配殿、客舍、方丈室、僧人宿舍以及廣場(chǎng)、停車場(chǎng)等。全部建筑采用白墻綠瓦紅柱傳統(tǒng)古典寺院設(shè)計(jì),蔚為壯觀。據(jù)說,這是各地眾多六祖惠能寺院中規(guī)模最大、最為堂皇壯麗肅穆、唯一被命名為“六祖寺”的古剎寺院群體。