在東源縣藍(lán)口鎮(zhèn),雄壯巍峨的青山疊嶂下,一幢依山傍水、建筑規(guī)模宏大的大宅威嚴(yán)聳立著。青山、綠水、小橋與老宅炊煙,構(gòu)成了一幅獨(dú)具特色的客家民俗畫卷。
這幢客家民居就是樂村石樓,當(dāng)?shù)厝朔Q之為四角樓或者石角樓。置身于四角樓,你會(huì)被大宅獨(dú)具匠心的建筑特色與深厚的文化底蘊(yùn)而深深折服。
四角樓建筑設(shè)計(jì)獨(dú)特,布局合理,結(jié)構(gòu)完整,有普通客家民居的共同點(diǎn),又與普通的客家民居迥然不同,可謂是客家民居建筑上的一大杰作。從外觀看,整幢建筑分為四幢(正座)、四杠(橫屋),呈左右、上下對(duì)稱的建筑風(fēng)格。石樓前面有一口半圓形的池塘,與整幢屋構(gòu)成一個(gè)大的橢圓形。五個(gè)角樓如同五個(gè)剽悍的勇士居高臨下,盛氣凌人。石樓四周的墻壁全用條形花崗石砌成,厚達(dá)80厘米,堅(jiān)如磐石??吹竭@些我們可以想像到,即使是碰上了戰(zhàn)亂,當(dāng)石樓的大門被牢牢的關(guān)上之后,石樓內(nèi)依然是一片安樂祥和。
據(jù)人介紹,整幢大宅占地面積7000多平方米,建筑面積有4000多平方米,門前池塘面積1000多平方米。屋內(nèi)有大小房間108間,天井36個(gè),大小廳20個(gè),有三道門樓。外門橫掛著匾額“大夫第”,二道門匾額“副榜”、“武魁”,第三道門匾額“敦裕堂”。其建筑風(fēng)格與普通的客家民居迥然不同的是,上中下左右有耳廳,廳后又有廳,俗稱南北套廳。上中下廳及門廳,石柱石座,屏風(fēng)門柱,疊式的金字架、木梁、檐屏全用上等木、石料做成,至今仍完好無損。梁、柱、桁、檐雕龍畫鳳,紅、黃、青三色粉飾,雕刻而成,圖案栩栩如生。廳與橫屋之間相隔相連,身在其中不覺其陰暗潮濕,可見其通風(fēng)采光是極為講究的。橫屋也有廳有房,上中下廊,連成一氣。屋內(nèi)廳廳相連,幢幢相通。大回形套小回形,疊疊相套。倘若是陌生人走進(jìn)屋內(nèi),就仿佛進(jìn)入了一個(gè)迷宮,知道入門,卻找不到出門。整幢屋方中有圓,圓中有方,陰陽相配,反映出客家人在建筑上對(duì)陰陽風(fēng)水學(xué)的理解。從建筑用料、石雕精細(xì)、畫工精巧以及掛著的匾額,說明了屋主在當(dāng)時(shí)是富有人家。
大門樓左側(cè)還設(shè)置有水槽,旁邊有二口深水井。據(jù)說,這是用來防火防-的設(shè)施。門樓左側(cè)設(shè)有一間書房,可見當(dāng)年屋主是一位知書達(dá)禮、崇文重教之人。據(jù)《張氏族譜》介紹,屋主其孫張朝于甲辰(道光24年)恩科中試副榜第六名,其曾孫張德斌于同治六年中試武舉人。
在屋的后花臺(tái)頂端中心,有一株百年鐵樹。據(jù)說,鐵樹是此屋竣工時(shí),其孫上京赴考從京城帶回來種植的,鐵樹歷經(jīng)百年長盛不衰。現(xiàn)在,鐵樹直徑約0.2米,高約2米,羽狀復(fù)葉蔥蘢,生機(jī)勃勃。據(jù)居住在屋里88高齡的老人張弗初說,鐵樹曾經(jīng)在1999年1月第一次開花,結(jié)出大小孢子葉球,煞是好看。
關(guān)于建造此屋,至今還流傳著一個(gè)個(gè)動(dòng)人而又有著神話般的傳說。
傳說一。此屋主先祖是興寧羅崗半嶺村人,于明末清初年間來到藍(lán)口一帶經(jīng)營小生意,此公是一個(gè)喜好踏看風(fēng)水之人。有一天,此公游玩到樂村,頓覺眼界大開,只見此地四面環(huán)山,山嶺逶迤,村中小溪清澈見底,九曲長流,上有“鯉魚上急灘”、下有“金龜守水口”,村東北面有雄偉巍峨佳籠嶂山(雞籠峰日出),村中間半嶺有古老建筑物——“芙蓉寨”,還有天然獨(dú)特的“打鼓石”、“天鵝歸巢”、“雞公蹴谷籮”、“磨磐石”等,認(rèn)為樂村是一塊風(fēng)水寶地,在此安居必能興旺發(fā)達(dá)、人才輩出。此公面對(duì)如此優(yōu)美的勝景詩興大發(fā),以“樂村”二字為冠首吟詩道“樂村多佳景、村里少間人”,贊頌樂村風(fēng)光秀麗? ?人杰地靈。樂村由此而得名。
傳說二。此公其孫捷宏公(生于清朝乾隆18年,即公元1753年)遵照祖輩的遺囑遷居樂村定居,開始了艱苦創(chuàng)業(yè)歷程。一日捷宏公躬耕回來,月明星稀,坐在屋前納涼,忽見三匹白馬朝東南方向奔過來,不一會(huì)兒三匹白馬不見了。捷宏公疑惑一陣想“莫非是銀鬼顯身”?第二日,捷宏公不聲張,到白馬消失的地方挖掘,終于掘出三罐金銀財(cái)寶。于是,捷宏公廣置田地,開了三間當(dāng)鋪,成了一個(gè)腰纏萬貫的大財(cái)主。此公暴發(fā)之后,卻不露聲色,一身布衣打扮。其舅父是康禾仙坑大財(cái)主,建有一幢規(guī)模浩大的八角樓大宅。一天,捷宏公前往其舅父家參觀八角樓,想建造一幢大宅。有人見他這身打扮,當(dāng)即譏笑他說:“你這么窮,能有錢建這么大的房屋”?捷宏公沉默不語,笑而不答?;丶液?,捷宏公立即請(qǐng)來名師巧匠,大興土木,興建大宅。據(jù)說,大宅于清朝乾隆末年動(dòng)工興建,經(jīng)嘉慶,至道光十幾年,工程歷時(shí)三代努力才全面竣工。
捷宏公的祖孫后代繼承了其祖輩的美德,勤勞儉樸,崇文重教,散居在國內(nèi)及臺(tái)灣等地。在本地居住的大多都另建起了新居,搬出了大宅。據(jù)仍然居住在石樓里,已有88高齡的張弗初老人說,每年有不少捷宏公的后裔回祖屋參觀。
四角樓,濃縮了客家建筑的特點(diǎn),更是客家文化的一個(gè)縮影。