黃州廟位于上庸鎮(zhèn)北壩老街,這里四河交匯,水路交通發(fā)達(dá),千年古鎮(zhèn)孕育了這里獨特的文化,清乾隆年間,黃陂、麻城一帶商人長期在堵河沿岸一帶的竹山、田家壩等地經(jīng)商,看中了田家壩鎮(zhèn)這塊風(fēng)水寶地,在此定居,繁衍子孫。為了表達(dá)對先祖的紀(jì)念,集資修建了黃州廟。因該廟亦是定居于此的黃州人聚會、交友場所,故亦稱黃州會館,黃州廟原有正殿、偏殿、戲樓等建筑,文革期間,戲樓因“破四舊”被拆除,正殿、偏殿改裝成倉庫和民居。
黃州廟是田家壩鎮(zhèn)境內(nèi)保存最為完整的古建筑。正殿氣勢高大宏偉,大小梁柱40多根,梁柱的位置不同,梁柱的大小也不一樣,有石柱,有木頭梁柱,梁上雕刻有祥云圖案,梁柱之間置有鯤鵬展翅木雕一對,列架之上,兩大力神肩扛橫梁,呈拾級而上之勢,正殿脊上鑲八仙過海圖案,正中鑲麒麟一只。房頂兩側(cè)是高高的馬頭墻,形成兩條騰空而起的飛龍,給大殿增加了神秘色彩。
據(jù)考,黃州廟內(nèi)供奉有大量石像,門前置有石獅、石像,雕刻工藝精湛,栩栩如生。文革“破四舊”時,這些石像,石獅都被掩埋在地下,部分石像砌在墻腳上,上面筑土建房。2007年底,潘口水電站開工建設(shè),竹山縣籌資復(fù)建黃州會館,依照修舊如舊的原則,完成了黃州會館的一比一比例的復(fù)建,并對河底、土里的石獅、石像等文物進(jìn)行了搶救性挖掘。如今,經(jīng)稍作裝飾,黃州會館成為了上庸鎮(zhèn)獨具特色的道德講堂,正門-對聯(lián):“守信明禮報國盡孝能立世,自強厚德崇儉尚義好做人”,體現(xiàn)了公民的基本道德規(guī)范,闡釋了“道德講堂”的核心理念。在道德講堂的前廳,陳列有上庸鎮(zhèn)及周邊群眾創(chuàng)作的的書畫、奇石、根雕等作品。前廳還有反映上庸鎮(zhèn)變遷的圖片展,集中展現(xiàn)了上庸鎮(zhèn)古今面貌、移民重建、產(chǎn)業(yè)建設(shè)及群眾文化生活等方面。
前廳之后是天井,天井北邊是上庸鎮(zhèn)的農(nóng)家書屋,南邊擺放的是上庸居民開展舞獅、滾龍、花船等文化活動所用的道具。在道德講堂教室門口的兩旁擺放的這兩塊牌匾,是黃州會館悠久歷史的見證?!白o(hù)國佑民”匾為祈福匾,匾文意指希望神靈保佑國家安康,庇護(hù)黎民幸福。該匾制于清道光四年,牌匾以松木為底,裹以麻布,以桐油及生漆反復(fù)涂刷,用重磨題寫趙體匾文后,以金絲鑲邊,整個牌匾古樸厚重,非常珍貴?!暗鄣码y名”匾為頌德匾,制于清咸豐年間,亦以松木為底,用桐油刷過之后,再以生漆與濃墨上色,用金漆題寫顏體匾文,牌匾莊重華貴,匾文“帝德難名”意指帝王的恩德高于天地,是難以言表的。天井之后是道德講堂的教室,內(nèi)部陳設(shè)有桌椅、講臺、制度牌等,是上庸鎮(zhèn)開展道德講堂的主要場所。
如今,結(jié)合搶救性發(fā)掘的文物和上庸鎮(zhèn)本土文化,黃州會館正成為遠(yuǎn)近居民參觀、游覽的絕佳勝地,古廟展新姿,歷史重續(xù)寫。