色達(dá)為研究人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程提供了場(chǎng)所和實(shí)物,作為“化外之域”,千百年來(lái)
其廣袤的草海,藍(lán)天白云下延綿千里的群山,阻擋了以牧草和雪線為時(shí)季和生存方向的瓦修人與草原之外風(fēng)起云涌的廣大世界的交流,就其血源和文化習(xí)俗,相對(duì)而言,無(wú)不保持了人類早期許多單向進(jìn)化的特征。其中,有的因素肯定是迄今人類尚未搞清楚的,有的或許在民族大融合中逐漸消失。這對(duì)于人類正在和必將走向的文化一體化的未來(lái)社會(huì)而言,意義重大,“考古”價(jià)值深遠(yuǎn)。
色達(dá)草原,位于長(zhǎng)江主要河系大渡河、雅礱江、金沙江上游地帶,與甘孜藏區(qū)石渠扎溪卡草原構(gòu)成境內(nèi)最著名的天然牧場(chǎng)。沿色曲河北上,河的兩岸,成百上千條牧草豐美、開滿各色野花的草溝,延綿起伏的山脊,向東西方向延伸而去。其間,是音符一樣流動(dòng)的黑色的牦牛和白色的羊群,以及被風(fēng)吹來(lái)的時(shí)有時(shí)無(wú)云朵般柔和的牧歌。天高云淡,碧空如洗,色曲河與兩岸寬廣的牧草帶,像大路一樣伸向遠(yuǎn)方,與天邊相接。置身其間,有一種通向世界盡頭無(wú)限蒼茫的感覺。到色達(dá)草原,去看看大地多少個(gè)世紀(jì)之前就有的面貌,無(wú)疑是一種快樂(lè)的事。