清真寺，阿拉伯稱為“麥斯吉德”，意為“禮拜的場所”，臨清俗稱“禮拜寺”。臨清原有三座清真寺?，F保存完整的是北寺和東寺，均屬國家重點文物保護單位。
現在所見到的北寺位于元代會通河與衛(wèi)河交匯處，始建于明代弘治年間。此時正是臨清最興旺的時期，臨清由縣治升為州治。寺內碑刻記載，至今已有400余年的歷史了。此寺占地面積約2萬余平方米，主要建筑由東西軸線排列，依次為甬道，牌坊門。
望月樓，沐浴房，南、北講經堂，南、北角樓，正殿，后殿，影壁，后門等殿、堂、樓、間86間。望月樓為歇山重檐牌樓式建筑，結構精巧，玲攏別致。六楣正面鑲毛澤東手書“清真寺”匾額。望月樓后面懸掛兩塊匾額、一塊書“正意誠心”，一塊書“彝倫攸敘”，系清代乾隆、嘉慶年間名人書寫?！〈┻^望月樓，便步入石材壘砌的丹墀，四面玉石欄桿環(huán)抱。一座宏偉壯觀，富麗堂煌的高大建筑便展現在面前，這就是清真寺的主體大殿。它由隆起前殿、后殿、抱廈等組成勾連搭式建筑。殿頂為廡殿式結構，是封建社會規(guī)格最高的建筑形式。殿頂覆有黃、綠色琉璃瓦，飛檐四出，猶雄鷹振翼，雄偉壯觀，殿門為落地花格扇，斗拱、透雕掛落，雀替仍保留著明代建筑的風格。正門兩側懸掛的是清代康熙年間臨清知州、著名書法家王勃書寫的楹聯，上聯是：“物何明倫何察萃千古希賢希圣俱是克念得來”；下聯是：“乾資始坤資佳極兩儀成象成形莫非真宰造化”。正殿廣廈后檐連接著后殿，殿頂為勾連搭式，上部是三個六角形傘蓋式亭樓為主體的窯亭，窯頂峰折陡峭，攢尖頂部裝以鎏金葫蘆形裝飾。
大殿左右，建有角亭對稱。角亭建在臺基之上，玲瓏剔透，將大殿襯托得更加莊嚴肅穆。大殿南北兩側便是講經堂相互對應。講經堂前為卷棚廊廈，花格落地門，八角開窗，匾額、楹聯裝點其間，似透露出縷縷書香。
進入殿內，深沉而神秘的氣氛撲面而來。殿內列柱林立，高大而空曠，墻壁上彩繪以暗紅、棕和金色的卷蔓紋及阿拉伯文字組成的圖案。殿正中設有“圣龕”，朝向圣地麥加，右方有敏拜樓，殿間有拱門貫通，殿內可供2000余人禮拜。彌足珍貴的是殿內拱門兩面墻體上仍保留著明代的壁畫，花卉果樹，生動寫實。
后殿藻井繪制更是精巧，以阿拉伯文字和花卉組成幾何形圖案，工整細膩，古樸典雅，歷經數百年仍光彩照人。
整個清真寺建筑，是由兩排左右對立、中高兩低的木牌坊與歇山重檐樓閣合為一體。建筑形式以我國傳統為主調，透露著外來氣息，布局精巧，結構緊嚴，舒展大方，是不可多得的建筑藝術佳構。院內古柏參天，幽深靜雅，名人佳句、先賢哲語躍然匾額楹聯之上，讓人賞心悅目，留連忘返。
東寺，與北寺遙相呼應，是著名的臨清三大寺之一。始建于明代成化元年（1465年），距今已有500多年的歷史。占地面積2萬余平方米。建筑有大門、二門、穿廳、正殿、對廳、南、北講經堂、沐浴室等組成。正殿為宮殿式造形，殿頂呈凸安形，四角飛檐，門為落地格扇。殿內松木地板，懸阿文經字匾六塊，水彩各形阿文通天木柱八根。尤為珍貴的是殿內至今仍保存30副綿紙壁畫，為國內同類建筑中僅見。殿內圣龕兩側為阿文圓光，左側字意為：“你們進入穆斯林行列吧”，右側字意為：“你們進入主的樂園吧”。殿堂內雕梁畫棟富麗堂煌。對廳面闊三間，進深二間，落地格扇，六門相連，八角兩窗，前有門樓彩繪精雕，造型別致。上懸古匾三方，為“萬化朝真”、“一本萬殊”、“道? ?統宗”。整個建筑融中國傳統建筑藝術與伊斯蘭文化為一體，是不可多得的建筑藝術精品。
臨清清真寺建筑規(guī)模宏大，建筑風格既具有伊斯蘭宗教建筑特點，又更多地體現了我國傳統的木結構建筑風貌，在魯西北地區(qū)可稱寺廟之冠，充分表現出古代勞動人民的聰明才智，又體現出中華各民族大融合、大團結的優(yōu)良傳統。
游覽完清真寺，可徑直登上大運河堤，再口頭遙望清真寺，大殿雄姿巍峨，銅頂高聳入云，金光閃爍，迎旭日朝輝，送晚霞余虹，仰對碧空繁星，無不贊嘆古代勞動人民的智慧和高超技藝。