柬埔寨白馬市旅游攻略 柬埔寨白馬王子

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導(dǎo)讀：柬埔寨白馬市旅游攻略 柬埔寨白馬王子 1. 柬埔寨白馬王子 2. 柬埔寨白馬王子是誰 3. 白馬省 柬埔寨 4. 柬埔寨白馬旅游攻略 5. 柬埔寨 王子

1. 柬埔寨白馬王子

柬埔寨兔島位于柬埔寨西海岸，臨近白馬市（Kep City），眾多游客被這里的細(xì)白沙灘吸引而來，由于這里的海底是逐漸降低，因此很大一片海域都很“淺”，很適合游泳，并且能在海底看到許多珊瑚，也是和浮潛。海濱勝地依山面海，沿著海岸線有一條6公里長的棕櫚大道，山中建有許多漂亮，景觀靚麗的房子。安靜，美麗。這里的落日同樣不會讓人失望。白馬海灘白馬海灘并不是很好的海灘，也算不上漂亮，但在白馬市區(qū)，這是唯一一塊像樣的海邊沙灘。其實(shí)白馬海灘本不是沙灘，后來從西哈努克港運(yùn)來白沙鋪在這里才形成了這片沙灘。沙灘有近500米長，二三十米寬，但早已經(jīng)沒有了白沙灘的模樣。

2. 柬埔寨白馬王子是誰

柬埔寨兔島位于柬埔寨西海岸，臨近白馬市（Kep City），眾多游客被這里的細(xì)白沙灘吸引而來，由于這里的海底是逐漸降低，因此很大一片海域都很“淺”，很適合游泳，并且能在海底看到許多珊瑚，也是和浮潛。海濱勝地依山面海，沿著海岸線有一條6公里長的棕櫚大道，山中建有許多漂亮，景觀靚麗的房子。安靜，美麗。這里的落日同樣不會讓人失望。白馬海灘白馬海灘并不是很好的海灘，也算不上漂亮，但在白馬市區(qū)，這是唯一一塊像樣的海邊沙灘。其實(shí)白馬海灘本不是沙灘，后來從西哈努克港運(yùn)來白沙鋪在這里才形成了這片沙灘。沙灘有近500米長，二三十米寬，但早已經(jīng)沒有了白沙灘的模樣。

3. 白馬省 柬埔寨

NA不是柬埔寨哪個(gè)城市。金邊，曾經(jīng)的“亞洲之珠”，柬埔寨的首都和最大城市，擁有300萬人口?，F(xiàn)在的金邊是柬埔寨政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是一座現(xiàn)代與傳統(tǒng)并存的魅力城市。

第二是暹粒，3.西哈努克港，4.貢布5.白馬市6.波貝8馬德望。柬埔寨面積18萬平方公里，人口約1650萬。

4. 柬埔寨白馬旅游攻略

柬埔寨兔島 位于柬埔寨西海岸，臨近白馬市（Kep City），眾多游客被這里的細(xì)白沙灘吸引而來，由于這里的海底是逐漸降低，因此很大一片海域都很“淺”，很適合游泳，并且能在海底看到許多珊瑚，也是和浮潛。 海濱勝地 依山面海，沿著海岸線有一條6公里長的棕櫚大道，山中建有許多漂亮，景觀靚麗的房子。安靜，美麗。這里的落日同樣不會讓人失望。 白馬海灘 白馬海灘并不是很好的海灘，也算不上漂亮，但在白馬市區(qū)，這是唯一一塊像樣的海邊沙灘。其實(shí)白馬海灘本不是沙灘，后來從西哈努克港運(yùn)來白沙鋪在這里才形成了這片沙灘。 沙灘有近500米長，二三十米寬，但早已經(jīng)沒有了白沙灘的模樣。

5. 柬埔寨 王子

柬埔寨位于東亞和南亞兩大區(qū)域之間，它的地理位置使其充分吸收了外來文化的精華，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了舉世矚目的吳哥文明。

印度文化在東南亞有著廣泛的傳播，對柬埔寨的影響尤其? ??遠(yuǎn)。有學(xué)者稱，柬埔寨人叢言談舉止到行為習(xí)慣都酷似印度人，卻絲毫不像它的近鄰越南人。柬埔寨文化中的許多方面自古以來就被打上了印度的烙印，而又以在宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、文字和藝術(shù)上的表現(xiàn)尤為明顯。

印度在宗教方面將柬埔寨由拜物教和祖先崇拜帶入到佛教、婆羅門教和印度教交替發(fā)展進(jìn)而最終確立小乘佛教主流地位。

在印度宗教傳入之前，柬埔寨處于母系社會，存在著拜物教和祖先崇拜。公元前3世紀(jì)，印度孔雀王朝君主阿育王派使者到東南亞弘揚(yáng)佛法時(shí)，有佛教徒到了柬埔寨，佛教開始傳入。當(dāng)時(shí)佛教在柬埔寨并沒有形成主流地位，只是呈散亂狀態(tài)。公元1世紀(jì)，印度建立了扶南國，婆羅門教也隨之進(jìn)入了柬埔寨，到4~5世紀(jì)時(shí)，婆羅門教成為了柬埔寨的國教。然而，婆羅門教的地位并沒有妨礙佛教的發(fā)展，扶南和當(dāng)時(shí)盛行佛教的中國有著密切的聯(lián)系，漢武帝時(shí)扶南派使者送給中國珊瑚佛像，扶南還曾派三位高僧到中國傳譯佛教。當(dāng)時(shí)佛教在柬埔寨同樣繁榮，扶南也被認(rèn)為是5~6世紀(jì)時(shí)佛教東進(jìn)的一個(gè)重要影響。

6~7世紀(jì)時(shí)，印度教被傳播到柬埔寨。印度教是經(jīng)過改革的婆羅門教，它融合了佛教與婆羅門教的某些教義并雜取了民間信仰。柬埔寨人對傳入的印度教進(jìn)行了一些改革，崇拜毗濕奴和濕婆。在后來的兩百年間，印度教一直處于明顯的優(yōu)勢地位。直到9世紀(jì)末，柬埔寨王子從佛教在東南亞的中心爪哇帶回了許多佛教徒，曾一度衰落的佛教重新興盛。王子復(fù)國后，建立了兩個(gè)都城，分別崇拜毗濕奴、濕婆和觀世音，這兩個(gè)都城的并存表明了印度教和佛教的共生。

從祖先崇拜到婆羅門教、佛教并存，再到印度教、佛教共生，應(yīng)該說14世紀(jì)前柬埔寨的宗教是多元的，是婆羅門教、佛教、印度教勢力相互交替發(fā)展的過程。14世紀(jì)時(shí)，小乘佛教傳入了柬埔寨，至此，柬埔寨改變了眾多宗教平分秋色的局面，小乘佛教從此一直處于主導(dǎo)地位，并持續(xù)到當(dāng)代。在近代，曾有西方宗教試圖到柬埔寨傳播，但數(shù)百年來成果卻不大，小乘佛教的地位依舊難以撼動(dòng)。

柬埔寨獨(dú)立后，小乘佛教被定為國教，佛教生活滲透到柬埔寨的許多領(lǐng)域。每人一生必須為僧一次，上至國王、下至百姓，均不例外。許多節(jié)日也和佛教有關(guān)，如佛陀誕生日、成道日、涅槃紀(jì)念日。

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