華山論劍

小時(shí)候，看過(guò)寶蓮燈的連環(huán)畫，當(dāng)時(shí)的大概的記憶中，影響最深刻的就是沉香為救母親，持神釜力劈華山的情形，那時(shí)候?qū)τ谌A山?jīng)]有印象，只是覺(jué)得沉香的厲害已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了華山的威名。

再一次知道華山，是在電視劇里看到港版的射雕英雄傳，雖然里面把第一次的華山論劍懸念化了，將東邪黃藥師、西毒歐陽(yáng)鋒、南帝段智興、北丐洪七公、中神通王重陽(yáng)五人在華山頂上斗了七天七夜，爭(zhēng)奪《九陰真經(jīng)》，最終王重陽(yáng)擊敗四人獲勝。

這段成為絕唱的武俠決戰(zhàn)經(jīng)典沒(méi)有出現(xiàn)在鏡頭中，卻常?；厥幵趦簳r(shí)的腦海里。相信那個(gè)時(shí)候一定是導(dǎo)演也無(wú)法將這段決戰(zhàn)完整的展現(xiàn)出來(lái)，所以干脆就讓他成為一個(gè)懸念，讓人們?cè)谧约旱哪X海中，反而會(huì)更顯得完美。

這一次來(lái)華山，心里懷著的不是看華山之險(xiǎn)，而是因?yàn)槟欠菰?jīng)的武俠情節(jié)，就如同在很長(zhǎng)的時(shí)間里，都會(huì)把自己比作郭靖那個(gè)傻傻呆呆的俠客，總想象有那么一個(gè)聰明伶俐的蓉兒如影隨形。

所以，想到?jīng)]有想太多，就直接乘坐具有“亞洲第一索”之稱的大型索道，抵達(dá)北峰，站在華山論劍臺(tái)前久久不愿離去。因?yàn)榇_實(shí)很想知道，那個(gè)少年時(shí)代的俠客情節(jié)被占據(jù)那么長(zhǎng)的時(shí)間，這里到底有什么樣的魅力？

想起射雕中第二次的華山論劍，王重陽(yáng)已經(jīng)不再，郭靖剛滿二十，在華山頂接了黃藥師、洪七公三百招不敗，兩人默認(rèn)郭靖得勝。

而歐陽(yáng)鋒雖然武功卓絕，可他練了假的九陰真經(jīng)，全身筋脈逆轉(zhuǎn)。最后還被黃蓉給說(shuō)瘋了，南帝段智興看破紅塵，也沒(méi)有參與這次論劍。至此，曾經(jīng)天下武功排行前五的人都默認(rèn)郭靖天下第一。

雖然在此重溫這段經(jīng)典的時(shí)候，心里還是有不少的遺憾，因?yàn)檫@本身并不是一個(gè)真正的高手決戰(zhàn)，但是在電視劇中的表現(xiàn)卻增加了更多的趣味，依舊讓人流連忘返。

我的行程是從華山的北峰，徒步經(jīng)擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等，經(jīng)五云峰抵金鎖關(guān)游覽天外諸峰即東峰、西峰、南峰及中峰等，沿原路返回北峰后可乘索道下山。

站在這里遠(yuǎn)望華山三峰，猶如空中樓閣，在蒼翠的樹(shù)木叢中，夾雜著白云飄過(guò)，宛如仙境一般。

沒(méi)有爬山雖然無(wú)法深刻的體會(huì)這種華山之險(xiǎn)，但是站在這里，所謂“華山自古一條路”的說(shuō)法與那巨大的索道完全貼切，雖然真正算起來(lái)，這已經(jīng)是第二條了。

東峰，顧名思義，在靠近東所謂名為東峰。這里是觀日出絕佳的地方，也被稱為朝陽(yáng)峰，但是因?yàn)樯蟻?lái)的時(shí)間關(guān)系，所以沒(méi)能看到日出。

東峰觀日出的朝陽(yáng)臺(tái)楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城所建，不知道如今的楊將軍每天在此，是否也會(huì)華山論劍否？

雖然在這里，有青龍?zhí)?/a>、甘露池、三芧洞、清虛洞等?？上Э吹降拇蟛糠侄家呀?jīng)成為遺址，這些便成了人文歷史中的遺憾。

中峰是依附在東峰西側(cè)的一座小峰，夏日的這里林木蔥蘢，環(huán)境清幽，游人穿梭其中，穿上各色衣服，猶如蝴蝶翩翩飛舞。

峰的頂部有一道觀，名叫玉女祠。傳說(shuō)是春秋時(shí)秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。在這里不由得想起射雕中黃蓉的機(jī)靈乖巧，而華山之險(xiǎn)在這座玉女峰的襯托之下，就顯得有一些嬌嫩與柔美。

峰上另有石龜躡、無(wú)根樹(shù)等景觀，極具傳奇色彩的趣聞妙趣橫生，從人文的角度豐富了中峰的內(nèi)涵，增添不少內(nèi)涵。

南半山上，一個(gè)倒坎絕崖上刻著“全真崖”三字，每字近三米，字顯得古樸剛勁，刻工精湛。而此崖上不著天，下不著地，懸空向里，是誰(shuí)又如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢？

莫非是郭靖的“降龍十八掌”在懸空的情況下，所雕刻而成？這應(yīng)該由金庸先生來(lái)回答，可能會(huì)顯得更加準(zhǔn)確一點(diǎn)。

雖然民間有“不是神仙誰(shuí)能鑿”之說(shuō)，但大自然所創(chuàng)造的鬼斧神工，人類文明對(duì)此認(rèn)知的有限， 讓這夢(mèng)幻的如同武俠小說(shuō)中刀光劍影、仗劍天涯的情懷抒發(fā)的淋漓盡致。

說(shuō)起來(lái)的奇怪，途中遇到一個(gè)老者，穿著道家服飾，專門替人看相，原本我并無(wú)意于此，然后卻被他強(qiáng)行叫住。

他告訴我：“施主身體散發(fā)奇異之光，必然是將要重任擔(dān)當(dāng)，但此行機(jī)遇與險(xiǎn)惡相伴，需謹(jǐn)慎行事，并常需靜心！”

雖然言語(yǔ)不多，但是看到老者年長(zhǎng)，我也不忍心拒絕好意，留點(diǎn)現(xiàn)金作為心意，雖然之后的確發(fā)生了不少變動(dòng)，回頭想來(lái)，也許有一番道理。

華山之行，雖簡(jiǎn)易難，其中個(gè)中感覺(jué)只有個(gè)人體會(huì)，人與自然和諧相處，共融其中，對(duì)人也好對(duì)物也罷，都是莫大的饋贈(zèng)，不用想著總是要征服誰(shuí)，其實(shí)在滄海茫茫之中，最渺小的也不過(guò)是人類。

在金庸老先生的《神雕俠侶》中，"華山論劍"又一次被提起，是在楊過(guò)與小龍女再次重逢的時(shí)候，曾經(jīng)的五絕中僅存二人東邪與南僧，歲月流逝、人世滄桑的感覺(jué)雖然沒(méi)有用言語(yǔ)描述，卻在整個(gè)畫面中，立體的浮現(xiàn)了出來(lái)。

同樣應(yīng)了那個(gè)句“大浪淘沙”的詞語(yǔ)，最終“五絕”易主為“東邪黃藥師、西狂楊過(guò)、南僧一燈、北俠郭靖、中頑童周伯通?！?/p>

再次回首華山之行，少年時(shí)的武俠夢(mèng)并沒(méi)有破滅，只是更加貼近了，那是一種純理想與現(xiàn)實(shí)交織的感覺(jué)，難以言語(yǔ)，縱然沒(méi)有了曾經(jīng)的萬(wàn)丈豪情，卻更加沉淀與深思未來(lái)的路。

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作者介紹：網(wǎng)絡(luò)作家，自媒體人，喜馬拉雅、酷聽(tīng)網(wǎng)主播，資深的旅行家，用文字、聲音詮釋這個(gè)世界！堅(jiān)持原創(chuàng)，堅(jiān)持原生態(tài)，微博搜索：剛行路上。

秦嶺風(fēng)景?華山論劍——秦嶺里的世界遺產(chǎn) 華山論劍

秦嶺風(fēng)景?華山論劍——秦嶺里的世界遺產(chǎn)

2021秦嶺旅游合作大會(huì)將于5月26日-28日在華山舉行，這是秦嶺山系文旅行業(yè)的首次牽手合作盛會(huì)。期間將舉辦秦嶺地質(zhì)講座，進(jìn)行關(guān)于秦嶺旅游密碼的系列發(fā)布，開(kāi)展大秦嶺旅游營(yíng)銷交流分享，組織“秦嶺風(fēng)景·華山論劍”，舉行全山系間文旅合作洽談簽約等。

大秦嶺是一幅美麗山川競(jìng)秀、風(fēng)光無(wú)限的天然畫卷，文化旅游資源富集，世界級(jí)資源數(shù)量巨大，其中列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的歷史人文景區(qū)就有多家，成為秦嶺山系耀眼的明珠。

2021秦嶺旅游合作大會(huì)前夕，讓我們先走進(jìn)大秦嶺，了解“世界遺產(chǎn)在秦嶺”。

陜西張騫墓

陜西張騫墓位于陜西省漢中市城固縣博望鎮(zhèn)，是西漢時(shí)期杰出的外交家、探險(xiǎn)家、絲綢之路開(kāi)辟者張騫的墓葬。漢武帝元鼎三年(前114)，張騫病卒后，歸葬于故里。1938年，國(guó)立西北聯(lián)合大學(xué)歷史系對(duì)張騫墓進(jìn)行初步發(fā)掘，出土“博望造銘”封泥一枚，加之墓前碑石、漢代石雕等文物，確認(rèn)為漢博望侯張騫之墓。2014年6月22日，作為“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中遺址點(diǎn)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

（趙 明 攝）

甘肅麥積山石窟

甘肅麥積山石窟位于甘肅省天水市麥積區(qū)，麥積山是小隴山的一座孤峰，高142米，因山形似麥垛而得名，麥積山石窟始建于384～417年，存221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁畫，譽(yù)為東方雕塑藝術(shù)陳列館，麥積山風(fēng)景區(qū)由麥積山、仙人崖、石門、曲溪、街亭溫泉5個(gè)子景區(qū)180多個(gè)景點(diǎn)組成。2014年6月22日，作為“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中遺址點(diǎn)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

（程玲玲 攝）

河南崤函古道石壕段遺址

河南崤函古道石壕段遺址位于河南省三門峽市陜州區(qū)，為古代中原通往關(guān)中的咽喉，是東至洛陽(yáng)西達(dá)長(zhǎng)安的交通要道，也是中國(guó)古絲綢之路上一處極其珍貴的文化遺存。春秋時(shí)期著名的秦晉之戰(zhàn)在此鏖兵，唐代大詩(shī)人杜甫夜宿于此，目睹官兵抓人、民不聊生的凄慘景象，寫下了著名詩(shī)篇《石壕吏》。2014年6月22日，隨“絲綢之路：長(zhǎng)安－天山廊道的路網(wǎng)”列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，崤函古道是其唯一道路遺產(chǎn)。

湖北武當(dāng)山古建筑群

湖北武當(dāng)山古建筑群位于湖北省十堰市境內(nèi)武當(dāng)山，敕建于唐貞觀年間，明代達(dá)到鼎盛，歷代皇帝都把武當(dāng)山作為皇室家廟來(lái)修建。明永樂(lè)年間，明成祖朱棣大建武當(dāng)山，歷時(shí)12年，建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群。整個(gè)建筑群采用皇家建筑規(guī)制，形成“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓臺(tái)隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中”的“仙山瓊閣”意境，綿延70千米，體現(xiàn)道教“天人合一”思想，堪稱中國(guó)古代建筑史上的奇觀，被譽(yù)為“中國(guó)古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮”。武當(dāng)山遺存古建筑53處，建筑面積2.7萬(wàn)平方米，建筑遺址9處，各類文物5035件。1994年，武當(dāng)山古建筑群被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

（胡 軍 攝）

湖北神農(nóng)架林區(qū)

湖北神農(nóng)架林區(qū)位于湖北省西北部。是一處橫亙于長(zhǎng)江、漢水間群峰聳立的高大山地。相傳因上古的神農(nóng)氏在此搭架上山采藥而得名。景區(qū)山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上山峰有6座，最高峰神農(nóng)頂海拔3106.2米，成為華中第一峰。是以秀綠的亞高山自然風(fēng)光、多樣的動(dòng)植物種、人與自然和諧共存為主題的森林生態(tài)旅游區(qū)。神農(nóng)架是中國(guó)首個(gè)獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈自然保護(hù)區(qū)、世界地質(zhì)公園、世界遺產(chǎn)3大保護(hù)制度共同錄入的“三冠王”名錄遺產(chǎn)地。2016年7月17日被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。

來(lái)源：西北旅游

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