黃山風(fēng)景區(qū)頂上有什么 黃山風(fēng)景區(qū)頂上有什么寺廟
導(dǎo)讀:黃山風(fēng)景區(qū)頂上有什么 黃山風(fēng)景區(qū)頂上有什么寺廟 1. 黃山風(fēng)景區(qū)頂上有什么寺廟 2. 黃山上的寺廟叫什么 3. 黃山風(fēng)景區(qū)有廟嗎 4. 黃山山頂有寺廟嗎 5. 安徽黃山上有哪些寺廟? 6. 黃山風(fēng)景區(qū)頂上有什么寺廟嗎 7. 黃山最有名的寺廟是什么寺 8. 黃山上的寺廟 9. 黃山有哪些寺廟 10. 黃山風(fēng)景區(qū)頂上有什么寺廟嘛
1. 黃山風(fēng)景區(qū)頂上有什么寺廟
我個人認(rèn)為九華山寺廟沒有最早開門的,只有是一起開門的。
九華山位于安徽省池州市境內(nèi),世界地質(zhì)公園,是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國家級風(fēng)景名勝區(qū),中國佛教四大名山之一、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)、國家首批5A級旅游景區(qū)、國家首批自然與文化雙遺產(chǎn)地,安徽省“兩山一湖”(九華山、太平湖、黃山)旅游開發(fā)戰(zhàn)略的主景區(qū)。景區(qū)規(guī)劃面積120平方公里,保護(hù)面積174平方公里,由11大景區(qū)組成。
2. 黃山上的寺廟叫什么
寺廟文化完整地保留了我國各個朝代的歷史文物,常州是江南歷史文化名城,常州寺廟排名如下:天寧寺、橫山大林禪寺、湖塘寶林寺、春江鎮(zhèn)圩塘萬佛禪寺、孟河鎮(zhèn)小河黃山九龍寺、清涼禪寺、南夏墅吳黃寺、牛塘塘口西山寺、雪堰南山寺、湖塘江村永寧寺。
3. 黃山風(fēng)景區(qū)有廟嗎
去黃山拜佛么?其實(shí)黃山原先是道教,只是到了明末清初的時候,道衰佛興,觀廢寺起。
而黃山旁邊的九華山是四大佛山,要是誠心還是去那里吧,黃山,就是去感受自然和人文之美。
4. 黃山山頂有寺廟嗎
有,安徽省青陽縣九華山觀音禪寺,地處九華山麓,是我國四大佛教圣地之一,位于安徽省池州市青陽縣杜村鄉(xiāng)五陽村輝館自然村境內(nèi)。
九華山(Jiuhua Mountain),古稱陵陽山、九子山,為“中國佛教四大名山”之一,位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi),素有“東南第一山”之稱,傳說因唐朝李白《望九華贈青陽韋仲堪》詩:“昔在九江上,遙望九華峰。天河掛綠水,秀出九芙蓉?!倍麨椤熬湃A山”。
九華山為皖南三大山系之一,主體是由花崗巖巖體組成的強(qiáng)烈斷隆帶。其邊緣地區(qū)除部分為沉積巖外,大都是由花崗閃長巖組成的褶皺斷塊輕度隆起帶。九華 山地處北亞熱帶,不僅受到濕潤季風(fēng)的影響,而且受到山區(qū)海拔高度、地形地勢的制約,所以具有溫和、濕潤、陰涼等山區(qū)氣候特點(diǎn)。
九華山北俯長江,南望黃山,東臨太平湖,西接池州,綿亙一百余公里,主要有九十九峰,最高的十王峰海拔1342米。九華山區(qū)域總面積約120平方公里,大致呈南-北走向,介于東經(jīng)117°43′-118°80′,北緯30°24′-30°40′之間。
九華山自山麓至天臺峰,名剎古寺林立,文物古跡眾多,尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座,佛像1500余尊,藏有明萬歷皇帝頒賜的圣旨、藏經(jīng)及其它玉印、法器等文物1300余件。
2006年,以九華山為主體的九華山風(fēng)景名勝區(qū)被評為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2007年,九華山風(fēng)景區(qū)獲評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。2009年,九華山獲評為國家地質(zhì)公園。2019年4月17日,聯(lián)合國教科文組織發(fā)布公告,批準(zhǔn)九華山為世界地質(zhì)公園。
5. 安徽黃山上有哪些寺廟?
龍山寺,原稱主簿山、響山,位于安徽省黃山市屯溪區(qū)黎陽鎮(zhèn)西南。舊傳宋初有位主簿,羨此溪山之勝,居此而得名。龍山寺,抗日戰(zhàn)爭期間,山前古剎重修時,又以丫狀石峰似龍首,山后土山山勢如長龍盤臥,改名為“小龍山”。主峰海拔150.8米,懸?guī)r壁立,拔地而起,有“二童講經(jīng)”、“螺螄脫殼”等怪石奇景。
6. 黃山風(fēng)景區(qū)頂上有什么寺廟嗎
天王殿又稱彌勒殿,是佛教寺院內(nèi)的第一重殿,殿內(nèi)正中供奉著彌勒塑像,左右供奉著四大天王塑像,背面供奉韋馱天尊塑像,因此得名。天王殿最初多見于凈土宗寺院,中國禪宗本不供彌勒,但兩宋之后中國佛教出現(xiàn)禪凈雙修的局面,所以天王殿開始出現(xiàn)在大部分中國寺院里。如北京昌平的圣恩寺、上海玉佛寺、杭州靈隱的法喜禪寺、廈門鼓浪嶼、南京鐘鼓樓、黃山、天門山等。
7. 黃山最有名的寺廟是什么寺
去黃山拜佛么?其實(shí)黃山原先是道教,只是到了明末清初的時候,道衰佛興,觀廢寺起。
而黃山旁邊的九華山是四大佛山,要是? ?心還是去那里吧,黃山,就是去感受自然和人文之美。
8. 黃山上的寺廟
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寺廟文化完整地保留了我國各個朝代的歷史文物,常州是江南歷史文化名城,常州寺廟排名如下:天寧寺、橫山大林禪寺、湖塘寶林寺、春江鎮(zhèn)圩塘萬佛禪寺、孟河鎮(zhèn)小河黃山九龍寺、清涼禪寺、南夏墅吳黃寺、牛塘塘口西山寺、雪堰南山寺、湖塘江村永寧寺。
9. 黃山有哪些寺廟
在麗江,大大小小的寺廟多不勝數(shù),其中比較出名的五大寺廟(以下會有詳細(xì)介紹)分別為:普濟(jì)寺、玉峰寺、指云寺、文峰寺、福國寺,另外還有:白塔寺、石蓮寺、普賢寺、睡佛寺、啟文寺、弘法寺、白馬龍?zhí)端?/a>……共計(jì)十二大寺廟,這是一種說法。
也有另一種說法:麗江有十三大寺屬于藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院,其范圍包括整個滇西北,在滇西北、云南乃至東南亞都有較大影響,包含福國寺、指云寺、文峰寺、玉峰寺、普濟(jì)寺、興化寺、靈照寺、達(dá)來寺、蘭經(jīng)寺、達(dá)摩寺、來遠(yuǎn)寺、壽國寺、普化寺。
由于十三大寺有著深厚的歷史淵源和密切的內(nèi)在聯(lián)系,是完整不可分割的整體,“麗江十三大寺”是歷史形成的,約定俗成的、世人公認(rèn)的,一旦改動,反而不倫不類。
福國寺
福國寺位于玉龍縣白沙鄉(xiāng)芝山上,始建于明萬歷十五年(1587年),原為漢傳佛教和尚廟,住持多為雞足山僧人,后明熹宗賜名“福國”,并御賜金匾額。清康熙年間,西藏大寶法王到麗江,駐于福國寺,臨行,留喇嘛數(shù)人于寺中。
康熙十八年(1679年)改為藏傳佛教喇嘛寺,藏名“奧敏南卓林”,意為“色究竟天解脫林”。該寺為麗江五大寺的母寺,是云南最大的噶瑪噶舉寺院,噶瑪巴、夏瑪巴、大司徒仁波切、嘉曹仁波切等曾在此主持大法會,佛法極為興盛,最興盛時有喇嘛180多人,收地租1000石,寺中珍藏有很多有關(guān)噶瑪巴活動的圣跡和文物。
清同治甲子年(1864年)正月毀于兵火,光緒八年(1882年)重建。原有寺院公房5大院,僧房38院,其中“五鳳樓”(又名“法云閣”)建筑極其精致,在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。“文革”時期,福國寺大殿“五鳳樓”及門樓遷至黑龍?zhí)豆珗@,其余遭毀壞,現(xiàn)正在進(jìn)行恢復(fù)重建。
為云南省省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。解脫林門樓,為重檐歇山抬梁式建筑,面闊5間,進(jìn)深4間,建筑風(fēng)格典雅凝重,為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
指云寺
指云寺位于玉龍縣拉市壩西邊株度山麓,藏名“額敦品措林”,意為“了義圓滿林”。指云寺于雍正五年(1727年)開始? ?捐財(cái)物籌建寺廟。
期間,第八世大司徒仁波切朝雞足山時,應(yīng)木氏土司之請來到了麗江。請大司徒仁波切為其選寺址,大司徒仁波切略一沉思后,即以手指遠(yuǎn)處祥云籠罩的山說:“就那里,那座山上的落水洞中留有蓮花生大師的腳印?!卑凑沾笏就饺什ㄇ械闹甘净I建寺廟,并將寺名稱作“指云寺”,同年由知府捐助修建而成,后毀于兵火,光緒五年(1879年)由住持喇嘛修復(fù)。原有公房4大院(現(xiàn)尚存),僧房22院(現(xiàn)僅存一院)。
1959年以后,在寺內(nèi)開辦縣農(nóng)業(yè)中學(xué)、“五七”干校、縣二中等,部分房屋遭損毀。1989年,剩余房屋遭哄搶拆毀,今僅存大殿。1995年修復(fù)大殿,1999年又重塑了佛像,指云寺屬省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
文峰寺
文峰寺位于玉龍縣城郊海拔2700米的文筆山山腰,藏名“桑昂噶澤林”,意為“密乘喜祗林”。原為靈壽寺舊址,雍正十一年(1733年)噶瑪巴在此講經(jīng)說法,并建一茅屋。
乾隆四年(1739年),麗江木氏土司邀請噶瑪噶舉派四寶法王前來麗江弘揚(yáng)佛法,并請大司徒法王選址建寺,次年建成,道光八年(1828年)擴(kuò)建,始稱文峰寺,是藏傳佛教噶瑪噶舉白教最高學(xué)府之一。
文峰寺屬省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從十三世東寶·仲巴呼圖克圖被大寶法王及大司徒法王指派全權(quán)管理滇西北十三大寺的教務(wù)開始,至今已有300多年的歷史。
玉峰寺
玉峰寺位于玉龍縣白沙鄉(xiāng)玉龍山南麓,藏名“扎西曲批林”,意為“吉祥弘法林”,建于清康熙三十九年(1770年),為藏傳佛教噶瑪噶舉派滇西北十三大寺之一?,F(xiàn)在是麗江著名的風(fēng)景名勝和旅游勝地之一,也是縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
玉峰寺北托雪峰,南拱文筆,后倚青山,居高臨下,可以遠(yuǎn)眺玉龍雪山四時變幻的景色,俯瞰麗江壩子綺麗的風(fēng)光。主寺坐西朝東,由山門、配殿、正殿組成四合院落。正殿為重檐歇山抬梁式建筑,平面呈矩形,面闊5間,進(jìn)深4間,高12米,脊飾寶鼎、鴟尾。
寺前有一圓池,池水清瑩,青峰翠嶺,藍(lán)天白云,倒映池中,故名寶鏡池。主寺北側(cè),有兩座僧房小院,依山就勢而建,澗槽引來泉水,院旁種植果木,籬笆圍作園圃。院內(nèi)有一棵山茶古樹,據(jù)說為玉峰寺建寺前和尚廟內(nèi)所植,距今已500年。下院又稱十里香院,為一小巧玲瓏的四合院落。十里香,雪白如玉,氣味清香,為玉峰寺的名花之一。玉峰寺風(fēng)景優(yōu)美,四周林木深稠,泉水瀠洄,“萬朵山茶”名揚(yáng)天下。
普濟(jì)寺
普濟(jì)寺,藏語稱“塔爾培蘭辛林”,位于麗江市西6公里處的黃山。這里山巒起伏,樹木蔥蘢。寺背倚黃山,北盤玉龍,南聳文筆,前與黑龍?zhí)?/a>遙遙相望。殿宇巍峨,古意茫茫,樓閣層甍,引人入勝。
據(jù)志書載,普濟(jì)寺始建于清代乾隆三十六年(1771年),嘉慶十一年(1807年)重修,道光十四年(1834年)增修。民國二十六年(1937年)重新修葺,大殿覆以銅瓦,從此銅瓦殿便聞名遐邇,是省內(nèi)罕見的一座銅瓦殿。1987年12月公布為云南省省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
普濟(jì)寺建造布局坐西向東,依山取勢,參差錯落。一條中軸線貫穿著主要建筑山門、護(hù)法堂、配殿、大殿,顯得均衡整肅,對稱協(xié)調(diào);附屬建筑尚有客堂、方丈,建筑總面積為831.66平方米。
普濟(jì)寺大殿臺基取常見的方直輪廓,高4.2米,顯得大殿更高大。普濟(jì)寺原有僧院12所,現(xiàn)存3所,原有喇嘛30人,現(xiàn)有2人,寺外周圍梨樹成林,梨花滿坡,每到春來花放,游人如織。
普濟(jì)寺始建于清朝乾隆年間,據(jù)傳開山喇嘛,因受四寶法王指教說:“你要建寺就要建在山腰有水之處,以望水映山為美,近而池,遠(yuǎn)而海?!边x址在普濟(jì)村的山腰密林中,旁有一池清泉,前臨中海海水,遠(yuǎn)望古城黑龍?zhí)?/a>水充滿神境靈氣的龜蛇獅象盡收眼底,成就了普濟(jì)寺山清水秀,相互映照的自然美景。
興化寺
興化寺位于巨甸鎮(zhèn)金河村委會阿喃彎村,建于清康熙四十年(1701),原有大殿護(hù)法堂、活佛院僧侶休閑院、廚房6院公房,常駐僧侶200多人,是僅次于福國寺的第二大寺。
其寺督噶七世活佛在民國年間曾受國民政府蔣介石委員長召見,賜名“呼圖克圖督噶上師”稱號,聲名大震,1946年回興化寺,新中國成立后任國家佛協(xié)理事,1953年任云南少數(shù)民族北京觀禮團(tuán)長,受到中央領(lǐng)導(dǎo)接見,毛主席還特意給他一件黃錦緞馬褂,1976年2月圓寂。
歷經(jīng)“文化大革命”的浩劫,興化寺徹底毀滅,只有當(dāng)?shù)厝朔Q之為喇嘛山的山腳下供奉著興化寺開山祖師典品牌位碑,上寫“民國五年六月二十七日立”,據(jù)說這塊祖師牌在“文革”時,有村民把其埋藏于雜草中才幸免于難。
靈照寺
靈照寺,藏名扎西噶期林,意為“吉祥喜聚苑”,位于麗江市玉龍縣魯?shù)?/a>壩子西北角。原有僧房12院,常住僧人80名。
達(dá)來寺位于玉龍縣城西北170公里處塔城鄉(xiāng)洛固村委會,藏名幸珠達(dá)杰林,意為“講修興盛林”,建于清雍正年間,原有大殿1院,僧房21所?!拔母铩逼陂g,寺院被毀,時有當(dāng)?shù)卮迕裨诖碎_展宗教活動。
達(dá)摩寺
達(dá)摩寺藏名“丹培林”。位于維西縣塔城鎮(zhèn)啟別村境內(nèi),藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院?!暗ぁ狈鸾探塘x,“培”興盛,全意為教義興盛寺。
該寺又稱“達(dá)摩乃歸”,“達(dá)摩”指藏傳佛教希解派祖師達(dá)摩(藏語稱帕達(dá)巴桑杰),“乃”圣地,“歸”寺廟,意為達(dá)摩祖師圣地的寺院。
該寺建于清康熙元年(1662年)據(jù)傳建寺者為一納西族高僧,因其在達(dá)摩祖師洞修行有感于達(dá)摩祖師對此地法緣,而發(fā)愿建一寺廟以供奉達(dá)摩祖師。使當(dāng)?shù)丶{西信眾有一皈依之所,因此該寺又稱為達(dá)摩寺。僧侶均為附近地區(qū)的納西族。
后來在第一世督嘎活佛及當(dāng)?shù)赝聊康膸椭?,?a href='/techan/37095' target=_blank>寺不斷擴(kuò)大,稱為“江域噶瑪噶舉十三大寺”之一?,F(xiàn)有僧人28名。
來遠(yuǎn)寺
來遠(yuǎn)寺位于維西縣塔城鎮(zhèn)其宗村境內(nèi),藏傳佛教止貢噶舉派寺院,藏名“繞吉林”,“繞”世代,“吉”興旺發(fā)達(dá),寺院全稱意為“世代興旺發(fā)達(dá)之寺”。
該寺坐落于藏傳佛教著名勝地“達(dá)摩祖師洞”左下方,建寺年代不詳。該寺現(xiàn)有僧人101名。
壽國寺位于維西縣康普鄉(xiāng)岔枝村境內(nèi),藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院,藏名“扎西達(dá)吉林”,“扎西”吉祥,“達(dá)吉”興盛,“林”寺院,意為吉祥興盛寺,是“江域噶瑪噶舉十三大寺”之一。
始建于清雍正七年(1729年)。時年恰逢清政府首次派流官治理維西,康普土司禾氏率先擁護(hù),捐資建寺,并取名“壽國”為寺院漢名。原寺址坐落于一個形似大鵬鳥展翅的山坡上,為噶瑪派在卡瓦格博地區(qū)的鵬寺,清乾隆十年毀于火災(zāi),清乾隆三十五年(1770年)遷至現(xiàn)址重建。寺院由山門、飛殿、側(cè)殿組成一座四合院,融合了藏、漢、白、納西的建筑特點(diǎn)。
正殿內(nèi)壁畫工筆重彩,滿室生輝,是藏漢文化合壁的典范,具有很高的藝術(shù)價值,雖歷經(jīng)百年,主建筑和壁畫仍保持完好?,F(xiàn)已被列為國家級文物保護(hù)單位,該寺現(xiàn)有僧人15名。
普化寺
普化寺位于丙中洛甲生村東風(fēng)自然組,是怒江州境內(nèi)唯一的喇嘛寺。普化寺原隸屬于四川省德格縣的佐欽寺,與香格里拉縣的承恩寺關(guān)系密切,屬藏傳佛教噶舉派。
貢山縣藏傳佛教(喇嘛教)是隨著藏族人遷入貢山而傳入的,清乾隆三十七年(1772年)傳入。后來在貢山甲查姆桶地正式建寺,原為草頂房,取名“飛來寺”。清乾隆四十八年(1783年)通過民間募捐集資,外地請來工匠,將原草房改為瓦房土木結(jié)構(gòu),重新建寺。
于清道光二十五年(1825年)擴(kuò)建成金碧輝煌的喇嘛寺,更名為“普化寺”。寺廟為三層樓房,雕梁畫棟,內(nèi)有泥塑佛像和彩色壁畫。興盛時期,丙中洛普化寺有數(shù)百畝田產(chǎn)、數(shù)百頭(匹)牛馬、數(shù)千只羊,有100多位僧侶。
普化寺已公布為怒江僳僳族自治州州級文物保護(hù)單位。普化寺分管著6個“義巴西宮”,每個“義巴西宮”都有負(fù)責(zé)人1名,每個“義巴西宮”的負(fù)責(zé)人在節(jié)日、其它活動期間,向信教群眾宣傳法律、法規(guī)、治安條例等法律知識,讓信教群眾對法制、治安條例增強(qiáng)意識,提高信教群眾素質(zhì)。
10. 黃山風(fēng)景區(qū)頂上有什么寺廟嘛
我覺得中國沒有寺廟的地方應(yīng)該不存在的。中國是佛教圣地,名山名寺遍布全國各地,數(shù)不勝數(shù)。寺廟——我國的藝術(shù)瑰寶庫,它是我國悠久歷史文化的象征。從廣義上來說,寺廟不僅僅與佛教一家有關(guān)。寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史文物,同時,寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面。
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