橋影流虹，立于浩然煙波之上的美學(xué)意象
建
/
筑
如果建筑有修辭，
慢慢來品味，
瘦西湖里，
每一座亭臺(tái)樓閣，
每一個(gè)飛檐翹角，
每一處曲徑通幽……
“
“你站在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景的人在樓上看你。”
——卞之琳《斷章》
橋梁，園林中重要的構(gòu)筑物之一，
在瘦西湖中，
作為東方古典美學(xué)意象，
可謂酣暢淋漓。
瘦西湖上橫亙的橋，
形狀名稱各不相同，
似虹似亭各有千秋。
心境不同，
立于橋上看到的湖景之美，
與湖畔看到的也有所不同。
瘦西湖以水為軸，
蜿蜒曲瘦的湖岸、
狹窄修長的湖面，
水回環(huán)，路回環(huán)，
走這橋，跨那橋，
巧妙布置，左右通達(dá)，
它們能使我們到達(dá)理想的彼岸，
也使我們看到了理想的美好和詩意。
有的氣勢磅礴，
在園中成為名勝佳景，
如五亭橋；
五亭橋
建于乾隆二十二年（1757年），仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建，“上建五亭、下列四翼，橋洞正側(cè)凡十有五”。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中國著名橋梁專家茅以升教授曾評(píng)價(jià)說：“最秀美的、最富藝術(shù)代表性的橋，就是揚(yáng)州的五亭橋了”。中秋之夜，可感受到“面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。
“揚(yáng)州好，高跨五亭橋，面面清波涵月鏡，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫。”
——清·黃惺庵
有的津津樂道，
背后有無數(shù)故事，
如二十四橋；
二十四橋
二十四橋是一座由山澗棧道、單曲拱橋、三折平橋和吹簫亭相連而成的組合橋。山澗棧道由黃石壘成，雄渾古樸。單曲拱橋?yàn)?a href='/hanbaiyu/' target=_blank>漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長２４米，寬２.４米，欄桿24根，上下各24級(jí)臺(tái)階，似乎處處都與二十四對(duì)應(yīng)。欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，使人隨時(shí)看到云、水、月、花，體會(huì)到“二十四橋明月夜”的妙境。郁達(dá)夫曾評(píng)論：二十四橋的明月是中國南方的四大秋色之一。
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”
—— 唐·杜牧
當(dāng)然位列瘦西湖二十四景的
虹橋攬勝、四橋煙雨，
也是不能錯(cuò)過的.....
虹橋攬勝
清乾隆二十四景之一的虹橋攬勝，又名虹橋修禊。它始建于明代崇禎年間，因圍以紅欄，故名“紅橋”，清乾隆元年改建為石橋，仿佛“彩虹臥波”。當(dāng)年眾多文人墨客在此留下了足跡和詩文，著名的有曹寅、孔尚任、鄭板橋、盧雅雨等。
“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅。日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆?！?/p>
——清·王漁洋
四橋煙雨
清代二十四景之一，初建于康熙年間，乾隆曾臨幸此地。站在四橋煙雨樓上，南眺大虹橋，如巨龍飲水；北望長春橋，橫架兩岸，貫通東西；西顧五亭橋，如蓮浮水面；俯視四橋煙雨樓下，春波橋連接小島和堤岸。每當(dāng)朝霧暮靄之際，煙水空蒙，四橋如彩虹蜿蜒出沒其間，極云水縹緲之趣。
“虹橋、春波橋在其南，長春橋在其北，蓮花橋在其西，是為‘四橋煙雨’?！?/p>
——《江南園林勝景》
橋映在水中，
也是極具中式美感與智慧的景色。
在四時(shí)、朝暮、晴雨
或遠(yuǎn)近的變化中，
折射出不同的情感。
眾多的橋，
豐富和提升了
瘦西湖園林文化的精神內(nèi)涵，
歲月變換，
它們波瀾不驚，
正如那靜臥的倒影，
恬靜，安然。
這些橋你都走過了嗎？
走在橋上你可知其名字故事？
不妨再去瘦西湖走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)！
友情提示
TIPS
“
特殊時(shí)期，瘦西湖呼吁廣大市民游客在參觀游覽過程中，要積極配合景區(qū)管理工作。
● 所有進(jìn)入景區(qū)人員需要佩戴口罩。景區(qū)在各入口處進(jìn)行體溫檢測，體溫檢測異常人員禁止入園并按相關(guān)流程處置。
● 所有進(jìn)入景區(qū)人員需要掃碼登記或出示居民身份證進(jìn)行實(shí)名登記。
● 避免人員集中入園和游覽，市民、游客間距需保持在1.5米以上。不得在景區(qū)內(nèi)開展人員聚集性活動(dòng)。
來源：瘦西湖
攝影：黃培、周峻、 張琍、翟爽、瑞思
校對(duì)：王海艷
編輯：李亞晴
早上皮包水，晚上水包皮。
揚(yáng)州，你早晚會(huì)來！
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“劉備馬躍檀溪”在何處？孟浩然詩“池分躍馬溪”就指此傳說 浩然
文圖/若愚
檀溪又名檀溪湖，在襄陽城西真武山北面 。因劉備的盧"一躍三丈"而"躍馬檀溪"聞名于世。
《梁書武帝紀(jì)》載：“東昏即位，高祖潛造器械，多伐竹木沉于檀溪，密為舟裝之備。”按水經(jīng)注應(yīng)劭曰，檀溪當(dāng)即襄水。元和志謂今已干涸。檀溪，又名檀溪湖，在襄陽城西真武山北面，和漢水畔的白馬洞及江中蔡家洲具為佳境。盡管這里至今仍無亭榭寺院，樓臺(tái)亭閣，但有羅貫中傳神之筆把劉備馬躍檀溪描寫得那么神奇，那么動(dòng)人，故千百年來不乏游人到此一顧，以憑吊歷史之遺跡，寄發(fā)思古之幽情。
的盧“一躍三丈”，說明了劉備躍馬時(shí)的檀溪最少有三丈寬。為何如今檀溪只有其名而無水呢?清光緒《襄陽府志》說：“檀溪向?yàn)闈h水所經(jīng)，自老龍堤建，溪不復(fù)與漢通，日就淤塞，今皆民產(chǎn)矣！” 由此可以看出，遠(yuǎn)在一千多年前，補(bǔ)修老龍堤后，檀溪之水不再入漢，檀溪就日漸淤塞了。那么，老龍堤是何時(shí)所筑呢?可以說遠(yuǎn)在漢魏以前，魏咸熙元年(公元264)年，胡烈為荊州刺史，有惠化，補(bǔ)缺堤，民賴其利。這與劉備馬躍檀溪、三顧隆中已晚六七十年。胡烈僅僅是補(bǔ)缺堤而已。是堤之設(shè)，據(jù)文獻(xiàn)載，始于商周，但不過是草創(chuàng)。 堤筑之后，檀溪之水，流于何處？上述<府志>曰：“昔日漢水，會(huì)檀溪、襄水(今南渠)，以繞郡城，過峴山，復(fù)入于漢，是以《水經(jīng)注》云，又與襄湖水合并?！奔刺聪c襄水合流，注入漢水，到如今檀溪就只有其名而無水了。
傳說，檀溪湖對(duì)面的蔡家洲，曾是蔡瑁的土地。不知何時(shí)，對(duì)面白馬洞的一匹白馬，常在夜間躍過漢水，跑到洲頭尥蹶子撒歡，糟蹋莊稼。蔡瑁氣得七竅生煙，發(fā)誓要弄個(gè)水落石出。他帶著人馬日夜埋伏，一連數(shù)日，什么也沒有看到。就在他準(zhǔn)備撤兵的那天晚上，突然從洲對(duì)面的山洞里躍出一匹渾身閃亮的大白馬，竄到洲上，又是打滾，又是亂跑，然后大口啃食莊稼。蔡瑁一聲呼哨，四周伏兵一齊甩出九百九十條絆馬索，張開九百九十根套馬繩，逮住了大白馬，連夜?fàn)炕爻?，?zhǔn)備天亮宰殺。
此時(shí)劉備正寄居荊洲，住在襄陽。半夜聽到駿馬長嘶，聲音宏亮，便起身去看。俗話說，將士惜馬，秀才愛書。他想，這么好一匹馬，不可不救，便把它放走。白馬淌出眼淚，屈下前蹄，向劉備點(diǎn)了三下頭，然后一聲長嘯，飛奔而去。蔡瑁得知，氣得咬牙切齒，眼睛發(fā)紅。心想：“往日想殺你找不到由頭，今天可是你自己找死，不除掉你這大耳怪，遲早要奪走我的地盤。”便來抓劉備。誰知?jiǎng)洳碌絻炊嗉伲蜒诿媪锍隽宋鏖T。蔡瑁笑道：“別看他出了門，還是甕中鱉，罩中雞，看我生擒了他?！睅е笋R一路追去。
劉備逃到檀溪湖邊，眼見湖水茫茫，追兵漸近，不禁失聲痛哭。正在這時(shí)，那匹大白馬忽地躍到眼前，咴咴直叫，貼近劉備屈下四蹄。眼看蔡瑁吶喊喧天，追至身后，劉備霍地抓住馬鬃，翻身上馬。只聽一聲怒吼，白馬四蹄騰空，躍過檀溪湖，奔向萬山叢中。真武山下深深的蹄印，就是大白馬留下的神跡。
襄陽詩人孟浩然有《登望楚山最高頂》詩：“山水觀形勝，襄陽美會(huì)稽?！?a href='/yunmeng/' target=_blank>云夢掌中小，武陵花處迷。暝還歸騎下，蘿月映深溪”當(dāng)年詩人登上襄陽城西南的望楚山，看到檀溪的水域，心馳神往，便想到了煙波浩茫的云夢澤；遠(yuǎn)望鴨湖與西南諸山參差相接，山環(huán)水繞處，又聯(lián)想到那陶淵明筆下的武陵源。詩人在《檀溪尋故人》中還吟道詩：“化伴成龍竹，池分躍馬溪。田園人不見，疑向洞中棲。”由此可見，當(dāng)時(shí)鴨湖一帶完全是一個(gè)山水相映，風(fēng)光綺麗之地。孟浩然詩中所說“池分躍馬溪”講的就是在《三國演義》中寫得繪聲繪色的“劉玄德馬躍檀溪”的掌故。這個(gè)故事與鴨湖有著直接的關(guān)系。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 ——李白 浩然
朝代：唐代作者：李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
譯文
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。
友人的孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠(yuǎn)的天際奔流。
創(chuàng)作背景
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白出蜀壯游期間的作品。李白是一位熱愛自然、喜歡交友的詩人，他“一生好入名山游”，在漫游和飄泊中走完了自己的一生，足跡遍布中原內(nèi)外，留下了許多歌詠?zhàn)匀幻?、歌頌友情的作品?/p>
唐玄宗開元十五年（727年），李白東游歸來，至湖北安陸，年已二十七歲。他在安陸住了有十年之久，不過很多時(shí)候都是以詩酒會(huì)友，在外游歷，用他自己的話說就是“酒隱安陸，蹉跎十年”。也就是寓居安陸期間，李白結(jié)識(shí)了長他十二歲的孟浩然。孟浩然對(duì)李白非常贊賞，兩人很快成了摯友。開元十八年（730年）三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚(yáng)州），便托人帶信，約孟浩然在江夏（今武漢市武昌區(qū)）相會(huì)。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。送別時(shí)寫下了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
賞析
這首送別詩有它特殊的感情色調(diào)。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。
李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當(dāng)年輕快意的時(shí)候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時(shí)已經(jīng)詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈(zèng)孟浩然》詩中說：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！边@次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時(shí)候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個(gè)浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚(yáng)州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達(dá)到使人神往，低徊遐想的藝術(shù)效果。
“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點(diǎn)題，更因?yàn)辄S鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經(jīng)常流連聚會(huì)之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時(shí)，而開元時(shí)代繁華的長江下游，又正是煙花之地?！盁熁ㄈ隆?，不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時(shí)代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽(yù)為“千古麗句”。李白渴望去揚(yáng)州之情溢于言表。
“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！痹姷暮髢删淇雌饋硭坪跏菍懢?，但在寫景中包含著一個(gè)充滿詩意的細(xì)節(jié)?！肮路h(yuǎn)影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時(shí)間之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。
“唯見長江天際流”，是眼前景象，又不單純是寫景。李白對(duì)朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水?？傊?，這一場極富詩意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，對(duì)李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來。
作者介紹
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
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