韓國(guó)人為什么用漢字起名字？

我認(rèn)為，韓國(guó)用漢字起名字，從歷史的角度看，這是用自己的文化方式，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化！

一、從“難”姓之謎看，韓國(guó)姓名與中國(guó)姓名學(xué)有關(guān)根據(jù)袁義達(dá)（歷任中國(guó)科學(xué)院遺傳研究所室主任，華夏姓氏源流研究中心主任）主持的一項(xiàng)研究課題中發(fā)現(xiàn)，在河南發(fā)現(xiàn)四個(gè)姓“難”（讀音作nìng）的小村，里面的男女老少全姓“難”。

當(dāng)韓國(guó)文化署聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息后，馬上組織了一個(gè)“尋根訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)”來(lái)中國(guó)。原來(lái)，“難”姓在韓國(guó)人看來(lái)，就是自己的血緣姓氏根源。

經(jīng)考證，難姓氏單一淵源：源于鮮卑族，出自古鮮卑族吐難氏部族，屬于以部族名稱(chēng)為氏。南北朝時(shí)期，北魏王朝中有鮮卑族吐難氏，亦稱(chēng)土難氏，為鮮卑拓拔部中的一個(gè)小部落。

北魏政權(quán)入主中原并遷都洛陽(yáng)后，在北魏孝文帝拓拔·宏的漢化改革政策實(shí)施中，吐難氏部族民眾分改為漢字單姓難氏、山氏。其中的難氏一族后來(lái)隨鮮卑族北遷至東北地區(qū)，其居住的松花江當(dāng)時(shí)也曾一度改名為“難江”。隨后，這些難氏的鮮卑族繼續(xù)向北遷徙到了現(xiàn)在的朝鮮半島。

1997年，在河南省的焦作市武陟縣曾出土了一通南北朝時(shí)期的古石碑，碑文記載了一個(gè)古代鮮卑族官員的事跡，他的名字就叫作“難樓”，其后裔子孫在武陟一帶生息繁衍。今武陟縣有四個(gè)難氏小村，村民男女老少全姓“難”。

難姓的發(fā)現(xiàn)，可以窺見(jiàn)中韓兩國(guó)姓名學(xué)文化的源頭以及傳承。

二、從姓名學(xué)起源看，中國(guó)姓名學(xué)是“回鍋肉”姓名學(xué)淵源于我國(guó)古代諸多先賢的哲學(xué)思想，是我國(guó)的國(guó)粹?？鬃诱f(shuō)：“名不正則言不順”。

姓名學(xué)就如同“高山流水”，因取名需要高深的易理知識(shí)，故只能在當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)流傳。

蘇東坡說(shuō)：“世間唯名實(shí)不可欺”。嚴(yán)復(fù)說(shuō)：“一名之立，旬月踟躅”。諸先賢都道出了姓名對(duì)人的重要性。

古代有名言：“有其名必有其實(shí)，名為實(shí)之也”。在《說(shuō)》一書(shū)中，訓(xùn)義“名”為“命”，“名自命也”。

18世紀(jì)末，日本學(xué)者將我國(guó)姓名學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的整理，并命名為“圣學(xué)”，以后又傳入新加坡、韓國(guó)、香港等漢字文化圈，再返回傳入中國(guó)內(nèi)地，與中國(guó)古代五行取名法相結(jié)合，而形成現(xiàn)在的姓名學(xué)。

漢語(yǔ)在韓國(guó)，曾一度被禁止過(guò)。二戰(zhàn)爆發(fā)后，朝鮮半島出現(xiàn)分裂，冷戰(zhàn)時(shí)期，南韓北韓兩國(guó)相繼建立，在高昂的民族精神的催駛下，為了表現(xiàn)自己民族的獨(dú)立和勝利，韓國(guó)政府下達(dá)政策要求廢除了漢字，開(kāi)始使用韓文。

事實(shí)上，這并不是一個(gè)非常容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，畢竟韓國(guó)人民已經(jīng)使用了漢字幾千年，已經(jīng)融入到生活的方方面面，再加上韓國(guó)剛經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，想要迅速完成轉(zhuǎn)變，幾乎是不可能的。所以，如今的韓國(guó)即使?jié)h字已經(jīng)被廢除，但是卻依然被使用。

近年來(lái)，韓國(guó)掀起了新一輪的漢語(yǔ)潮，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)推廣漢語(yǔ)成為了韓國(guó)現(xiàn)在非常時(shí)尚的一件事情，政府推廣，文化界呼吁，全民加入。韓國(guó)越來(lái)越感覺(jué)到未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，已經(jīng)能離不開(kāi)中國(guó)。

三、韓國(guó)文化，受中國(guó)文化影響明顯中韓兩國(guó)同為東亞文明古國(guó)，交往歷史超過(guò)兩千年。由于朝鮮半島一直處于被征服、被隸屬的境地，朝鮮半島以儒教文化為主，主要使用漢字。

唐朝時(shí)期，朝鮮半島的新羅國(guó)，專(zhuān)門(mén)派人到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)的文化以及治國(guó)的策略，中國(guó)的文化對(duì)新羅國(guó)影響十分久遠(yuǎn)，有力地促進(jìn)了朝鮮半島的統(tǒng)一。

直到1443年，世宗皇帝創(chuàng)立了28個(gè)字母的韓文，韓國(guó)第一次有了自己的文字。但韓字當(dāng)時(shí)并不是為了全面替代漢字而創(chuàng)造的，只是用來(lái)編纂那些國(guó)家機(jī)密 文書(shū)或標(biāo)榜王朝正統(tǒng)性的書(shū)籍等，其他大多數(shù)書(shū)籍仍然是用漢字編纂的。

不得不承認(rèn)，韓國(guó)在對(duì)待傳統(tǒng)文化上是非常重視的，比如韓國(guó)的傳統(tǒng)服裝，依然是沿襲了中國(guó)明朝的風(fēng)格。

中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)，叫反客為主。韓國(guó)重視傳統(tǒng)文化沒(méi)有錯(cuò)，但不能把中國(guó)祖上的東西“韓流”化，看過(guò)韓國(guó)在平昌冬奧會(huì)的人都不會(huì)忘記，在韓國(guó)展示自己核心文化的8分鐘宣傳片里，就出現(xiàn)了活字印刷、古箏、水墨畫(huà)等多種中國(guó)元素。

不得不說(shuō)，孔子、孫悟空、活字印刷這些都中國(guó)的，而不姓韓。

姓名學(xué)源于中國(guó)，韓國(guó)用漢字起名字，是用自己的文化方式，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。歷史雖久遠(yuǎn)，但跳不出中國(guó)傳統(tǒng)文化。

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