古格王國旅游攻略(古格王朝自駕游攻略)

古格王朝遺址有什么值得欣賞之處?

從公元九世紀(jì)開始,原先同一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后,出現(xiàn)了一個新的王朝,一直維系到十七世紀(jì)結(jié)束。這就是古格王朝,巔峰時期統(tǒng)治范圍覆蓋了阿里全境,都城的古格人就達(dá)到了十?dāng)?shù)萬之多。

但是在距今三百多年前的某個夜晚,這個傳承八百年,延續(xù)至少十六代的王朝突然一夜之間覆滅了,更離奇的是都城十萬民眾也憑空蒸發(fā)了,史書上也沒有明確的記載。只留下堆黃土,一座座凋敗的王宮訴說著這里曾經(jīng)留存的輝煌。就連那些養(yǎng)活十?dāng)?shù)萬人口的綠洲,如今也漸漸被風(fēng)沙侵蝕得不成樣子了。

現(xiàn)在,古格王國遺址已經(jīng)搖身一變成為了旅游勝地,吸引了無數(shù)對這段歷史好奇、對遺址感興趣的游客前來觀光?,F(xiàn)在的古格王朝遺址就位于阿里的札達(dá)縣扎布讓村一座三百米高黃土坡之上。無論是房屋建筑,還是佛塔、洞窟,都是整整齊齊排列于山坡之上。就是這樣的一個龐大古建筑群還分為了上、中、下三層,作為王宮區(qū)域、寺廟區(qū)域、民居區(qū)域。

在這個遺址的外圍還依稀看得出來城墻的墻角,四角原先應(yīng)該設(shè)有碉樓,整個建筑的規(guī)模頗為宏大,布局完整嚴(yán)謹(jǐn),氣勢恢弘。

山腰位置有暗道可以直接走到山頂王宮,在王宮區(qū)域存在著一座相對完整的建筑,是曾經(jīng)古格王宮議事廳。即便現(xiàn)在也能看出這個議事廳的裝飾華麗,四周墻壁刻畫著密宗男女雙修佛,色彩鮮艷,畫風(fēng)張揚。古代的古格王朝遺址的建筑都是非常都當(dāng)時朝代的特色,布局完整,格局分明,包裹不一。

當(dāng)然,遠(yuǎn)離遺址的懸崖位置還有一些很神秘的藏尸洞,但是畫風(fēng)頗為暗黑,就不多做介紹了。

古格王朝的遺址在哪?

古格王國遺址是一座高原古城,位于西藏阿里札達(dá)札布讓區(qū)象泉河畔的一座土山上,占地約18萬平方米,是全國第一批重點文物保護單位之一,為研究西藏歷史和古代建筑提供了重要的實物資料。古格王國歷史的源頭,可以追溯到吐蕃王朝的晚期。古格王國對內(nèi)發(fā)展生產(chǎn),與鄰國打仗,都需要人力、財力,但隨著藏傳佛教勢力的擴大,國王與佛教首領(lǐng)之間的矛盾日愈尖銳,導(dǎo)致戰(zhàn)爭,最終滅亡。1961年,古格王國遺址被中華人民共和國列為全國重點文物保護單位。自從1985年被考古發(fā)掘后,在古格遺址周圍不斷發(fā)掘出的造像、雕刻壁畫是這個神秘王朝留給人們的寶貴財富?,F(xiàn)古格王國旅游的非常受人歡迎。

阿里古格王朝遺址幾日可以游完?

古格遺址位于阿里地區(qū)札達(dá)縣城外18公里的一個小土山上,遺址主體本身規(guī)模不大,兩個小時足夠逛完,進(jìn)入遺址要花200塊門票。

從外面進(jìn)入札達(dá)縣城的路上還會路過土林,大片的丹霞地貌伴隨荒漠植物,風(fēng)景很不錯,恍惚間會有置身于埃及帝王谷的感覺。

如果是從拉薩/日喀則方向出發(fā)去扎達(dá),路上還有機會路過雅魯藏布江發(fā)源地、圣湖瑪旁雍錯、鬼湖拉昂錯、神山崗仁波齊、以及雪山納木納尼,都是絕對不容錯過的景色。

問題是從拉薩或者日喀則出發(fā),到札達(dá)縣去距離很遠(yuǎn),可能有1000公里多,而且現(xiàn)在西藏公路上限速很嚴(yán)格,所以包車走可能要兩天,半路上要找地方住宿,最好是住仲巴縣城,那里條件相對好一點,但所謂條件好,也是相對住在牧民家里而言,此外凌晨要早起或者半夜要開夜車,否則可能會無法及時趕到下一個條件良好的住宿點、或者會錯過一些風(fēng)景

古格王國遺址交通

阿里昆莎機場,距景區(qū)160公里,可乘旅游車前往景區(qū)。自駕路線:①219國道門士鄉(xiāng)--曲龍銀城--東坡寺--達(dá)巴遺址--古格王國遺址--縣城②219國道巴爾兵站--皮央東嘎遺址--札達(dá)縣城(托林寺)--古格王國遺址③昆莎機場--219國道那木如--皮央東嘎遺址--札達(dá)縣城(托林寺)--古格王國遺址

我的藏西之行----古格之光

1

與巴桑一家分別時,他簡直像個成熟的壯年,反倒是我,居然流下了惜別的眼淚。他的小手揮舞著,堅強的像一面旗幟,指揮著我們前行的路。后視鏡里除了巴桑,還有漸漸遠(yuǎn)去的岡仁波齊,承載著許多人的祝福與夢想,也承載著我們這兩天的記憶。

沿219繼續(xù)西行,此時大約17點鐘,太陽還在頭頂駐足,我不得不放下遮陽板,以遮蔽藏區(qū)刺眼的陽光。

大約19點,我們拐上705縣道,沿著盤山路緩緩前行,這座山在這里顯得極其突兀,山的東側(cè)是廣袤的平原,相比藏區(qū)其他地方的山路,顯得好走很多,大約是因為新修的路的原因吧,連山都顯得嶄新。

爬過蜿蜒的山路,過了埡口,便一路向西北方向。此時正值傍晚,這里與中國北京的時間相差大約兩個時區(qū),加上是五月中旬,這里的日落時間差不多是22:30。

陽西下,紅彤彤的天空像是炙熱的火焰,路的南方,是重山峻嶺,遠(yuǎn)處幾座雪山映在晚霞,也有“日照金山”之美景。我們被眼前的曠野所沉迷,竟忘記在趕路,幾次駐足。

到達(dá)札達(dá)時,已近深夜。札達(dá)縣海拔不高,車窗外一副溫暖的景象。天空干凈得像一面湖,湖中心的月,著實是一盞燈,暈開了彩虹似的光,幾朵云彩圍繞著,淡淡的,透過云彩的熠熠星光像滴落的水晶,伴隨著月光,大約是某個星球上有著特殊的物質(zhì),竟散發(fā)出七彩色的光,將整個夜空點亮。

剛進(jìn)札達(dá)縣,便接到了倫珠的電話,倫珠一口蹩腳的普通話讓我愕然:你們好!這時間,該到札達(dá)了吧?

阿宏說,這就是巴桑給我們講的那位小喇嘛吧?他叫什么來著……?

我叫倫珠。

倫珠,在藏語中是“天成”、“圓滿成功”的意思,他大約16歲,別看年齡小,與巴桑卻是忘年之交。巴桑一句話帶過,說倫珠救過他的命,是他的救命恩人,具體沒再細(xì)說。倫珠強調(diào)起來了:就是巴桑那小混蛋,不是我,他早都一命嗚呼了!

我們哈哈大笑,說:你怎么知道我們到札達(dá)了?你在哪里?

“我在托林寺,你們過了札達(dá)檢查站,進(jìn)來之后沿最北岸這條路,就可以到了?!眰愔榈恼Z調(diào)抑揚頓挫,卻沒有揚在點上。

“我們先找地方住下,明天再去叨擾?!蔽铱蜌獾恼f。

“不用,你們可以住在我們家!”倫珠說著話,我們能看到他仿佛看到我們一樣,也是張開著雙臂,揮舞著。

按照倫珠說的路,我們來到了一座寺廟——托林寺。

托林寺

倫珠早早的在等著我們,寺廟門口是自行車摩托車的車位,斜倚著,狹長且整齊。我們將車子停在門口對面的路邊,下車與小我們十幾歲的“小主人”握手,他身披一件標(biāo)準(zhǔn)藏紅色僧袍,極短的頭發(fā),像是有幾天沒去打理,一手拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒,輕輕地?fù)u晃著,一手在胸前,彬彬有禮。見了我們,甚是親切。

寺廟的門并不大,兩三個人并排未必能過去——約一米多點的門框。我們到的時? ??,寺廟還在修繕,東半邊圍著簡易圍擋。大門是標(biāo)準(zhǔn)的“古式建筑”,自地面到白墻紅頂,再向上,共六個“階梯”式的墻體,一層比一層高出一截,紅彤彤的墻面,在月光下尤為莊重。在大門的正上方,三個大字“托林寺”更為神圣。

托林,意為飛翔在空中永不墜落,所以托林寺承載了太多的歷史機緣,由于古格王朝的大力興佛,托林寺距離谷歌王朝不到20公里,如此也便逐漸成為當(dāng)時的佛教的中心。歷經(jīng)千年的自然破壞,但至今保存完好。

托林寺始建于公元996年,北宋年間,是古格王朝(公元10世紀(jì)——公元17世紀(jì))在現(xiàn)西藏自治區(qū)阿里地區(qū)建造的第一座佛寺,由古格王國國王益西沃和佛經(jīng)翻譯大師仁青桑布仿照前藏的桑耶寺設(shè)計并建造。

倫珠介紹完了托林寺,便帶我們到偏殿用餐。倫珠說:甜的咸的?

外來至藏區(qū)的內(nèi)地人,大多都能接受咸的酥油茶,至少我們四個如此,濃厚的奶香味,加上沁人心脾的茶香,讓人百喝不厭。

倫珠又端來幾碗藏面,說:吃了面,就先休息,明日你們有什么安排?

阿宏說:去古格王朝看日出吧!我們查了地圖,不遠(yuǎn),差不多20公里,七點多點日出,我們六點起床就可以去了。倫珠說我陪你們一起吧,沒有一個解說,你們看到的只能是歷史遺留下來的瘡痍。

這個向?qū)П劝蜕1M責(zé),這話可千萬不能讓巴桑聽見,他稚嫩的雙眼肯定會委屈至極。

2

次日一早,我們到達(dá)古格王朝時,幾輛車已早早兒的停在路邊,高高矮矮的幾座山丘,圍繞在昔日輝煌的古格王朝下,像是城外的官兵,各個威武。

倫珠說,古格王朝可追溯到象雄國,大約從公元9世紀(jì)統(tǒng)一西藏高原的吐蕃王朝被推翻后開始建立。從建立到公元17世紀(jì)的突然消失,前后共世襲了16任國王。

吐蕃王朝的末代國王朗達(dá)瑪,是一個反佛分子,在他的統(tǒng)治下,殘忍殺害了很多僧人,并且毀壞了很多寺廟。有不少的僧人因避難而來到了西藏的阿里地區(qū),因為阿里地區(qū)地處當(dāng)時西部的邊境,地勢險要,又受印度的影響,加上當(dāng)時在阿里地區(qū)為盛行的苯教發(fā)源地,因此成為各種僧人的避難圣地。

黎明前的古格王朝遺址

在公元843年,朗達(dá)瑪大勢已盡,被一位僧人刺殺。此后的四年,內(nèi)戰(zhàn)遍地開花,更是消耗了吐蕃王朝的勢力,也元氣大傷,直到公元847年,一場大規(guī)模的平民起義,徹底瓦解吐蕃王朝。但此后的數(shù)年間,大小有七個王國在西藏處于“七足鼎立”的局面,一時難以收拾。

土蕃王朝末代末代國王朗達(dá)瑪有兩個兒子,一位叫云丹,一位叫奧松。二人為爭奪朗達(dá)瑪?shù)耐跷欢幌ё韵鄽垰?。奧松之子貝考贊被奴隸的起義軍慘遭殺害,而貝考贊的兒子吉德尼瑪袞見父親死亡,無力回天,便帶著包括父親留下的三位大臣共一百多隨從投奔阿里部落,并迎娶當(dāng)?shù)夭柯漕^頭的女兒,在之后的幾年中,吉德尼瑪袞坐上了阿里的王,并將阿里一分為三,分給了他的三個兒子,而古格王朝,便是吉德尼瑪袞的幼子德祖袞的封地。

古格王朝

自此,古格王國開始。

清晨的風(fēng),也暖暖的,吹在臉頰,沒了刺骨的感覺。太陽漸漸升起,眼前一片土林景象,來到札達(dá),除了古格王朝遺址、托林寺,就是土林了。土林的行? ??大致是因為遠(yuǎn)古時期造山運動的影響,湖底沉積的盆地到地質(zhì)變遷抬升后,長期受流水的沖刷,加之逐漸的風(fēng)化、風(fēng)雨的侵蝕而形成的特殊地貌。更大原因是由于降雨的沖刷,雨水自上而下的沖刷形成的景象遠(yuǎn)看像一株株樹木,高低錯落,像是樹林,因此而得名“土林”。說起來倒也與新疆羅布泊雅丹魔鬼城有些類似,土林在札達(dá)縣隨處可見,站在古格王朝遺址的“山腰”處,圍繞著王朝的一圈,綿延不斷,蔚為壯觀。

倫珠說,我們現(xiàn)在可以爬上這座山,他指向古格王朝。難以想象,這座“小山包”式的宮殿,到底蘊藏著多大的秘密,縱觀古格王朝的歷史,最神秘的并不是他的建立與消亡,而是諾達(dá)的王朝、擁有著十幾萬人的王朝、一個擁有如此燦爛文化的王朝、一個成熟的王朝在一夜之間完全消失,在之后的350年間無人發(fā)掘其遺址,甚至無人知道他的存在。這里有著近四百年前至今保存完好的街道與建筑,保留著燦爛文化時期的壁畫與藝術(shù)風(fēng)格。至今不能了解,這一切,是如何發(fā)生的。

順著倫珠指的方向,在夜色中隱約能夠看到整座遺址建在一座山上,這座山上下高三百多米,與周圍的土林混為一色,全部為土質(zhì)架構(gòu)的洞窯、象征著權(quán)力的建筑。除了東側(cè)的一處寺廟保存尚數(shù)完整外,其余的窯洞幾乎殘破不全,難以想象數(shù)百年前生活于此的人們的日常,是多么的有序。

現(xiàn)在能看到的是上下大致的三層,倫珠說最上面的是王宮,中間的是寺廟,而下層的才是民居,也就是平民住的地方。而在四周的外圍,還有城墻與碉樓。我們首先來到了位于遺址東側(cè)的這間寺廟,寺廟緊閉著門,門口兩側(cè)均有石碑,一側(cè)為漢語,一側(cè)為藏語,漢語的碑面上刻著“全國重點文物保護單位古格王朝遺址”,相信藏語的意思應(yīng)該也是如此。

此時天空露出了魚肚白,太陽躍躍欲試,噴薄欲出。

迎著光,古格王朝散發(fā)著金色的光芒,站在這座遺址的山腰,黑黢黢的洞窟隨處可見。身后的一個個洞窟代表著一戶人家,我嘗試俯身探訪其中一處,只因這里太過狹小而放棄。經(jīng)過倫珠指引,我才發(fā)現(xiàn),每個洞窟的“門口”,都有一個編號,類似于現(xiàn)在的門牌號。透過門口,里邊大約能躺下一兩個人,墻壁上有幾個被鑿的深約十厘米、二十厘米見方的小洞,猜測是放置個人物品的。一個洞窯盡是如此了,只能勉強躺下兩個人。

像這樣的“人家”,大大小小估計不下千眼。

繼續(xù)向上走,洞窯的面積越發(fā)大了起來,不禁感嘆,那時的階級分得還是很細(xì)的。

在古格王朝正中,是一座十幾米高的“石頭城”,這座王朝除了山頂?shù)耐鯇m和寺廟是由石頭建造其余的都是由土建造,而在正中央怎么會出現(xiàn)一座“石頭城”呢?下文會有解釋。

中層的是寺廟,山腰中有兩條隧道是互通的,并且直通山頂,應(yīng)該是便于“王”來寺廟祭祀。繞到山的北側(cè),滿是鵝卵石通道并不平整,像是經(jīng)過一場激烈的格斗,斑駁? ??墻上也并不規(guī)整,刀槍劍影掠過的瘡痍猶存。走過崖邊通道,一路向上,道路變得寬敞,再往北不遠(yuǎn),地面高出道路一截,豁然開朗——堅固的四四方方的庭院,一人多高的土墻,一圈有六扇門——這里便是當(dāng)年國王與大臣們的“會議室”了,許多大的決策都在此定論。穿過議事廳,就來到了山頂?shù)摹白o法神殿”。護法神殿深紅色的房頂顯得壓抑且鮮亮,四周的壁畫保存完好,色彩大膽,標(biāo)準(zhǔn)的藏式壁畫。壁畫的主體部分大多是密宗男女雙修佛像,畫風(fēng)與色彩極為尖銳。而壁畫的下半部分,卻毫無保留的展示出了生活與底層人民的“地獄之苦”,妖魔鬼怪一樣不少,除此之外,還有各式的刑罰的展示,隔著一千年的墻體都能感受到藏不忍賭。墻體上壁畫的邊則蔚為動人,一長排的數(shù)十位的嫵媚動人的女子,儀態(tài)各一,無一雷同。

穿過護法神殿,便可來到遺址的頂端。古格王朝雖然不是倉央嘉措口中的“雪域之王”,倒也頗有幾分壯闊。站在最高處看周邊的土林,有種一覽眾山小的感覺,山下的子民皆在腳下,正東望去,左側(cè)依靠象泉河,有些干涸的河床裸露,倒也給這里增添了歷史色彩。仿佛我站在這里,我就是王。

這里有一扇并不顯眼的小門,門口一個很小的牌子曰“冬宮”。沿眼前略顯平攤的臺階,可以深入山內(nèi),隨小路進(jìn)來,臺階忽地極為陡峭,只能容得一人上下,建議體重高于180斤的大哥哥們不要來此。臺階像羊腸小道,蜿蜒數(shù)十米,臺階的盡頭是一處山洞,豁然開朗。山洞周邊粗略計算有數(shù)十間房屋,屋頂?shù)偷脡阂?,好像打個噴嚏就能不小心磕到腦袋。穿過這個迷宮一樣的山洞向光亮處走去,透著清晨的日光,竟有種如夢初醒的錯覺。我來到陽臺,窗外的一切再一次映入我的眼簾,萬千子民望向我,呼吁著大王萬歲!迎著和煦的日光,我的眼睛瞇成一條縫,我抬起手遮住陽光,順道給萬千子民揮手致意。

就在三十年前(公元1985年),消失了300多年的古格王朝作為遺址再次出現(xiàn)在世人面前,經(jīng)過近十幾年的不斷發(fā)掘與恢復(fù),考古工作者也為大家揭開了這座王朝的神秘面紗。

古格王朝的雕像在上層尤為常見,多為金、銀質(zhì),其中成就最為顯著的就是被世人成為“古格銀眼”的雕像,用白銀鑲嵌的銅像的眼睛,右手張開,掌心向前,左手輕掩右手,栩栩如生。

倫珠一邊像百科全書一樣解說,我們問及的問題他都能對答如流。我說:你是從哪里學(xué)得的這里的歷史?倫珠笑笑不說話,隔著窗外望向遠(yuǎn)處的土林,說:別看我小,我從小跟父親滿西藏的跑,整個西藏哪里我都去過!

我說,你與巴桑?是在神山相遇的?

倫珠哈哈大笑起來,說,不是岡仁波齊,是在佩枯措。那年我與父親去尼泊爾,在去吉隆縣的路上碰到了他們。他們從尼泊爾回程,在佩枯措歇腳時補給被野生動物叼走,還險些丟了性命。我們聽到呼救時將車子開下路基,嚇退了那幾頭狼。這才救了他們。

原來如此。

3

下山時,太陽已老高。我們在回札達(dá)的路上,還在回味著古格王朝的興盛及瞬間的消逝。公元17世紀(jì)時,古格王朝里已經(jīng)有了來自于西方的傳教士,為了鞏固自己的勢力,古格的王開始借? ?西方傳教士的力量以削弱與他矛盾較深的宗教領(lǐng)袖——其實就是國王自己的弟弟——領(lǐng)導(dǎo)下的佛教的影響。

也就是在公元17世紀(jì)中葉前夕,大約是1633年,僧侶們發(fā)動叛亂,以抵抗來自于國王對于藏傳佛教的壓迫。古格國王的弟弟勾結(jié)了與古格同宗的拉達(dá)克王室,從而利用拉大克王室的軍隊來攻打古格,意在推翻古格王朝的“殘暴統(tǒng)治”,于是,一場不能平復(fù)的暴亂迅速在古格爆發(fā)。

當(dāng)我從狹窄的隧道上到山頂,在山頂俯瞰這座建于山上的城池。左側(cè)是懸崖,懸崖下是象泉河,山的背后同樣也是陡峭的壁坡,右側(cè)有一間寺廟,想要從寺廟攻打到山頂,顯然并不可能——事實上,通往山頂?shù)穆?,就只有那一條有著刀光劍影的狹長過道。也是因此,戰(zhàn)爭持續(xù)了很長時間,國王的弟弟與拉達(dá)克都沒有得逞。拉達(dá)克在攻城的間隙,將住在最底層的老百姓的“洞窟”相繼摧毀,而在山的半山腰修建了一座石頭樓,而拉達(dá)克的想法是當(dāng)自己建的石頭的樓與山頂一樣高的時候,就可以順理成章的拿下古格了。

站在王宮俯瞰古格王朝

當(dāng)然,我們可以看到這座石頭城的遺址,位于王朝正中,大約十幾米高,在沒有修到與山頂同高的時候便停止了工程。相傳,之所以建筑戛然而止,有兩個版本。第一種是由于拉達(dá)克人強迫古格的老百姓們給拉達(dá)克修城從而攻打自己的王國,老百姓夜以繼日的工作,邊工作邊痛苦的呼喊,這種凄慘的呼喊被國王聽到,國王憐惜自己的百姓,于是縱身一躍,跳下懸崖,國王一死,古格城自然也就破了;第二種說法是說古格國王也是為了憐惜百姓而投降。有據(jù)可查的是楊公素在《中國反對外國侵略干涉西藏地方斗爭史》及伍昆明《早期傳教士進(jìn)藏活動史》中記載,古格王朝的最后一個國王及全部家眷被拉達(dá)克人押回拉達(dá)克的都城列城關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

而在位于古格王朝旁的一處紀(jì)念碑,證實了這一點。紀(jì)念碑上這么寫:

西藏札達(dá)土林國家地質(zhì)公園——藏尸洞

藏尸洞是古格王朝的最后遺跡,位于古格故城北面600多米的山溝里。洞穴開鑿在離地表3米的崖壁上,洞口僅寬0.8米,高1.2米,該洞有三室,主室面積約10平方米,洞內(nèi)堆滿了兩三層尸體,但沒有一具完整的,更奇怪的是看不到一具頭骨。

但是,據(jù)碑文顯示,三室,主室十平方米,高1.2米,顯然裝不下十萬具尸體。而現(xiàn)在又沒有古格人的后代,方圓暫且沒有發(fā)現(xiàn)另一個大規(guī)模的“藏尸洞”,那么當(dāng)時十萬之眾的古格王朝,怎么說消失就消失,而且會消失地?zé)o影無蹤了呢?

我一再問倫珠,倫珠一直搖頭,說,現(xiàn)在的古格王朝周邊是大片的沙漠,土林也是一點點形成的。父親說當(dāng)時肯定有著田,或是牧場,要么十萬之眾的吃喝無從保證。正說著,我們到了托林寺,我們在這見到了倫珠的父親。

倫珠的父親很高,大約一米八到一米九,濃密的絡(luò)腮胡,黝黑的臉龐顯得并不那么地“兇神惡煞”,一身休閑裝,腳蹬一雙閃亮的鉚釘皮靴。遞來一支煙,說:弟幾個來玩?倫珠帶你們?nèi)チ斯鸥瘢?/p>

我們接過煙,我則卡在耳朵上,說:倫珠這孩子可以??!博古通今。

“他知道的那點兒東西也就給外來? ?說道說道,但是古格里邊的事兒可多了去了!”

“那……叔叔?我可以叫您叔叔?”我說,“那您說說古格王朝是如何一夜之間消失不見的?”剛說完,我便后悔了,有點抬杠的意思,我忙改口說,“您有什么見解?或是什么有力的傳說?”

“那你可難到我了,這個我還真不知道,不過……我看你也不大,你就叫我大哥吧,我是84年的,你是?”

我們目目相覷,哈哈大笑起來,我們各個85年前后的人。

“古格王朝,當(dāng)年的戰(zhàn)爭與屠殺不足以毀滅已經(jīng)發(fā)展700年的文明,當(dāng)硝煙散盡,十萬人也消失不見。如果是大規(guī)模的遷徙,那么肯定會有后裔知道這段血的歷史,不可能十萬人的后裔每個人都閉口不談。還有的猜測是大規(guī)模的瘟疫,但十萬之眾也肯定會有幸存之人,再怎么,也不能在一夜之間迅速消失于這個世界上……”倫珠的父親一口口抽著煙,深吸著一口氣,吐出的煙霧仿佛他就是古格的王,在痛惜著自己經(jīng)營數(shù)百年的基業(yè)怎么就不見了呢?

“這完全沒有理由,任何一種災(zāi)難,都不足以摧毀發(fā)展了700年的繁榮、富強的文明,而讓他徹底消失,而且是350年如一日的完全淡出世人是視線之外。因為古格王朝遺址,是在一個偶然的機會發(fā)現(xiàn)并出土的!”他接著說,接著抽著煙,接著吐著霧。

我們帶著滿腹的疑問,離開了古格,也離開了札達(dá)。路上看著一處處的土林,仿佛像佇立著的人像,一個個都齊刷刷的望向古格遺址,望向這里曾經(jīng)的輝煌。

古格王朝遺址

關(guān)于西藏阿里旅游攻略介紹

去西藏阿里神山岡仁波齊峰的注意事項

1、去神山一定要辦邊境通行證,在巴噶?xí)袡z查站查邊境證,從阿里南線到塔欽和塔欽到普蘭都會經(jīng)過,或許有些時候還會有流動的檢查哨。

2、藏民及體力非常好的驢友一天就能轉(zhuǎn)完,一般的人二天也可以完成。對體力實在沒信心那就作三天的打算,但畢竟山上的住宿條件不好,旅館一般僅有床位而已,止熱寺約40/人。轉(zhuǎn)山可以聘請?zhí)舴?,一來?jié)省體力,二來也不會迷路,安全些。挑夫的價格是80-100/天/人。

3、轉(zhuǎn)山線路及里程:塔欽-2KM-雙腿佛塔-3KM-色雄-6KM-曲古寺-11KM-止熱寺-3KM-天葬臺-3KM-卓瑪拉山口-6KM-門曲河邊-8KM-露營點-2KM-祖楚寺-6KM-出口收費處-3KM-塔欽。

4、南下走新藏公路的話,要知道那里冬春兩季大雪封山,最好是在每年5-10月前往,由于沿途的氣候及食宿條件很差,帶好足夠的防寒衣物和藥品。

5、從拉薩西行的游客要注意,此行往返4000公里,約15天,每輛車租金10000-17000元。出拉薩最后的加油點在拉孜,拉孜至獅泉河約1600公里沒有加油站。每年的5-7月初以及9-10月可以游覽,7-9月初為雨季,道路非常難行。

6、登山的時間:一般選擇在5月至6月下旬,這段時間,好天氣多,而且可能持續(xù)6—8天。雨季從7月初開始

阿里住宿指南:

西藏阿里的住宿條件不盡如人意,除獅泉河鎮(zhèn)以外,阿里的其余地方基本都無洗澡設(shè)施。

瑪旁雍錯:住邊防武警部隊營房,衛(wèi)生條件較好,用水缸水,每位一宿15元??梢栽诓筷牷锓坑貌?,但價格較貴,一碗面條10元。

阿里普蘭縣:住縣政府招待所,有開水供應(yīng),用水缸水。每人一宿25元。

岡底期賓館(游神山岡仁波齊處):每間4人,條件較差,每鋪位一宿30元。有開水及食品供應(yīng)。

阿里扎達(dá)縣:住郵政招待所,每人一宿25元。

獅泉河住宿:獅泉河賓館在拉孜過來的路的右面,80元/人,獅泉河賓館旁還有一家私營賓館,但下有卡拉OK,因此較吵。對面是糧食局澡堂,10元/人。沿路直走,繞過花壇,走到路底是軍分區(qū),軍分區(qū)旁有郵電局和郵電賓館,郵電賓館40-60元/人,旁邊還有一個不錯的澡堂10元/人。(注:賓館內(nèi)一般無浴室),如不繞過花壇,在路口轉(zhuǎn)左是去崗仁波齊的路,路口有小餐館,餐館樓上是農(nóng)牧商招待所,30元/人,左轉(zhuǎn)的路上有一家藍(lán)天招待所40-50元/人。

阿里飲食指南:

阿里地區(qū)自然環(huán)境惡劣,交通不便,食品蔬菜多為外運而來,因而這里的餐館飯菜價格也比西藏其他地區(qū)貴,一般的炒菜價格為15~20元,而面條也在7~10元。首府獅泉河鎮(zhèn),飯館眾多,口味以川味和新疆風(fēng)味為主,但因時有物資供應(yīng)不及時,而導(dǎo)致飯菜調(diào)料不全,口味欠佳。不同地區(qū)游客到此,口味上雖說不會有生疏之感,但要想吃到地道口味,還是有點困難,建議游客品嘗當(dāng)?shù)靥厣嬍橙?a href='/techan/6429' target=_blank>藏族血腸、夏河蹄筋、吹肺、吹肝等,或自備食品。

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