黎川縣大覺(jué)寺旅游景點(diǎn)圖片（黎川古城旅游景點(diǎn)圖片）
導(dǎo)讀：黎川縣大覺(jué)寺旅游景點(diǎn)圖片（黎川古城旅游景點(diǎn)圖片） 大覺(jué)寺燒香，都不知道怎么拜 大覺(jué)寺萬(wàn)壽塔的民間傳說(shuō) 一天時(shí)間潭柘寺八大處大覺(jué)寺鳳凰嶺 撫州有哪些景點(diǎn) 游佛光大覺(jué)寺后感 你認(rèn)為國(guó)內(nèi)最純凈的寺廟是哪一座？
大覺(jué)寺燒香，都不知道怎么拜
凈空法師---燒香、供花、供水和供養(yǎng)佛像的意思
“佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開(kāi)因果。佛在大乘經(jīng)上常說(shuō)：「萬(wàn)法皆空，因果不空?！篂槭裁慈f(wàn)法皆空，因果不空？因果是講這一切萬(wàn)法的轉(zhuǎn)變，因會(huì)變成果，果會(huì)變成因，這個(gè)因果互相轉(zhuǎn)變，相續(xù)不斷。所以因果是講相續(xù)不斷的意思，是講無(wú)量無(wú)邊變化的意思，這個(gè)是事實(shí)的真相，所以說(shuō)因果不空。先開(kāi)花后結(jié)果，花是因，果在后面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預(yù)想到果會(huì)結(jié)得好。見(jiàn)到花，你就要想到我們要修善因，將來(lái)才能夠得好的果報(bào)，花表這個(gè)意思。供果，果就是代表果報(bào)，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法里面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，這叫六度之花，然后才能夠得到圓滿的果報(bào)，供花是這個(gè)意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個(gè)意思，你明白了，就像學(xué)生在課堂上課，懂得花是代表因行。離開(kāi)佛堂之后，我們?cè)谕饷嫠吹降幕?，有沒(méi)有這個(gè)意思？都有這個(gè)意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。乃至于身上穿的衣服，印上這些花紋的時(shí)候，看到花就知道自己要修行，用這個(gè)方法時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養(yǎng)鮮花、水果的意義。供養(yǎng)食品，實(shí)在講沒(méi)有什么，不太重要。食品是表示自己一點(diǎn)敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養(yǎng)佛菩薩，這是一個(gè)紀(jì)念的意義，也是有表法的意義。
燒香，香代表信香，是一種信號(hào)，在古時(shí)候應(yīng)用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國(guó)大陸去旅游，總免不了要到長(zhǎng)城去參觀，你看長(zhǎng)城每隔一段有一個(gè)烽火臺(tái)，烽火臺(tái)是傳遞訊息的，實(shí)在講烽火臺(tái)就像一個(gè)香爐一樣。古時(shí)候信息不發(fā)達(dá)，用什么方法傳遞消息？就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風(fēng)不容易吹散，所以這個(gè)煙能夠持久。在遠(yuǎn)處看到這個(gè)地方有烽火，就曉得有狀況發(fā)生，用這種方法來(lái)傳遞消息。我們用燒香來(lái)表法，我們跟諸佛菩薩傳遞消息，感應(yīng)道交，取這個(gè)意思。但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個(gè)意義就深了。你懂得這個(gè)意義，這個(gè)燒香能夠提醒你，學(xué)習(xí)的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。五分法身前面三條就是戒、定、慧，后面兩條加上解脫、解脫知見(jiàn)，所以用這個(gè)方法來(lái)提醒我們。
燈的意義是象征著智慧、光明。古時(shí)候用油燈、用蠟燭，這個(gè)意義就更深、更明顯。油燈實(shí)在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。這是教給我們，我們要求智慧，要能夠舍己為人，以自己的智慧，以自己的體力，以自己的技能，服務(wù)社會(huì)，幫助一切眾生，而不求報(bào)酬，這是佛教導(dǎo)我們。所以燒香、燃燭是表這個(gè)意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長(zhǎng)壽。至于升官發(fā)財(cái)，這是你命里面所有的，這個(gè)命中所有要講到因與果的關(guān)系? ?你命里面沒(méi)有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命里頭沒(méi)有財(cái)，佛菩薩可以幫助你發(fā)財(cái)，你命里頭沒(méi)有官位，佛菩薩可以賜給你高官，那因果定律就被推翻，那有這種道理！諸佛菩薩智慧再大，能力再?gòu)?qiáng)，也沒(méi)有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎(chǔ)上，佛法還是建立在因果的基礎(chǔ)上，這是我們不能不明了的?！斗ㄈA經(jīng)》一乘因果，《華嚴(yán)經(jīng)》五周因果，你看看一切經(jīng)論都離不開(kāi)因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明了。
最簡(jiǎn)單的供養(yǎng)具，譬如家庭清寒，沒(méi)有能力備這些供養(yǎng)具，那我們?cè)谝蛔鸱鹣衩媲?，最?jiǎn)單的供養(yǎng)就是一杯水，這是供養(yǎng)具里頭最重要的。水代表什么？水代表心，水要清凈，表清凈心。水不起波浪是平的，代表平等。供養(yǎng)這杯水，看到水就想到清凈、平等，這是供養(yǎng)具里頭非常非常重要的。你甚至于不燒香、不點(diǎn)蠟燭，也沒(méi)有香花、水果供養(yǎng)，但是不能不供養(yǎng)一杯水。這是供養(yǎng)品里頭最重要的，它代表的是清凈心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境當(dāng)中，要知道修清凈、平等。清凈、平等心就是佛心，就是真心?！?/p>
大覺(jué)寺萬(wàn)壽塔的民間傳說(shuō)
說(shuō)起塔尖葫蘆，還流傳著一個(gè)南蠻盜寶的故事。傳說(shuō)塔頂銅寶瓶，經(jīng)過(guò)多年風(fēng)霜雨露的滋潤(rùn)，日月精華的照耀，逐漸起了變化，有了靈氣。每當(dāng)大雨來(lái)臨之前，塔葫蘆便自動(dòng)裂為兩半，從中跳出個(gè)小孩繞葫蘆跑幾圈，雨一來(lái)就自動(dòng)鉆進(jìn)去，塔葫蘆就自動(dòng)閉合，恢復(fù)原狀。時(shí)間一久，被人傳得活靈活現(xiàn)。有一個(gè)南蠻子前來(lái)盜寶，無(wú)奈塔高瓶重，雖幾經(jīng)努力，仍無(wú)功而返。于是那個(gè)南蠻子又勾引了一個(gè)外國(guó)巫師，圍塔施法。說(shuō)是在大雨之前，向塔頂?shù)哪莻€(gè)小孩投擲一百個(gè)燒餅，寶葫蘆便會(huì)自動(dòng)掉下來(lái)。一次大雨前，南蠻子和那個(gè)外國(guó)巫師購(gòu)買(mǎi)了許多燒餅，準(zhǔn)備向塔頂投擲，當(dāng)他們投到九十九個(gè)時(shí)，被人識(shí)破了陰謀，將他們趕跑了。但從此那個(gè)小孩再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)，只剩下那個(gè)塔葫蘆至今仍穩(wěn)坐塔尖，俯瞰著延津大地幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)變遷。
最佳旅游時(shí)間：四季均宜
一天時(shí)間潭柘寺八大處大覺(jué)寺鳳凰嶺
不爬山的話，是可以的，都在城外，應(yīng)該不會(huì)太堵車(chē)，現(xiàn)在去潭柘寺很方便了！
撫州有哪些景點(diǎn)
大覺(jué)寺地處資溪縣大覺(jué)山旅游區(qū)內(nèi)，是撫州唯一4A級(jí)景區(qū)，距景區(qū)山門(mén)6公里，核心區(qū)域面積1.8萬(wàn)畝。佛、道、儒三教合一宗教朝拜勝地、馳名中外數(shù)百年的大覺(jué)寺，坐落在海拔1118米的蓮花山天然石洞中。此洞深12米，寬60米，高6米，洞之深廓，世所罕見(jiàn)。 大覺(jué)山野生動(dòng)植物資源豐富，分布廣，被專(zhuān)家譽(yù)為“天然氧吧，全國(guó)罕見(jiàn)的動(dòng)植物基因庫(kù)”。境內(nèi)山清水秀，山巒蒼郁峻拔、溪流清澈縈回，自然風(fēng)貌原始，空氣清純，新鮮、氣候舒爽宜人，以全國(guó)罕見(jiàn)江西第一的綠色植被，引起國(guó)內(nèi)外等專(zhuān)家關(guān)注，被譽(yù)為“生態(tài)王國(guó)，華廈翡翠”。 大覺(jué)山風(fēng)景區(qū)成功入選“新贛鄱十景”，可見(jiàn)其魅力所在。
市內(nèi)有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)南城麻姑山，麻姑山自古屬天下名山，素負(fù)洞天福地盛名；有比泰山還高200多米的南豐軍峰山，山上古木參天，怪石奇峰，龍?zhí)讹w瀑，并有九公里的原始石階曲折上山；有號(hào)稱(chēng)“百島洞”特大型水庫(kù)—洪門(mén)水庫(kù)，百里庫(kù)區(qū)碧波蕩漾，山重水復(fù)；有湖光山色、風(fēng)景優(yōu)美的南豐潭湖水庫(kù)；有風(fēng)景壯觀的撫河源頭風(fēng)光；有省級(jí)自然保護(hù)區(qū)3處，其中資溪馬頭山，自然保護(hù)區(qū)內(nèi)有原始森林和奇珍動(dòng)物，宜黃華南虎自然保護(hù)區(qū)內(nèi)已多批外籍專(zhuān)家來(lái)此考察。還有臨川溫泉、資溪法水溫泉。近幾年，廣昌和南豐還推出蓮鄉(xiāng)、桔鄉(xiāng)觀光項(xiàng)目。這些自然景觀正在吸引越來(lái)越多的游客。
游佛光大覺(jué)寺后感
大覺(jué)寺春游記
美麗的春天又悄悄地來(lái)到了我們的身邊，微風(fēng)捎帶著甜蜜的花香，給我們送來(lái)了春的邀請(qǐng)函。
春在草兒上飄過(guò)，小草探出了碧綠的腦袋；春在花兒上舞過(guò)，小花露出了燦爛的笑容；春在河面上踩過(guò)，小河唱起了歡快的歌？它們好像在對(duì)我們暗示：來(lái)吧，來(lái)宜興大覺(jué)寺玩一玩，踏踏春吧。
來(lái)到大覺(jué)寺公園里，一汪汪小池塘里的水多么清澈，看著透明的池水倒咉著藍(lán)天白云，青山綠樹(shù)。會(huì)讓你不由的身心舒暢。走進(jìn)景區(qū)，溫暖的陽(yáng)光穿過(guò)濃密的樹(shù)林，在地上投下一片片斑駁的陰涼，不時(shí)有幾只可愛(ài)的鳥(niǎo)兒從你眼前飛快地掠過(guò)，清脆的叫聲透過(guò)安逸幽密的樹(shù)林，是那么的悅耳動(dòng)聽(tīng)，讓人感到心曠神怡。順著曲折蜿蜒的山路向上走，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，路邊到處擺放著可愛(ài)的小沙彌，它們有大有小，大的比人高，小的如同手掌，每個(gè)小沙彌的表情、神態(tài)、姿勢(shì)都不一樣，它們是那么的逼真那么的迷人，真讓人不由的贊嘆能工巧匠們那巧奪夭工的高超技藝。
走著，走著，山路一轉(zhuǎn)，一大片美麗的桃林突然映入你的眼簾，只見(jiàn)路的兩旁開(kāi)滿了桃花，那些嬌嫩的花兒一朵連著一朵，一簇挨著一簇，紅粉相間，散發(fā)出淡淡的清香，好似朝霞落入山林一般，令你陶醉。我想，如果我們?cè)跇?shù)下舉辦個(gè)野餐會(huì)，讓蜜蜂蝴蝶與我們共舞，那該多么美妙呀！來(lái)到山頂，眼前豁然開(kāi)朗，向四下遠(yuǎn)望，你可以看見(jiàn)連綿起伏的群山，青翠的竹海，挺拔的松林，爛漫的山花？如果幸運(yùn)的話，還可以聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處大覺(jué)寺里傳來(lái)悠揚(yáng)的鐘聲，讓人心安，讓人陶醉。
大覺(jué)寺也是景區(qū)的重要景點(diǎn)，寺廟規(guī)模宏大，歷史久遠(yuǎn)，寺外古木參天，尤其是那幾株高大的銀杏，都有幾百歲了，粗壯的樹(shù)干幾個(gè)人都抱不過(guò)來(lái)。讓人驚嘆不止，走進(jìn)大覺(jué)寺，這兒香火迷漫，到處都是＂嗎咪嗎＂的念經(jīng)聲，給人一種至高無(wú)上的神圣感。
怎么樣？聽(tīng)了我的介紹，你是不是心動(dòng)了呢？心動(dòng)不如行動(dòng)，走我們一起去大覺(jué)寺春游吧。
你認(rèn)為國(guó)內(nèi)最純凈的寺廟是哪一座？
提起寺廟大家應(yīng)該都不會(huì)感到陌生，每次到了節(jié)假日，很多游客都喜歡帶上自己的家人一起去寺廟里面燒香祈福，漸漸的形成了一種潮流。畢竟每一個(gè)人有著自己的宗教信仰，所以近些年來(lái)我國(guó)寺廟大多都成為了一種旅游景點(diǎn)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)人山人海的現(xiàn)象，寺廟的名氣也變得越來(lái)越知名。自古以來(lái)，佛教都有著比較廣泛的影響力，然而古代的寺廟和如今的寺廟相比，變化還是非常大的。
有一句話說(shuō)得好，任何事情都離不開(kāi)商業(yè)化的氣息，寺廟也是如此，如今很多寺廟都被商業(yè)氣息所籠罩住了，在寺廟中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)買(mǎi)賣(mài)等交易，甚至去有的寺廟燒香還需要繳費(fèi)上百元，這種行為違背了很多人去燒香拜佛的初衷。但是凡事也都會(huì)有例外，今天就給大家介紹一下國(guó)內(nèi)最“純凈”的寺廟：不讓游客捐錢(qián)，僧眾每天只吃一頓飯。
這座寺廟就是大悲寺，位于遼寧省海城市的一個(gè)村鎮(zhèn)當(dāng)中，環(huán)境十分的清幽，是一個(gè)修行的好場(chǎng)所。這個(gè)寺廟是哪一個(gè)朝代建立的，當(dāng)?shù)夭](méi)有詳細(xì)的記錄，但是從外形建筑上不難看出，這個(gè)寺廟已經(jīng)有一些年代了。所以從外表上來(lái)看，大悲寺并沒(méi)有和其他寺廟一樣的齊整，但是這座寺廟的戒律卻是非常嚴(yán)格，遠(yuǎn)近聞名。
大悲寺內(nèi)規(guī)定不允許讓游客們捐錢(qián)，全體僧眾也不得儲(chǔ)備使用金錢(qián)，寺廟內(nèi)連功德箱都沒(méi)有設(shè)，能做到這一點(diǎn)真是非常難的，放眼望去，在全國(guó)眾多寺廟之中是非常獨(dú)特的存在。除此之外，大悲寺還規(guī)定僧眾每天只吃一頓飯，每年秋季要進(jìn)行行腳，乞食，不化緣不求人等八項(xiàng)佛陀古制。不論是在寺廟內(nèi)還是寺廟外，修行的人都要遵守，這也正是大悲寺與眾不同的地方。
走進(jìn)大悲寺，發(fā)現(xiàn)這個(gè)寺廟當(dāng)中很多地方都是文物古籍，在院內(nèi)設(shè)立著一個(gè)“禁止放錢(qián)”的牌子，用來(lái)警示眾人。來(lái)這里燒香祈福的游客們也都很虔誠(chéng)，據(jù)說(shuō)僧人們每天只睡4個(gè)小時(shí)，外出時(shí)不允許乘坐交通工具，全都靠著自己內(nèi)心的信仰。
正是因?yàn)橛兄绱藝?yán)格的清規(guī)戒律，大悲寺得到了越來(lái)越多人的贊揚(yáng)，被稱(chēng)為國(guó)內(nèi)最純凈的寺廟。不得不說(shuō)，大悲寺真的是全國(guó)寺廟之中的榜樣，值得其他寺廟進(jìn)行效仿，對(duì)此不知道大家都是怎樣看待的呢？
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