菅義偉供奉香火錢(qián)？！這就是日本供奉的“鬼”
“8·15” 菅義偉以自民黨總裁名義
向靖國(guó)神社供奉“玉串料”
日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》15日?qǐng)?bào)道，日本首相菅義偉今天委托秘書(shū)向靖國(guó)神社以“自民黨總裁”的名義供奉了“玉串料”（祭祀費(fèi)）。日本媒體還提到，這是菅義偉接任日本首相后第一次迎來(lái)8·15日本戰(zhàn)敗日。日本《東京新聞》還稱(chēng)，菅義偉今天向東京千鳥(niǎo)淵公墓獻(xiàn)了花。
圖 | 菅義偉
8月15日，外交部發(fā)言人華春瑩
就日方涉靖國(guó)神社錯(cuò)誤行徑答記者問(wèn)
問(wèn)：據(jù)媒體報(bào)道，8月15日，日本首相菅義偉向靖國(guó)神社供奉了香火錢(qián)。前首相安倍晉三、幾個(gè)內(nèi)閣成員和一些國(guó)會(huì)議員當(dāng)天或幾天前分別參拜了靖國(guó)神社。中方對(duì)此有何評(píng)論？
答：今天是日本戰(zhàn)敗并宣布無(wú)條件投降76周年紀(jì)念日。76年前，中國(guó)人民同世界人民一道，打敗了日本軍國(guó)主義侵略者和法西斯主義，取得了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)的偉大勝利。這一歷史性時(shí)刻值得國(guó)際社會(huì)永遠(yuǎn)銘記！
靖國(guó)神社是日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的精神工具和象征，供奉有罪行滔天的14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯。日本一些政要在靖國(guó)神社問(wèn)題上的所作所為，是對(duì)歷史正義的褻瀆，也是對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)亞洲受害國(guó)人民感情的嚴(yán)重傷害，再次反映出日方對(duì)待自身侵略歷史的錯(cuò)誤態(tài)度。中方已通過(guò)外交渠道在北京和東京向日方嚴(yán)正交涉，表達(dá)強(qiáng)烈不滿(mǎn)和堅(jiān)決反對(duì)。中方敦促日方切實(shí)信守正視反省侵略歷史的表? ??和承諾，在靖國(guó)神社等歷史問(wèn)題上謹(jǐn)言慎行，徹底同軍國(guó)主義切割，以實(shí)際行動(dòng)取信于亞洲鄰國(guó)和國(guó)際社會(huì)。
中國(guó)駐日本使館向日方提出嚴(yán)正交涉
同日，中國(guó)駐日本使館發(fā)言人就日方涉靖國(guó)神社消極動(dòng)向表明嚴(yán)正立場(chǎng)。中方對(duì)日方在靖國(guó)神社問(wèn)題上的消極動(dòng)向表示強(qiáng)烈不滿(mǎn)和堅(jiān)決反對(duì)，已向日方提出嚴(yán)正交涉。
中國(guó)駐日本使館發(fā)言人表示，靖國(guó)神社問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是日本政府能否正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待過(guò)去那段侵略歷史，能否尊重亞洲受害國(guó)人民的感情，能否恪守在歷史問(wèn)題上作出的表態(tài)和承諾。日方有關(guān)消極動(dòng)向再次反映出日方對(duì)待侵略歷史的錯(cuò)誤態(tài)度，也再次證明日本國(guó)內(nèi)始終存在試圖掩蓋和否認(rèn)侵略罪行的逆流。歷史不容忘記，侵略罪行不容掩蓋。中方嚴(yán)肅敦促日方深刻汲取歷史教訓(xùn)，切實(shí)正視和反省侵略歷史，認(rèn)真傾聽(tīng)國(guó)際社會(huì)的正義之聲，同軍國(guó)主義徹底劃清界限，以實(shí)際行動(dòng)取信于亞洲鄰國(guó)和國(guó)際社會(huì)。
中國(guó)新聞社：第76個(gè)戰(zhàn)敗投降日
這些日本政客真的反省了嗎？
作者：聞天夏
8月15日，是日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗投降76周年的日子。日本在二戰(zhàn)期間犯下累累罪行，如今，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的滄桑，日本的一些政客，真的反省了嗎？
圖 | 日本供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。
據(jù)日本《朝日新聞》報(bào)道，今天，日本環(huán)境大臣小泉進(jìn)次郎和文部科學(xué)大臣萩生田光一參拜了靖國(guó)神社。而就在8月13日，日本經(jīng)濟(jì)再生大臣西村康稔和防衛(wèi)大臣岸信夫，相繼參拜供奉有14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。這是日本現(xiàn)任內(nèi)閣大臣首次于在職期間，參拜靖國(guó)神社。從8月13日到15日，日本已有4名內(nèi)閣大臣到靖國(guó)神社參拜。
就岸信夫等人的舉動(dòng)，中國(guó)國(guó)防部新聞發(fā)言人吳謙回應(yīng)稱(chēng)，中方對(duì)此表示強(qiáng)烈不滿(mǎn)和堅(jiān)決反對(duì)，向日方提出嚴(yán)正交涉。
吳謙指出，靖國(guó)神社是日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的精神工具和象征，日本防衛(wèi)大臣參拜靖國(guó)神社，再次反映出日方對(duì)待侵略歷史的錯(cuò)誤態(tài)度和挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的險(xiǎn)惡用心。
雖然曾經(jīng)的戰(zhàn)犯早已服刑，但他們的陰魂，仍在21世紀(jì)的今天游蕩。
日本一些右翼政客的“心思”，還體現(xiàn)在歷史教科書(shū)上，妄圖讓軍國(guó)主義繼續(xù)毒害下一代。幾個(gè)月前，文部科學(xué)省公布了新的高中教科書(shū)審定結(jié)果，新教材極力美化侵略史，聲稱(chēng)日本侵略給亞洲帶來(lái)了“文明”和“繁榮”。
不僅給下一代灌輸如此顛倒黑白的觀念，為否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，日本一些政客對(duì)本國(guó)媒體，也是毫不客氣。
2021年5月，《朝日新聞》發(fā)布了一篇關(guān)于“日本戰(zhàn)時(shí)存在強(qiáng)征慰安婦現(xiàn)象”的報(bào)道，遭到內(nèi)閣官房長(zhǎng)官加藤勝信抨擊。
加藤表示，這篇報(bào)道“有悖于事實(shí)”，還表達(dá)了所謂擔(dān)憂(yōu)：“報(bào)道在國(guó)際社會(huì)擴(kuò)散，很有問(wèn)題”。
不到一個(gè)月，日方代表又公然在聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)上宣稱(chēng)：“日軍在二戰(zhàn)期間強(qiáng)征‘慰安婦’的說(shuō)法，系編造的故事”。
圖 | 韓國(guó)首爾，? ?本大使館門(mén)前，韓國(guó)慰安婦抗議日本議員參拜靖國(guó)神社。
日方一系列倒行逆施，遭到國(guó)際社會(huì)嚴(yán)正駁斥。正如中方代表所指，日本軍隊(duì)采用強(qiáng)制、誘騙等手段強(qiáng)征“慰安婦”，人數(shù)多達(dá)70余萬(wàn)，早已鐵證如山。
“加藤們”將其謬之為“編故事”，擔(dān)心這些罪證向國(guó)際社會(huì)擴(kuò)散，不正是佐證了他們的心虛嗎？他們何時(shí)能學(xué)學(xué)德國(guó)戰(zhàn)后的反思態(tài)度，坦誠(chéng)面對(duì)過(guò)往？
更值得警惕的是，日本部分人最近已經(jīng)不滿(mǎn)足于在歷史問(wèn)題上開(kāi)倒車(chē)了。在國(guó)際事務(wù)和地區(qū)問(wèn)題上，他們甚至越過(guò)底線，公然對(duì)臺(tái)海局勢(shì)指手畫(huà)腳。
2021年4月，美日首腦會(huì)談后的聯(lián)合聲明中，提及“臺(tái)灣海峽和平與穩(wěn)定的重要性”，這是52年來(lái)，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人首次在聯(lián)合聲明中提及臺(tái)灣；
7月公布的日本2021年版《防衛(wèi)白皮書(shū)》，首次提到“臺(tái)灣局勢(shì)對(duì)日本安全及國(guó)際穩(wěn)定十分重要”；
“拜鬼”的日本防衛(wèi)大臣岸信夫，還多次發(fā)表涉臺(tái)錯(cuò)誤言論，為配合美國(guó)“印太戰(zhàn)略”，鼓動(dòng)澳大利亞當(dāng)“馬前卒”，在地區(qū)問(wèn)題上攻擊中國(guó)。
對(duì)于日本政客在臺(tái)灣問(wèn)題上的言行，中國(guó)外交部發(fā)言人趙立堅(jiān)已明確表示，臺(tái)灣問(wèn)題涉及中日關(guān)系政治基礎(chǔ)，日方有義務(wù)恪守同中國(guó)之間的雙邊政治文件原則，以及就臺(tái)灣問(wèn)題向中方所作鄭重承諾，停止向“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力發(fā)出錯(cuò)誤信號(hào)。
這些政客們需要知道，76年前，伴隨日本無(wú)條件投降，臺(tái)灣及其附屬島嶼已被歸還中國(guó)，臺(tái)灣問(wèn)題，純屬中國(guó)內(nèi)政；76年后，日方某些人又想借臺(tái)灣問(wèn)題刷“存在感”，這種想法是十分危險(xiǎn)的。
當(dāng)今的日本，唯有堅(jiān)持戰(zhàn)后“永不再戰(zhàn)”的誓言和“專(zhuān)守防衛(wèi)”的原則，停止干涉地區(qū)局勢(shì)，才是正確的選擇；唯有停止美化戰(zhàn)犯、歪曲歷史，為地區(qū)及世界和平貢獻(xiàn)力量，才是真正的反省。
除此之外，近日有網(wǎng)友爆料稱(chēng)，憑借《山河令》大火的演員張哲瀚曾在日本“乃木神社”“靖國(guó)神社”拍照。隨后，他在個(gè)人微博道歉，但一眾品牌排隊(duì)宣布終止合作，各大媒體發(fā)聲評(píng)論。
15日，張哲瀚的個(gè)人微博和工作室微博遭禁言，中國(guó)演出行業(yè)協(xié)會(huì)也于微博發(fā)布官方公告，要求會(huì)員單位對(duì)其進(jìn)行從業(yè)抵制。
張哲瀚曾在乃木神社參加婚禮
你知道乃木神社供奉的是誰(shuí)嗎？
相較于惡名昭彰的靖國(guó)神社來(lái)說(shuō)，張哲瀚參與友人的婚禮地點(diǎn)——乃木神社，在國(guó)內(nèi)民眾的印象中知名度不高，但神社供奉的日殖時(shí)代第三任臺(tái)灣總督乃木希典，就是歷史上嚴(yán)重傷害過(guò)兩岸中國(guó)老百姓的侵華日軍將領(lǐng)。
圖 | 乃木希典
旅順大屠殺的元兇
在中國(guó)近代史上影響深遠(yuǎn)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，為人所熟知的不僅有北洋水師“經(jīng)遠(yuǎn)號(hào)”管帶林永升在黃海海戰(zhàn)中戰(zhàn)死、“致遠(yuǎn)號(hào)”管帶鄧世昌沉艦殉國(guó)犧牲，還有戰(zhàn)后清廷賠款日本兩億三千萬(wàn)兩白銀，并割讓臺(tái)灣、澎湖列島，使得臺(tái)灣民眾陷入長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治。
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，旅順口戰(zhàn)役清軍戰(zhàn)敗、旅順陷落后，日軍制造慘絕人寰的“旅順大屠殺”（旅順虐殺事件），兩萬(wàn)多條活生生的生命喪生于侵略者的鐵蹄之下。而這與時(shí)任日本陸軍第一師團(tuán)第一步兵旅團(tuán)旅團(tuán)長(zhǎng)的乃木希典脫不了干系。
日軍在黃海海戰(zhàn)獲勝后，兵鋒直指遼東半島，第一師團(tuán)于1894年10月24日在花園口（今遼寧省大連市莊河市）登陸上岸，十余日后攻占金州（今大連市金州區(qū)），消息傳到旅順后人心惶惶，總辦旅順船塢工程、會(huì)辦北洋沿海水陸營(yíng)務(wù)處的道員龔照璵，眼看大勢(shì)已去，在慌亂中趕緊攜家?guī)Ь斐似油?a href='/shandong/' target=_blank>山東煙臺(tái)；旅順守軍將領(lǐng)黃仕林、趙懷業(yè)、衛(wèi)汝成相繼棄城。守軍群龍無(wú)首，造船廠官吏趁機(jī)盜走貴重器械以變賣(mài)套現(xiàn)，清軍官兵公然劫掠府庫(kù)的庫(kù)銀，旅順市街頓時(shí)陷入混亂。
11月21日，擁有78門(mén)大砲、駐軍將近1.5萬(wàn)人，李鴻章號(hào)稱(chēng)“可以堅(jiān)守三年”的旅順，被日軍在一天內(nèi)以死傷280人的代價(jià)所攻陷。隨后，包括乃木希典在內(nèi)的日軍官兵對(duì)旅順展開(kāi)持續(xù)四天三夜的大屠殺。
由于日軍在攻入旅順的過(guò)程中遭到一小股清軍的頑強(qiáng)抵抗，甚至有日軍被清軍俘虜后凌虐殘殺，日軍第一師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)山地元治惱羞成怒，便在入城后先是下令“除? ?女老幼之外，一律格殺勿論”，后加碼為“凡穿著平民服裝，疑為清兵的青壯年一律誅殺”。
于是，日軍進(jìn)入市街后挨家挨戶(hù)搜尋，昏暗中遇見(jiàn)中國(guó)人便毫不留情地砍殺，無(wú)辜幼兒也成為日軍槍上刺刀的玩物，來(lái)不及逃離的小商販與貧民，通通被當(dāng)作戰(zhàn)斗人員無(wú)差別殺害。
就在日軍在旅順城內(nèi)進(jìn)行報(bào)復(fù)性鎮(zhèn)壓時(shí)，乃木希典率軍路過(guò)土城子、三十里堡，也沒(méi)有放過(guò)560余名從旅順退往金州方向的潰敗清軍，將其全部屠戮；翌日，乃木包圍大毛家塋附近潰退的八九百名清軍，射殺其中360余人，其他的全都被趕下海中溺斃。
日媒《東京朝日新聞》報(bào)道稱(chēng)：“乃木少將追擊逃亡金州的清軍，途中殺死362名清兵，埋葬在老鐵山附近，軍參謀官報(bào)告埋葬者3000余名。”《國(guó)民日?qǐng)?bào)》隨軍記者枕戈生稱(chēng)：“旅順市內(nèi)已成尸山血河，野地里、山丘上、海面上，到處都是死尸累累的慘相，旅順口被殺死的人數(shù)遠(yuǎn)超過(guò)報(bào)紙上報(bào)道的數(shù)字。入城兩日來(lái)，被殺死的敵兵尸體阻礙了街區(qū)道路，我士兵只能踏尸而行?！?/p>
歷經(jīng)四天三夜的瘋狂殺戮，據(jù)悉當(dāng)時(shí)旅順僅存36名活口，但并非是日軍仁慈，而是留下這些人力作為抬尸、埋尸的工具罷了。抬尸隊(duì)整整工作一個(gè)月，才將尸體收攏至一處，持續(xù)焚燒10余日方歇。
隨著國(guó)內(nèi)外諸多媒體的披露，國(guó)際輿論嚴(yán)厲譴責(zé)，日本難以掩蓋旅順大屠殺的事實(shí)。作為虐殺事件的始作俑者之一，乃木希典手上沾染的中國(guó)人民之鮮血，更是被一筆筆清楚地記錄在隨軍記者與歸日從軍士兵的日記中。
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，乃木希典（中）重返軍界；1904年任第3集團(tuán)軍司令官，該集團(tuán)軍在奪取旅順口要塞和奉天附近的交戰(zhàn)中起了決定性作用。
乙未戰(zhàn)役中重創(chuàng)客家義軍
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，《中日馬關(guān)條約》簽訂，清廷割讓臺(tái)灣、澎湖給日本的消息傳出，臺(tái)灣輿論大嘩：“若午夜暴聞驚雷，哭聲達(dá)于四野”“全臺(tái)震撼，島民倉(cāng)皇失措，奔走相告，聚哭于市中”。
眼看挽回?zé)o望，臺(tái)人遂展開(kāi)自救運(yùn)動(dòng)。先是擁戴臺(tái)灣巡撫唐景崧組織成立“臺(tái)灣民主國(guó)”、出任總統(tǒng)，年號(hào)“永清”，并以與大清“黃龍旗”相呼應(yīng)的“藍(lán)地黃虎旗”作為國(guó)旗，強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣將“恭奉正朔，遙作屏籓，氣脈相通，無(wú)異中土”，待成功驅(qū)逐日軍后再?gòu)?fù)歸中國(guó)。其次，由丘逢甲任團(tuán)練使統(tǒng)領(lǐng)各地義軍，黑旗軍統(tǒng)帥劉永福作為大將軍、鎮(zhèn)守臺(tái)南。
見(jiàn)臺(tái)灣人抗拒日本接收的行動(dòng)已漸成氣候，但由于地處亞熱帶的臺(tái)灣多瘴癘之氣（傳染?。?，日軍由北往南的軍事攻勢(shì)受阻，于是日本政府想起了在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中立下“赫赫戰(zhàn)功”的乃木希典。
他返日后不僅沒(méi)有受到國(guó)際輿論撻伐的影響，反而得到日本明治天皇褒獎(jiǎng)，進(jìn)封男爵、躋身華族（日本貴族），晉升為陸軍中將、任日軍第二師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)。
日本政府任命乃木希典為乙未戰(zhàn)役征臺(tái)的主力軍之一。乃木率第二師團(tuán)騎兵、野戰(zhàn)炮兵、臼炮隊(duì)、工兵、彈藥大隊(duì)、輜重兵等18400人，在艦隊(duì)協(xié)力下自枋寮（今屏東縣枋寮鄉(xiāng)）登陸，預(yù)計(jì)由南向北進(jìn)攻，與近衛(wèi)師團(tuán)會(huì)師臺(tái)灣南部。
當(dāng)乃木希典在屏東登陸時(shí)，由廣東梅縣客家裔蕭光明組織的六堆客家義軍奮起抵抗，雙方戰(zhàn)于六根莊（今屏東縣佳冬鄉(xiāng)），是為“步月樓戰(zhàn)役”。然而，由于日軍派出兩個(gè)步兵連的優(yōu)勢(shì)兵力，在敵眾我寡之下義軍不敵，遭傷斃七八十人。
隨后乃木率軍北上，陸、海兩軍一起攻打鳳山（今高雄市鳳山區(qū)）、打狗（今高雄市），最后由近衛(wèi)師團(tuán)、第二師團(tuán)主力及混成第四旅三路日軍會(huì)師攻下臺(tái)南，宣告“平定全臺(tái)”。
任臺(tái)灣總督鎮(zhèn)壓抗日義士
再次于戰(zhàn)爭(zhēng)中“立? ??”的乃木希典，不久后就以“南部臺(tái)灣守備隊(duì)”司令官的身份出任第三任臺(tái)灣總督，并在任內(nèi)積極鎮(zhèn)壓反日力量。
1896年11月，臺(tái)灣原住民太魯閣族不滿(mǎn)日軍少尉欺辱婦女、強(qiáng)買(mǎi)糧食，以及擅自開(kāi)采砂金取樂(lè)，突襲日軍監(jiān)視哨所，隨后招致日軍接連以現(xiàn)代化軍隊(duì)、軍艦征討，史稱(chēng)“太魯閣事件”。
除了針對(duì)原住民的鐵腕手段之外，乃木對(duì)漢人更是毫不留情。1896年6月，抗日軍光復(fù)云林，各地抗日義軍士氣大振、民眾紛紛起義襲擊日本軍警。豈料日軍獲得喘息后對(duì)云林展開(kāi)報(bào)復(fù)性鎮(zhèn)壓——云林大屠殺，4900余戶(hù)受害，近三萬(wàn)臺(tái)人死亡。
乃木上任總督后，不只大舉進(jìn)攻柯鐵等抗日志士于云林古坑組織的“鐵國(guó)山”抗日根據(jù)地，還分化義軍內(nèi)部、誘降簡(jiǎn)義，以嚴(yán)刑峻法控制社會(huì)、鎮(zhèn)壓抗日力量，企圖瓦解臺(tái)人抵抗意志，無(wú)數(shù)臺(tái)灣抗日志士因此入獄或被殺。
面對(duì)乃木希典的強(qiáng)硬手段，臺(tái)灣民眾在武裝抗日之余，還將此憤慨化為“義賊廖添丁”的民間傳說(shuō)，廣為流傳。相傳廖添丁武藝高強(qiáng)、不畏權(quán)貴，經(jīng)常劫富濟(jì)貧，除了有“義賊”的稱(chēng)號(hào)，還曾公然向臺(tái)灣總督乃木希典下戰(zhàn)帖，盜取總督官印，成為總督府頭號(hào)通緝犯，并多次戲弄乃木于股掌之間。
經(jīng)過(guò)考證，廖添丁犯案和活躍的年代實(shí)際上是在第四任臺(tái)灣總督兒玉源太郎和第五任佐久間左馬太時(shí)期，但民間仍流傳“廖添丁對(duì)抗乃木希典”故事，彰顯臺(tái)灣人抗日的民族氣節(jié)。
抗日奇?zhèn)b游戲《廖添丁》
軍國(guó)主義的文化象征
1912年，明治天皇出殯當(dāng)晚，乃木希典切腹自殺殉死，不少民眾前往吊唁，日本政府不但為其舉辦高規(guī)格葬禮，還將乃木生前住所附近更名為“乃木坂”以資紀(jì)念。1923年，主祀乃木希典的“乃木神社”落成，他生前忠實(shí)執(zhí)行對(duì)外侵略擴(kuò)張的政策，乃木神社也因此成為日本軍國(guó)主義的重要象征之一。
無(wú)獨(dú)有偶，日殖時(shí)代的臺(tái)灣總督府于1922年實(shí)施“町名改正”計(jì)劃，即將臺(tái)北市街區(qū)全盤(pán)進(jìn)行整編與劃定，新行政區(qū)以日式的“町”來(lái)命名，位于臺(tái)北舊城區(qū)西南隅的“乃木町”就這么橫空出世。
臺(tái)灣文化學(xué)者黃雯娟指出，日本殖民當(dāng)局形塑空間、町名的日本化，就是希望通過(guò)日常生活的接觸、意識(shí)型態(tài)的灌輸，削弱臺(tái)灣人對(duì)中華歷史文化的認(rèn)同感，以達(dá)到“將臺(tái)灣人同化為日本人”之目的。
既然海峽兩岸的中國(guó)人民都曾為乃木希典所苦，所以無(wú)論是乃木神社、乃木坂、乃木町等文化符號(hào)，都代表著中華民族在近代歷史上的血淚與苦難，絕不能因?yàn)榈饺毡?a href='http://m.239364.com/' target=_blank>旅游、訪友“一時(shí)失察”，以缺乏歷史脈絡(luò)的戲謔方式等閑視之，這不僅彰顯出個(gè)人的無(wú)知，對(duì)國(guó)家民族也只會(huì)是再一次的沉痛傷害。
歷史不容忘卻
底線不容松動(dòng)
過(guò)線者
必受懲戒
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踏尋革命足跡，傾聽(tīng)紅色故事11月20~21日市委網(wǎng)信辦聯(lián)合市網(wǎng)絡(luò)文化協(xié)會(huì)組織開(kāi)展“紅色文化滋養(yǎng)人心，全域旅游助推鄉(xiāng)村振興”第二屆市網(wǎng)絡(luò)采風(fēng)活動(dòng)韶關(guān)多家媒體齊聚樂(lè)昌市聚焦當(dāng)?shù)厝蚵糜魏袜l(xiāng)村振興建設(shè)成果深挖樂(lè)昌市紅色旅游新亮點(diǎn)樂(lè)昌市作為紅色文化圣地有著悠久的革命歷史傳統(tǒng)和為數(shù)眾多的革命文物紅色文化資源豐富在弘揚(yáng)革命精神和紅色基因傳承方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)接下來(lái)就跟隨家園君的步伐一起重溫這段紅色記憶吧.
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北京唯一一座日本園林建筑，門(mén)票只收2毛現(xiàn)金，28年從未漲價(jià)
中國(guó)人自古以來(lái)就愛(ài)山山水水，就好像唐代詩(shī)人李白曾作詩(shī)“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”就是描寫(xiě)的廬山瀑布，古人看山是最容易作詩(shī)的了，不僅是這樣，還對(duì)一些園林情有獨(dú)鐘，我們國(guó)家的各種園林的建設(shè)就代表了中國(guó)人愛(ài)山水，最有代表性就恐怕就是蘇州園林了。在北京有很多知名的古建筑，更是有不少的園林建設(shè)，而且一直以來(lái)這樣園林景區(qū)都是良心價(jià)，不像是其他的景區(qū)光是門(mén)票就非常的昂貴了，也只有在北京票價(jià)讓人覺(jué)得非常的便
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此人是民國(guó)武術(shù)高手，一生無(wú)敗績(jī)，70多歲擊敗5名日本武術(shù)高手
我們從小就從電視熒屏上，知道了黃飛鴻、葉問(wèn)這樣的武術(shù)高手的存在，但是在民國(guó)時(shí)期，卻有一位武術(shù)大師，很多人都不知道這個(gè)人，他就是孫祿堂。孫祿堂從小就對(duì)武術(shù)充滿(mǎn)了興趣，加上他天資聰穎，勤奮好學(xué)。但是孫祿堂9歲時(shí)，便喪失了父親，獨(dú)自由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大。由于他非常喜愛(ài)武術(shù)，便拜了一位江湖拳師為師傅，經(jīng)過(guò)他長(zhǎng)期的苦練，終于練得一身好功夫。在他11歲時(shí)，孫祿堂背井離鄉(xiāng)，在保定一家毛筆店當(dāng)學(xué)徒。期間拜在
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賞芝櫻花何必去日本，邵武有個(gè)地方叫花千谷！
細(xì)嗅濕潤(rùn)的泥土混合著百花的清香大家有沒(méi)有感覺(jué)到春天的氣息越來(lái)越濃了呀~在這鳥(niǎo)語(yǔ)花香，生機(jī)勃勃的時(shí)節(jié)里又怎么能窩在室內(nèi)呢？趁著假期大家趕緊出門(mén)感受這大好春光和春天來(lái)場(chǎng)約會(huì)吧！今天給大家安利一個(gè)適合踏春的好去處先看圖感受一下是不是覺(jué)得這一片花海很唯美~這個(gè)美麗的地方就是福建花千谷莊園福建花千谷莊園位于福建省邵武市衛(wèi)閩槎溪林場(chǎng)。這里曾經(jīng)是以木材
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二戰(zhàn)奇聞，日本部隊(duì)誤入鱷魚(yú)島損失上千人
鱷魚(yú)吃人的事，從古至今應(yīng)該并不少見(jiàn)，但是如果這種事情要是發(fā)生在二戰(zhàn)期間，鱷魚(yú)吃的不是普通人而是軍人，不是一兩個(gè)人而是一個(gè)軍隊(duì)，那么這個(gè)事情就不一般了。蘭里島是一座坐落于孟加拉灣東岸的小，這個(gè)看似美麗平靜的小島其實(shí)暗藏殺機(jī)。因?yàn)檫@里生活著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的兇猛鱷魚(yú)，是名副其實(shí)的鱷魚(yú)島。1945年2月19日，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)已接近尾聲。當(dāng)時(shí)正在孟加拉灣海域巡邏的英國(guó)艦隊(duì)遭遇了一只企圖從海上撤回日本的日軍艦隊(duì)
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二戰(zhàn)時(shí)，一部英軍把900名日本兵包圍在小島上，天亮后看到這一幕
孟加拉灣東岸有個(gè)蘭里島，它是緬甸最大的島嶼，面積有2300多平方公里，島上成片成片的紅樹(shù)林和大大小小的沼澤地?cái)?shù)以百計(jì)。在這座景色宜人的島嶼上，棲息著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的鹽水鱷，因此這座美麗的島嶼還有一個(gè)令人恐怖的名字——鱷魚(yú)島。鹽水鱷生性好斗，兇殘無(wú)比，而且體型碩大，肢體強(qiáng)健有力，是世界上數(shù)一數(shù)二的爬行動(dòng)物；人們見(jiàn)過(guò)最長(zhǎng)的鹽水鱷體長(zhǎng)超過(guò)6米，它們主要分布在亞洲東南、西南和大洋洲北部的大小島嶼，在澳洲
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日本九州島連日暴雨 逾百萬(wàn)人被要求預(yù)防性撤離
日本：九州南部遇暴雨一觀光地262人被困中新網(wǎng)7月1日電據(jù)“中央社”報(bào)道，日本九州島多地受梅雨鋒面等影響連日降下大雨，鹿兒島、熊本、宮崎及愛(ài)媛4縣政府發(fā)布“避難指示”及“避難勸告”，已有逾百萬(wàn)人被要求預(yù)防性撤離家園。報(bào)道稱(chēng)，九州島地方受到梅雨鋒面影響降下大雨，持續(xù)出現(xiàn)泥石流災(zāi)情及河川泛濫等
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看日本戰(zhàn)犯“從鬼到人”的蛻變——撫順戰(zhàn)犯管理所舊址陳列館參觀攻略
遼寧省紅色經(jīng)典旅游景點(diǎn)參觀攻略撫順戰(zhàn)犯管理所舊址陳列館作為遼寧省愛(ài)國(guó)主義教育基地在“九·一八事變”八十八周年之際，免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，讓我們一起走進(jìn)這里，見(jiàn)證第二次世界大戰(zhàn)反法西斯斗爭(zhēng)的勝利。撫順戰(zhàn)犯管理所舊址陳列照片簡(jiǎn)介遼寧省紅色經(jīng)典旅游景點(diǎn)參觀攻略撫順戰(zhàn)犯管理所始建于1936年，當(dāng)時(shí)是日本軍國(guó)主義者在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中為鎮(zhèn)壓中國(guó)抗日志士和愛(ài)國(guó)主義者而修建的一所監(jiān)獄，史稱(chēng)“撫順典獄”。1945年8
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東海水晶產(chǎn)品亮相日本大阪
7月20日上午，由連云港市旅游局主辦，中國(guó)駐日本大阪旅游辦事處、江蘇旅游（日本）推廣中心協(xié)辦的連云港旅游招商推介會(huì)在日本大阪隆重舉行。推介會(huì)重點(diǎn)聚焦連云港市西游文化、徐福文化、東海水晶文化等旅游資源、旅游線路產(chǎn)品以及對(duì)日重點(diǎn)旅游招商項(xiàng)目。（花果山景區(qū)）（徐福祠）（中國(guó)東海水晶城）現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)獎(jiǎng)品是地道的東海水晶，抽到獎(jiǎng)品的日本客人紛紛表示，東海水晶真的是太精致、
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山西這座寺廟 大殿不供佛祖 被日本4500萬(wàn)信徒奉為祖庭卻少有游客
有句話說(shuō)，“五百年風(fēng)景看北京，五千年風(fēng)景看山西”，山西境內(nèi)歷史悠久，人文積淀豐厚，佛教文化更是光輝奪目，擁有多座在歷史上極具影響力的千年古寺。其中坐落在呂梁市交城縣石壁山中的玄中寺，是中國(guó)佛教凈土宗的發(fā)源地之一，在佛教發(fā)展史上占有重要的地位。玄中寺始創(chuàng)于北魏延興二年（472年），因寺廟四面石壁陡立，又稱(chēng)“石壁寺”。從北魏到隋唐，玄中寺先后駐錫過(guò)中國(guó)佛教凈土宗的三大祖師：曇鸞、道綽、善導(dǎo)，使
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