黃帝故里旅游景點介紹(黃帝故里游覽圖)

導讀:黃帝故里旅游景點介紹(黃帝故里游覽圖) 黃帝故里在哪里? 黃帝故里究竟在哪里 國家認可的黃帝故里是哪里? 軒轅故里在哪?

黃帝故里在哪里?

鄭州新鄭市軒轅路1號。

新鄭黃帝故里景區(qū) ,位于河南省鄭州市新鄭市軒轅路,為漢籍史書中記載有熊氏的族居地,故有熊國之墟。是國家AAAA級旅游景區(qū)、中國僑聯愛國主義教育基地、國家非物質文化遺產“新鄭黃帝拜祖祭典”的遺產地。

兩千五百年前,春秋時期政治家、思想家子產就曾帶領百姓登新鄭具茨山拜祭黃帝。 漢代在此始建軒轅廟,歷史有毀有修。明代隆慶四年(1570年)修葺,于廟前建“軒轅橋”;清康熙五十四年(1715年)新鄭縣知事許朝術于廟前立“軒轅故里”碑。后又經2002年和2007年兩次大的擴建,形成新鄭市黃帝故里景區(qū)。

2006年6月,由河南省旅游景區(qū)質量等級評定委員會公布為國家AAAA級旅游景區(qū)。2008年6月7日,“新鄭黃帝拜祖祭典”被列入第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。

新鄭市黃帝故里景區(qū)是海內外炎黃子孫拜祖圣地之一,當代一些文化學者、專家倡議將軒轅黃帝誕辰、上巳節(jié)設立為“中華圣誕節(jié)”,呼吁普天下華夏兒女在每年的農歷三月三日共同紀念人文始祖軒轅黃帝。根據新鄭市十三五旅游發(fā)展規(guī)劃(2016-2020),“十三五”期間將新鄭市黃帝故里景區(qū)打造為國家5A級景區(qū)。

黃帝故里究竟在哪里

《史記·封禪書》:“自古以雍州積高,神明之隩,故立畤郊上帝,諸神祠皆聚云。蓋黃帝時嘗用事,雖晚周亦郊焉。”

《周官》:“自古以雍州積高,神明之隩,故立畤郊上帝,諸祠皆聚云?!?/p>

《漢書·郊祀志》:“自古以雍州積高,神明之隩,故立畤郊上帝,諸神祠皆聚云。蓋黃帝時嘗用事,雖晚周亦郊焉?!?/p>

《漢書·李廣傳》:“敢從上雍,至甘泉宮獵?!?唐 顏師古 注:“雍之所在,地形積高,故云上也?!盵1] 唐 杜佑 《通典·州郡部卷第一百七十三》:“好畤本漢舊縣,因古好畤祠為名?;蛟蛔怨乓杂褐莘e高,神明之奧,故立畤,郊上帝,諸神祠皆聚焉。好畤縣城在縣南十三里。隋太子莊陵城。

”唐 李吉甫 《元和郡縣圖志·卷第二》:“以雍州積高,神明之奧,故立畤以郊上帝諸神也?!?/p>

民國歷史學家的考證結論

現代的結論

生物學考證結論

考古結論

結論早就明確了,還是有人不斷用“知道”代替“知識”

國家認可的黃帝故里是哪里?

國家認可的黃帝故里是河南省鄭州市新鄭市軒轅路,為漢籍史書中記載有熊氏的族居。

新鄭市黃帝故里景區(qū)是海內外炎黃子孫拜祖圣地之一,當代一些文化學者、專家倡議將軒轅黃帝誕辰、上巳節(jié)設立為“中華圣誕節(jié)”,呼吁普天下華夏兒女在每年的農歷三月三日共同紀念人文始祖軒轅黃帝。

根據新鄭市十三五旅游發(fā)展規(guī)劃(2016-2020),“十三五”期間將新鄭市黃帝故里景區(qū)打造為國家5A級景區(qū)。

擴展資料

軒轅丘與黃帝紀念館區(qū)位于黃帝寶鼎壇之北,占地約1萬平方米。軒轅丘舊址于此,清末被毀,今又象征性修復。丘高19米,直徑100米,丘上植草木。黃帝紀念館位于軒轅丘下,總投資1600萬元,高11.9米,寬50米,二層,建筑面積30018平方米。

鄭州大學建筑工程院和河南省古建筑研究所進行建筑設計和裝修設計。紀念館采用地穴覆土式建筑手法,為新石器時代人字形建筑,通過巖畫和青石等傳統(tǒng)表現手法,表現根文化主題。

一層在地下,北壁墻中央端坐軒轅黃帝黃銅像,通高5.9米,取“九五”之尊,右手執(zhí)權杖,左手握拳置膝上,目視前方,睿智、英武、端莊、慈祥。紀念館門前亦有一尊玻璃鋼仿石雕黃帝像,與館內塑像相同。

黃帝紀念館前左側靠東墻樹“世界客屬第十八屆懇親大會拜祖紀念碑”。歷年大型祭拜活動在黃帝紀念館前黃帝寶鼎壇區(qū)舉行。黃帝故里景區(qū)2003年為國家AAA級景區(qū),2006年晉升為國家AAAA級景區(qū)。

參考資料來源:百度百科-新鄭市黃帝故里景區(qū)

軒轅故里在哪?

軒轅故里在天水清水縣新城區(qū)。

軒轅故里,位于天水市清水新城區(qū),中山路北端軒轅大道。是軒轅黃帝誕生和早年生活的所在地。

軒轅故里,自明朝修建軒轅故里祠以來,歷史有毀有修。1943年被國民黨駐軍拆除,蓋了碉堡,剩下一廂房。

廟前曾樹有軒轅故里石碑,系明朝學者胡纘宗所題。后又經2006年至2015年這幾年的不斷擴建,形成軒轅故里景區(qū)。

擴展資料:

西江文化是軒轅故里清水文化重要的支流之一。這一文化給軒轅故里清水文化注入了生生不息的活力。

書院是我國古代特有的學校教育組織和學術研究機構,也是我國古代一種較高的學府。它肇始于唐末五代戰(zhàn)亂之際,至兩宋時形成制度并盛行于世。

我國著名的六大書院即形成于此時。元代以后,書院逐步被政府所控制,性質有所改變。書院在我國封建時代后期社會動蕩、科舉廢弛的情況下,獨樹一幟,教書育人,繁榮學術,從宋初到清末千余年間培養(yǎng)了大批人才,為我國古代教育的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

參考資料來源:百度百科—軒轅故里

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