土耳其阿卡拉博物館游記攻略
土耳其阿卡拉博物館對(duì)于很多小伙伴來(lái)說(shuō)可能過(guò)于陌生，但是在土耳其境內(nèi)確實(shí)大有名聲，土耳其阿卡拉是一座非常唯美安寧的城市，建筑風(fēng)格也是極具特色的，下面給大家分享土耳其阿卡拉博物館超詳細(xì)攻略。
離開(kāi)了卡帕多奇亞，一路向北來(lái)到了土耳其首都阿格拉，土耳其的城市有極其浪漫的安塔利亞，有傳統(tǒng)味十足的卡帕多奇亞，有時(shí)尚性兼包容性十足的伊斯坦布爾。
來(lái)到土耳其的首都反而有些失望，阿卡拉比起其他城市少了些獨(dú)特的個(gè)性，顯得有些中規(guī)中矩。
安卡拉正式定為首都之前，城市規(guī)模并不大，居民也僅有數(shù)萬(wàn)人。在顯赫一時(shí)的奧斯曼帝國(guó)時(shí)期，土耳其的首都是博斯普魯斯海峽邊上的伊斯坦布爾。
隨著奧斯曼帝國(guó)的日益衰落和俄、英、法等帝國(guó)主義勢(shì)力的侵入，到了19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，土耳其面臨被瓜分的危險(xiǎn)。
首都伊斯坦布爾也經(jīng)常處于歐洲帝國(guó)主義列強(qiáng)的炮艦威脅之下，1920年還被英軍占領(lǐng)過(guò)伊斯坦布爾市。
被尊為“土耳其國(guó)父”的穆斯塔法·凱末爾便到小亞細(xì)亞半島組織對(duì)外反抗外國(guó)侵略、對(duì)內(nèi)推翻蘇丹封建帝制的資產(chǎn)階級(jí)革命。
由于地理位置適中，交通方便，安卡拉逐漸成了斗爭(zhēng)的中心。同時(shí)也出于安全方面的考慮，革命勝利以后，安卡拉便被定為共和國(guó)首都。
所以我們?cè)诎⒖ɡ紫葏⒂^的就是“土耳其國(guó)父”穆斯塔法·凱末爾的陵墓。
其實(shí)說(shuō)是陵墓倒更像一座土耳其共和國(guó)在一站戰(zhàn)敗后，怎樣反抗外國(guó)侵虐的抗?fàn)幨返恼褂[館。
這樣一幅畫(huà)讓我震撼了“灰蒙蒙的天空，泥濘的壕溝，雜亂無(wú)章的鐵絲網(wǎng)和尖樁，兩軍對(duì)壘中間的地帶布滿(mǎn)了彈坑和死尸，戰(zhàn)壕后面瑟瑟發(fā)抖的士兵聚在一起抽煙打發(fā)恐懼和無(wú)聊等待著下一次進(jìn)攻的號(hào)角，偶爾有幾只飛鳥(niǎo)掠過(guò)那片殺戮區(qū)的上空，連這些扁毛畜生的毛發(fā)都是灰暗骯臟的。”
這也是親歷者對(duì)加利波利戰(zhàn)場(chǎng)最直觀的印象，加利波利戰(zhàn)役是第一次世界大戰(zhàn)的著名戰(zhàn)役，也是規(guī)模僅次于30多年后的諾曼底登陸的登陸戰(zhàn)，交戰(zhàn)方分別為協(xié)約國(guó)的英法和同盟國(guó)的奧斯曼帝國(guó)。
加利波利戰(zhàn)役中，協(xié)約國(guó)投入的兵力共計(jì)有50萬(wàn)人，奧斯曼帝國(guó)投入的兵力為30萬(wàn)，戰(zhàn)役的結(jié)局以土耳其勝利，英法聯(lián)軍黯然撤離，雙方各自傷亡了25萬(wàn)人告終。
25萬(wàn)人的死亡。而且戰(zhàn)士都是以20——40歲的男性為主。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多大的災(zāi)難呀!凱莫爾戰(zhàn)后帶領(lǐng)土耳其的人們重新建立一個(gè)新政權(quán)，也開(kāi)始了一系列的改革。
包括文字改革，婦女權(quán)益保障制度的完善等。所以土耳其人民為了紀(jì)念? ??父凱莫爾特為他建立了紀(jì)念館。
我想紀(jì)念館的目的除了為緬懷國(guó)父凱莫爾，還有更重要的意義是為了不斷提醒一代代的土耳其人們民主得來(lái)不易，要闊步向前，永遠(yuǎn)不能再回到曾經(jīng)的保守，狹隘，封建，閉塞的國(guó)家去。
所以今天漫步于土耳其的街頭，能感覺(jué)到人民發(fā)自?xún)?nèi)心的一種信心與自信，步履歡快，隨時(shí)可見(jiàn)悠閑的人們?cè)诮诸^喝喝紅茶，吃吃甜點(diǎn)的淡定與幸福。
第二站安卡拉安納托里亞文明博物館。博物館開(kāi)始于這邊土地上的生活印記——舊石器時(shí)代人類(lèi)磨制的石刀。依次可以看到從石器時(shí)代開(kāi)始、經(jīng)過(guò)青銅器時(shí)代、赫梯時(shí)代、烏拉爾圖時(shí)代、希臘、羅馬時(shí)代的出土文物。
有些物品自己覺(jué)得很有趣比如出土的人類(lèi)早期的使用過(guò)的彩陶器皿跟中國(guó)甘肅出土的馬家窯出頭的彩陶驚人的相似。心想人類(lèi)文明的早期都有著極其相似的智慧。
只是在不斷創(chuàng)造中，勞動(dòng)中，遷徙中產(chǎn)生了許多截然不同的文化，后開(kāi)始了大的欺負(fù)小的，強(qiáng)的控制了弱的。有些文化太不思進(jìn)取，最終只有滅亡。
有些文明開(kāi)始不斷總結(jié)前人留下的智慧與失敗經(jīng)驗(yàn)，最終走向了文化先進(jìn)性的民族，但有時(shí)人類(lèi)不見(jiàn)得越來(lái)越文明。比如野蠻的羅馬文化代替了明主，自由的希臘文化。
后羅馬文化又被更加粗野的哥特式文化打敗。所以那一抹自由，明主，文明的曙光是那樣微不足道。哪怕到了今天這樣一個(gè)現(xiàn)代化的極高的時(shí)代。其實(shí)曙光還是被不以為然的態(tài)度所蒙蔽。
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