日喀則小布達(dá)拉宮游玩攻略
日喀則小布達(dá)拉宮是一處充滿了神秘氣息的特色人文名勝古跡，每天都會(huì)吸引大量游客前往參觀，雖然沒(méi)有拉薩布達(dá)拉宮那么知名，但是其悠久的歷史依舊掩蓋不住，下面給大家分享詳細(xì)的游玩指南。
日喀則的“小布達(dá)拉宮”，不但建筑年代早于拉薩布達(dá)拉宮，甚至有可能是正牌布宮設(shè)計(jì)、建造的范本。
日喀則的“小布達(dá)拉宮”
一、日喀則的“藏”
在這個(gè)詞匯中，“西”是方位詞，“藏”用來(lái)指稱前后藏和阿里。
但在西藏漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，“藏”特指后藏與“衛(wèi)”(前藏)相對(duì)。
敦煌藏經(jīng)洞藏文歷史文書(shū)記載，后藏地區(qū)有一個(gè)名為“藏博”的小邦國(guó)。
7世紀(jì)初頁(yè)，隨著山南地區(qū)的吐蕃不斷發(fā)展，后藏日喀則北部南木一帶的首領(lǐng)瓊?！ぐ钌?，將“藏博”國(guó)王馬爾門殺死。
帶著他的頭顱，來(lái)投奔吐蕃贊普囊日論贊(松贊干布的父親)。
為褒獎(jiǎng)他的歸附，“南日倫贊以蘇孜(即瓊?！ぐ钌?忠順可靠，用乃將藏博二萬(wàn)戶悉賞賜予之”。
據(jù)學(xué)者研究，此處的“藏博”地區(qū)，應(yīng)位于雅魯藏布江的上游流域。
“藏博”中的“藏”，可能與雅魯藏布江有關(guān)，藏語(yǔ)稱大河為“藏布”。
在《西域同文志》中解釋為，“藏布是清靜無(wú)垢之意，以藏為地名是指日喀則以西的地區(qū)?！?/p>
松贊干布統(tǒng)一西藏高原后，“藏”依舊特指后藏地區(qū)。
他在對(duì)劃分行政轄區(qū)時(shí)，將吐蕃王朝的版圖，以地域?yàn)閱卧譃椤八娜恪薄?/p>
《五部遺教》對(duì)此記載為，“吐蕃全境分為四茹——藏茹(茹拉)、約茹、衛(wèi)茹、葉茹?！?/p>
“衛(wèi)藏四茹”之名，由此而來(lái)。
“伍茹”、“約茹”以拉薩為中心，大體相當(dāng)于“衛(wèi)”(前藏地區(qū));
“葉茹”、“藏茹”以日喀則為中心，大體上相當(dāng)于“藏”(后藏地區(qū))。
“衛(wèi)藏四茹”區(qū)域劃分
二、日喀則的由來(lái)
在隨后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，后藏一直都在歷史的云煙中隱形。
但憑借年楚河、雅魯藏布江的滋養(yǎng)，江孜及日喀則所在的地區(qū)，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，號(hào)稱“后藏的江南”，是西藏著名的糧倉(cāng)。
忽必烈即位后，先是在大都設(shè)置了，統(tǒng)管西藏事務(wù)和全國(guó)佛教的總制院(后改稱宣政院)，封八思巴為國(guó)師(后改稱帝師)，令其兼領(lǐng)總制院事。
為便于實(shí)施管理，八思巴在大規(guī)模統(tǒng)計(jì)戶口和土地(括戶)的基礎(chǔ)上，將前后藏劃分為十三個(gè)萬(wàn)戶。
按照《西藏王臣記》的記載：前藏地區(qū)六個(gè)、后藏地區(qū)六個(gè)，前后藏之間一個(gè)，即羊卓萬(wàn)戶(浪子卡縣)，共計(jì)十三。
后藏六個(gè)萬(wàn)戶：拉堆洛(定日縣協(xié)格爾鎮(zhèn))、拉堆絳(昂仁縣)、絳卓(南木林縣)、曲彌(日喀則市曲美鄉(xiāng))、襄(地點(diǎn)不詳)、夏魯(日喀則市甲措鄉(xiāng)夏魯村);
從地圖上看，雖然現(xiàn)在曲彌、夏魯兩萬(wàn)戶所在地，均歸屬日喀則管理，但八思巴設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)，卻完美的躲開(kāi)了日喀則的市區(qū)。
八思巴的后藏萬(wàn)戶位置
沒(méi)能成為萬(wàn)戶所在地，讓日喀則繼續(xù)處于默默等待的狀態(tài)，就像潛藏在沃土中的蟬，等待艷陽(yáng)高照的夏天。
當(dāng)元朝的行政之手漸漸老邁，仰仗蒙古勢(shì)力的薩迦派政權(quán)也江河日下，前藏六萬(wàn)戶之一的帕竹萬(wàn)戶(山南市乃東縣)，在不世出的政治家大司徒絳曲堅(jiān)贊率領(lǐng)下，一舉掀翻了薩迦派的統(tǒng)治。
1354年(元，至正十四年)，絳曲堅(jiān)贊自稱“第悉”(執(zhí)政官)，設(shè)首府于乃東，正式建立帕木竹巴政權(quán)。
原先八思巴劃分的十三萬(wàn)戶，有的被消滅(雅桑、蔡巴萬(wàn)戶)、有的在承認(rèn)帕竹統(tǒng)治偏安一隅(薩迦、止貢萬(wàn)戶)、其余的則紛紛向帕竹稱臣(江孜、拉堆絳)。
隨后，絳曲堅(jiān)贊廢除了八思巴的“萬(wàn)戶制”，將前后藏劃分為十三個(gè)“宗”取而代之。
但遺憾的是，藏文史料里最多也只列出了，其中的九個(gè)宗，分別是：佳孜芝古、約卡達(dá)孜、貢膜、乃烏宗、查嘎、仁蚌、桑珠孜、百朗、倫珠孜宗。
“宗”的原義是堡壘、要塞、山莊、城堡，此時(shí)演變?yōu)榕聊局癜驼?quán)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。
各宗的“宗本”(首領(lǐng))由“第悉”直接任命，后來(lái)西藏的“宗”(縣)制，即由此發(fā)展而來(lái)。
同時(shí)，絳曲堅(jiān)贊還對(duì)有功之臣實(shí)行封賜“溪卡(莊園)”的制度，這種封賜的“溪卡”是一種世襲的領(lǐng)地，類似于中原地區(qū)盛行一時(shí)的采邑制。
這次日喀則終于風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，取代了夏魯萬(wàn)戶，一躍而成桑珠孜宗所在地。
從此，“溪卡桑珠孜”成了此處的新名字。
“溪卡” 意為莊園，“桑珠”意為“如意”，“孜”表示“顛峰”，合起來(lái)便是——“如意山莊”。
而后，地名中的“桑珠”被淡化，簡(jiǎn)稱“溪卡孜”，即“日喀則”。
桑珠孜宗堡
三、西藏宮保建筑的特點(diǎn)
西藏地區(qū)的古代建? ??，不論是宮殿、宗堡、溪卡，抑或普通藏居，首先強(qiáng)調(diào)的都是防御功能。
我們可以看到，老式藏居的建筑格局，均為墻壁寬厚、開(kāi)窗狹小、底層為牲畜圈舍，且木梯陡峻。
這些建筑特點(diǎn)，除為適應(yīng)藏區(qū)自然環(huán)境特點(diǎn)外，也能反映出強(qiáng)烈的不安全感。
作為權(quán)利象征的宮、宗、溪卡也不例外，建筑選址多位于險(xiǎn)峻山頂，憑地勢(shì)形成自然防御系統(tǒng)，雍布拉康、布達(dá)拉宮、拉加里王宮、古格王宮，莫不如此。
除仰仗自然地形外，此類權(quán)力性建筑均設(shè)有高大圍墻、壕溝、碉樓、暗道、了望孔、射擊孔等軍事防御設(shè)施。
桑珠孜宗老照片
雖然藏史中，對(duì)松贊干布所建紅山宮殿(布達(dá)拉宮前身)的華美有諸多描述，但從當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境考量。
此時(shí)建于拉薩紅山之巔的宮殿，大概率應(yīng)為傳統(tǒng)碉樓的升級(jí)版，而非一座極盡奢華的安樂(lè)宮。
事實(shí)上，布達(dá)拉宮的軍事防御功能，確實(shí)曾經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)火的考驗(yàn)。
1716年(康熙五十五年)，新疆準(zhǔn)噶爾部的策妄阿拉布坦，遣6000精銳騎兵攻入拉薩。
當(dāng)時(shí)衛(wèi)藏的統(tǒng)治者“拉藏汗”，命人固守布達(dá)拉宮防御，準(zhǔn)噶爾部仰攻紅山，因?qū)m墻堅(jiān)固入口狹窄，回廊錯(cuò)綜復(fù)雜，碰得頭破血流。
雖最終“拉藏汗”依舊被準(zhǔn)噶爾軍隊(duì)所殺，但即便在“覆巢之下，安有完卵”的態(tài)勢(shì)下，布達(dá)拉宮依舊起到了“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的作用。
四、短暫的巔峰歲月
桑珠孜宗作為絳曲堅(jiān)贊所設(shè)13宗中，最后設(shè)立的一宗，其地位和政治價(jià)值遠(yuǎn)高于之前各宗。
在絳曲堅(jiān)贊的親自過(guò)問(wèn)下，桑珠孜宗堡從建筑規(guī)模、形制等級(jí)和精美程度上，均高于同期建造的其他宗堡。
以致在落成后，絳曲堅(jiān)贊滿意地認(rèn)為，“完成了自己理想中的一切夙愿”。
從地形上，桑珠孜宗坐落在日喀則城北的日光山上，遠(yuǎn)眺腳下的年楚河沖積平原。既可居高臨下俯瞰群城，又能憑險(xiǎn)抵御外敵入侵。
1565年(明嘉靖四十四年)，帕木竹巴政權(quán)山河日下，家臣辛廈巴才丹多杰以桑珠孜宗宗本的身份，相繼攻陷占據(jù)多個(gè)宗的轄區(qū)。
隨著藏巴汗政權(quán)的建立，日喀則一躍而成衛(wèi)藏地區(qū)的首府。
但這段巔峰華彩的歲月非常短促，1642年(明崇禎十五年)格魯派引蒙古固始汗勢(shì)力入藏，推翻了藏巴汗政權(quán)的統(tǒng)治。
位于桑珠孜宗山腳下的藏巴汗王宮，被徹底摧毀，建筑材料運(yùn)往拉薩去修建布達(dá)拉宮和擴(kuò)建大昭寺，
而山頂上的桑珠孜宗，則成了五世達(dá)賴?yán)?，巡視日喀則時(shí)的寢宮。
五、大小布達(dá)拉宮的關(guān)系
由于布達(dá)拉宮實(shí)在太有名，形態(tài)相似的其他建筑，似乎都淪為山寨貨。
關(guān)于桑珠孜宗堡的來(lái)歷，便有一個(gè)流傳甚廣的傳說(shuō)：
有位喇嘛，在拉薩仰慕布達(dá)拉? ?的雄偉，便想在日喀則建一座一模一樣的宮殿。
他當(dāng)時(shí)身上未帶紙筆，就從菜地里拔了一顆白蘿卜。在蘿卜上刻下了布達(dá)拉宮的樣子。
當(dāng)他風(fēng)塵仆仆地回到日喀則，發(fā)現(xiàn)蘿卜已變蔫、變小，刻在蘿卜上的宮殿也不是原來(lái)的樣子。
只能按照蘿卜上的樣子，建了一座宮殿，這就是桑珠孜宗堡。
這傳說(shuō)，肯定只是個(gè)傳說(shuō)。
桑珠孜宗堡南立面
桑珠孜宗非但不是仿照布宮所建，恰恰相反，布達(dá)拉宮倒有可能是以桑珠孜為建筑模板。
桑珠孜宗堡于1363年(元至正二十三年)落成，固始汗推翻藏巴汗后，曾請(qǐng)五世達(dá)賴?yán)镌谏Ｖ樽巫诒?nèi)，坐床問(wèn)政近3個(gè)月。
五世達(dá)賴?yán)锘乩_4年后，才開(kāi)始修建布達(dá)拉宮的白宮，又過(guò)了45年紅宮部分才告完工。
因此，桑珠孜宮堡比布達(dá)拉白宮(清順治二年，1645年)、紅宮(康熙二十八年，1690年)，分別早了282年和327年。
另外，從文獻(xiàn)記載和歷史圖像顯示，桑珠孜宗堡與布達(dá)拉宮在形制和氣勢(shì)上非常類似，都是中央紅宮(堡)、兩側(cè)自宮(堡)的形態(tài)構(gòu)成。
總體比較，二者中部皆略高于兩側(cè)，就連西端的圓堡都很相似，只是在規(guī)模、體量和細(xì)部上，有所區(qū)別而已。
但由于，拉薩與日喀則政治地位的逆轉(zhuǎn)，故布達(dá)拉宮的紅宮，比桑珠孜紅堡體量要大得多。
這恰恰反映了，宮殿類型建筑的政治意味。
布達(dá)拉宮
現(xiàn)在，雄踞于日光山上的桑珠孜宗堡，已是2004年同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院，重新設(shè)計(jì)的作品。
此前矗立了近600年的桑珠孜宗堡，在上世紀(jì)60年代的浩劫中，被徹底摧毀，只剩殘?jiān)珨啾凇?/p>
所幸，在同濟(jì)設(shè)計(jì)師辛苦努力下，桑珠孜宗堡在40多年后重獲新生。
曾親眼目睹宗堡被毀的日喀則民眾，在見(jiàn)到新建的桑珠孜宗后，驚呼道：“啊!簡(jiǎn)自和從前一模一樣了!”
每個(gè)時(shí)代，都會(huì)留下自己的印記，即便堅(jiān)如宗堡，也難以抵抗歷史的碾壓。
日喀則的“小布達(dá)拉宮”是幸運(yùn)的，設(shè)計(jì)師將它從失落的記憶中尋回。
希望山河永固、歲月靜好，已成為日喀則博物館的桑珠孜宗堡，能俯瞰人間，直到永遠(yuǎn)。
Hash:92e064aa4428058bec2ee86a8992e7ca3bb620cd
聲明：此文由 佚名 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
2020年全國(guó)旅游簡(jiǎn)介（天津市）之《東麗區(qū)》選推幾大景點(diǎn)
東麗區(qū)，隸屬于天津市，地處津?yàn)I發(fā)展主軸，東接濱海新區(qū)核心區(qū)，西連中心城區(qū)，總面積477.34平方公里，其中225平方公里納入濱海新區(qū)。東麗區(qū)屬溫暖帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候。截止到2018年，東麗區(qū)下轄11個(gè)街道。東麗區(qū)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，境內(nèi)已有人聚居生息，當(dāng)時(shí)為燕國(guó)轄地，1992年3月，東郊區(qū)更名為東麗區(qū)。境內(nèi)有京山鐵路、北環(huán)等鐵路樞紐東西橫穿全境；津塘公路、京津塘高速公路、津?yàn)I高速、津北公路與外環(huán)
-
去秦皇島三天，有什么旅游攻略分享嗎
去秦皇島三天，有什么旅游攻略分享嗎，南戴河有個(gè)蔚藍(lán)海岸，是個(gè)五星級(jí)的海灘，還免費(fèi)，今年夏天有航海中心的活動(dòng)，海邊還有咖啡廳，懶懶的躺在躺椅上，享受海風(fēng)和日光浴，很放松，就住南戴河的家庭旅館就不錯(cuò)，感受一下淳樸民風(fēng)，南戴河的天馬海灘今年修的特別好、長(zhǎng)長(zhǎng)的海岸線、軟軟的白沙灘，我比較懶，就喜歡踩水，享受沙灘，南戴河的沙灘是非常好的，我住了南戴河孫阿姨的家庭旅館，淘寶上預(yù)訂的，很干凈，離海不遠(yuǎn)，生活很方
-
湖北當(dāng)陽(yáng)市——竟然有這么多知名景點(diǎn)！
當(dāng)陽(yáng)，湖北省直轄、宜昌市代管縣級(jí)市，位于湖北省中部，西鄰三峽宜昌，東連荊州古城，北通襄陽(yáng)隆中。當(dāng)陽(yáng)古為權(quán)國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦始建當(dāng)陽(yáng)縣，屬南郡，距今2200多年歷史，是楚文化的發(fā)祥地之一。境內(nèi)有號(hào)稱“天下四絕”之一的佛教圣地玉泉寺和中國(guó)三大關(guān)廟之一的關(guān)陵廟，有聞名天下的長(zhǎng)坂坡以及太子橋、當(dāng)陽(yáng)橋、錦屏山等三國(guó)古跡。你知道當(dāng)陽(yáng)哪些知名景點(diǎn)呢？玉泉寺玉泉寺位于湖北省當(dāng)陽(yáng)市城西南12公里的玉泉山東麓，中心景區(qū)面
-
不出廣西照樣游山玩水 推薦三條最美的自駕游線路
在城市待久了的朋友，是不是覺(jué)得有點(diǎn)疲疲的感覺(jué)，做什么都好像感覺(jué)有點(diǎn)累，那是心累了，找個(gè)空氣清新，風(fēng)景秀麗的地方好好放松放松吧，那樣你就會(huì)精神百倍，重新找回活力四射的你。下面我們就一起來(lái)分享在廣西可以好好游山玩水的三條自駕游線路。1.廣西最炫酷的盤山公路驚艷又刺激路線：南寧——大化——都陽(yáng)鎮(zhèn)——七百弄——保安鄉(xiāng)——都安——南寧理由：蜿蜒的山路被說(shuō)像“世界一級(jí)方程式F1賽道”！宛如一
-
探秘五臺(tái)山，佛國(guó)文化的圣地，中國(guó)古建筑藝術(shù)的瑰寶
上回文我們神游了浩瀚的敦煌文化真真切切虛虛實(shí)實(shí)領(lǐng)略了敦煌壁畫的精妙(換一種姿勢(shì)，云游敦煌)這次我們將續(xù)接前文帶上未曾好好研賞的當(dāng)年引領(lǐng)梁思成和林徽因先生尋找到中國(guó)現(xiàn)存最早木構(gòu)建筑物佛光寺的敦煌61窟古壁畫《五臺(tái)山圖》按圖索驥重走兩位大師當(dāng)年尋訪古建之路看看能不能找到壁畫上那些千年古寺聽(tīng)聽(tīng)壁畫上眾多佛教傳奇故事來(lái)一趟穿越時(shí)空的朝
-
日喀則珠峰旅游攻略「日喀則哪里可以看到珠峰」
日喀則珠峰旅游攻略「日喀則哪里可以看到珠峰」 從日喀則去珠峰大本營(yíng)怎么最省錢啊，有班車嗎在西藏，如何去珠峰大本營(yíng)？有什么好的推薦？想在12月份去西藏拉薩-日喀則-珠峰的個(gè)人游,有什么好的省錢路線西藏日喀則旅游景點(diǎn)有哪些日喀則旅游景點(diǎn)有哪些日喀則有什么好玩的 西藏日喀則旅游攻略
-
日喀則旅游全攻略「西藏日喀則旅游攻略」
日喀則旅游全攻略「西藏日喀則旅游攻略」 日喀則有什么景點(diǎn)適合小孩子玩西藏日喀則旅游景點(diǎn)有哪些去日喀則旅游攻略
-
日喀則薩迦寺旅游景點(diǎn)介紹「日喀則薩迦縣地圖」
日喀則薩迦寺旅游景點(diǎn)介紹「日喀則薩迦縣地圖」 薩迦寺怎么樣日喀則旅游景點(diǎn)介紹？求日喀則旅游景點(diǎn)推薦日喀則旅游景點(diǎn)介紹？求日喀則旅游景點(diǎn)推薦，真心感謝日喀則市薩迦寺怎么樣？有什么好玩的地方？西藏日喀則旅游景點(diǎn)有哪些
-
日喀則摩托車旅游攻略(摩托車旅游西藏)
日喀則摩托車旅游攻略(摩托車旅游西藏) 日喀則有什么好玩的 西藏日喀則旅游攻略去日喀則旅游攻略一個(gè)人騎摩托車旅游要做哪些準(zhǔn)備和攻略？求摩托車自駕游詳細(xì)路線，具體內(nèi)容請(qǐng)進(jìn)！
-
仲巴到日喀則有什么景點(diǎn) 日喀則到仲巴汽車票
仲巴到日喀則有什么景點(diǎn) 日喀則到仲巴汽車票 1. 日喀則到仲巴汽車票2. 日喀則到仲巴縣的車票3. 日喀則到仲巴汽車票查詢4. 仲巴縣到日喀則的車次5. 日喀則到仲巴汽車票價(jià)6. 日喀則到仲巴汽車票多少錢
-
