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雞籠尖石寨位于泉州市境內，是一個備受游客喜歡的自然景觀，可能很多游客沒有聽說過這個景點，但是當地周邊地區(qū)的市民應該對此地非常熟悉，大家可以前往探尋一番，還是別具一格的，非常值得前往。

說起雞籠尖，大家可能有點陌生，但說起筆架山，大家就都知道了。其實雞籠尖與筆架山，皆同屬于大霧山山脈的幾座高海拔山峰之一，只是沒有筆架山的知名度罷了。

雞籠尖

雞籠尖與筆架山，是泉港涂嶺鎮(zhèn)與惠安紫山鎮(zhèn)的“分界山”。1996年泉州為開發(fā)湄洲灣南岸，規(guī)劃析分出肖厝開發(fā)區(qū)管委會(2000年成立泉港區(qū))。

由于歷史原因，當年惠安泉港兩地“分家”勘界時，硬生拆分筆架山與筆架林場，造成現(xiàn)如今的地域分歧，令人遺憾(關于泉港與惠安的筆架山之爭，由來已久，為避免引起不必要的麻煩，本文不做詳細解疑，大家可自行百度)。

雞籠尖，位于黃田村至半嶺村宋元古驛道中段嶺頭宮西側，主峰海拔647米。山頂建有一座石寨，由于年代久遠，寨墻倒塌較為嚴重，由于整座石寨被樹林和雜草包圍著，無法得知石寨的具體殘存情況。

根據志遠在雞籠尖實地勘察，已探知該石寨依山勢而建，呈南北長條狀，南北長約200米;東面為山頂懸崖處，寬僅20余米;東面為緩坡處，寬約50-100米，并開有一寨門，但已塌，下坡便是古驛道和嶺頭宮。東面和北面殘存部分用石頭堆砌的寨墻，殘高約1-3米。整座石寨的周長可達500米，規(guī)模在周圍同類山寨中，應該為中等偏上。

雞籠尖石寨東側巨石景觀

一般來說，山寨根據用途，可分為三種。一是官寨，也稱兵寨，是封建王朝派軍隊駐扎、用來守衛(wèi)一方的兵寨，如東坑寨和白水寨，史書上皆有記載，為明朝年間的陸防之寨，此類官寨規(guī)模較大。

二是匪寨，此類土匪寨地處偏遠，官兵不易至之深山老林之中，如呂罔寨(參見志遠之前所寫的《探尋泉港神秘古山寨：這座土匪寨曾制造了駭人聽聞的滅村慘案》一文)。三是村寨，也稱護衛(wèi)寨，大多數是地方村莊為了防患土匪或兵亂而建的，此類村寨規(guī)模較小，平時無法住人。如過溪山寨和橫溪寨等。(參見志遠之前所寫的《筆架山古驛道旁，再次發(fā)現(xiàn)一座神秘古山寨遺址》、和《探尋泉港古山寨之橫溪寨，仙姑娘娘護佑下的福建唯一的蒙古族村寨》這兩篇文章)。

但是雞籠尖上這座規(guī)模龐大的石寨，志遠查閱各方資料，史書上卻并無任何文字記載，這就很奇怪了。雞籠尖石寨始建于哪一年?是何人所建?用途是什么?

諸多疑惑，一直困擾著志遠。直到志遠這兩天查找半嶺村情時，得知在清朝年間，有一位中國歷史上著名的女領袖——邱二娘，曾在半嶺村高明王宮揭竿而起，發(fā)動了震驚朝野的農民起義事件，這才與雞籠尖石寨能聯(lián)系得上。

邱二娘(1833—1855年)，清道光十三年(1833年)生于窮苦的農民家庭，祖籍泉州河市(今洛江河市)人。由于家境貧寒，邱二娘從小被賣到惠安后龍鄉(xiāng)峰尾村(現(xiàn)為泉港區(qū)峰尾鎮(zhèn)前亭村)劉家為童養(yǎng)媳，婚前婚后，備受婆婆和丈夫的虐待。

苦難的環(huán)境磨煉了邱二娘，使她特別富于反抗，決心同封建制度作斗爭。咸豐三年(1853年)四月，林俊在永春州起義。

林杯、邱二娘也在惠北筆架山高明王宮樹起義旗，得到晉江、惠安、仙游人民的熱烈擁護，隊伍由幾百人迅速擴大到幾千人。不久，林杯犧牲。

邱二娘高舉“順天命邱娘娘”的旗幟，繼續(xù)戰(zhàn)斗，成為義軍的首領。她在石級小寨建立了根據地，并仿照太平天國軍事組織，成立男營和女營。

周邊數十里皆是義軍勢力范圍，時有“楓亭大路，有如異域”之稱，老百姓過上了不交稅，不納糧的天堂般的日子。

半嶺村

在群眾的支持下，邱二娘始終在惠北山區(qū)領導抗清，清軍前來清剿，邱二娘率義軍在官溪、半嶺、驛坂等地抗擊，打敗清兵(參見志遠之前所寫的《探尋泉港神秘古山寨，曾為反清女首領邱二娘農民起義軍據點》一文)。

直到咸豐五年(1855年)五、六月間，由于叛徒告密，邱二娘才被清兵捕獲，被捕后，她受盡嚴刑拷打，始終堅貞不屈。

六月十四日，邱二娘在泉州南校場被凌遲處死，犧牲時年僅22歲。有歷史研究者將她列為中國歷史上慘遭裸刑的女人排行榜第3名。

生而為英，死而為靈。邱二娘就義后的，其人格被民間神化，四方百姓紛紛在家中設擺香案，偷偷祭拜。清朝滅亡以后，惠安、泉州、仙游一帶百姓為邱二娘塑了神像，稱她為“仙姑媽”、“游路夫人”、“莊腳媽”。

從上文的描述中，我們可以得知，邱二娘是在半嶺村的高明王宮揭竿起義的，而且還在“石級小寨”建立了根據地。志遠猜測，“石級小寨”應該就是本文所指的雞籠尖石寨，原因如下：

從半嶺村至雞籠尖，有宋元石階古驛道可達，上山只需半個鐘頭，如遇突發(fā)情況，可快速轉移。立于雞籠尖山頂俯瞰山下的半嶺村，垂直上下確有三百多米的落差，地勢險要，視野開闊，有“一夫當關、萬夫莫開”之地利。

在此處建一座石寨，確有先天之優(yōu)勢。但雞籠尖與涂嶺黃田村的距離就有些遠了，徒步上山要爬升數百米高度，近十里的山路，極為艱難，加之黃田村先祖已在村中建有黃田土樓和過? ?山寨進行護衛(wèi)，不太可能在偏遠的雞籠尖山上再建有一寨。

所以，在史書上若無記載的情況下，雞籠尖山寨應該為半嶺村先民所建的村寨。但考慮到雞籠尖為泉港與惠安的分界山，暫且也將該石寨納入泉港古山寨之列。

邱二娘農民起義時，曾在“石級小寨”建立根據地，并沒有提到雞籠尖石寨。但是“石級”二字就有待商榷了。

半嶺村至雞籠尖半山腰處的嶺頭宮，原為宋元古驛道，至今仍保存著較為完好的石階古道。在當時沒有確定石寨名稱的情況，以上山的石階古道來命名寨名，也是非常有可能的。

雖然，關于石寨始建于何年，是何人所建，志遠尚不得而知。但應該不是邱二娘起義軍所建，而是邱二娘起義軍在半嶺村揭竿而起時，正好利用現(xiàn)成的“石級小寨”建立了根據地。

因為雞籠尖上的石寨規(guī)模較大，邱二娘起義軍隊伍在巔峰時期，可達數千人，正好可以駐扎在石寨中。如果是一般的小山寨，根據不能容納一支如此龐大的隊伍。

由于沒有得到第一手的史書記載，也沒有從當地村民口中，了解到更多關于雞籠尖石寨的情況，掌握的史料實在有限，只憑借志遠多年探尋古山寨的經驗，以及對此地風土民情的了解，就將雞籠尖石寨定性為邱二娘起義根據地——“石級小寨”，或為半嶺村先祖所建的村寨，難免會以偏概全，如有不同見解的朋友，也可以多多指正和交流。

這次能夠找到志遠念叨許久的雞籠尖石寨，雖然過程艱辛了些，但也獲得了許多第一手的圖片素材，這一切都是值得的。加上之前已知找到的十余座山寨，越來越多的泉港古山寨，在志遠執(zhí)著的古山寨探尋中，慢慢揭開它們的神秘。

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