被忽略的旅者天堂：1條自駕線串起原生態(tài)風(fēng)景及純粹藏文化

-這 是 自 駕 地 理 的 第 179 篇 原 創(chuàng) 路 書-

大凡中國人，無人不熟知長江、黃河、瀾滄江三條洶涌澎湃、波濤滾滾的江河。而這三條江河的源頭，孕育于同一個遙遠(yuǎn)而又神奇的地方，那便是平均海拔近5000米的青海省玉樹藏族自治州。

有人說這是在世界上很難再找出的一片圣地！事實上的確如此，這里是可可西里自然保護(hù)區(qū)的所在地，是中國面積最大、海拔最高的天然濕地和生物多樣性分布區(qū)之一，是最主要的水源地和生態(tài)安全的重要屏障，同時也是藏傳佛教派最完整的地方...

玉樹州范圍示意圖，制圖@《中國自駕地理》

如果說青藏高原是神佛的世界，那么玉樹則是神佛的天堂。這里佛光縈繞，山皆神山，水皆圣水，山水間都有神明仙氣。

今年的8月份，《中國自駕地理》應(yīng)玉樹州文體旅游廣電局的邀請，與玉樹最強(qiáng)旅游機(jī)構(gòu)玉樹雪豹旅行社一起探尋多條具有體驗感的自駕線路，我們會將走過的線路分成五期路書，把最有深度的玉樹介紹給大家。

目前我們已經(jīng)做了第一期，向大家介紹如何用一天的時間，游玩玉樹市（即結(jié)古鎮(zhèn)）。

第一條自駕路線圖，制圖@《中國自駕地理》

本期為第二期，這條路線串起了圣潔的念經(jīng)湖、世界著名的藏娘佛塔、格魯派大寺——拉布寺等極具加持力的圣地...

那么今天，一起通過這條我們探尋出來的路線，走進(jìn)雪域玉樹，用兩天時間去探尋深藏在玉樹深處的人間仙氣！

第二條自駕路線圖，制圖@《中國自駕地理》

一、玉樹圣地風(fēng)光2天游

如果把青海譽(yù)為人間天堂，那么位于青海省西南部的玉樹藏族自治州，則是鑲嵌在天堂上的一顆璀璨的明珠。

在廢墟中重新站立起來的玉樹州州府——結(jié)古鎮(zhèn)（玉樹市）是一座美麗的城市，處在四川、青海、西藏三省交界地帶，歷史上就是藏民族文化、商貿(mào)交流通道，是茶馬古道、唐蕃古道、絲綢南路的重要節(jié)點(diǎn)和交通樞紐。

這里是玉樹市，圖@玉樹雪豹旅行社 （請橫屏觀看）

（一）巴塘草原

驅(qū)車離開結(jié)古鎮(zhèn)，往南走就是巴塘草原了。

巴塘草原，圖@玉樹雪豹旅行社 （請橫屏觀看）

巴塘草原的美麗由來已久，這里有海拔最高的高原機(jī)場，有獲得吉尼斯紀(jì)錄的世界上最大的牦牛氈黑帳篷，有純真自然的原生態(tài)，有如花的牛羊、悠然的駿馬點(diǎn)綴其間，也有騁目不能盡收的綠茵如毯的鮮花綠草...

世界最大牦牛氈黑帳篷里面可以看到各個時期游牧民族的生活用品及牛羊等動物的標(biāo)本，圖@玉樹雪豹旅行社

（二）345國道

接著，沿著214國道前行，翻越海拔4493米的尕拉尕埡口后不久就接上前往雜多的345國道。

尕拉尕埡口，攝影@《中國自駕地理》

345國道是318國道的姊妹公路，后者的名聲不用我多說，前者起于江蘇南通市啟東市寅陽鎮(zhèn)，兩者幾乎以一種平行的姿態(tài)向青藏高原進(jìn)發(fā)，從平原到盆地、高原；從丘陵到低山、中山、高山；從中國地勢的第三階梯到第二階梯、第一階梯。

345國道示意圖，制圖@《中國自駕地理》 （請橫屏觀看）

345國道途經(jīng)八公山、伏牛山、唐古拉山、念青唐古拉山、巴顏喀拉山，其周圍200公里的范圍內(nèi)，壯麗的景觀不遜色于318國道。

不過，當(dāng)你來到這看到路牌顯示的是309省道，不要誤會，你沒有走錯路。只不過是由于這條國道還在整合中，部分路段的路標(biāo)還沒更新，但相對來說路況已經(jīng)很不錯了。

路牌顯示是309省道，其實是345國道，只是還在整合中，攝影@《中國自駕地理》

（三）念經(jīng)湖

繼續(xù)前行，我們先后翻過海拔4420米的日更賽埡口和海拔4252米的葉哈科埡口，來到了上拉秀鄉(xiāng)。上拉秀鄉(xiāng)正在修路，路況不是很好，路兩旁還有藏家人散養(yǎng)的牦牛，請小心通過，不要亂按喇叭，不然它們就會跟你急...

過了上拉秀鄉(xiāng)，經(jīng)過一路的顛簸后，眼前忽然顯現(xiàn)出一片湖泊，車輛開至近處，成群的牦牛在湖畔邊上游蕩，這就是念經(jīng)湖。傳說白度母有18個寺院在湖的下面，人們在轉(zhuǎn)湖的時候可以聽見有念誦經(jīng)文的聲音，故得此名。

念經(jīng)湖畔的砂礫土路，圖@玉樹雪豹旅行社

據(jù)說每逢藏歷十五的夜晚，湖中都會傳出像是誦經(jīng)念佛的聲音，好似天樂共鳴的奇妙聲響，吹拉彈唱諧音裊裊。當(dāng)?shù)匕傩瞻汛撕顬槎饶甘ズ磕昶?、八月間都會舉行祭祀活動，9 月份還有壯觀的轉(zhuǎn)湖活動。

念經(jīng)湖，圖@玉樹雪豹旅行社

念經(jīng)湖是一個屬地質(zhì)構(gòu)造型高原湖泊，湖面海拔4565米，面積約90多平方公里，最深處有30米左右。湖水礦化度較高，屬咸水湖，湖中盛產(chǎn)高原裸鯉魚。

在湖邊，我們看到了魚鷗、赤麻鴨這兩種候鳥在此繁衍生息，好不愜意，喜歡拍攝水鳥的朋友可不要錯過！

生活在念經(jīng)湖邊上的赤麻鴨，攝影@一皓

河畔高處就是阿永寺，站在這個已經(jīng)有800多年歷史的巍峨古寺頂層，可以遠(yuǎn)眺念經(jīng)湖。

阿永寺，圖@玉樹雪豹旅行社

（四）查榮寺

抵達(dá)念經(jīng)湖后，左拐開進(jìn)分岔路口走上一條山路，沿著這條路在山間七扭八拐走約20多公里就來到查榮寺。

這是一座距今已有250多年歷史的藏傳佛教薩迦派寺院，在東南亞華人地區(qū)威望頗高，根據(jù)當(dāng)?shù)卣Z言習(xí)慣稱之為“塔立寺”。

查榮寺，圖@玉樹雪豹旅行社

查榮寺的石經(jīng)城歷史悠久、規(guī)模宏大，是玉樹地區(qū)第二大石經(jīng)城，與嘉那嘛呢石經(jīng)城相比，查榮石經(jīng)城獨(dú)具特色。值得一提的是，查榮石經(jīng)城原本為“苯教”所屬石經(jīng)城，藏傳佛教興起之后，在“苯教石經(jīng)城”的東面新砌起了一座“藏傳佛教石經(jīng)城”，兩城相距不足兩米。

據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B，過去藏傳佛教信徒轉(zhuǎn)經(jīng)時，只轉(zhuǎn)“藏傳佛教石經(jīng)城”，而歷史更加悠久的“苯教石經(jīng)城”則被冷落荒置于一邊。后來“苯教石經(jīng)城”也與“藏傳佛教石經(jīng)城”融為一體，不分彼此，成為信教僧眾轉(zhuǎn)經(jīng)修行的殊勝之地。

查榮寺石經(jīng)城，圖@玉樹雪豹旅行社 （請橫屏觀看）

（五）隆寶自然保護(hù)區(qū)

離開念經(jīng)湖，一路上還是坑坑洼洼的鄉(xiāng)間小道，直到接上215國道，才更能清楚地感受到，平日里能走在平坦的道路上真是一件很幸福的事。

在215國道旁，我們看到了隆寶自然保護(hù)區(qū)的界碑，這是水草湖泊和沼澤濕地相結(jié)合的地方，國家級三大自然保護(hù)區(qū)之一。

隆寶自然保護(hù)區(qū)界碑，攝影@一皓

保護(hù)區(qū)內(nèi)溪流迂回，沼澤遍地，是一片極佳的濕地，為鳥類的棲息繁衍提供了良好的生態(tài)環(huán)境。驅(qū)車途經(jīng)可? ?完整地看到保護(hù)區(qū)的心臟地帶，但河畔盡是草甸沼澤讓人難以靠近，只能駐足遠(yuǎn)觀了。

保護(hù)區(qū)中最引人注目的動物，就是那成群散落的牦牛，它們悠然自得地飲水、吃草，偶爾會抬起頭來甩甩尾巴，卷卷舌頭，又一頭鉆回湖水的甘甜和新鮮嫩草的美味里。

（六）盤龍山路

沿著215國道一路前行，不久后我們轉(zhuǎn)接上前往藏娘佛塔及桑周寺的山間小路，這是一條極具駕駛體驗的小道，要連續(xù)翻過兩座大山，穿越兩條盤龍山路。

翻越第一座大山時，連續(xù)的下坡路、發(fā)卡彎實在太美了，我們的隨行攝影師忍不住多花了點(diǎn)時間，在這海拔4492米的高山上拍下不少美片。

等到下了山，已是午后2點(diǎn)，饑腸轆轆的我們在昂普寺僧人們的熱情招待下，吃了一頓無任何添加的寺院飯菜，簡直不要太美味了。

昂普寺是一座薩迦派寺廟，圍墻上涂有紅、白、黑三色花條，分別象征文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩，極好辨認(rèn)。

昂普寺白塔，攝影@一皓

吃過遲到的午餐，沿著小路繼續(xù)出發(fā)，接著翻越另外一條1.5公里內(nèi)落差高達(dá)460米左右的盤龍山路，我們終于抵達(dá)藏娘佛塔及桑周寺。

在這里，我們圍著佛塔順時針轉(zhuǎn)了一圈，尋覓著一份暮鼓晨鐘的平和。

1.5公里連續(xù)發(fā)卡彎，攝影@一皓

（七）藏娘佛塔及桑周寺

位于通天河南岸的藏娘佛塔，藏語全稱為“藏娘切旦巴吉倫波”，是通天河沿岸最負(fù)盛名的古跡。

這座歷經(jīng)近千年風(fēng)雨的古老佛塔，是康區(qū)最大佛塔之一，也是一座坐西朝東的土、石、木結(jié)構(gòu)的兼具印度和藏式古塔兩種風(fēng)格的藏傳佛教佛塔，在玉樹非常少見。

藏娘佛塔及桑周寺，攝影@一皓

佛塔由印度著名學(xué)者訥德于公元1030年在通天河流域弘揚(yáng)佛法時所建，距今已有990年的歷史。雖然經(jīng)過了一定維修，但仍能看出其古樸的風(fēng)范。由于沒有直達(dá)的鄉(xiāng)村班車， 前來這里的游客并不多，大多是本地信眾在轉(zhuǎn)塔。

藏娘佛塔的修建，標(biāo)志著藏傳佛教在康區(qū)“后弘期”的開始，而且是標(biāo)準(zhǔn)藏傳佛教佛塔的實物樣本，在藏傳佛教史上有著重要的意義，被后世藏傳佛教各派著名法王、大師公認(rèn)為是藏傳佛教佛塔之精華，與尼泊爾的巴耶塔、西藏的白居塔（也說印度的金剛塔）共稱世界著名三座藏傳佛塔。

藏娘佛塔，攝影@一皓

為了保護(hù)藏娘古塔，公元1260年元朝帝師高僧嘎阿寧膽巴在古塔之旁修建了桑周寺。佛塔周圍曾經(jīng)有三? ??寧瑪派寺院，八思巴途經(jīng)這里時，把它們合并為桑周寺，并改宗為薩迦派。如今，這座寺院被認(rèn)作是藏娘古塔的守護(hù)者，寺院內(nèi)至今保留著大量珍貴的壁畫和老唐卡。

（八）噶藏寺&郭吾古堡

離開藏娘佛塔，沿小路一路前行來到通天河畔。通過通天河上的一座吊橋，來到對岸便接上了574國道。沿著這條國道，我們在黑夜中來到了稱多縣。稱多，并不大，但卻燈火通明，在這個小鎮(zhèn)生活，容易讓人遺忘時間，但是我們眼下要進(jìn)行的事就是趕緊吃完晚餐入住稱多大酒店，好好休息。

第二天一早，驅(qū)車走上816縣道，來到稱文鎮(zhèn)時，能看到路的右邊有一座寺廟，叫做噶藏寺，是稱多境內(nèi)歷史最久、規(guī)模最大的薩迦派寺院。尕藏寺藏語稱“尕藏班覺楞”，意思是“善緣富樂洲”。

噶藏寺，圖@玉樹雪豹旅行社

之后一路上，放眼望去青黃相間，青色的是山坡植被，黃色的是成熟的青稞，通天河的水流很急，從車?yán)锒⒅魉?，有種快速往前漂的錯覺。

駕車行駛30多公里后，一個藏族古村落映入眼簾——郭吾村。村內(nèi)的房舍很是簡樸，有傳統(tǒng)藏式砌石工藝壘砌的石墻，也有土坯泥墻，而且圍墻上，還貼滿了棕黑色的圓牛糞餅。

郭吾村內(nèi)的石頭房，攝影@一皓

遠(yuǎn)處的山頂上，石頭壘砌的古堡整齊森嚴(yán)，堡頂懸掛著五彩經(jīng)幡，那種古色古香的風(fēng)韻非常誘人。正對著山頂古堡處有一灰黑色石塊，上面用藏、漢、英三種語言標(biāo)注的“郭吾古堡”陰刻綠字。

只可惜，由于當(dāng)日行程緊湊的緣故，我們沒能爬上去細(xì)細(xì)觀賞了解。

郭吾古堡，攝影@一皓

（九）拉布寺&辯經(jīng)

繼續(xù)行駛，3公里后經(jīng)過天珠拉布大門，再行駛了2公里，到了拉布寺和拉布民俗村。

拉布寺位于拉布民俗村內(nèi)，這座寺廟在藏語中全稱“噶登多昂謝周塔吉林”，是玉樹地區(qū)的格魯派大寺之一。

拉布寺，攝影@一皓

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我們就看見在大經(jīng)堂門口的地上，寬敞的庭院內(nèi)，上百名紅衣僧人或坐或站，他們?nèi)宄扇旱胤侄丫奂谝黄?，一些坐在地板上，另一些站著并不斷晃動著身子，嘴里還振振有詞，嘰里呱啦，動作夸張，時而擊掌，時而跳躍，像是在吵架。

只見站著的那個僧人左手拿著一串佛珠，以一種質(zhì)問的姿勢和口氣，激動地對著坐在他面前的另一個僧人吶喊著，右手則不時擊向自己的左手，同時還把臉湊到了地上的那位僧人面前，雙眼緊緊地盯著他，話說完，掌聲落，節(jié)奏感非常強(qiáng)。

相反，地上的那位僧人笑了一下，面不改色心不跳，默默地等他繼續(xù)說完。

拉布寺辯經(jīng)，攝影@一皓

看到此情此景，我們立刻就知道自己遇上了百聞不如一見的格魯派僧人辯經(jīng)，熙熙攘攘的場面像極一個熱鬧的集市，那此起彼伏的辯論聲極易讓人誤解 為他們是在吵架，不都是出家人嗎？為何這么不淡定了？

辨經(jīng)，是一種關(guān)于佛學(xué)知識的討論，辯論佛教教義，一般采用一問一答，一問幾答或幾問一答的方式。僧人們過這種富于挑戰(zhàn)性的辯論，交流所學(xué)心得和所悟佛法，這可以說是僧人們的一種特殊的學(xué)習(xí)方法。

辯經(jīng)的僧眾，攝影@一皓

盡管不懂藏語，但可以看他們的動作：擊掌時，右手向下拍代表降服對方錯誤的見解，左手上揚(yáng)代表提倡對方正確的觀點(diǎn)。站立的為提問者，答辯者均席地而坐，辯論的內(nèi)容并非我們凡夫俗子所理解的狹義上的佛教，其實更像是哲學(xué)層面的問題。

雖然聽不懂他們究竟在討論著什么樣的哲學(xué)問題，但我們可以看個熱鬧，在旁“觀戰(zhàn)”...

（十）渡口白塔

離開拉布寺，約13公里后到達(dá)于2008年被列入省級文物保護(hù)單位的渡口白塔。藍(lán)色天空下，一排排轉(zhuǎn)經(jīng)筒嵌在底座內(nèi)，上面點(diǎn)綴著黃、白、紫、綠、紅色相間的布幔，轉(zhuǎn)經(jīng)筒底座上是一個古樸的帶著金尖的，像蛋糕一樣多層的白塔。

渡口白塔，攝影@一皓

民間有民謠唱頌：“拉薩覺沃是人為，玉樹白塔自天生，千里跋涉費(fèi)身心，不如恭拜白塔行”，從這個流傳已久的民謠中不難看出白塔在整個藏地的重要地位。白塔與山西文殊菩薩圣地五臺山，西藏釋迦牟尼覺沃佛像以及印度釋迦牟尼佛成道菩提樹金剛座，并稱“諸佛菩薩身、語、意加持的四大圣地”。

白塔結(jié)構(gòu)造型簡單普通。然而，歷經(jīng)千百年滄桑巨變，迄今完好無損，巍然屹立。我們?nèi)豚l(xiāng)隨俗地圍著白塔轉(zhuǎn)了一圈，然后順著階梯下到河岸邊上的噶白塔圣泉。

圣泉在一個看上去是可容數(shù)人的屋洞內(nèi)，泉水從深處滴落，積入塑桶中。據(jù)介紹，圣水是蓮花生大師開啟噶白塔空行壇城的圣門時自然流出的十萬空行之成就水，據(jù)說飲之可以祛病延年，沐之可以禳福消災(zāi)。

遠(yuǎn)眺渡口白塔，攝影@一皓

離開白塔后，繼續(xù)沿著通天河畔的817縣道蜿蜒前行，約40公里后抵達(dá)幫布村，后途經(jīng)了三江源紀(jì)念碑，接上214國道，右拐就能回到玉樹了。

二、吃喝玩樂in玉樹

路線里程：約454公里

行程節(jié)點(diǎn)：玉樹-巴曲-念經(jīng)湖-查榮寺-阿永寺-隆寶自然保護(hù)區(qū)-昂普寺-藏娘佛塔-稱多-渡口白塔-拉布寺-三江源-玉樹

旅程用時：推薦2-3天

難度指數(shù)：★★★★☆

風(fēng)光指數(shù)：★★★☆☆

最佳出行時間：4月-10月

TIPS：

第一段線路：玉樹 → 17.7km → 巴曲 → 75km → 上拉秀鄉(xiāng)→ 14km → 念經(jīng)湖 → 38km → 查榮寺→ 40km → 阿永寺 → 41.2km → 隆寶? ?然保護(hù)區(qū)→ 49.3km → 昂普寺 → 16km → 藏娘佛塔 → 35km → 稱多

第二段線路：稱多 → 33.3km → 渡口白塔 → 6km → 郭吾古堡→ 4.8km → 拉布寺 → 10.8km → 渡口白塔→ 18km → 通天河農(nóng)莊 → 17km → 幫布村→ 7.7km → 三江源 → 29.6km → 玉樹

建議行車節(jié)點(diǎn)

玉樹地處青藏高原腹地，茫茫昆侖山、巍峨唐古拉、雄奇巴顏喀拉山，蒼山雪峰，環(huán)繞周邊；滔滔通天河、蜿蜒瀾滄江，洶涌澎湃，自北南流，哺育大地。這里不僅風(fēng)景秀美，還有著最純粹的佛教文化和佛教信仰。

第一天，從玉樹驅(qū)車出發(fā)，念經(jīng)湖和隆寶自然保護(hù)區(qū)的風(fēng)光很美，可以見到赤麻鴨等野生動物，不過可不要去追趕它們，靜靜地欣賞它們美麗的身姿就行，中午可以趕到昂普寺吃一頓美味的寺院飯菜，之后過藏娘佛塔，當(dāng)晚可至稱多縣。

第二天，早起離開稱多，抵達(dá)渡口白塔時，可以跟著虔誠的藏家人一起去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)白塔，之后來到郭吾古堡時，建議停下腳步，這個古村落有種讓人躁動的心寧靜下來的魅力。之后來到拉布寺，運(yùn)氣好能遇上辯經(jīng)，當(dāng)天可回到玉樹。

第一天線路圖

TIPS：當(dāng)天的路況比較顛簸，出發(fā)前記得先檢查好車輛的狀況，避震、胎壓一定要正常。

值得去的地方

結(jié)古寺

推薦理由：結(jié)古寺位于青海省玉樹藏族自治州的行政中心結(jié)古鎮(zhèn)的山上，結(jié)古寺的特色是它不同于較多的格魯派寺廟，結(jié)古寺是一座薩迦派的寺廟。第一次來到結(jié)古鎮(zhèn)的時候就能看到山上這座氣勢宏偉的寺廟，但是只有你上去之后，才能發(fā)現(xiàn)更為壯麗的景觀。

開放時間：08:00-17:00

門票：免費(fèi)

隆寶自然保護(hù)區(qū)

推薦理由：隆寶自然保護(hù)區(qū)位于青海省玉樹藏族自治州玉樹縣隆寶鎮(zhèn)境內(nèi)，面積10000公頃，距玉樹州州府結(jié)古鎮(zhèn)約75公里。隆寶國家級自然保護(hù)區(qū)內(nèi)陸濕地和水域生態(tài)系統(tǒng)，主要的保護(hù)對象是黑頸鶴等水禽及棲息地。保護(hù)區(qū)內(nèi)主要植被類型為草甸和淡水沼澤，為水禽候鳥提供了充足的食物和良好的生態(tài)環(huán)境，成為黑頸鶴棲息繁殖的集中地區(qū)，是世界上海拔最高的保護(hù)區(qū)之一。

開放時間：全天

門票：免費(fèi)

格薩爾廣場

推薦理由：格薩爾廣場位于瑪曲縣城中心地帶，西傾山腳下，以格薩爾神馬為內(nèi)容，有格薩爾神馬主體雕塑臺、國旗臺、九龍廳、八個圖騰柱、下沉式廣場等建筑。廣場內(nèi)草坪、綠樹、鮮花相依， 河曲 神馬騰躍若飛，雕龍栩栩如生。

開放時間：全天

門票：免費(fèi)

念經(jīng)湖

推薦理由：這個圣潔而又美麗的湖，傳說是白度母的住處，每當(dāng)夜深人靜，能聽到湖底念經(jīng)的聲音！每逢春夏季節(jié)，斑頭雁、魚鷗、 赤麻鴨、黑頸鶴等野生動物在此孵卵育幼。

門票：免費(fèi)

查榮寺

推薦理由：查榮寺，位于青海省玉樹州玉樹市上拉秀鄉(xiāng)，距州府玉樹市115公里。寺院始建于公元1757年，由大成就者“查榮祝欽·根敦嘉措”所創(chuàng)建，屬藏傳佛教薩迦派寺院，已有260多年的歷史。該寺以“查榮千佛殿”、“查榮石經(jīng)城”、“查榮辯經(jīng)院”獨(dú)具特色，享負(fù)盛名。另外，查榮寺聲名遠(yuǎn)播，在東南亞華人地區(qū)威望頗高，根據(jù)當(dāng)?shù)卣Z言習(xí)慣稱之為“塔立寺”。

門票：免費(fèi)

藏娘佛塔及桑周寺

推薦理由：藏娘佛塔與尼泊爾巴耶塔、西藏白居塔稱為世界著名的三座藏傳佛教佛塔。藏娘佛塔及桑周寺有很高的古建筑文物價值，而且保存和收藏有一批非常珍貴的宗教、歷史文物。有從苯教寺院傳下來的宋代以前的銅鈴、銀碗、鼓號等；有元朝皇帝封為國師的巴思八親臨寺院贈送的“吉祥天母”泥塑造像及部分法器；有歷代僧人和信徒供放的數(shù)以千萬計的泥制小佛像；有藏娘佛塔及桑周寺創(chuàng)建人孟德嘉納大師的僧衣、靴子、經(jīng)文及經(jīng)卷、唐卡等；有宋至清代的寺志，高僧大師的頌文，官府文件等文獻(xiàn)資料；有數(shù)千件歷代宗教法器、供器、佛像，還有為數(shù)極多的歷代石刻佛、護(hù)法、人物像及嘛呢石等；佛塔回廊墻面上有宋代壁畫50多平方米，至今仍鮮艷奪目。

門票：免費(fèi)

第二天線路圖

TIPS：運(yùn)氣好在拉布寺遇上辯經(jīng)，參觀時記得脫帽，可以拍照，但不能影響僧人們辯經(jīng)。

值得去的地方

拉布寺

推薦理由：拉布寺，藏語稱“嘎登郭囊謝舟派吉楞”，意為“具喜顯密講修興旺洲”。位于縣治南20公里處，在今拉布鄉(xiāng)拉司通（亦名拉莎梅朵塘）學(xué)群溝口的嘉日僧格昂卻山（獅子躍空山）山麓。溝腦有格拉山，寺后有葉熱公嘉山，寺前有瑪嘉山，均為該寺神山。

開放時間：全天

門票：免費(fèi)

郭吾古堡

推薦理由：渡口白塔，距今已有1300余年的歷史。據(jù)文獻(xiàn)史料記載，公元七世紀(jì)中葉，藏王松贊干布在雪域邊陲紛紛建寺的同時，在此地也進(jìn)行過凈地儀式。據(jù)傳當(dāng)年文成公主入藏時，從這里渡河前往拉薩，渡口白塔不僅是稱多縣境內(nèi)最為古老的渡口，也是唐蕃古道的重要渡口之一。

開放時間：全天

門票：免費(fèi)

渡口白塔

推薦理由：渡口白塔，距今已有1300余年的歷史。據(jù)文獻(xiàn)史料記載，公元七世紀(jì)中葉，藏王松贊干布在雪域邊陲紛紛建寺的同時，在此地也進(jìn)行過凈地儀式。據(jù)傳當(dāng)年文成公主入藏時，從這里渡河前往拉薩，見證了渡口白塔不僅是稱多縣境內(nèi)最為古老的渡口，也是唐蕃古道的重要渡口之一。

開放時間：全天

門票：免費(fèi)

三江源自然保護(hù)區(qū)

推薦理由：三江源自然保護(hù)區(qū)是中國面積最大的自然保護(hù)區(qū)，也是世界高海拔地區(qū)生物多樣性最集中的地區(qū)和生態(tài)最敏感的地區(qū)。三江源區(qū)河流主要分為外流河和內(nèi)流河兩大類，有大小河流約180多條，外流河主要是通天河、黃河、瀾滄江（上游稱扎曲）三大水系，支流有雅礱江、當(dāng)曲、卡日曲、孜曲、結(jié)曲等大小河川并列組? ??。三江源自然保護(hù)區(qū)紀(jì)念碑位于玉樹藏族自治州結(jié)古鎮(zhèn)通天河畔，紀(jì)念碑高大挺拔，氣勢雄偉，聳立于通天河渡口房山丘之上。

開放時間：08:00-17:00

門票：免費(fèi)

新寨嘉那嘛呢石經(jīng)城

推薦理由：新寨嘉那嘛呢石經(jīng)城，由藏傳佛教薩迦派、結(jié)古寺第一世嘉那多德桑秋帕旺活佛創(chuàng)建。到二十世紀(jì)五十年代石刻嘛呢石堆多達(dá)25億塊。以六字真言字?jǐn)?shù)形成的佛塔為分界，連同經(jīng)堂、轉(zhuǎn)經(jīng)筒走廊、經(jīng)幡等等，構(gòu)筑成規(guī)模宏大的經(jīng)石城格局。

開放時間：全天

門票：免費(fèi)

-路況會變化，路書僅供參考-

來源/公號：中國自駕地理

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